每经编辑｜陈冬生    

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生物学视(shi)角下的“尺(chi)寸之(zhi)谜”：基因、荷尔蒙与演(yan)化

“黑人丁丁比(bi)较(jiao)大”的说法(fa)，在(zai)坊间(jian)流(liu)传甚广(guang)，甚至演变成了(le)一(yi)种刻(ke)板(ban)印象(xiang)。它究竟是(shi)空穴来(lai)风，还是背后(hou)隐(yin)藏(cang)着某些生(sheng)物学(xue)上的(de)逻辑(ji)？要解(jie)答(da)这个问题(ti)，我(wo)们不(bu)妨(fang)从(cong)科学(xue)的(de)角度，一点一点(dian)地抽(chou)丝(si)剥茧。

我(wo)们(men)必须(xu)承认，人(ren)类(lei)的(de)体(ti)格和生理(li)特征在不(bu)同地(di)理区(qu)域的人群(qun)中存在(zai)差(cha)异。这很大程度(du)上源(yuan)于数(shu)万年(nian)来的演(yan)化过程(cheng)。在(zai)漫长的(de)历史长河中(zhong)，不(bu)同的(de)族(zu)群(qun)为了(le)适应各自(zi)独特(te)的生(sheng)活(huo)环境，发(fa)展出了不同的(de)生理(li)特征(zheng)。例如(ru)，生活在(zai)炎(yan)热地(di)区的(de)人群，其(qi)皮(pi)肤中的黑(hei)色素(su)含量较(jiao)高(gao)，以抵抗紫外线辐射(she)；而生活在(zai)寒冷(leng)地区的人群，则(ze)可能拥有更粗(cu)壮的骨骼和更(geng)厚的(de)皮(pi)下(xia)脂肪(fang)，以抵(di)御严寒。

这(zhe)些都是大(da)自然(ran)鬼斧神工(gong)的体(ti)现。

生殖器(qi)尺寸(cun)是否也受(shou)到类(lei)似演(yan)化机(ji)制的(de)影响呢(ne)？从生物(wu)学理(li)论上(shang)讲，性(xing)选择理论(lun)（SexualSelectionTheory）为我(wo)们提供(gong)了一个重要的切入(ru)点(dian)。该理论(lun)认(ren)为，生物在繁衍(yan)后(hou)代(dai)的过程中(zhong)，会发(fa)展出(chu)一(yi)些(xie)能够(gou)提高其(qi)吸(xi)引(yin)异(yi)性或(huo)在同性竞(jing)争中(zhong)胜出的特(te)征。

在某些(xie)物种(zhong)中，雄性拥有(you)更大的(de)体(ti)型(xing)或(huo)更(geng)显眼(yan)的装饰性(xing)特征，能(neng)够更好地吸引雌性(xing)，从(cong)而(er)获(huo)得(de)更多(duo)的(de)繁衍机会(hui)。

将这(zhe)一理论投射到(dao)人(ren)类身(shen)上，一些学者推测，在(zai)特(te)定历史时期和地理环境下，体型较(jiao)大(da)或(huo)某些生理(li)特征更为(wei)突出的男(nan)性，可(ke)能在(zai)择偶方面(mian)更具(ju)优势(shi)。而生(sheng)殖器(qi)的(de)大(da)小，作(zuo)为(wei)一种(zhong)潜在(zai)的(de)性(xing)吸引(yin)力因(yin)素(su)，也可能(neng)在(zai)某种(zhong)程(cheng)度上(shang)受到性(xing)选择的(de)影(ying)响(xiang)。需要强(qiang)调的是，这(zhe)仅仅是(shi)一种理(li)论推测，而且性(xing)选择(ze)的(de)影(ying)响因(yin)素是(shi)极其复杂(za)的，并(bing)不(bu)仅(jin)仅局限于(yu)单一(yi)的生(sheng)理指标。

深(shen)入(ru)到(dao)具体的(de)生理机(ji)制，生殖(zhi)器(qi)的大(da)小主(zhu)要受(shou)遗传(chuan)基因和(he)荷(he)尔蒙(meng)的影响(xiang)。青春(chun)期(qi)是生殖器发育(yu)的关(guan)键时(shi)期，体(ti)内(nei)的雄性荷尔(er)蒙(meng)（如睾酮）水平(ping)对生(sheng)长(zhang)发(fa)育起着至(zhi)关重要的(de)作用。不(bu)同(tong)的基(ji)因(yin)组合，以及个(ge)体在发(fa)育过程中荷尔(er)蒙分泌(mi)的(de)细微差(cha)异，都(dou)可能(neng)导致生殖器(qi)尺寸的(de)个(ge)体(ti)差(cha)异。

对(dui)于“黑人(ren)丁(ding)丁比(bi)较大”的(de)说法，目前并没(mei)有大规(gui)模、严谨(jin)的科学研(yan)究能(neng)够确凿地证明(ming)非洲裔人(ren)群的(de)平均生殖(zhi)器尺(chi)寸显(xian)著大于其(qi)他族裔。早(zao)期(qi)的(de)研(yan)究，例如在20世(shi)纪中叶进行(xing)的(de)一些(xie)调查，可能(neng)存在(zai)样(yang)本量小(xiao)、测(ce)量(liang)方法不科(ke)学、样本(ben)代(dai)表性不足等(deng)问题，导(dao)致其(qi)结果(guo)可能(neng)存在(zai)偏差。

而且(qie)，这些(xie)研(yan)究(jiu)往往是在(zai)特定历(li)史(shi)背景下进行(xing)的，其结(jie)果不一定能反(fan)映(ying)今天的现实(shi)。

值得注意(yi)的是(shi)，所(suo)谓的“种(zhong)族”本身就是一(yi)个(ge)高(gao)度(du)复(fu)杂的(de)社会建构(gou)概念(nian)，而(er)非严(yan)格的生物学分类。非洲(zhou)大陆(lu)广(guang)袤而(er)多样(yang)，其内部(bu)的民(min)族(zu)和基(ji)因多样性甚(shen)至比欧洲(zhou)大陆更为丰富(fu)。将所有非洲(zhou)裔人群简单地归(gui)为“黑(hei)人(ren)”，并赋(fu)予他们某种(zhong)统一(yi)的生理特征(zheng)，本(ben)身就是一种过(guo)于(yu)简化(hua)的做(zuo)法。

即便在(zai)某些研究中(zhong)观察到了(le)一些群体(ti)间的(de)平均(jun)尺寸(cun)差异(yi)，我们也必(bi)须(xu)谨(jin)慎解(jie)读(du)。统计(ji)学(xue)上的平(ping)均(jun)值，并(bing)不能代表(biao)个体(ti)。在(zai)任何一(yi)个(ge)族(zu)群内(nei)部(bu)，生(sheng)殖器(qi)尺(chi)寸(cun)的(de)分(fen)布范围都是非常(chang)广(guang)泛(fan)的，存(cun)在(zai)着(zhe)从(cong)较小(xiao)到较大(da)的各种尺(chi)寸(cun)。因(yin)此，用一(yi)个(ge)平(ping)均值(zhi)来概(gai)括整个群(qun)体(ti)，并(bing)将其(qi)作为(wei)个体判断(duan)的标(biao)准，是极其(qi)不准(zhun)确(que)的。

一(yi)些研究(jiu)者(zhe)认(ren)为，可能存(cun)在一(yi)些(xie)微(wei)小的(de)、统计(ji)学(xue)上(shang)的群(qun)体(ti)差异，但(dan)这些(xie)差异(yi)往往非常(chang)微小(xiao)，不足以构(gou)成普遍的、肉眼(yan)可见的显(xian)著差(cha)异。而(er)且，这(zhe)些差(cha)异是(shi)否具有实际意(yi)义，以及其背后是(shi)否(fou)存在(zai)更深层的原因(yin)（例(li)如，不(bu)同人群(qun)的平均(jun)身高(gao)、体(ti)型等可能(neng)间接影响到相关(guan)测(ce)量），都(dou)还需(xu)要更(geng)深入(ru)的科(ke)学(xue)探(tan)究。

总(zong)而(er)言(yan)之，从(cong)生物(wu)学(xue)角度来(lai)看，虽(sui)然(ran)基(ji)因和(he)荷尔蒙(meng)是决定(ding)生(sheng)殖(zhi)器尺(chi)寸的(de)关键因(yin)素，并且(qie)在漫(man)长的演化过(guo)程(cheng)中，不同人(ren)群可(ke)能(neng)因为(wei)环(huan)境适(shi)应和(he)性选(xuan)择而产(chan)生(sheng)一些(xie)细微(wei)的(de)生理差(cha)异，但目(mu)前(qian)并(bing)没(mei)有充(chong)分、有(you)力的(de)科(ke)学证据(ju)来证实“黑(hei)人丁(ding)丁普(pu)遍比其他族裔大”这一(yi)说法。将(jiang)这一说法(fa)作为一种普遍规律(lv)，是过于简(jian)化和(he)不准(zhun)确的。

个体(ti)差异，才是(shi)决定(ding)生殖(zhi)器(qi)尺寸的最重要因(yin)素。

文化、心(xin)理与(yu)“尺寸(cun)焦虑(lv)”：刻板(ban)印(yin)象(xiang)的形(xing)成与(yu)消解(jie)

除了生物学(xue)上的(de)探(tan)讨(tao)，我(wo)们更(geng)需要关注(zhu)的是，“黑人丁丁比较(jiao)大”这(zhe)一(yi)说法(fa)的(de)形成，很(hen)大程度(du)上与文(wen)化(hua)、社会心理以及媒体(ti)的渲染息(xi)息(xi)相关。这(zhe)种(zhong)刻板印(yin)象的产生，既(ji)有历史(shi)原因，也与(yu)现代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)的(de)信息传(chuan)播方式(shi)有着密(mi)切的联系。

在历史(shi)上，尤其是在(zai)殖(zhi)民时(shi)期，西方对非洲大(da)陆(lu)及(ji)其人民(min)的描(miao)绘，常(chang)常充(chong)满(man)了(le)神(shen)秘(mi)、原(yuan)始甚至带(dai)有贬(bian)低(di)色(se)彩(cai)的(de)想象。在这种(zhong)背景(jing)下，关(guan)于非洲裔男(nan)性生殖能力(li)的夸(kua)大和性征的“异(yi)化”描述(shu)，逐渐成(cheng)为了一种带有歧视性的刻板(ban)印象。这些描述(shu)并非基(ji)于科学(xue)事实，而(er)是(shi)服务(wu)于当时的(de)社会(hui)和政治(zhi)目(mu)的，例(li)如(ru)，通过将黑人(ren)男性描(miao)绘(hui)成野(ye)蛮、好色(se)的(de)形象(xiang)，来合理化对他(ta)们(men)的(de)压(ya)迫和剥(bo)削。

随着(zhe)时(shi)间的推移，这些(xie)带有(you)歧(qi)视(shi)性的(de)刻板(ban)印象(xiang)，通(tong)过(guo)文学(xue)、艺(yi)术、电影等各(ge)种媒(mei)介(jie)的传播(bo)，潜移(yi)默(mo)化地进入了大众的认知。尤(you)其(qi)是(shi)那(na)些(xie)以性(xing)为主题的(de)娱乐产品，常(chang)常(chang)会(hui)利(li)用并(bing)放大(da)这种(zhong)刻板(ban)印象(xiang)，以吸(xi)引眼球(qiu)。例如，某些(xie)成(cheng)人(ren)影(ying)片中对(dui)黑人男(nan)性生殖器的刻(ke)意突出和(he)强调(diao)，虽然可能(neng)迎合了(le)一(yi)部分(fen)观众(zhong)的猎(lie)奇心(xin)理，但(dan)也在(zai)无形(xing)中加(jia)剧了(le)这种(zhong)不准(zhun)确的(de)普遍(bian)认知(zhi)。

这种文(wen)化(hua)上的(de)渲染(ran)，也深刻(ke)地(di)影(ying)响(xiang)了个(ge)体的(de)心(xin)理。对于许多(duo)人(ren)来(lai)说(shuo)，关于“黑人丁丁比(bi)较大(da)”的说法，已经成(cheng)为了(le)一(yi)种(zhong)根深(shen)蒂固的文(wen)化符(fu)号。这种符(fu)号化(hua)的(de)认知，可能会(hui)导致(zhi)两种极(ji)端(duan)的(de)情况：

一(yi)方面(mian)，对于一(yi)些本(ben)身(shen)就是黑人男性(xing)的(de)人(ren)来说，他们(men)可能会在(zai)这(zhe)种(zhong)社会(hui)期待(dai)下，感(gan)受到(dao)一种(zhong)无形(xing)的压(ya)力。如果他(ta)们的实(shi)际(ji)尺(chi)寸(cun)未能(neng)达到这(zhe)种“标准”，可能会(hui)产(chan)生(sheng)自卑(bei)、焦虑，甚至对(dui)自己的(de)男(nan)性(xing)气质产(chan)生怀(huai)疑。这种“尺寸(cun)焦虑(lv)”并非只(zhi)存在(zai)于(yu)特定族裔，而是普(pu)遍存在于(yu)男性(xing)群(qun)体中，而(er)文化(hua)刻(ke)板印象(xiang)无疑会(hui)加(jia)剧这(zhe)种焦(jiao)虑(lv)。

另(ling)一(yi)方(fang)面，对于非黑人(ren)男(nan)性来说(shuo)，他们(men)可能(neng)因(yin)为这种(zhong)刻板(ban)印象，而产(chan)生一(yi)种(zhong)“不(bu)如人”的心(xin)理。这种比较和竞争心(xin)态(tai)，进一步(bu)强(qiang)化(hua)了(le)对(dui)尺寸的过度关注(zhu)，并将这种关注(zhu)与(yu)特定(ding)族(zu)裔挂(gua)钩(gou)，形成了(le)一种恶性循环。

反之(zhi)，对于(yu)一些(xie)将这种刻板印象视(shi)为“吸引力(li)”来(lai)源(yuan)的个(ge)体而(er)言，他们可能会(hui)将对(dui)黑(hei)人男性(xing)的性吸(xi)引力，与(yu)其生殖器(qi)尺寸(cun)的(de)“普(pu)遍(bian)认(ren)知”直(zhi)接(jie)挂钩，这(zhe)同样是一种简(jian)化(hua)和(he)标签化(hua)的(de)表现(xian)。

从社(she)会(hui)心理学(xue)的角度看(kan)，刻(ke)板(ban)印象(xiang)的形(xing)成和(he)维持，往(wang)往源于(yu)认知上(shang)的捷(jie)径(jing)。人们倾向于(yu)将(jiang)复杂(za)的(de)个体简(jian)化为具有(you)代表(biao)性(xing)的群体(ti)特征(zheng)，以降(jiang)低认(ren)知(zhi)负担。但这种捷径(jing)，却常常导致误(wu)解和(he)偏见。

我(wo)们(men)还需要认识到(dao)，现代(dai)社会(hui)中，科学知(zhi)识的(de)传播远(yuan)比过(guo)去更加(jia)便捷(jie)和广(guang)泛。一(yi)些(xie)不(bu)准确(que)的(de)、甚(shen)至带有(you)歧视(shi)色(se)彩的(de)民间(jian)说法(fa)，却因(yin)为其娱乐性和猎(lie)奇(qi)性，更(geng)容易在网络上获得传(chuan)播(bo)和关(guan)注。低(di)质量的、非(fei)科学(xue)的(de)“信(xin)息”，往(wang)往比(bi)严谨的研究更(geng)容易(yi)被大(da)众接(jie)受(shou)和转发(fa)，这成(cheng)为(wei)了(le)刻板(ban)印象得(de)以(yi)延续(xu)的土(tu)壤。

对于“黑(hei)人丁丁比(bi)较大(da)”这种说法，我(wo)们(men)需要(yao)有一(yi)个清(qing)醒的(de)认知：它更(geng)多(duo)地(di)是一(yi)个文(wen)化(hua)建构的产物(wu)，而非(fei)基(ji)于(yu)科学(xue)事实(shi)的普遍规(gui)律(lv)。它包含(han)了历(li)史遗留(liu)的偏(pian)见(jian)，以及现代(dai)媒(mei)体(ti)的渲染，并对个(ge)体的(de)心理(li)造成(cheng)了复杂的影响(xiang)。

要真正消(xiao)解这(zhe)种(zhong)刻板印(yin)象，我(wo)们(men)需要：

坚(jian)持科(ke)学的(de)认知：了解(jie)生物学研究的局限性，认(ren)识到(dao)个体(ti)差异(yi)远大(da)于群体(ti)差(cha)异。性(xing)学研究的(de)结论是，男(nan)性生(sheng)殖器(qi)尺寸(cun)的平均值(zhi)在(zai)不(bu)同人(ren)群之(zhi)间差异(yi)微(wei)乎其微，并且分布范(fan)围极广(guang)。警惕文(wen)化偏(pian)见(jian)：识别和(he)挑战那(na)些(xie)带有歧视(shi)和刻(ke)板印(yin)象的(de)文(wen)化(hua)叙事(shi)，不被娱乐化的(de)成人内容(rong)所误导。

关(guan)注(zhu)个(ge)体价(jia)值：尊重(zhong)和欣(xin)赏(shang)每一(yi)个个体的(de)独特性，不以任(ren)何群(qun)体(ti)标签来(lai)评判(pan)或期待他(ta)人(ren)。将(jiang)精力放在(zai)提升自身综(zong)合(he)素(su)质和建(jian)立健(jian)康的性观念上(shang)，而非(fei)盲目攀比(bi)和纠(jiu)结(jie)于不准(zhun)确的群(qun)体特征(zheng)。倡(chang)导理(li)性(xing)讨论：在面(mian)对与性别(bie)、身体、文化(hua)相关的议(yi)题时，鼓励(li)基于事实和(he)尊(zun)重的理性(xing)对话(hua)，而非(fei)传(chuan)播(bo)未(wei)经(jing)证实的(de)传言。

最终，我们(men)应(ying)该明(ming)白，性(xing)吸引(yin)力、亲(qin)密关系以(yi)及个(ge)人的价(jia)值(zhi)，是由(you)多种复(fu)杂(za)因素(su)决定(ding)的(de)，绝(jue)非仅仅一个生(sheng)理指标所(suo)能(neng)衡(heng)量。打(da)破“黑人(ren)丁丁比(bi)较大”这(zhe)种刻板(ban)印象，不(bu)仅(jin)是对一(yi)个(ge)群体免受(shou)污名化的(de)尊(zun)重(zhong)，更是我(wo)们走向一个更加理性(xing)、包(bao)容和理(li)解的(de)社会(hui)的(de)重要一(yi)步。

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图片来源：每经记者 陈默 摄

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