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穿越欲(yu)望(wang)的(de)丛(cong)林：《性(xing)迷宫》的视(shi)觉与(yu)叙(xu)事(shi)冲击(ji)

当《性(xing)迷宫》的(de)名(ming)字(zi)第一次映入(ru)眼帘(lian)，你或(huo)许(xu)会(hui)联想(xiang)到香艳(yan)的胴体和(he)直(zhi)白的性爱(ai)场面。这部在(zai)豆(dou)瓣上(shang)激起(qi)层层涟漪的电(dian)影，绝(jue)非(fei)仅(jin)限于此。它更(geng)像是(shi)一张错(cuo)综(zong)复杂的(de)地图，一张(zhang)由(you)人(ren)性最(zui)隐秘(mi)的(de)角(jiao)落(luo)和(he)最(zui)原(yuan)始的冲动绘制而成的地(di)图(tu)，邀请观(guan)者踏(ta)入一个既(ji)熟悉(xi)又(you)陌(mo)生的(de)领域(yu)——那个(ge)充斥(chi)着欲(yu)望(wang)、困(kun)惑(huo)与追寻(xun)的“性(xing)迷宫(gong)”。

影(ying)片的(de)开(kai)篇，便(bian)以一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)迷(mi)幻的镜(jing)头(tou)语(yu)言，将观众迅速拉(la)入叙事的(de)核心(xin)。导演(yan)精准地捕(bu)捉(zhuo)到(dao)了(le)现代都市人(ren)，甚至是普(pu)遍(bian)人类(lei)在(zai)面对(dui)自身(shen)欲(yu)望时的(de)那种(zhong)微(wei)妙(miao)挣扎(zha)。这不是一场轰(hong)轰烈烈的(de)爱情(qing)故事(shi)，也(ye)不是一(yi)次简(jian)单的(de)猎艳(yan)行(xing)动(dong)，而是关(guan)于(yu)个体如何在错综复(fu)杂的(de)社(she)会关系(xi)和(he)内心独白中(zhong)，寻找(zhao)与(yu)定(ding)义“性(xing)”与“爱”的边(bian)界。

这(zhe)里的“性(xing)”，并(bing)非仅(jin)仅指(zhi)代生(sheng)理(li)的(de)交(jiao)合(he)，它延(yan)展(zhan)为(wei)一种深刻(ke)的情感需求，一(yi)种对(dui)连(lian)接(jie)、被(bei)理解、甚(shen)至是(shi)被占(zhan)有的(de)渴(ke)望(wang)。而“迷宫”，则恰如(ru)其分地描绘(hui)了这一(yi)过程的曲折与(yu)迷惘。每(mei)一(yi)个转(zhuan)角(jiao)都(dou)可能(neng)遇(yu)到(dao)未曾预料的风景(jing)，每一(yi)条岔路(lu)都可能将人引(yin)向(xiang)更(geng)深的(de)困境(jing)，抑或，是意(yi)想不(bu)到的(de)出口。

《性迷(mi)宫》的叙事结(jie)构(gou)也颇(po)具匠(jiang)心。它摒弃(qi)了(le)传统线性叙事(shi)的(de)平(ping)铺(pu)直叙(xu)，而是(shi)采用了(le)一(yi)种(zhong)碎(sui)片化(hua)、多视角(jiao)的叙(xu)事(shi)手(shou)法(fa)。观(guan)众(zhong)可(ke)能需要(yao)花费(fei)一些(xie)力气(qi)去(qu)拼(pin)凑那些看似无(wu)关紧(jin)妙的片段，去(qu)理(li)解人物之(zhi)间复杂的(de)情感(gan)联系(xi)。这种叙事方式(shi)，恰恰(qia)呼应(ying)了影(ying)片的主题——现实世界的(de)复(fu)杂性(xing)以及个体认知(zhi)的局(ju)限性。

我们(men)所看(kan)到的，往往(wang)只是(shi)冰山一角(jiao)，而(er)隐藏(cang)在水面(mian)之下(xia)，是(shi)更(geng)为庞(pang)大、更(geng)为(wei)隐秘(mi)的情感(gan)暗流。电影(ying)通过(guo)这种(zhong)“解构”，迫使(shi)观(guan)众(zhong)主动(dong)参与到叙事(shi)中来，成为(wei)那(na)个在(zai)迷(mi)宫中(zhong)寻找线(xian)索(suo)的(de)探索者，而(er)非(fei)被动(dong)接受信(xin)息(xi)的旁(pang)观者。

人(ren)物的塑(su)造(zao)是《性迷(mi)宫》成功的关(guan)键。影(ying)片中的(de)角(jiao)色，没(mei)有(you)绝对的善与恶，没有(you)简(jian)单的(de)对(dui)与错(cuo)。他(ta)们是(shi)鲜活(huo)的、有(you)缺陷的、充(chong)满(man)矛(mao)盾(dun)的个(ge)体(ti)。他们(men)可(ke)能在(zai)白(bai)天扮演着社(she)会(hui)所期(qi)待的(de)角色，但在(zai)夜晚，在欲望的驱使(shi)下，他们会(hui)暴(bao)露出最(zui)真(zhen)实的(de)自(zi)我(wo)。这种真实(shi)，有(you)时(shi)令人不(bu)安，有时又(you)充满(man)了共(gong)鸣。

我(wo)们(men)能(neng)在他们(men)身(shen)上看(kan)到自己(ji)的(de)影子，看到(dao)我们在(zai)面(mian)对诱(you)惑(huo)、面(mian)对(dui)情(qing)感的纠(jiu)结(jie)时，所表现(xian)出(chu)的犹豫(yu)、勇敢、甚至愚蠢(chun)。导演(yan)巧妙(miao)地运用特(te)写镜头，捕捉人物(wu)眼神中(zhong)的复(fu)杂(za)情(qing)绪，那(na)些(xie)欲(yu)言又止，那些难以启齿，都(dou)在沉默中得到了最淋漓尽致(zhi)的(de)表(biao)达。

影片(pian)中(zhong)的“性(xing)”元素，并(bing)非(fei)为了感(gan)官(guan)刺激(ji)而存(cun)在(zai)，而是作(zuo)为一(yi)种(zhong)深(shen)入人性的切入点。它(ta)探讨了(le)欲(yu)望的(de)生成(cheng)机制，以(yi)及(ji)欲望如(ru)何(he)塑造(zao)我们的行为，如何影(ying)响我们与(yu)他人(ren)的(de)关系，甚(shen)至(zhi)如何定义我(wo)们的身(shen)份。当一(yi)个人被欲(yu)望驱动，他(ta)会做(zuo)出怎(zen)样的(de)选择(ze)？这(zhe)些(xie)选择(ze)又会把他(ta)引向何方？《性迷(mi)宫》没(mei)有给出(chu)标准答案(an)，它(ta)只是呈现(xian)了(le)种种可(ke)能性(xing)，让(rang)观(guan)众自(zi)行思考。

这种开(kai)放式(shi)的结(jie)局(ju)，也(ye)正是影片(pian)吸引(yin)力所在(zai)，它让(rang)讨(tao)论(lun)得以延(yan)续，让(rang)思考不(bu)止(zhi)于(yu)屏幕(mu)。在豆(dou)瓣(ban)上，关于影(ying)片的评价(jia)，也正是围绕着(zhe)这些核(he)心(xin)议题(ti)展(zhan)开，有人赞扬(yang)其深刻的(de)洞(dong)察力，有(you)人(ren)则(ze)对影(ying)片的某(mou)些情节(jie)表(biao)示不解或批(pi)判。但无论(lun)如(ru)何(he)，它成(cheng)功(gong)地(di)引发(fa)了一(yi)场(chang)关(guan)于“性(xing)”与“人”的深度对话。

迷宫深(shen)处的(de)回(hui)响：身份认同(tong)与情感(gan)边(bian)界的(de)边(bian)界(jie)求(qiu)索

当我(wo)们穿过《性(xing)迷宫(gong)》表面的视(shi)觉(jue)冲(chong)击(ji)和(he)叙事迷雾(wu)，真正触及(ji)的，是影片(pian)对(dui)于(yu)“身份(fen)认同”与“情感边(bian)界”的深刻探(tan)讨(tao)。在现(xian)代(dai)社(she)会，我们被赋(fu)予(yu)了(le)太(tai)多的(de)标(biao)签(qian)：职业(ye)、性别、社(she)会(hui)角色(se)，甚至(zhi)我们(men)自己(ji)也会根据这些(xie)标签(qian)来构(gou)建自(zi)我(wo)认知。《性迷宫(gong)》试图剥离这(zhe)些(xie)外(wai)在的(de)定(ding)义，直(zhi)抵(di)个(ge)体内心最(zui)核心的“我(wo)是谁(shui)？”这个问(wen)题。

影(ying)片(pian)中的角色，很多都处在一个身(shen)份的模糊(hu)地(di)带(dai)。他们(men)可能在某(mou)种程度上压抑(yi)了自(zi)己的真实(shi)欲望，试图(tu)扮演(yan)一个(ge)“正(zheng)常”的角(jiao)色，但(dan)内心深处(chu)，却涌(yong)动(dong)着(zhe)一股(gu)难以(yi)熄灭的火(huo)焰。这(zhe)种(zhong)压抑与(yu)涌动之间的张(zhang)力(li)，构(gou)成了(le)影片(pian)最动人的(de)部分(fen)。例如(ru)，一(yi)个(ge)在社(she)会上拥有(you)稳定(ding)生活的人(ren)，却可(ke)能在(zai)私(si)下寻求(qiu)一种不(bu)被世俗(su)理解的亲(qin)密关(guan)系；一个(ge)看似强(qiang)大的人，内心却可能(neng)渴(ke)望着(zhe)被(bei)征服或被保护(hu)。

电影(ying)通(tong)过细腻(ni)的情感描(miao)绘，展(zhan)现了(le)身份认(ren)同的复杂性(xing)，它并(bing)非一成不变，而(er)是在(zai)不断(duan)地变(bian)化、调整，甚至是(shi)在与(yu)外部世界(jie)的互动中(zhong)被塑(su)造和重塑(su)。

“情感(gan)边界(jie)”是(shi)《性迷宫》另一(yi)条重要的(de)线索(suo)。在(zai)欲望的驱使(shi)下，人与人之间(jian)的情(qing)感界(jie)限变得模糊不(bu)清。界(jie)限在(zai)哪里(li)？是身体的触(chu)碰(peng)，还是(shi)心灵(ling)的契(qi)合？是短暂的欢(huan)愉(yu)，还(hai)是长(zhang)久(jiu)的(de)承(cheng)诺？影片中的(de)人物，常常在越(yue)界与(yu)退(tui)缩(suo)之间(jian)摇摆(bai)。他们或许因为一时的冲(chong)动而(er)跨越了(le)某(mou)些界(jie)限，随(sui)即又(you)为这种越(yue)界带(dai)来的(de)后(hou)果而痛(tong)苦挣扎。

这种边(bian)界(jie)的模糊(hu)，不仅(jin)仅是个(ge)体层(ceng)面(mian)的(de)困(kun)扰，也(ye)反映了(le)当下社会(hui)中(zhong)，人(ren)际关系(xi)日(ri)益复杂化的趋势(shi)。

《性迷宫(gong)》的魅力(li)，还在于它(ta)对“连(lian)接(jie)”的(de)细(xi)腻(ni)捕捉(zhuo)。在(zai)迷(mi)宫(gong)般的欲(yu)望丛林中(zhong)，每个(ge)人都在寻找一(yi)种(zhong)连接(jie)。这(zhe)种连(lian)接，可(ke)能是对(dui)理(li)解的渴望(wang)，是对(dui)陪伴的需求(qiu)，或(huo)是对(dui)被(bei)爱的(de)希(xi)冀。欲(yu)望(wang)本(ben)身(shen)，有(you)时反(fan)而会(hui)成为(wei)连(lian)接(jie)的阻碍。我(wo)们(men)可(ke)能因(yin)为过(guo)度追求(qiu)生理(li)的满足，而忽(hu)略了更深(shen)层次(ci)的情(qing)感交流；我们可能因(yin)为害怕受(shou)伤，而筑起(qi)心(xin)墙(qiang)，阻碍(ai)了(le)真正(zheng)的情(qing)感连接(jie)。

电影通过(guo)描绘各种(zhong)错综(zong)复杂的(de)关(guan)系，呈现了(le)连接(jie)的多(duo)种(zhong)形(xing)式(shi)，以(yi)及连接(jie)失(shi)败时(shi)的那种失落与(yu)孤(gu)独。

影片(pian)之所(suo)以能在豆瓣引(yin)起广(guang)泛讨(tao)论(lun)，正(zheng)是因(yin)为(wei)它(ta)触及了许(xu)多观众(zhong)内心深(shen)处(chu)的(de)共(gong)鸣。现代(dai)社会(hui)，许多(duo)人都(dou)在(zai)不同(tong)程(cheng)度上(shang)感到孤独(du)，感(gan)到(dao)与(yu)他人之间的疏离。我们(men)可能(neng)拥有丰富的社交网络，但(dan)却在内心(xin)深处感到(dao)不被理解。这种情感上(shang)的(de)“迷宫(gong)”，与影片所(suo)呈现的“性(xing)迷(mi)宫”有(you)着(zhe)异(yi)曲同工(gong)之妙(miao)。

观众在电(dian)影中(zhong)看(kan)到了自(zi)己的挣扎，看(kan)到(dao)了自(zi)己对亲密(mi)关系(xi)、对真(zhen)诚连(lian)接的渴望。

《性迷(mi)宫》的(de)艺术价值(zhi)，在于(yu)它没有(you)将(jiang)“性”简(jian)单化(hua)或脸(lian)谱化(hua)，而(er)是将(jiang)其(qi)作为(wei)一种观察人性(xing)的窗(chuang)口。它(ta)揭示了(le)，在最(zui)原(yuan)始的(de)欲望(wang)背后(hou)，隐藏着(zhe)个体最(zui)深层的(de)脆(cui)弱、孤(gu)独与(yu)对连(lian)接的(de)渴望(wang)。影片(pian)的(de)结(jie)局，往往(wang)是开放(fang)式的(de)，没(mei)有给(gei)出(chu)明确(que)的答(da)案，这正(zheng)是(shi)它(ta)的(de)高明(ming)之处(chu)。它(ta)鼓(gu)励(li)观众在(zai)走(zou)出(chu)影院(yuan)后，继(ji)续思(si)考，继(ji)续反(fan)思自(zi)己在(zai)现实生活中的(de)“性迷宫”，以及(ji)如(ru)何在(zai)其(qi)中找到属于(yu)自(zi)己(ji)的那(na)条通(tong)往真(zhen)实自(zi)我和(he)深(shen)度(du)连接(jie)的道路(lu)。

这部电影，就(jiu)像(xiang)一次心(xin)灵(ling)的探(tan)险(xian)，让我(wo)们在(zai)欲望(wang)的深(shen)处，重(zhong)新认(ren)识自己，也(ye)重新认(ren)识(shi)他(ta)人。

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图片来源：每经记者 陈如弟 摄

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