每经编辑｜阿卜杜拉·索勒    

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“拳头(tou)交(jiao)”的(de)模糊地带与(yu)“虐(nve)玩(wan)”的(de)潜在(zai)深(shen)渊(yuan)

“拳头(tou)交(jiao)”这(zhe)个词汇，在(zai)网(wang)络世(shi)界里常(chang)常(chang)伴随(sui)着猎奇(qi)与争议(yi)，它(ta)指的(de)是一(yi)种(zhong)在性行(xing)为(wei)中，一方将拳(quan)头或手(shou)部插(cha)入(ru)另一方的肛(gang)门(men)或阴(yin)道(dao)，以此(ci)获得性(xing)快感的方(fang)式。这个行(xing)为(wei)本(ben)身(shen)，由于其(qi)侵入(ru)性和(he)潜在的伤(shang)害(hai)性，很(hen)容(rong)易(yi)被笼罩(zhao)上一层神(shen)秘甚(shen)至危险(xian)的(de)色彩。我们需要(yao)明确的是(shi)，任何(he)形(xing)式的性行为(wei)，其核(he)心(xin)都应该是双方的自愿、尊(zun)重(zhong)与(yu)安(an)全。

而(er)“拳头交(jiao)”，一旦脱(tuo)离了(le)这个基本(ben)原则(ze)，就可(ke)能滑(hua)向“虐玩”的(de)深渊(yuan)，带来不容忽视(shi)的(de)风(feng)险。

让(rang)我(wo)们来区分“拳头交(jiao)”与“虐玩(wan)”。“拳(quan)头交(jiao)”可以是(shi)一种探(tan)索(suo)性的(de)性(xing)行为(wei)，如果双方都充(chong)分(fen)了解其(qi)潜在(zai)风险，并(bing)采取(qu)了(le)严格(ge)的(de)安全(quan)措(cuo)施，且(qie)过程(cheng)是愉(yu)悦和(he)尊重(zhong)的，那(na)么它或(huo)许(xu)可以(yi)被视(shi)为(wei)一(yi)种个(ge)人选(xuan)择。“虐玩”则通常带(dai)有强迫(po)、痛苦、羞辱或损(sun)害的(de)意味(wei)，它模(mo)糊了(le)快感与伤(shang)害的(de)界限，甚至(zhi)可能触(chu)及法(fa)律(lv)的红线(xian)。

当“拳(quan)头(tou)交(jiao)”中(zhong)的一(yi)方，为(wei)了满(man)足(zu)另(ling)一(yi)方的控(kong)制(zhi)欲(yu)或(huo)施虐欲，而承受了(le)超出其(qi)承受能力(li)的(de)疼(teng)痛、恐惧，或者在(zai)过(guo)程中(zhong)遭(zao)受了身体或(huo)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)伤害(hai)，那么这种行为就已经演变成了“虐玩”。

“拳(quan)头交(jiao)”过程中最直(zhi)接(jie)的风险(xian)，便是生(sheng)理(li)上的(de)损伤。人(ren)体肛(gang)门和(he)阴道(dao)粘膜非(fei)常娇嫩(nen)，缺(que)乏(fa)足够的润滑，强(qiang)行(xing)插入拳(quan)头或手(shou)部，很容易(yi)造(zao)成(cheng)撕裂伤(shang)、出血(xue)，甚(shen)至(zhi)损伤括约(yue)肌，导致便(bian)失禁(jin)等长(zhang)期后(hou)遗症。如(ru)果操(cao)作(zuo)不当，例(li)如指甲(jia)过长(zhang)、用(yong)力(li)过猛(meng)，或(huo)者存在未知的感(gan)染源，后果(guo)不堪(kan)设想(xiang)。

由于(yu)操(cao)作(zuo)的(de)深度和(he)广度(du)，极易(yi)造成(cheng)内(nei)部(bu)器官(guan)的挤(ji)压和损伤(shang)，带来(lai)剧烈(lie)疼痛(tong)。而“虐(nve)玩”则进一步加(jia)剧(ju)了这(zhe)些风险，施虐方往往不(bu)顾(gu)受虐(nve)方(fang)的感(gan)受(shou)和身体极限，纯(chun)粹以(yi)制(zhi)造痛(tong)苦为(wei)乐，其(qi)造成(cheng)的伤(shang)害程度和范围会更(geng)大，恢(hui)复难(nan)度也更高(gao)。

除了(le)生理(li)上的创伤，心理(li)上的(de)影响同样(yang)不(bu)容忽视。尤(you)其(qi)是在(zai)“虐玩”的语(yu)境(jing)下(xia)，长期(qi)处于(yu)疼痛(tong)、恐惧和(he)被(bei)控制(zhi)的(de)状(zhuang)态(tai)，会严重(zhong)损害(hai)个体的(de)心(xin)理健(jian)康。这可能(neng)导致创伤(shang)后(hou)应(ying)激障碍（PTSD）、焦虑(lv)、抑郁，甚至对(dui)性(xing)产(chan)生恐(kong)惧和排斥(chi)。即使在(zai)看(kan)似(shi)“自愿”的(de)情(qing)况(kuang)下，如(ru)果一方内(nei)心深(shen)处存(cun)在(zai)犹豫、不(bu)安(an)，却(que)因(yin)为各种(zhong)原因（如害怕失(shi)去对方、被(bei)诱(you)导等(deng)）而(er)不(bu)得不接(jie)受，那(na)么这(zhe)种经历(li)依(yi)然会留下(xia)心理阴(yin)影。

“虐(nve)玩(wan)”常常(chang)伴随着权力不(bu)对等，施(shi)虐(nve)方通(tong)过制造痛(tong)苦来获得(de)控制(zhi)感，而受(shou)虐(nve)方(fang)则(ze)可能因(yin)为(wei)各种(zhong)心理(li)因(yin)素(su)而陷(xian)入(ru)被动的(de)循环(huan)，难以(yi)自(zi)拔。

我(wo)们(men)必须(xu)认识(shi)到，网(wang)络上(shang)充(chong)斥着大(da)量关(guan)于这(zhe)类(lei)行(xing)为(wei)的(de)“虚假宣传(chuan)”。这些(xie)宣传往往(wang)为了(le)吸(xi)引(yin)眼球(qiu)、制造噱头(tou)，而将(jiang)“拳头交”描(miao)绘得(de)无比刺激、充满(man)快(kuai)感(gan)，甚至将其(qi)浪(lang)漫(man)化、神秘(mi)化(hua)，却对潜在的巨(ju)大风(feng)险(xian)避而不谈。一些(xie)不负责任(ren)的(de)内容生产(chan)者，甚至会(hui)歪(wai)曲(qu)事实(shi)，误导(dao)读者(zhe)，将危(wei)险行为包(bao)装成(cheng)“新奇体验”，这对(dui)于辨别能(neng)力较弱的(de)年轻(qing)人(ren)来说，无(wu)疑是(shi)巨(ju)大(da)的陷(xian)阱。

这(zhe)些虚(xu)假(jia)宣(xuan)传，往(wang)往忽略了(le)“性”最(zui)基本也是(shi)最重(zhong)要的原(yuan)则(ze)——安全、健康、尊重与自(zi)愿。它们利(li)用人们的好奇心和(he)对未知领(ling)域的(de)探索(suo)欲(yu)，将读者引入(ru)歧(qi)途(tu)，一旦模(mo)仿(fang)，可能导致(zhi)难以挽回的伤(shang)害。

因此(ci)，面对“拳(quan)头交(jiao)”及其相关(guan)话题(ti)，保(bao)持清醒(xing)的头(tou)脑至关重(zhong)要。我(wo)们不能被(bei)网络上片(pian)面的、被美(mei)化(hua)的(de)信息(xi)所迷惑。理(li)解(jie)行为的本(ben)质，区分健康探(tan)索(suo)与危(wei)险(xian)“虐玩(wan)”，是保护(hu)自(zi)己(ji)的(de)第一步。认识(shi)到(dao)潜在的(de)生理和心(xin)理风险，并对此(ci)保持(chi)高(gao)度警(jing)惕，才(cai)能(neng)避免成(cheng)为(wei)虚假(jia)宣传的(de)受(shou)害者(zhe)。

警惕(ti)虚(xu)假(jia)宣传(chuan)，守护身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)——全面解答(da)与解(jie)释

在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时代，尤其是(shi)网络内(nei)容(rong)泥(ni)沙俱(ju)下，如何辨别(bie)真伪、守(shou)护(hu)自(zi)身(shen)健康，成(cheng)为(wei)了(le)一个(ge)不容(rong)回避的(de)挑战(zhan)。针对“拳(quan)头(tou)交”这一话(hua)题，围(wei)绕其存在(zai)的“虚假(jia)宣传”现(xian)象，我们需(xu)要(yao)进(jin)行一(yi)次全面的(de)解答与解(jie)释(shi)，帮(bang)助大(da)家擦亮(liang)眼(yan)睛，做(zuo)出明智的(de)选择(ze)。

让我们(men)来(lai)剖析“虚假(jia)宣(xuan)传”的(de)惯用伎俩。它(ta)们通(tong)常表现(xian)为：

夸大(da)快(kuai)感(gan)，淡化(hua)风险(xian)：宣(xuan)传内容(rong)往(wang)往(wang)会(hui)极力渲染过程中(zhong)的(de)“极致快(kuai)感”、“独特刺激”，甚(shen)至将(jiang)其描述为(wei)“情感(gan)升(sheng)华(hua)”的(de)体验。但对于可能出现的剧(ju)烈疼(teng)痛、内(nei)出血(xue)、感染(ran)、括(kuo)约肌损(sun)伤、心(xin)理创伤等风险(xian)，则只字不提，或(huo)者轻(qing)描淡写(xie)，让(rang)不明就(jiu)里的观(guan)众产生(sheng)“不过如(ru)此”的错(cuo)觉。

错误引(yin)导(dao)，模(mo)糊界限(xian)：有些宣传会故(gu)意混(hun)淆“拳头交(jiao)”与“虐(nve)玩”的(de)界限(xian)，将(jiang)其(qi)都(dou)包装成“前卫(wei)”、“大(da)胆”、“情趣(qu)”的代(dai)名词(ci)，甚至(zhi)利用“SM”、“BDSM”等词汇，但(dan)却忽(hu)略(lve)了(le)真正(zheng)的SM/BDSM文化中(zhong)，安全(quan)（Safe）、理智（Sane）、有(you)度（Consensual）这(zhe)三(san)大(da)原(yuan)则的(de)重(zhong)要(yao)性。

它们所呈现(xian)的，往(wang)往是脱离(li)了伦理与安全(quan)底线(xian)的畸(ji)形解(jie)读。

营(ying)造(zao)“潮(chao)流”氛(fen)围，诱导(dao)模仿：通过使用夸张的(de)语言、吸引眼球(qiu)的(de)画面(mian)（即(ji)使是(shi)暗示(shi)性的(de)），以及“众(zhong)人(ren)皆(jie)知(zhi)”、“你out了(le)”的论调，制(zhi)造一(yi)种“拳(quan)头(tou)交(jiao)”是某(mou)种“潮流”、“时(shi)尚”的(de)假象(xiang)，鼓励观众(zhong)去尝试，去(qu)“体验”，从(cong)而(er)将他(ta)们推(tui)向危险的(de)边缘。

利(li)用(yong)“匿名(ming)”和(he)“诱(you)导性”言论(lun)：一些(xie)论坛、社(she)交媒(mei)体(ti)上的(de)匿(ni)名(ming)用户(hu)，或者(zhe)怀(huai)有不良(liang)意图(tu)的博主，会(hui)通过分享“经验(yan)”、“教程”，或者抛(pao)出“敢不(bu)敢试”、“你(ni)行(xing)的”等诱(you)导(dao)性话(hua)语(yu)，来(lai)刺激好奇(qi)心，促使他(ta)人冒(mao)险(xian)。

面(mian)对这些虚(xu)假宣传(chuan)，我(wo)们应该(gai)如(ru)何(he)应对？

保(bao)持理(li)性，独立思(si)考：任何(he)时候，都(dou)要记(ji)住“天(tian)上(shang)不(bu)会(hui)掉(diao)馅饼(bing)”。对(dui)于那些听起(qi)来过于美(mei)好(hao)、不(bu)切实(shi)际的描(miao)述，都要(yao)保持警惕(ti)。用常(chang)识(shi)去判(pan)断(duan)，用科学的(de)知(zhi)识去对(dui)照。记住，性行为(wei)的(de)根(gen)本目(mu)的(de)是(shi)健康(kang)、愉悦、彼此尊(zun)重，而(er)不(bu)是单(dan)纯追(zhui)求极(ji)致的(de)疼痛(tong)或(huo)刺激。

学(xue)习科(ke)学的(de)性知(zhi)识：了(le)解(jie)人(ren)体构(gou)造、性(xing)生理及性(xing)心理知识，是识(shi)别(bie)风(feng)险、保(bao)护(hu)自(zi)己的基(ji)础(chu)。知道(dao)肛门和(he)阴(yin)道粘膜的脆(cui)弱性，了(le)解潜(qian)在(zai)的(de)感染(ran)途径，明(ming)白什么是安全的(de)性行(xing)为，才能有(you)效避免(mian)伤(shang)害。正规的性教育(yu)机构、权(quan)威(wei)的医学科普(pu)网站，才(cai)是获取(qu)可靠信息的(de)渠(qu)道。

认(ren)识“同意”与(yu)“界限”的(de)重要性：任何(he)性行为，都必须(xu)建立(li)在双方完全知情(qing)、自(zi)愿、没有强迫、并(bing)且可(ke)以(yi)随(sui)时停(ting)止的基础(chu)上。如(ru)果(guo)对方强(qiang)迫你(ni)接受某(mou)种你不(bu)情愿的行(xing)为(wei)，或(huo)者让你(ni)感到恐惧、疼痛难忍，请(qing)立即停(ting)止，并明(ming)确表达你(ni)的拒(ju)绝。健康的亲密(mi)关系，应该(gai)是彼(bi)此的(de)尊重(zhong)和边(bian)界的维(wei)护，而非(fei)一方的强加和(he)另(ling)一(yi)方的(de)忍受。

警惕(ti)“快(kuai)感(gan)”与“疼(teng)痛”的(de)混淆：在某(mou)些性行为中，疼(teng)痛感可(ke)能(neng)与快(kuai)感交织，但(dan)那(na)是(shi)在双方都了解(jie)并(bing)接受(shou)一定程(cheng)度(du)的(de)不适，且有(you)严格控制(zhi)和安(an)全保(bao)障的前提(ti)下。而(er)“虐玩(wan)”中的(de)疼(teng)痛(tong)，往(wang)往是超(chao)出界(jie)限的、带来伤害(hai)的(de)，并且是(shi)单方面承受的。将纯(chun)粹(cui)的(de)疼痛(tong)和伤害误认为(wei)是“快感(gan)”，是虚假(jia)宣传最狡猾的(de)陷(xian)阱之一(yi)。

寻求专(zhuan)业(ye)帮助：如果(guo)你或(huo)身边(bian)的(de)人，已经(jing)因为尝试(shi)了某些不安全(quan)的性(xing)行为而遭(zao)受了身(shen)心上的(de)伤(shang)害，请(qing)不(bu)要(yao)犹(you)豫，立(li)即寻求专(zhuan)业的医疗(liao)或心理咨询帮助。医(yi)生可以处(chu)理生(sheng)理上的(de)损伤，而(er)心(xin)理(li)咨(zi)询师可(ke)以帮(bang)助你走出(chu)创伤(shang)，重建(jian)健康(kang)的心(xin)理模式。

“拳(quan)头(tou)交”本身(shen)，如果(guo)是在双(shuang)方(fang)完全(quan)知情(qing)、尊(zun)重、安(an)全(quan)的前提(ti)下(xia)，并且(qie)能够(gou)有(you)效规(gui)避(bi)风险(xian)，或许可以(yi)被视(shi)为(wei)一种个(ge)人(ren)选(xuan)择(ze)。但我们(men)必须极其(qi)警惕的(de)是，网络上充(chong)斥着大量打(da)着(zhe)“探索(suo)”、“刺激(ji)”旗号(hao)的虚假(jia)宣传，它们(men)将(jiang)危险(xian)行为(wei)浪漫化、神(shen)秘化(hua)，甚至引诱(you)他人(ren)模仿，这才是对(dui)身心健康的巨大威(wei)胁。

最(zui)终，守(shou)护我们(men)的身心(xin)健康(kang)，需要我们(men)每(mei)个(ge)人都具备(bei)独立思考的能(neng)力，主动学(xue)习科学知(zhi)识(shi)，坚(jian)守安(an)全与(yu)尊重的底(di)线。不(bu)要被虚(xu)假(jia)宣传所蒙(meng)蔽，也(ye)不要轻易冒险(xian)。健(jian)康、安(an)全(quan)、彼(bi)此(ci)尊(zun)重(zhong)的性，才(cai)是(shi)通往(wang)真正(zheng)愉(yu)悦(yue)与和(he)谐的唯一途径(jing)。

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图片来源：每经记者 陆建新 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄