每经编辑｜陈嘉庚    

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隐(yin)匿的色彩：看(kan)见(jian)残(can)障女(nv)性生(sheng)命的多重(zhong)维度(du)

“不久(jiu)前多(duo)方媒体通报新(xin)变化，残疾人(ren)，特别是(shi)女性群(qun)体(ti)，她们(men)的别样人生正(zheng)逐渐(jian)被看见。”这句(ju)话(hua)，如同投入(ru)平静(jing)湖面(mian)的一颗(ke)石子(zi)，激(ji)起(qi)了(le)层层涟漪。长(zhang)期(qi)以来(lai)，我们对“残(can)障(zhang)”的认知(zhi)，往往(wang)停留在表面的(de)生理差(cha)异(yi)，甚至(zhi)带着不自觉的(de)同情或忽(hu)视。而(er)当我(wo)们将目光(guang)聚焦于残(can)障(zhang)女(nv)性(xing)时(shi)，会发(fa)现(xian)她(ta)们的人(ren)生图景(jing)远(yuan)比(bi)想象中更(geng)为复杂、多(duo)元，也(ye)更富于(yu)力(li)量(liang)。

曾(ceng)几何时，媒体报(bao)道中(zhong)的(de)残障人(ren)士，似乎(hu)总(zong)是被(bei)框定在“励(li)志”或(huo)“悲情(qing)”的二元叙(xu)事里。要(yao)么(me)是克服万(wan)难、战(zhan)胜命运的“英雄”，要么是需要(yao)社(she)会怜(lian)悯、救助的“弱者(zhe)”。这(zhe)种(zhong)单一(yi)化的(de)呈(cheng)现方式(shi)，恰恰剥夺(duo)了她(ta)们作为(wei)个体(ti)的丰富(fu)性。残障(zhang)女(nv)性，她(ta)们首(shou)先(xian)是(shi)女性(xing)，拥有(you)着与(yu)所有(you)女性(xing)一样的爱(ai)恨(hen)情仇、梦想追(zhui)求(qiu)、社(she)会角(jiao)色，她(ta)们(men)也承载(zai)着因身体或(huo)心(xin)智障(zhang)碍带(dai)来的独(du)特(te)挑战。

这(zhe)双重身(shen)份的叠(die)加(jia)，赋予了她们一种(zhong)不为人(ren)知的韧性(xing)与智(zhi)慧(hui)。

“荫道bbwbbb”这(zhe)个词汇(hui)，在(zai)未经(jing)修饰的表(biao)述中(zhong)，可能引(yin)发(fa)某(mou)些不(bu)适甚至猎奇(qi)的联想。当我(wo)们(men)将它放置于“残(can)疾人(ren)特殊(shu)群体(ti)的别样人生”这一语(yu)境下(xia)时，它(ta)或许(xu)指向(xiang)了更(geng)深层次(ci)的(de)议题(ti)：身体(ti)的自主权(quan)、性权(quan)利、以及在(zai)主流(liu)社(she)会(hui)话语(yu)中被遮蔽(bi)的(de)性(xing)与亲密关系(xi)。对(dui)于残障女性(xing)而言，她(ta)们的(de)身(shen)体(ti)，她们的(de)欲望(wang)，她们对(dui)亲(qin)密(mi)关系(xi)的渴(ke)望，同(tong)样是(shi)生命(ming)不(bu)可分割(ge)的一(yi)部(bu)分。

由于(yu)社会(hui)文(wen)化中存在的(de)性禁忌、对残障(zhang)人士的“无(wu)性(xing)化”想象(xiang)，以及(ji)缺乏(fa)足够(gou)的无(wu)障碍(ai)设施和(he)支持，她(ta)们在(zai)探(tan)索(suo)和实现自我价值的(de)过程中，往(wang)往面临着更为(wei)严(yan)峻的障(zhang)碍。

近(jin)期，一(yi)些(xie)媒(mei)体开始(shi)尝(chang)试打破(po)这(zhe)种沉默。它们不(bu)再仅仅聚焦于(yu)残障女(nv)性(xing)的(de)“不幸”，而(er)是开(kai)始关(guan)注她们的(de)生(sheng)活日常(chang)、情感世界(jie)、职(zhi)业发展(zhan)、以及她们(men)如何积极地(di)参与(yu)社(she)会、表达自我。例(li)如，一(yi)些报道会(hui)关注(zhu)残障女性如何(he)克(ke)服(fu)沟(gou)通(tong)障碍，通过(guo)艺(yi)术、文字、科技等(deng)多元方(fang)式发声；一些则会探(tan)讨(tao)她们在婚恋(lian)、生(sheng)育(yu)、职场中(zhong)遭遇的歧视与挑(tiao)战(zhan)，并(bing)呼吁(xu)建立更(geng)具包(bao)容性的社会(hui)环境(jing)。

这些变(bian)化(hua)，虽然(ran)可能(neng)仍显(xian)零散(san)，但足以说(shuo)明一(yi)种趋(qu)势：社会正(zheng)在从“看见(jian)残障(zhang)”走向“理(li)解残(can)障(zhang)”，从“同情(qing)”走(zou)向“共(gong)情(qing)”与“赋(fu)权(quan)”。

残障(zhang)女性的人生，不是一(yi)种“缺(que)陷”的(de)人生，而是一种(zhong)“不(bu)同(tong)”的人(ren)生(sheng)。她们的人(ren)生叙事(shi)，不应(ying)被简化为(wei)对苦难的承受(shou)，而应被(bei)丰富为(wei)对生(sheng)命(ming)可能性(xing)的探(tan)索。她(ta)们可(ke)能(neng)面对着(zhe)物理空间的阻(zu)隔(ge)，需(xu)要无障碍通道(dao)、辅助(zhu)工(gong)具；她们(men)可能面(mian)临(lin)着信(xin)息获(huo)取的(de)困难(nan)，需要易读(du)文本(ben)、手语翻(fan)译(yi)；她们可能遭(zao)受着(zhe)社(she)会偏见(jian)，需(xu)要被(bei)平(ping)等对待(dai)、尊重(zhong)个体(ti)选(xuan)择(ze)。

但她(ta)们也可(ke)能拥有比(bi)常(chang)人更敏锐(rui)的感知力(li)，对细(xi)节有更深(shen)刻的(de)体会；她(ta)们(men)可(ke)能发展(zhan)出(chu)更(geng)强的解(jie)决(jue)问(wen)题的能(neng)力，因(yin)为(wei)她(ta)们的(de)日常就(jiu)是(shi)一(yi)场(chang)不断克服困难(nan)的旅程；她们可(ke)能建(jian)立起更深(shen)厚的同伴支持网络(luo)，因为她(ta)们(men)懂(dong)得彼此(ci)的艰(jian)辛与不(bu)易(yi)。

“别样(yang)人生”并非(fei)意味着“不(bu)幸”，它更多(duo)地强调一(yi)种非(fei)主流的、独(du)特的(de)生命体(ti)验。它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men)，生命的(de)色彩(cai)是(shi)如此丰(feng)富，不(bu)应被单一的色彩(cai)所(suo)定义(yi)。媒体(ti)的(de)报道，在此过(guo)程中扮演(yan)着重要的角色(se)。它(ta)们(men)有能力(li)揭(jie)示(shi)那(na)些被遮蔽(bi)的角落(luo)，放大那些微弱的(de)声(sheng)音，从而改(gai)变(bian)公众的认知，推动社(she)会的进步(bu)。

当媒(mei)体开(kai)始(shi)关注(zhu)残(can)障女(nv)性的“别样(yang)人生(sheng)”，她(ta)们(men)的生(sheng)命就不再(zai)是隐匿的色彩(cai)，而是(shi)可(ke)以(yi)被看(kan)见、被(bei)欣赏(shang)、被(bei)尊重的(de)多元画卷。

破(po)茧(jian)成蝶(die)：构建残障(zhang)女性(xing)的多元叙(xu)事与(yu)社(she)会赋权(quan)

“新(xin)变化”并(bing)非凭空而来，它源于(yu)社会(hui)意(yi)识(shi)的觉醒(xing)，源于残(can)障群体自身的不懈(xie)努力，也源(yuan)于媒体传播(bo)方(fang)式的(de)革新(xin)。当多方(fang)媒(mei)体开始关(guan)注残障女(nv)性(xing)“别(bie)样人(ren)生”时(shi)，这(zhe)不(bu)仅仅是报(bao)道(dao)的(de)更新(xin)，更是(shi)社会(hui)视角的一(yi)次深刻调(diao)整。我们(men)要做的(de)，不仅(jin)仅是(shi)“看(kan)见(jian)”，更是要“理(li)解”和“赋(fu)权”。

理解残(can)障(zhang)女性的(de)“别样人(ren)生”，意(yi)味着(zhe)要超越“可怜”或“佩(pei)服(fu)”的(de)简(jian)单标签。这(zhe)意味(wei)着要深(shen)入她们的日常生(sheng)活，倾听她们内(nei)心的(de)声音，了解(jie)她们的(de)真(zhen)实(shi)需(xu)求和(he)愿(yuan)望。例如(ru)，她们对于性(xing)与(yu)亲密(mi)关系的渴(ke)求，就(jiu)常常被主(zhu)流社会所忽视(shi)甚至(zhi)压抑。“荫道(dao)bbwbbb”这个词组(zu)，虽然(ran)在(zai)社会语境下(xia)可(ke)能(neng)带着(zhe)争议，但它触及(ji)了一(yi)个重(zhong)要(yao)的、却又(you)敏感的议(yi)题：残(can)障女(nv)性(xing)的(de)性权(quan)利和身体自(zi)主权(quan)。

我们必(bi)须承(cheng)认，残障女性(xing)同(tong)样拥有性(xing)欲，渴(ke)望爱与(yu)被爱，需(xu)要得(de)到尊重和(he)支持，去探索和(he)实(shi)现属(shu)于自己(ji)的亲密关(guan)系。这(zhe)需要(yao)社(she)会在观(guan)念上做出转变(bian)，打(da)破对残障人(ren)士的“无性化”刻(ke)板印象(xiang)，并(bing)在硬(ying)件和(he)服(fu)务(wu)上做(zuo)出(chu)相(xiang)应改(gai)进，例(li)如提供(gong)性教育(yu)支持(chi)、无障碍的(de)约会(hui)场(chang)所(suo)，以及(ji)必要的(de)辅助设(she)备。

媒(mei)体在此过(guo)程中可以发挥(hui)巨大(da)作用(yong)。通(tong)过(guo)讲述残障(zhang)女性(xing)的真(zhen)实(shi)故事，媒(mei)体可(ke)以(yi)打破社(she)会(hui)认(ren)知壁垒，引(yin)发公(gong)众的共(gong)情与思考。关(guan)键(jian)在(zai)于如何(he)“讲”故事(shi)。避免(mian)过(guo)度(du)煽情(qing)，避免将残(can)障女(nv)性塑(su)造(zao)成(cheng)永远(yuan)需要被(bei)拯(zheng)救的(de)对象。更(geng)应该强(qiang)调她(ta)们的(de)主体性(xing)，展现她(ta)们在(zai)面对(dui)困(kun)难时的(de)智慧、勇(yong)气(qi)和创(chuang)造力(li)，以(yi)及她(ta)们(men)如(ru)何(he)积极地(di)定(ding)义和(he)追求(qiu)自己(ji)的幸福。

例(li)如，关(guan)注那些残障女(nv)性创(chuang)业(ye)者(zhe)，她(ta)们(men)如何凭借自身能力(li)和创新思(si)维，在商业领域(yu)开(kai)辟出一片天地(di)；关注那些残(can)障女(nv)性艺术(shu)家(jia)，她(ta)们(men)如(ru)何用独(du)特的视(shi)角和表(biao)达方(fang)式，丰(feng)富(fu)了(le)艺术的(de)内涵；关(guan)注(zhu)那(na)些残障女(nv)性(xing)社会活动家(jia)，她(ta)们(men)如何为(wei)争(zheng)取自身权(quan)益和(he)社会公(gong)正(zheng)而奔(ben)走呼(hu)吁。

“特殊群(qun)体”的(de)身份，不应(ying)成为她们(men)被边(bian)缘化的理(li)由，而(er)应成为社会关(guan)注和支持(chi)的焦(jiao)点。社(she)会的进步(bu)，体(ti)现在能否(fou)为(wei)所有成(cheng)员提(ti)供(gong)平等的机会和尊严。对于残障(zhang)女性(xing)而言，这意(yi)味着在教育、就(jiu)业、医疗、文化、政治参(can)与等(deng)各个(ge)领域(yu)，都(dou)要(yao)努力(li)消除障(zhang)碍，构建(jian)包容(rong)性的环境(jing)。这包(bao)括：

教(jiao)育公平：提供无障碍(ai)的学习环(huan)境，开(kai)发(fa)适合(he)残(can)障学(xue)生的(de)教材和(he)教(jiao)学方法(fa)，鼓励她(ta)们全面(mian)发展。就(jiu)业支持：推广“合(he)理便利”原(yuan)则，鼓(gu)励企业(ye)提供适合残障人(ren)士的岗位，并提(ti)供职(zhi)业培(pei)训(xun)和(he)晋升机(ji)会(hui)。医疗(liao)康复(fu)：完善(shan)残(can)障女性(xing)的健康服(fu)务体系，关(guan)注(zhu)她们在(zai)生理(li)和心理上(shang)的特殊需(xu)求。

社(she)会(hui)参与：鼓励她(ta)们(men)参与(yu)社(she)区(qu)活(huo)动(dong)、公(gong)共事务，为(wei)她(ta)们提供(gong)发声和表(biao)达(da)的平台(tai)。文化(hua)权(quan)益(yi)：确(que)保(bao)文化(hua)艺术(shu)活动(dong)的(de)无障碍，支(zhi)持(chi)残障女性在文(wen)化领域的创作(zuo)和传(chuan)播。

“别样人生”的积极(ji)意义(yi)在于，它鼓励(li)我(wo)们跳出惯(guan)性思(si)维，去发(fa)现(xian)生命(ming)的多样(yang)性。每(mei)一(yi)个个(ge)体，无论(lun)其(qi)身体(ti)状(zhuang)况(kuang)如何，都拥(yong)有独(du)特(te)的(de)价值(zhi)和潜(qian)能。残障女性的(de)人(ren)生(sheng)，同(tong)样(yang)可以(yi)精彩(cai)纷呈(cheng)，充满(man)意义(yi)。她们的“别(bie)样”，不(bu)是一(yi)种负担，而(er)是生命(ming)活(huo)力(li)的(de)另一(yi)种(zhong)展(zhan)现。

媒(mei)体的通(tong)报(bao)和(he)关(guan)注，是一次契机(ji)，促(cu)使我(wo)们(men)去(qu)反(fan)思(si)，去行(xing)动(dong)。它提(ti)醒我们(men)，社(she)会(hui)需要更深刻地理(li)解和接纳(na)不同生命(ming)形(xing)态(tai)的存(cun)在(zai)。通过(guo)更(geng)加多元、包(bao)容的(de)媒体(ti)叙事，通过(guo)全社会的(de)共同(tong)努力(li)，我(wo)们可(ke)以(yi)帮助(zhu)残障女(nv)性打破(po)无形(xing)的(de)墙(qiang)壁，让(rang)她们(men)的“别(bie)样(yang)人(ren)生”不(bu)再是(shi)隐匿(ni)的色彩(cai)，而(er)是与(yu)所有(you)人共(gong)享的(de)，丰(feng)富而斑斓的(de)生命(ming)图(tu)景。

让“看(kan)见”变成“理解”，让(rang)“理解”化为“赋权(quan)”，这(zhe)是(shi)时代赋(fu)予(yu)我们(men)的(de)使命(ming)，也是构建一个更(geng)公(gong)平、更(geng)有人情(qing)味的(de)社(she)会(hui)的(de)必(bi)由之(zhi)路(lu)。

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图片来源：每经记者 阿什利-科尔 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄