陈柏霖 2025-11-02 00:42:32
每经编辑|陈柯羽
当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,猛草骚逼
夜(ye)深人(ren)静(jing),大多数(shu)家庭都(dou)沉浸在(zai)甜(tian)美的睡梦中(zhong)。对于许多父母而言(yan),这(zhe)本该是(shi)宁静(jing)的(de)夜晚,却(que)常常被孩子(zi)此(ci)起彼(bi)伏的(de)“妈(ma)妈(ma)”声打破。尤其是(shi)年幼(you)的(de)孩子(zi),半夜醒(xing)来,寻求的(de)不仅(jin)仅是(shi)身(shen)体(ti)的慰藉,更(geng)是心(xin)灵深处的安全感。而在(zai)这个时(shi)候,一(yi)些妈(ma)妈会(hui)选择“装睡”,假装(zhuang)自己还(hai)在沉睡(shui),期待孩子能够(gou)自行入(ru)睡(shui)。
这个(ge)看似(shi)温(wen)柔的应(ying)对(dui)方式,背(bei)后却(que)牵(qian)扯(che)着复(fu)杂(za)的(de)儿童心(xin)理(li)。我(wo)们(men)不禁要(yao)问:妈妈(ma)晚上(shang)装(zhuang)睡配合孩子,究竟是对(dui)是错?这到(dao)底是(shi)出于(yu)一(yi)种(zhong)怎样(yang)的(de)考(kao)量(liang)?又(you)会对(dui)孩子产生怎样的(de)影(ying)响(xiang)?
一(yi)、妈妈装睡(shui)的(de)“苦(ku)衷”:疲惫、期待(dai)与“无声(sheng)的抗(kang)争(zheng)”
让我们(men)来(lai)理(li)解妈妈(ma)们为(wei)何会选择“装(zhuang)睡”。这背(bei)后(hou)往(wang)往(wang)蕴含着(zhe)她(ta)们的(de)疲(pi)惫、期待(dai)以及(ji)一种(zhong)“无声的抗争”。
生理与(yu)心理(li)的双(shuang)重疲(pi)惫:照顾孩子是一项全职(zhi)工(gong)作(zuo),尤(you)其(qi)是在孩子幼年(nian)时期,夜(ye)醒更是(shi)常(chang)态。白天(tian)忙碌(lu)于家(jia)务、工(gong)作,夜(ye)晚又(you)被(bei)孩子打(da)断睡(shui)眠,妈妈们(men)的身(shen)心(xin)早(zao)已不(bu)堪重负(fu)。在精疲(pi)力(li)竭(jie)的状(zhuang)态下(xia),她们(men)渴望(wang)能够(gou)获(huo)得片刻(ke)的安宁,让(rang)身体(ti)得以(yi)休(xiu)息。此(ci)时(shi),“装(zhuang)睡(shui)”成了(le)一(yi)种(zhong)最省(sheng)力、最快(kuai)速的应(ying)对(dui)方(fang)式(shi),至少可以(yi)在(zai)短时(shi)间内避免一场“战(zhan)斗(dou)”。
对孩子(zi)独(du)立性(xing)的期待:很多妈(ma)妈希望(wang)孩子能(neng)够更独立,能(neng)够(gou)自(zi)己安抚(fu)自己,不依(yi)赖(lai)于(yu)时(shi)刻(ke)的(de)关注(zhu)。看(kan)到孩(hai)子夜(ye)醒,她们可(ke)能会认为,如(ru)果自己立刻回应(ying),反(fan)而会强(qiang)化(hua)孩(hai)子对自(zi)己的依(yi)赖,不(bu)利于(yu)其独立性的(de)培(pei)养。于(yu)是,“装(zhuang)睡”便(bian)成为(wei)了一种“延(yan)迟满(man)足”或“自(zi)我安抚(fu)”的引(yin)导(dao)尝试,希(xi)望孩(hai)子(zi)能(neng)够学会自(zi)己(ji)解决问(wen)题。
避(bi)免“过度干(gan)预”的(de)焦虑(lv):育儿(er)的道路上(shang)充满(man)了各(ge)种信息和(he)建议,一些育(yu)儿理念(nian)强调(diao)“不(bu)要(yao)过(guo)度(du)干预(yu)孩子(zi)”,鼓励(li)孩子(zi)“自(zi)我(wo)调节”。妈(ma)妈(ma)们在(zai)消(xiao)化(hua)这些(xie)信(xin)息后(hou),可(ke)能会(hui)产生(sheng)一(yi)种焦(jiao)虑(lv),担(dan)心(xin)自(zi)己的(de)任何回(hui)应(ying)都会(hui)被视为(wei)“过度干预”,从而(er)阻碍(ai)了(le)孩(hai)子的(de)成长(zhang)。在(zai)不确定(ding)该如(ru)何(he)回(hui)应的(de)情况下,“装睡(shui)”成(cheng)了一(yi)种“不犯错”的策(ce)略(lve)。
“情感的(de)拉锯(ju)战(zhan)”:有时,孩(hai)子夜(ye)醒并(bing)不是(shi)因为(wei)真的有需(xu)求,而是出(chu)于对(dui)妈妈的(de)依(yi)恋,或是测(ce)试(shi)妈(ma)妈的(de)反应。妈(ma)妈(ma)们(men)深(shen)知这(zhe)一点,但面(mian)对孩(hai)子(zi)期(qi)待的(de)眼神(shen),又难(nan)以完(wan)全(quan)拒(ju)绝。这种情(qing)况下(xia),“装(zhuang)睡”可能(neng)是(shi)一种试(shi)图在(zai)满足(zu)孩子(zi)情感需(xu)求和(he)维(wei)护自(zi)己休(xiu)息之(zhi)间找到平衡(heng)点(dian)的(de)方式(shi)。
她们可能在(zai)内心(xin)进行一场(chang)“情感(gan)的(de)拉(la)锯战(zhan)”,希望通(tong)过(guo)这种(zhong)方式(shi),既能让孩(hai)子(zi)知道妈(ma)妈还(hai)在(zai),又不至(zhi)于(yu)被彻底(di)“绑架”。“沟通(tong)的无力(li)感”:当孩子(zi)表(biao)达(da)不清,或(huo)是妈妈觉(jue)得已(yi)经解(jie)释(shi)了很(hen)多(duo)遍,但孩子(zi)依然(ran)反复出(chu)现某种行为时,她们可(ke)能会(hui)感(gan)到沟通(tong)的无力(li)。夜醒就(jiu)是如(ru)此,如(ru)果孩子反(fan)复因(yin)为(wei)一(yi)些(xie)小(xiao)事而(er)夜(ye)醒(xing),妈妈(ma)可(ke)能(neng)会觉得再多的语(yu)言安抚也(ye)无(wu)济于(yu)事,不(bu)如用“行(xing)动”——也就(jiu)是“装(zhuang)睡”——来(lai)“结(jie)束(shu)”这(zhe)场(chang)“无效(xiao)沟通(tong)”。
从儿(er)童心(xin)理学(xue)的角度来(lai)看,妈妈“装睡”的(de)行为(wei),虽(sui)然出(chu)于爱和(he)无(wu)奈(nai),但其(qi)背(bei)后(hou)的动机与对(dui)孩子的影响(xiang),却值得(de)我们深(shen)入探究。
安全感(gan)与依恋关(guan)系(xi):对(dui)于年(nian)幼(you)的(de)孩子(zi)来说,妈妈是(shi)其(qi)最重(zhong)要(yao)的安(an)全(quan)感来源。夜(ye)醒(xing)时(shi),孩(hai)子感受到的(de)是黑(hei)暗、孤(gu)独(du),甚至是(shi)潜(qian)在的恐(kong)惧。此时(shi),他们最(zui)需(xu)要(yao)的(de)是来自(zi)妈妈的(de)即(ji)时、温暖的(de)回应,这能(neng)够让(rang)他们(men)重新感受到被保护(hu)和(he)被爱(ai)。如果妈(ma)妈选(xuan)择“装睡”,孩(hai)子会(hui)感到失落(luo)、不安(an),甚至是被(bei)遗弃(qi)。
长此以往(wang),可能会影(ying)响(xiang)孩(hai)子安(an)全型依恋关系的建(jian)立,使(shi)其在(zai)未来(lai)的关(guan)系中表现出(chu)更(geng)多的(de)焦虑(lv)和不确定(ding)。情感表达(da)与需(xu)求(qiu)满足(zu):孩子通过哭泣、呼(hu)唤来(lai)表达(da)他(ta)们(men)的需求(qiu),无(wu)论(lun)是(shi)生理上的(de)不(bu)适,还是情感上的(de)孤独。当妈(ma)妈“装(zhuang)睡”时(shi),实(shi)际上是“忽略”了(le)孩子发出的信号。这会(hui)让孩子(zi)觉得自己(ji)的(de)情感(gan)和(he)需(xu)求不(bu)被看(kan)见、不(bu)被重(zhong)视。
久(jiu)而久之,他(ta)们(men)可能(neng)会学会(hui)压抑(yi)自己(ji)的情(qing)感,或(huo)者采(cai)取更(geng)“极端”的(de)方(fang)式来引起(qi)注意,比(bi)如大哭(ku)大闹(nao)。独立性(xing)培养的(de)误区:独立性并(bing)非“自我(wo)放(fang)任(ren)”。真(zhen)正的独立性是(shi)在安全(quan)感的(de)基础上,逐(zhu)步探索(suo)和(he)尝试(shi)。孩(hai)子能(neng)够在妈(ma)妈的怀(huai)抱中获(huo)得安(an)全(quan)感,然后才敢(gan)于(yu)离开(kai)妈(ma)妈的视线(xian)去(qu)探索世(shi)界(jie)。
夜醒(xing)时,如(ru)果孩(hai)子能(neng)够获得妈(ma)妈的安(an)抚,他知(zhi)道即(ji)使在黑暗(an)中,也有一个可(ke)以依靠的港湾(wan),这反而能(neng)增强(qiang)他的(de)自信心,从而更有(you)勇(yong)气去(qu)面对(dui)独立的挑(tiao)战。反之,强迫孩(hai)子在没有(you)安全(quan)感(gan)的情(qing)况(kuang)下“独立”,更(geng)可能造成(cheng)孩子的(de)畏缩和(he)焦虑。信(xin)任(ren)的建立:孩子对世界(jie)和周(zhou)围人的信(xin)任,很(hen)大程度上(shang)来(lai)源于(yu)父母(mu)的(de)承诺(nuo)和(he)回应(ying)。
妈(ma)妈的(de)“装睡”是一(yi)种“不(bu)诚实”的行为,尽(jin)管出发点是好(hao)的。当孩子(zi)察觉到(dao)妈妈(ma)可(ke)能在“假装”,或者(zhe)当孩子(zi)因为(wei)妈(ma)妈的“不回应(ying)”而感到无(wu)助时,他(ta)们(men)对(dui)妈(ma)妈(ma)的信任就(jiu)会受到动(dong)摇。这种(zhong)信(xin)任的(de)动(dong)摇(yao),可能会延(yan)伸(shen)到他(ta)们(men)对他(ta)人和世界(jie)的整体信任(ren)感。睡眠(mian)习惯的(de)形成(cheng):孩(hai)子夜(ye)醒后,如果妈(ma)妈(ma)能够用平(ping)静、温(wen)柔的方(fang)式(shi)给予安抚,并引(yin)导其重(zhong)新入睡,这有(you)助于培养(yang)孩(hai)子(zi)健康(kang)的睡(shui)眠习惯。
而如果(guo)妈(ma)妈“装睡(shui)”,孩子(zi)可能会(hui)因为(wei)无(wu)法获得安(an)抚而持续哭(ku)闹,最终(zhong)可能(neng)导致(zhi)睡(shui)眠(mian)紊乱(luan),或者(zhe)形成(cheng)“不睡”的“僵(jiang)持(chi)”局面,反而不利于睡眠习惯(guan)的(de)养(yang)成。
科学解读(du):如(ru)何才是真正“配(pei)合”孩(hai)子(zi),而(er)非“纵(zong)容”或“欺骗(pian)”?
理解(jie)了(le)妈(ma)妈“装睡”背(bei)后(hou)的(de)复(fu)杂(za)动机(ji)以(yi)及(ji)潜在的心(xin)理(li)影(ying)响(xiang),我(wo)们更(geng)需要(yao)回归(gui)科学(xue)的育(yu)儿(er)理(li)念,找(zhao)到真正“配合”孩(hai)子(zi)、促进其健(jian)康成长的(de)方式。这(zhe)里的“配合(he)”,并非(fei)一(yi)味地顺从,也(ye)不是(shi)被动(dong)的“装睡”,而是(shi)基(ji)于对(dui)孩(hai)子(zi)发(fa)展的(de)深刻理(li)解(jie),给(gei)予恰(qia)到好处的支持(chi)与引导。
儿(er)童心理(li)学专(zhuan)家们(men)普遍(bian)认为,面对孩(hai)子夜醒(xing),科学(xue)的应(ying)对方式应是“有(you)界限(xian)的(de)爱”和(he)“有(you)智慧(hui)的引(yin)导”。
建立稳定规律(lv)的(de)睡眠模式:孩子(zi)夜醒的原因(yin)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),可能是(shi)饥饿、尿(niao)布不(bu)适(shi)、生病,也可(ke)能(neng)是(shi)白(bai)天受到(dao)惊吓(xia)、分离焦虑,或是(shi)单纯的(de)睡眠周(zhou)期(qi)转(zhuan)换。要排除(chu)生(sheng)理上(shang)的不(bu)适(shi)。建立(li)规(gui)律的作(zuo)息时(shi)间(jian),包括固定的(de)睡前仪(yi)式(如洗(xi)澡(zao)、讲(jiang)故事(shi)、唱歌(ge)),能够(gou)帮助(zhu)孩子(zi)更(geng)好(hao)地进(jin)入睡眠状态,减(jian)少夜醒的频(pin)率(lv)。
即时、温柔的回(hui)应是(shi)黄(huang)金法(fa)则(ze):当孩(hai)子夜(ye)醒呼(hu)唤时,即使再疲(pi)惫(bei),也(ye)应尽量给予即时、温柔的(de)回应。这并非(fei)鼓励孩子(zi)依(yi)赖,而(er)是满足他(ta)们当下最(zui)迫切的情(qing)感需求——安全感。你可以(yi)轻(qing)声安(an)抚,抚摸他们的(de)背部(bu),或(huo)者(zhe)用温(wen)暖的语(yu)气告诉(su)他们:“妈妈(ma)在(zai)这(zhe)里,宝贝(bei)乖(guai),睡(shui)吧。”这种回(hui)应(ying),即使只是几(ji)分(fen)钟,也(ye)能让孩子感受到(dao)被(bei)爱(ai)和(he)被保(bao)护。
区分(fen)“需求”与(yu)“习惯”:仔(zai)细(xi)观察(cha)孩子夜醒的原(yuan)因(yin)。如果是生理(li)需求(qiu)(如饥饿(e)、口(kou)渴),则(ze)应及(ji)时满(man)足。如果是(shi)出于(yu)分离(li)焦(jiao)虑或习(xi)惯性寻(xun)求关注(zhu),则(ze)可(ke)以在(zai)安抚(fu)后,尝试温和地(di)引导其入(ru)睡。例(li)如,可(ke)以(yi)尝(chang)试让(rang)孩子抱着安(an)抚(fu)物(wu)(如小(xiao)被子、玩(wan)偶)入(ru)睡,或(huo)者在(zai)床边轻拍,直到(dao)孩子平(ping)静(jing)下来(lai)。
鼓励“自我(wo)安抚(fu)”的能力:在(zai)确(que)保(bao)孩子(zi)基本需(xu)求(qiu)得(de)到满(man)足,且情感上(shang)获得安全(quan)感之后,可(ke)以逐步鼓励(li)孩子(zi)学(xue)习自我安抚。这(zhe)可以(yi)通(tong)过(guo)一些(xie)方法来实现,例(li)如:“逐(zhu)步(bu)撤(che)离法(fa)”:如果(guo)你一(yi)直陪(pei)伴孩(hai)子入睡(shui),可(ke)以尝试逐步缩(suo)短(duan)陪伴时(shi)间,先(xian)在床边(bian)坐(zuo)着,然后坐在门口,最(zui)后逐渐离(li)开,让(rang)孩子(zi)有机(ji)会自(zi)己适(shi)应(ying)。
“延(yan)迟满足法”:当(dang)孩子夜(ye)醒(xing)时(shi),不要(yao)立即冲过去,可(ke)以(yi)先(xian)等待(dai)几分钟,给孩子一点(dian)时间自行(xing)平(ping)复。但这个等(deng)待(dai)不能过(guo)长,以免(mian)孩(hai)子(zi)完(wan)全清醒或(huo)加剧(ju)焦虑(lv)。“情感(gan)连接”而非(fei)“物(wu)质(zhi)补(bu)偿(chang)”:如果孩(hai)子(zi)是因(yin)为害(hai)怕或做(zuo)噩(e)梦而(er)醒(xing)来(lai),更重要的是情(qing)感上(shang)的支(zhi)持(chi)。告诉他(ta)们(men):“妈(ma)妈(ma)知道你(ni)害怕,但(dan)这(zhe)里很(hen)安全,妈妈会保(bao)护你。
”而(er)不(bu)是(shi)用(yong)零食(shi)或(huo)玩具来(lai)“安(an)抚(fu)”,这(zhe)容(rong)易让(rang)孩(hai)子将恐惧与(yu)物质(zhi)奖(jiang)励(li)联(lian)系(xi)起来(lai)。“装(zhuang)睡”的替(ti)代方案:如(ru)果你(ni)真的非常疲惫(bei),难以(yi)立即(ji)起(qi)身(shen),可(ke)以尝试(shi)一些(xie)折中的(de)方法。例(li)如,在(zai)孩子第一(yi)次呼(hu)唤时(shi),可以(yi)尝试(shi)在(zai)床上(shang)翻(fan)个身,发(fa)出(chu)轻微(wei)的声音(yin),表(biao)示你听到了(le),但还在(zai)休息。
如(ru)果孩子(zi)持续(xu)哭闹,则应及时回(hui)应。或者(zhe),可以提(ti)前和伴(ban)侣沟(gou)通(tong),轮流承(cheng)担夜醒(xing)的任务(wu),分担(dan)疲(pi)惫。保持(chi)诚实(shi)与开(kai)放的沟(gou)通(tong):即使是年(nian)幼的孩子(zi),也能(neng)感受到父母的(de)情(qing)绪和(he)态度。与(yu)其(qi)“装睡(shui)”,不如在(zai)孩子清醒(xing)的时(shi)候,用(yong)他们能理(li)解的语言,与(yu)他(ta)们进行一(yi)些简(jian)单的(de)沟(gou)通。
例如(ru),告诉(su)他们:“宝贝(bei),妈妈(ma)也(ye)很(hen)累(lei),但(dan)妈妈会陪(pei)你睡(shui)觉。”这(zhe)种(zhong)坦诚(cheng),反(fan)而能建立(li)更深(shen)的(de)信任(ren)。
“妈妈(ma)总(zong)是(shi)晚(wan)上装(zhuang)睡配合孩子(zi)”这个(ge)主题(ti),与其说是在探(tan)讨一(yi)种(zhong)具体的(de)育儿技巧(qiao),不如(ru)说是(shi)在(zai)引发一(yi)场关(guan)于(yu)“爱”、“责任(ren)”和(he)“成(cheng)长”的深度(du)对(dui)话。
爱(ai)并(bing)非无(wu)休(xiu)止的(de)牺(xi)牲,而是智慧(hui)的(de)付出(chu):妈妈们付出的(de)爱是无私的,但这种爱不应该(gai)以(yi)消(xiao)耗自己(ji)的(de)身心健康为代价。科学育儿的(de)智慧(hui)在(zai)于,如何(he)在满足孩(hai)子需(xu)求的也照顾好(hao)自己,从而(er)能(neng)更(geng)持久(jiu)、更有效地(di)去(qu)爱(ai)。配(pei)合(he)孩子,是看(kan)见他(ta)们的(de)内心(xin)世(shi)界(jie):配(pei)合孩子(zi),不是(shi)被动地迎(ying)合,而(er)是主动地(di)去(qu)理(li)解他(ta)们的内(nei)心需求(qiu)。
夜醒(xing)时的呼(hu)唤(huan),是孩子寻求(qiu)安(an)全感和连(lian)接的信号(hao)。回应这个(ge)信号(hao),是在为(wei)孩(hai)子(zi)构建一(yi)个(ge)稳(wen)定(ding)、可靠的情感(gan)世界。真(zhen)正的(de)独(du)立,是(shi)在被(bei)爱中(zhong)习得:孩子的独立并非(fei)拔苗(miao)助(zhu)长,而是(shi)在充满(man)爱的环(huan)境中(zhong),逐步探(tan)索和(he)尝试(shi)的结果(guo)。父(fu)母提(ti)供的坚实(shi)后(hou)盾(dun),是孩(hai)子勇(yong)敢迈出独立(li)步伐的(de)基(ji)石(shi)。
告别“装睡”,拥抱“真诚(cheng)的陪伴”:妈(ma)妈的“真(zhen)诚的陪(pei)伴”,比任何(he)“装睡”的(de)技(ji)巧都(dou)更能安(an)抚孩子(zi)的心(xin)灵(ling)。放下疲(pi)惫,用(yong)眼睛(jing)、用声音、用身(shen)体的温(wen)度(du)去回应(ying)孩子(zi),这(zhe)是(shi)一(yi)种最直(zhi)接(jie)、最有(you)力(li)的爱(ai)的(de)表达。
让我(wo)们记住,育儿(er)的道路没(mei)有完美的(de)模(mo)板(ban),只(zhi)有(you)不断(duan)学习(xi)和(he)调整。与(yu)其纠结于(yu)“装(zhuang)睡(shui)”是否正确(que),不如(ru)将这份(fen)精(jing)力投入到更(geng)深入(ru)地(di)了(le)解孩(hai)子(zi),更科(ke)学(xue)地(di)与孩子互(hu)动,用(yong)智慧(hui)和爱(ai),陪(pei)伴他们(men)健康(kang)快乐地(di)成(cheng)长(zhang)。每一次(ci)温(wen)柔(rou)的回(hui)应,每一(yi)次(ci)耐心的(de)引(yin)导,都(dou)在为(wei)孩子的(de)心(xin)灵播下(xia)一(yi)颗信任和(he)爱的种(zhong)子,让他(ta)们在(zai)未来的(de)道(dao)路上(shang),能(neng)够(gou)自信(xin)、勇敢地前(qian)行。
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图片来源:每经记者 陈春保
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