陈进行 2025-11-01 23:55:11
每经编辑|陈盈熹
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“妈妈叫(jiao)我戴上(shang)避孕(yun)套”,这(zhe)句歌(ge)词如(ru)同一(yi)个惊(jing)雷,瞬间炸开了(le)舆(yu)论的(de)锅(guo)。它以(yi)一种(zhong)近乎挑衅(xin)的姿(zi)态,闯(chuang)入了(le)大众的视野,引(yin)发了(le)轩(xuan)然(ran)大波(bo)。有人(ren)斥(chi)其“伤风(feng)败俗(su)”、“教坏小孩”,有人则视(shi)其为(wei)“大胆前卫(wei)”、“直面(mian)现实”。在这喧嚣(xiao)的(de)背(bei)后,这(zhe)首歌(ge)的歌(ge)词究(jiu)竟(jing)藏(cang)着什(shen)么(me)深意(yi)?它(ta)真(zhen)的仅仅是一首哗众(zhong)取宠的(de)“禁曲”吗?抑(yi)或,它(ta)是一(yi)曲(qu)被时代(dai)误解(jie)的(de)成(cheng)长咏(yong)叹调,一(yi)次关于(yu)性(xing)、成(cheng)长(zhang)与(yu)亲情(qing)的(de)深刻(ke)探讨?
要理解这(zhe)首歌(ge)的(de)深意,我(wo)们(men)首(shou)先(xian)需要(yao)跳出“性”的狭(xia)隘视(shi)角(jiao),将其(qi)置于(yu)一个(ge)更广(guang)阔的语(yu)境(jing)中(zhong)去(qu)审视(shi)。歌(ge)词中的(de)“妈妈”并(bing)非(fei)一个(ge)简单(dan)意义(yi)上的(de)长辈,她(ta)更(geng)像是一(yi)个(ge)符号,代(dai)表(biao)着家庭(ting)、社会和(he)文(wen)化(hua)对(dui)于“性”的(de)态度(du)。而(er)“避(bi)孕套(tao)”也并(bing)非(fei)仅仅(jin)指(zhi)向性行(xing)为本身,它更(geng)是一种保(bao)护,一种(zhong)责任,一(yi)种(zhong)成(cheng)熟的标志(zhi)。
从(cong)这(zhe)个角度出(chu)发,我(wo)们(men)可以(yi)将(jiang)歌词(ci)解(jie)读(du)为:一个青春期少年的内(nei)心(xin)独白,他/她正(zheng)经历着(zhe)生(sheng)理(li)和心理(li)的(de)剧变,对(dui)性充满了(le)好奇与(yu)懵懂。而(er)“妈妈”的(de)叮(ding)嘱,既(ji)是一(yi)种本(ben)能的关爱,也(ye)是一种(zhong)对社(she)会现(xian)实的(de)认(ren)知(zhi)。她可能并(bing)非(fei)直(zhi)接(jie)在教导孩子(zi)如何(he)发生(sheng)性关系(xi),而(er)是在(zai)传递一种(zhong)信息(xi):性是人(ren)生(sheng)中不可避免的(de)一(yi)部(bu)分,但(dan)它需要(yao)被(bei)负责任地(di)对(dui)待。
这种“负责(ze)任”可(ke)能体(ti)现在(zai)许多(duo)层面(mian):对自身健康(kang)的(de)保护(hu),对可(ke)能到(dao)来(lai)的(de)生(sheng)命(ming)的尊(zun)重,以(yi)及对(dui)未来(lai)人(ren)生(sheng)轨迹的考(kao)量(liang)。
歌词(ci)的(de)“出(chu)格”之处,恰恰(qia)在于(yu)它打破(po)了(le)传统文(wen)化(hua)中(zhong)对(dui)性(xing)的“遮(zhe)蔽(bi)”与“禁(jin)忌(ji)”。在许(xu)多(duo)东(dong)方(fang)文(wen)化(hua)中,性(xing)往往(wang)是被(bei)回避、被(bei)沉(chen)默(mo)的(de)。父(fu)母与子(zi)女之间(jian),尤(you)其是(shi)与青(qing)春期的子(zi)女之(zhi)间(jian),关于(yu)性(xing)的交流更是(shi)少(shao)之又少。这(zhe)种沉默并非意味着(zhe)性不(bu)存(cun)在(zai),而是(shi)将(jiang)这种探索与(yu)学(xue)习的(de)责任,过(guo)早地抛给(gei)了懵懂的青(qing)少(shao)年,让(rang)他们(men)在信息不(bu)对(dui)称、甚至错误(wu)信息(xi)的误导下(xia),摸索前行。
《妈(ma)妈(ma)叫我(wo)戴上避孕(yun)套(tao)》这首(shou)歌,正是(shi)以一(yi)种(zhong)极端的(de)方式,挑(tiao)战(zhan)了(le)这(zhe)种沉默。它(ta)试(shi)图(tu)将“性(xing)”这个话(hua)题,从(cong)阴暗的角落(luo)拉到阳光(guang)下,用一种直(zhi)白甚至(zhi)粗糙的方(fang)式,提(ti)醒着人们(men):性教(jiao)育的(de)缺失(shi),带来(lai)的可能是更大(da)的危害。当孩(hai)子(zi)面对性冲(chong)动(dong)而(er)不知(zhi)所措时(shi),当(dang)他们可能在不(bu)经意间(jian)踏(ta)入情(qing)感的迷局时(shi),一(yi)种来自(zi)长(zhang)辈的(de)、成熟的(de)、带有保(bao)护意(yi)味的(de)引导(dao),或许比沉(chen)默(mo)更(geng)能带(dai)来(lai)安全(quan)感。
歌词中的“妈妈(ma)”更像是(shi)一(yi)种象征性的存在,她(ta)所代表的(de),是(shi)所(suo)有希望子女(nv)健(jian)康(kang)成长、远离伤(shang)害的长(zhang)辈的焦(jiao)虑与(yu)期(qi)盼。她可(ke)能(neng)是(shi)一位开明(ming)的母亲(qin),她理解(jie)青春(chun)期的躁动,她不回避现实(shi)的挑(tiao)战(zhan),她选择(ze)用一(yi)种直接但(dan)充满爱意的方式(shi),为子(zi)女(nv)筑起(qi)一道(dao)安(an)全防线(xian)。这种“爱”可能不那(na)么含(han)蓄(xu),甚至(zhi)有些“粗暴(bao)”,但它(ta)背后蕴含的,是(shi)对子(zi)女的(de)深深担忧和保护。
当(dang)然,我们(men)也必须(xu)承认,歌词(ci)的直(zhi)接性可能(neng)会引起一些(xie)不(bu)适,甚(shen)至误解(jie)。但如(ru)果(guo)我们(men)将它视为(wei)一个“引子”,一个(ge)引发社会(hui)关(guan)注(zhu)和讨(tao)论的契机(ji),那么它(ta)的价值(zhi)便(bian)显(xian)现(xian)出(chu)来。它(ta)迫使(shi)我(wo)们去(qu)思(si)考(kao):在性教(jiao)育(yu)方(fang)面,我(wo)们(men)做得够不够?我(wo)们的(de)父(fu)母是(shi)否能够坦(tan)然地与(yu)子女(nv)谈论性?我们的社(she)会是否能够提(ti)供一(yi)个更加(jia)开(kai)放、包容(rong)的(de)性教(jiao)育环(huan)境?
这首歌(ge)的深(shen)意(yi),或(huo)许(xu)就(jiu)在于它撕(si)开了(le)成(cheng)人(ren)世界(jie)的伪(wei)装(zhuang),露(lu)出(chu)了(le)青(qing)春(chun)期内心最(zui)真实的声(sheng)音(yin)。那(na)是(shi)一(yi)种对身体变化(hua)的(de)困(kun)惑,对(dui)情感(gan)的渴(ke)望,对未来(lai)的迷茫(mang),以及对来自长辈(bei)关怀(huai)的复(fu)杂(za)情(qing)感。它(ta)不(bu)是(shi)在(zai)鼓励放纵(zong),而是(shi)在呼唤(huan)理解(jie);它不是(shi)在(zai)宣扬“性(xing)”,而是在(zai)强调“责任(ren)”与“保(bao)护(hu)”。
它(ta)是一首关(guan)于成长(zhang)的(de)歌(ge),一(yi)首关(guan)于(yu)如何(he)与(yu)“性(xing)”共处(chu),如(ru)何在(zai)爱与责(ze)任(ren)的框架内,安全(quan)、健(jian)康(kang)地(di)走(zou)向(xiang)成熟的(de)歌(ge)。
继续(xu)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)《妈(ma)妈叫我戴上避孕(yun)套(tao)》这首歌(ge)的歌词,我们(men)会发(fa)现,它所(suo)折(zhe)射出的,不(bu)仅仅(jin)是个(ge)人层(ceng)面的(de)成长与性(xing)启蒙(meng),更是社(she)会(hui)文(wen)化(hua)背景下(xia),关于“性(xing)”、“亲情”与(yu)“理(li)解”的(de)复杂交织。这首(shou)歌之(zhi)所(suo)以能够(gou)引起如此大的(de)反响,也正(zheng)是(shi)因(yin)为它(ta)触碰(peng)到(dao)了(le)太多敏感而(er)又(you)现实(shi)的(de)议(yi)题。
歌(ge)词(ci)中(zhong)的“妈妈”,作(zuo)为家庭教育的(de)核心角色,她的(de)“叫”,传(chuan)递了一(yi)种(zhong)前所(suo)未(wei)有的(de)、直(zhi)接的(de)、甚至(zhi)略(lve)显(xian)“粗俗”的关(guan)爱。在(zai)传(chuan)统的家庭教育模式中,父(fu)母(mu)往往扮(ban)演(yan)着“沉(chen)默的(de)权威(wei)”或者(zhe)“严厉(li)的管教者(zhe)”的角(jiao)色,尤其(qi)在涉及敏(min)感话题(ti)时,更是倾(qing)向于(yu)回(hui)避(bi)。而这首歌(ge)中的“妈妈”,则打(da)破(po)了这种藩篱(li)。
她不再是(shi)那个只(zhi)教孩子“男(nan)女(nv)授受(shou)不亲”的母亲,而是一位懂(dong)得现实(shi)、理解生(sheng)理、并愿意(yi)用最(zui)直(zhi)接的(de)方(fang)式保护子女的“成年(nian)人”。
这种“直(zhi)接”,正是对长期以(yi)来(lai)性教育“缺失”或“扭曲”的(de)一(yi)种反(fan)拨。当性(xing)教(jiao)育被(bei)边缘化,当(dang)青少(shao)年只(zhi)能从网络(luo)、色情读物(wu)或者(zhe)不(bu)良同(tong)伴(ban)那里(li)获取(qu)关(guan)于(yu)性的信(xin)息(xi)时,他们(men)往(wang)往(wang)会(hui)形(xing)成错误(wu)的认知(zhi),甚至将性与(yu)危险(xian)、不负(fu)责任(ren)的行(xing)为划等(deng)号。而“妈妈(ma)”的(de)这句话,即便在字面(mian)上看起(qi)来(lai)大胆,其(qi)背后却传递(di)了(le)“性是需(xu)要(yao)被负责(ze)任地对待(dai)的”、“我希望(wang)你能够保(bao)护好(hao)自(zi)己(ji)”的深(shen)层含义。
“避(bi)孕套”在这里,成为了一个多义(yi)的符号(hao)。它既是生理上的(de)保(bao)护(hu),防止意(yi)外(wai)怀孕(yun);更是心(xin)理上的(de)成熟标(biao)志(zhi),代表着对性行(xing)为(wei)的(de)认知和负(fu)责。当(dang)妈(ma)妈让孩子戴(dai)上避孕套(tao),这可(ke)以被(bei)解读(du)为:我(wo)看到了你的成(cheng)长,我理解你(ni)可(ke)能面(mian)临的诱惑(huo),我希(xi)望(wang)你能做(zuo)出明智的(de)选择,我(wo)愿(yuan)意为(wei)你提(ti)供保(bao)护(hu),让(rang)你在探索(suo)世界的不(bu)至(zhi)于受(shou)伤(shang)。
这种(zhong)“保护”,是(shi)基于对青少(shao)年生理和(he)心理(li)发(fa)展(zhan)的认(ren)知,是一种“顺势(shi)而为(wei)”的(de)引导,而(er)非“逆势而(er)行(xing)”的压(ya)抑(yi)。
这(zhe)首歌之(zhi)所(suo)以被误解,也(ye)与我(wo)们社会对于“性(xing)”的(de)普遍心(xin)态有(you)关(guan)。我(wo)们习(xi)惯于将性与“羞(xiu)耻”、“肮(ang)脏(zang)”、“禁忌”联(lian)系在(zai)一起(qi),却(que)很(hen)少将(jiang)其(qi)视(shi)为(wei)一(yi)种正(zheng)常的生理(li)需求,一(yi)种与情(qing)感(gan)、亲密关系紧(jin)密相连的体(ti)验。因此,当(dang)歌(ge)词如(ru)此直(zhi)白(bai)地触(chu)及(ji)“避(bi)孕(yun)套”时(shi),很(hen)多(duo)人会感(gan)到不适(shi),甚至认(ren)为(wei)其“低(di)俗(su)”。
他(ta)们(men)没有(you)看到,在这“低俗”的(de)背后,隐藏的是(shi)对性教育(yu)的呼唤,是对青少年健康成长的关切。
这(zhe)首(shou)歌的“深(shen)意”也体现(xian)在它(ta)对“亲(qin)情”的重(zhong)塑(su)。传(chuan)统的(de)亲(qin)情,往(wang)往是含(han)蓄的(de)、内(nei)敛的(de)。父(fu)母(mu)爱孩(hai)子,但这种爱(ai)更(geng)多地体现(xian)在物(wu)质的(de)供(gong)给和学(xue)业的督促上。而这首歌中的“妈妈(ma)”,则(ze)以(yi)一种(zhong)更(geng)加“现(xian)代”和“勇(yong)敢(gan)”的方式,表(biao)达了(le)她的(de)爱(ai)。她(ta)愿(yuan)意(yi)跨越心理(li)的障(zhang)碍(ai),直接面对子(zi)女的性(xing)懵懂,并(bing)以(yi)一(yi)种(zhong)实(shi)际行动来表达关怀(huai)。
这不(bu)仅是对子(zi)女(nv)的保护,也是(shi)对家庭沟通模(mo)式的一(yi)种(zhong)突(tu)破(po)。
从更宏(hong)观的层(ceng)面来看,这(zhe)首歌(ge)也反映了(le)社会(hui)文(wen)化变(bian)迁下,代际之(zhi)间在性观(guan)念(nian)上的碰撞(zhuang)与(yu)融合(he)。上一代人(ren)可能(neng)经历(li)了更加压(ya)抑(yi)的(de)性环(huan)境,对于性(xing)的讨(tao)论充(chong)满(man)了回避(bi)和误解(jie)。而新一(yi)代(dai)的年轻人,则(ze)在更加(jia)开(kai)放(fang)和(he)多元(yuan)的(de)信息环(huan)境(jing)中成长(zhang),他们对性的态度可(ke)能更加(jia)坦(tan)然,但(dan)也更容易受到不良(liang)信(xin)息的影(ying)响。
在(zai)这(zhe)样(yang)的背(bei)景下(xia),父(fu)母的性(xing)教育(yu)角色(se)变得(de)尤(you)为重(zhong)要,而“妈(ma)妈”在(zai)歌中扮演(yan)的角色(se),或许正是许(xu)多开(kai)明父(fu)母(mu)所期望(wang)的、或(huo)者正在努力(li)成(cheng)为的样(yang)子(zi)。
这首(shou)歌的歌(ge)词,与其(qi)说是一首(shou)“禁歌(ge)”,不(bu)如说是一(yi)面(mian)镜子,照出(chu)了我们在性教育(yu)、亲情沟通(tong)、以(yi)及(ji)社(she)会对(dui)“性(xing)”的态(tai)度(du)上存在的诸多问(wen)题。它并(bing)非(fei)在倡导“乱来(lai)”,而是(shi)在倡(chang)导“负(fu)责”。它(ta)并非(fei)在宣(xuan)扬“性(xing)”,而是(shi)在强调“成(cheng)长”与“保护(hu)”。它用(yong)一种(zhong)极端(duan)而直接的(de)方(fang)式(shi),撕(si)开(kai)了遮(zhe)蔽,引发了(le)思考,这本身(shen)就(jiu)具有一(yi)种深(shen)刻(ke)的社(she)会价(jia)值。
所(suo)以,当(dang)我(wo)们在(zai)讨(tao)论“妈(ma)妈(ma)叫我(wo)戴(dai)上避孕(yun)套”这首(shou)歌(ge)的歌(ge)词时(shi),不(bu)妨放慢(man)脚(jiao)步,摘(zhai)掉有色眼(yan)镜,尝(chang)试(shi)去(qu)理(li)解歌词(ci)背后所蕴(yun)含的,那份来(lai)自家(jia)庭(ting)的(de)、对子女最真挚的(de)关怀,那份(fen)对青(qing)少年健康成长的期盼,以(yi)及那份(fen)在复杂(za)社会文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)下,关于(yu)“性(xing)”与“爱(ai)”的深刻反思。这(zhe)首(shou)歌,或许(xu)正是(shi)我(wo)们(men)这(zhe)个(ge)时代(dai),关于性(xing)教(jiao)育、成长与(yu)理(li)解的一曲别(bie)样而动人(ren)的咏(yong)叹(tan)调。
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图片来源:每经记者 陈晓解
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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