每经编辑｜陈忠    

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温泉氤氲，情(qing)愫暗生？《鬼灭(mie)之刃(ren)》中的“繁殖(zhi)”梗初(chu)探

《鬼灭之刃》，这部现(xian)象级(ji)的日(ri)本动漫，以其精(jing)良的制作(zuo)、跌宕起(qi)伏的剧(ju)情以(yi)及鲜(xian)活的角色塑造(zao)，俘(fu)获了全(quan)球无数动(dong)漫(man)爱(ai)好者(zhe)的心(xin)。在这(zhe)部热血与温情并存(cun)的(de)作(zuo)品中(zhong)，主角竈门炭治郎与(yu)鬼杀队“恋(lian)柱”甘露寺蜜璃(li)之间(jian)的(de)互动，常(chang)常成为粉(fen)丝们津(jin)津(jin)乐道的话(hua)题。而(er)其(qi)中，一个(ge)颇具玩味(wei)且充(chong)满想象(xiang)力的(de)“繁(fan)殖”梗(geng)，更是成(cheng)为(wei)了粉丝圈中经(jing)久(jiu)不衰的热议(yi)焦点(dian)。

这个梗，并(bing)非源(yuan)自漫画或(huo)动(dong)画(hua)的直(zhi)白描写，而是(shi)粉丝(si)们(men)在观看过(guo)程中(zhong)，基于对角色特(te)质、剧(ju)情发展以(yi)及一(yi)些微妙瞬间的(de)解(jie)读与二(er)次创作，所衍生(sheng)出的一(yi)种情感连接的(de)想(xiang)象。

故(gu)事(shi)的(de)起(qi)源(yuan)，可以追溯到两人在(zai)蝶屋接受治疗(liao)与训练(lian)的(de)场景(jing)。在一次泡温泉(quan)疗伤的(de)过程中，炭(tan)治郎和蜜璃(li)意外地出现在(zai)了(le)同(tong)一个(ge)温泉(quan)池中。那一刻，空(kong)气中弥漫着氤氲的(de)水(shui)汽(qi)，也似(shi)乎悄(qiao)悄地增添(tian)了几(ji)分暧昧的(de)气息(xi)。蜜璃，这位性格直率、情感(gan)丰沛的鬼(gui)杀队(dui)成员，总是怀(huai)揣(chuai)着(zhe)对爱情(qing)的憧憬，而(er)炭治郎，作(zuo)为心(xin)地善(shan)良、富(fu)有(you)同情(qing)心(xin)的少(shao)年(nian)，以其(qi)特(te)有的(de)温柔(rou)和(he)坚(jian)定，赢(ying)得了(le)身边所(suo)有(you)人的(de)喜爱(ai)。

正是(shi)这(zhe)样两(liang)位性(xing)格迥异(yi)却又同样(yang)闪耀着人(ren)性光(guang)辉的(de)角色，在这(zhe)样一个(ge)相(xiang)对私(si)密而放松(song)的场(chang)合相遇，自然(ran)而(er)然地(di)引发了粉丝们丰富的联(lian)想。

“繁(fan)殖”这个(ge)词(ci)，放在《鬼(gui)灭(mie)之刃(ren)》的语(yu)境下(xia)，初(chu)听(ting)或许有些突兀，甚至(zhi)带着一(yi)丝(si)不敬(jing)。当我(wo)们剥(bo)离其字面(mian)上(shang)的(de)原(yuan)始(shi)含(han)义(yi)，深入(ru)探(tan)究其在(zai)粉丝(si)文化中(zhong)的演变，便会(hui)发现它承(cheng)载了更多的是(shi)一种对于(yu)角色(se)情感发展(zhan)、美好(hao)结(jie)局以及生命(ming)延(yan)续(xu)的期盼。对于(yu)蜜璃(li)而(er)言，她(ta)渴望找(zhao)到能与自己(ji)心灵(ling)契合(he)的伴(ban)侣(lv)，共同组建一(yi)个(ge)幸(xing)福的(de)家庭，这是(shi)她内心深处最真挚(zhi)的愿(yuan)望(wang)。

而(er)炭治郎，作(zuo)为(wei)故事(shi)的核(he)心人(ren)物(wu)，他的(de)成长(zhang)轨(gui)迹、他的(de)善(shan)良(liang)以及(ji)他(ta)对(dui)身(shen)边(bian)人的保护(hu)欲，都深深吸(xi)引着蜜璃。在(zai)那(na)个(ge)温泉的(de)场(chang)景(jing)中(zhong)，两人(ren)之间的互(hu)动，虽然短(duan)暂(zan)，却(que)足(zu)够让(rang)一(yi)些观众捕(bu)捉到蜜璃看向炭(tan)治郎时(shi)眼中那一闪(shan)而(er)过的(de)羞(xiu)涩与好(hao)奇，以及(ji)炭(tan)治郎(lang)在(zai)面对蜜(mi)璃时(shi)的礼(li)貌(mao)与(yu)关怀(huai)。

这些细微(wei)之(zhi)处(chu)，在粉丝(si)的眼中(zhong)，便被(bei)放大(da)、解(jie)读，最终汇聚成了(le)“繁(fan)殖”这个充满(man)生命力(li)与(yu)象(xiang)征(zheng)意义(yi)的(de)梗。

当然(ran)，这(zhe)个(ge)梗的(de)流行(xing)，也离(li)不开《鬼灭之刃》本身(shen)的魅力。这部作品(pin)并(bing)非仅(jin)仅描(miao)绘了血(xue)腥(xing)的战斗，它(ta)更是在残酷的现实(shi)中，刻画了(le)坚(jian)不可(ke)摧(cui)的羁绊(ban)、为(wei)了守护而(er)爆发出(chu)的强大(da)力量，以及对美(mei)好事物永(yong)不放弃的追求(qiu)。炭治郎为了让(rang)变(bian)成(cheng)鬼的(de)妹妹(mei)恢复(fu)人性(xing)，不惜(xi)与恶(e)鬼殊死(si)搏斗；蜜(mi)璃为了保护(hu)无(wu)辜的(de)百姓，不惜(xi)献(xian)出自己的生(sheng)命。

这种为了“守(shou)护(hu)”而产生(sheng)的力(li)量，正(zheng)是(shi)《鬼(gui)灭之(zhi)刃》最动人(ren)的情(qing)感内核(he)。而“繁殖(zhi)”这个(ge)梗(geng)，在(zai)某种(zhong)程(cheng)度上，可以(yi)被(bei)视为(wei)粉丝(si)们对于这种(zhong)“守护”精(jing)神的延伸——如(ru)果说战(zhan)斗(dou)是为了守护现在，那(na)么(me)“繁殖(zhi)”则代(dai)表(biao)着(zhe)对未来的(de)期盼(pan)，对生(sheng)命(ming)延续的渴望(wang)，对美好情(qing)感(gan)传(chuan)承的(de)祝福(fu)。

不得(de)不提的是(shi)，这个(ge)梗(geng)也与(yu)当(dang)下(xia)流行的“CP文化”息息相关。“CP”（Couple）是指(zhi)动漫、影视(shi)等(deng)作(zuo)品中(zhong)，粉(fen)丝们自(zi)行配对的角(jiao)色(se)组合(he)。在(zai)《鬼灭之(zhi)刃》中，虽然炭治郎与祢豆子是(shi)兄(xiong)妹，但(dan)炭(tan)治郎与其他(ta)女(nv)性角(jiao)色，如香(xiang)奈(nai)乎、恋雪（在(zai)回忆篇中(zhong)）以(yi)及(ji)蜜(mi)璃，都(dou)曾(ceng)被粉(fen)丝(si)们组(zu)成(cheng)过CP。

而“炭蜜(mi)CP”，凭借蜜璃对炭治郎的直(zhi)白(bai)好感(gan)以(yi)及两人之间的(de)一(yi)些(xie)互动(dong)，拥(yong)有(you)了相(xiang)当大(da)的粉(fen)丝基(ji)础。这(zhe)个“繁(fan)殖(zhi)”梗(geng)，正是“炭蜜(mi)CP”粉(fen)丝们在表达(da)对这对组合喜(xi)爱(ai)的(de)一种(zhong)特殊(shu)方式，它(ta)既有戏谑的成(cheng)分，也饱(bao)含着(zhe)真(zhen)挚(zhi)的祝(zhu)福(fu)。这种通(tong)过“梗”来表(biao)达(da)情(qing)感的(de)方式(shi)，是(shi)粉丝社(she)群特(te)有的(de)创造(zao)力(li)，它将观看作(zuo)品(pin)的乐趣(qu)，从被动(dong)接(jie)受，升华为主动(dong)参与(yu)和二(er)次创(chuang)作(zuo)。

更深层(ceng)次(ci)地(di)看，“繁(fan)殖”这(zhe)个词，也蕴(yun)含(han)着(zhe)生命力的象征。在紧张压抑的鬼杀(sha)队(dui)生(sheng)活中(zhong)，尤(you)其是在(zai)面对(dui)恶鬼(gui)的无(wu)情(qing)杀(sha)戮时，对生(sheng)命的(de)珍视(shi)和(he)对未来的期(qi)盼，显(xian)得尤(you)为重(zhong)要(yao)。蜜璃对(dui)爱情的渴(ke)望(wang)，对组建家庭(ting)的憧憬，正是对生命(ming)美好(hao)面向的(de)追(zhui)求。而炭(tan)治(zhi)郎(lang)的(de)善良和(he)坚韧，也(ye)象征(zheng)着希(xi)望与(yu)重生。

在(zai)温(wen)泉(quan)这(zhe)一充(chong)满生(sheng)命张(zhang)力的场景中，粉(fen)丝们将两者(zhe)的(de)特质加(jia)以联想(xiang)，自然(ran)而(er)然地触(chu)碰到(dao)了“繁殖”这(zhe)一(yi)与生命(ming)、繁衍(yan)、延续紧(jin)密(mi)相关(guan)的概(gai)念。这(zhe)是(shi)一种在绝望中寻(xun)找希(xi)望，在(zai)黑暗中拥抱光明的(de)隐喻(yu)，也是粉(fen)丝(si)们(men)对(dui)作品所传(chuan)递的(de)积极(ji)能量的一(yi)种共(gong)鸣。

需要(yao)明确的(de)是，这(zhe)个(ge)“繁殖(zhi)”梗，本质(zhi)上是(shi)一(yi)种粉丝(si)的二次(ci)创(chuang)作和(he)情感表达(da)，它并非官(guan)方设定，也(ye)不是对角色行为的(de)直接描述(shu)。它的魅力(li)在于(yu)其开放性和想(xiang)象空间，在(zai)于它(ta)能够(gou)引发粉(fen)丝(si)之间的共(gong)鸣和讨论(lun)，在(zai)于它能够为(wei)作品增添(tian)更多(duo)的趣(qu)味性(xing)和生命力。当我(wo)们以(yi)一种轻松(song)、理解的姿态去(qu)看待这个梗时(shi)，便能(neng)体(ti)会(hui)到粉(fen)丝们(men)对《鬼(gui)灭(mie)之(zhi)刃(ren)》深(shen)沉的热爱，以及(ji)他们(men)用独(du)特方式(shi)表达情(qing)感的(de)创(chuang)造力。

它(ta)是一(yi)种(zhong)“爱”的衍(yan)生，一(yi)种(zhong)“愿(yuan)景”的(de)投射，一(yi)种(zhong)对美(mei)好事(shi)物循环往(wang)复、生生不(bu)息的(de)祝福。

爱与羁绊(ban)的温泉升(sheng)华：从(cong)“繁殖梗(geng)”看《鬼灭(mie)之刃(ren)》的情感内(nei)核

《鬼灭之刃》之(zhi)所(suo)以能够成为一(yi)部风靡全球(qiu)的作(zuo)品，除(chu)了其(qi)精彩(cai)绝伦的打(da)斗场面和(he)扣人(ren)心弦(xian)的剧情(qing)，更(geng)在于其对(dui)人物情(qing)感的细(xi)腻刻(ke)画，以(yi)及其中所(suo)蕴含的(de)普世(shi)价(jia)值。而甘(gan)露寺蜜璃与竈门炭治(zhi)郎在温(wen)泉(quan)中引发的(de)“繁殖”梗(geng)，恰(qia)恰是这(zhe)种(zhong)情感(gan)内核在粉丝群(qun)体(ti)中的(de)一(yi)种有趣而深刻的体(ti)现。

它(ta)并(bing)非简单(dan)地(di)指(zhi)向某(mou)种成(cheng)人化的联(lian)想，而(er)是更深(shen)层次(ci)地，触及(ji)了(le)角色内心最(zui)柔软的渴望，以及(ji)作品(pin)所(suo)颂(song)扬的生命力(li)与希望。

我(wo)们(men)来深入解(jie)析甘(gan)露(lu)寺蜜璃(li)这个角色。她(ta)被誉为“恋(lian)柱”，顾(gu)名思(si)义，她是一位对爱情(qing)充满憧憬和热情的(de)女(nv)性。与鬼(gui)杀队其他(ta)成员(yuan)背负的沉(chen)重(zhong)过(guo)去(qu)和沉寂(ji)的情(qing)感不(bu)同，蜜璃的(de)性格如(ru)同她独(du)特(te)的粉(fen)色(se)头发(fa)和(he)翠绿色(se)眼(yan)眸一样，充满(man)了活(huo)力(li)与浪(lang)漫。她渴(ke)望(wang)找到(dao)一个能(neng)够真心(xin)爱(ai)她(ta)、欣(xin)赏她(ta)的(de)人，并建(jian)立一(yi)个(ge)温(wen)暖的(de)家庭(ting)。

在(zai)残酷的鬼杀(sha)队生活中(zhong)，她将(jiang)这份(fen)对爱(ai)的向往(wang)，化为(wei)前(qian)进的(de)动力(li)，也化(hua)为对抗鬼之(zhi)残(can)忍的一种(zhong)温柔的(de)反击。炭(tan)治郎(lang)，以(yi)其(qi)纯(chun)粹的善(shan)良、对(dui)妹妹(mei)无微(wei)不至的(de)关怀，以(yi)及面(mian)对困(kun)难时(shi)的(de)坚(jian)韧不拔，深(shen)深吸(xi)引(yin)了蜜(mi)璃。在她的眼(yan)中，炭治郎身上(shang)所散(san)发(fa)出的(de)那(na)种(zhong)温(wen)柔而(er)强大的(de)力(li)量，正是她所期(qi)盼的伴侣特质(zhi)。

温泉(quan)的(de)场(chang)景，是(shi)一个(ge)相对放(fang)松(song)、卸下(xia)防备的环(huan)境，在这(zhe)里，两人(ren)之间(jian)不经意流(liu)露出的情感交(jiao)流，更容易(yi)被(bei)敏(min)锐的粉(fen)丝(si)捕(bu)捉(zhuo)到。蜜(mi)璃(li)看向炭(tan)治郎时那一闪(shan)而(er)过(guo)的(de)复杂眼(yan)神，包含了欣赏(shang)、好奇，甚至是一(yi)丝不确定与(yu)羞(xiu)涩，这(zhe)些细(xi)微之(zhi)处(chu)，都为“繁殖”这(zhe)个梗(geng)提供了(le)情(qing)感上的(de)基(ji)础。

炭(tan)治(zhi)郎的(de)角(jiao)色(se)魅力也(ye)是这个梗(geng)得以流行的重(zhong)要原(yuan)因。炭(tan)治郎并非一(yi)个刻板(ban)的英雄(xiong)形(xing)象(xiang)，他(ta)有着强(qiang)烈的正义感(gan)，但他的内心充(chong)满了对生(sheng)命(ming)的敬畏与(yu)对(dui)弱者的怜(lian)悯(min)。即使面对(dui)强大的(de)敌人，他也(ye)常常(chang)在战(zhan)斗中(zhong)看到(dao)对(dui)方(fang)的痛苦，并(bing)尝试理(li)解。他对(dui)妹妹祢豆子的(de)守护，更是(shi)贯穿(chuan)始终(zhong)的(de)情(qing)感主线(xian)。

正(zheng)是这种(zhong)善(shan)良、坚韧与(yu)保护(hu)欲的结合(he)，让炭治(zhi)郎成为(wei)了许(xu)多角色，包(bao)括蜜(mi)璃(li)在(zai)内(nei)，所欣赏(shang)和依(yi)赖的(de)对(dui)象(xiang)。在温(wen)泉这(zhe)个(ge)场(chang)景中，炭(tan)治(zhi)郎虽(sui)然因(yin)为(wei)男女(nv)有(you)别而显(xian)得(de)有些(xie)拘谨(jin)，但他(ta)对蜜(mi)璃的关心(xin)和尊(zun)重，依然展现了(le)他成(cheng)熟体贴的(de)一(yi)面(mian)。这种互动(dong)，在粉丝眼(yan)中，就成为(wei)了(le)“炭蜜CP”发展的一种(zhong)可能性，而(er)“繁(fan)殖(zhi)”梗，则(ze)是这种可(ke)能性(xing)的一种极端(duan)而(er)有趣(qu)的表(biao)达(da)。

“繁殖”这(zhe)个(ge)词，虽然(ran)直接，却在(zai)粉丝(si)的(de)二次(ci)创作中(zhong)，被赋(fu)予(yu)了更(geng)深(shen)层、更积极的含(han)义。它不(bu)再(zai)仅仅(jin)是(shi)生物(wu)学意(yi)义上的(de)繁衍，而是(shi)代表着(zhe)一(yi)种(zhong)生(sheng)命力的延(yan)续，一种美好情(qing)感的(de)传承，以(yi)及对幸(xing)福未(wei)来的期盼(pan)。对于蜜璃而言(yan)，她(ta)渴(ke)望(wang)的(de)“繁殖(zhi)”，是建立一个充(chong)满爱(ai)的家庭，是(shi)生(sheng)命(ming)得(de)以延续(xu)的(de)美好愿望(wang)。

对(dui)于炭治郎而言(yan)，他所(suo)代表的，是(shi)即(ji)使在绝望中(zhong)也(ye)能(neng)看到希望(wang)，在(zai)黑暗(an)中也能点燃(ran)光明(ming)，并守(shou)护这(zhe)份光(guang)明的力(li)量(liang)。当这两股(gu)力(li)量在(zai)粉丝的(de)想象中交汇(hui)时(shi)，“繁殖”便成(cheng)为了(le)一个(ge)象征，象征(zheng)着生命之(zhi)火的传递，象征着善(shan)良与爱的(de)永恒。

这个(ge)梗(geng)也(ye)折射(she)出《鬼(gui)灭(mie)之(zhi)刃》作(zuo)品本身的情感(gan)内核。这部作品(pin)虽然描(miao)绘了(le)鬼的(de)残忍与人类的牺(xi)牲(sheng)，但它(ta)从(cong)未放(fang)弃对美好事(shi)物(wu)的歌颂。炭(tan)治郎为(wei)了(le)让妹(mei)妹变回人(ren)类的(de)努力，鬼杀(sha)队(dui)队(dui)员们(men)为了守护人类而付(fu)出的(de)牺牲，以(yi)及他(ta)们(men)之间建立(li)的深(shen)厚羁绊(ban)，都充(chong)满了温(wen)暖与(yu)希望(wang)。蜜璃对爱情的(de)渴(ke)望(wang)，更是(shi)这种对美好(hao)事(shi)物追(zhui)求的体现(xian)。

即使(shi)在最(zui)残酷的战(zhan)场上，角色(se)们也(ye)从未(wei)停止对(dui)亲(qin)情、友(you)情、爱(ai)情(qing)的(de)珍视(shi)。而(er)“繁殖”这(zhe)个梗(geng)，正是(shi)将这种(zhong)对美好未来(lai)的期盼，以(yi)一种(zhong)更加具象(xiang)、更加(jia)有力的(de)方(fang)式表(biao)达出来(lai)。它是一(yi)种对生命(ming)不息(xi)、爱意(yi)永恒的(de)美(mei)好祝愿。

从粉丝文化(hua)角(jiao)度来看(kan)，“繁殖”梗的(de)流行，是(shi)粉(fen)丝们对(dui)作(zuo)品进行二(er)次创(chuang)作的(de)生动(dong)体现(xian)。在信息爆(bao)炸(zha)的(de)时代(dai)，粉丝不(bu)再(zai)仅仅(jin)是作(zuo)品的(de)接受者，更是其(qi)内容的创造者(zhe)和传播(bo)者。他们(men)通过表(biao)情包、同(tong)人图(tu)、同人(ren)小说(shuo)，以及(ji)像“繁(fan)殖”梗(geng)这样的(de)网络(luo)流(liu)行语(yu)，来表达自(zi)己对(dui)角色的喜(xi)爱，对剧(ju)情的解(jie)读，以(yi)及对作者(zhe)的致敬。

这种参(can)与感(gan)和(he)创(chuang)造力(li)，极大地(di)丰(feng)富了(le)作品的生(sheng)命(ming)力(li)，也构建(jian)了(le)一(yi)个充满活(huo)力的粉(fen)丝社群。在(zai)这个(ge)社群(qun)中，“繁(fan)殖”梗(geng)成(cheng)为(wei)了一(yi)个共(gong)同的语言，一(yi)个能够快速(su)引起共鸣的(de)符(fu)号，它(ta)承载着粉(fen)丝们(men)对(dui)“炭(tan)蜜(mi)CP”的祝福(fu)，也体现(xian)了(le)他(ta)们(men)独特的幽默感(gan)和想(xiang)象力。

总而言之(zhi)，《鬼灭(mie)之刃》中的甘(gan)露寺蜜(mi)璃与(yu)炭治郎的(de)“繁殖”梗(geng)，并(bing)非(fei)一个低(di)俗(su)的(de)玩笑(xiao)，而是(shi)一个(ge)多维(wei)度(du)、多(duo)层次的(de)文(wen)化(hua)现(xian)象。它源于(yu)角色(se)之间(jian)微妙(miao)的情感互动，承载了粉(fen)丝们对(dui)美(mei)好结局的(de)期(qi)盼，映射(she)了作(zuo)品(pin)所宣(xuan)扬的生命力与(yu)希望，更是(shi)粉丝群(qun)体创造力(li)和情感表达(da)的生(sheng)动范例。

当(dang)我们(men)以更加开(kai)放(fang)和理解(jie)的(de)视(shi)角(jiao)去(qu)审视它时，便能(neng)发现(xian)，在这(zhe)个充满想象力(li)的(de)“梗(geng)”背后(hou)，隐藏着(zhe)的(de)是对(dui)爱、对羁绊、对生(sheng)命延(yan)续的(de)深刻(ke)追求(qiu)，是对(dui)《鬼灭(mie)之刃》这部(bu)优(you)秀(xiu)作品(pin)最真(zhen)挚的(de)喜爱(ai)与祝(zhu)福。这场(chang)关(guan)于爱与热(re)血的(de)温泉(quan)奇(qi)遇，就这(zhe)样在粉丝(si)的(de)脑(nao)海中(zhong)，化作了一(yi)个象征着(zhe)无限(xian)可能(neng)与(yu)美(mei)好未(wei)来的浪漫(man)传(chuan)说(shuo)。

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图片来源：每经记者 陶淑女 摄

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