每经编辑｜陈晓东    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,紧急大通知狼拿笔记的用途

序章：在那(na)山水(shui)相依(yi)的(de)土地上——柳州，莫(mo)柳(liu)青笔下的(de)精神(shen)家园(yuan)

当“广西(xi)柳(liu)州(zhou)”这(zhe)四个(ge)字映(ying)入(ru)眼(yan)帘，你(ni)的(de)脑(nao)海中(zhong)是(shi)否会(hui)浮(fu)现出(chu)蜿蜒的柳(liu)江，连(lian)绵(mian)的(de)喀斯特(te)山(shan)峦，以及(ji)那烟火气十足(zu)的(de)市(shi)井(jing)生活(huo)？而(er)当“莫柳(liu)青”与(yu)“三(san)部曲(qu)”三(san)个词(ci)联系在一起时(shi)，一个(ge)更深(shen)邃、更(geng)具象(xiang)的精(jing)神世(shi)界(jie)便在我(wo)们(men)面前徐徐展(zhan)开。莫(mo)柳青，这位(wei)与(yu)柳州这座城市血脉相连的(de)作家(jia)，用(yong)他的笔(bi)尖，为我们勾勒(lei)出了(le)一(yi)幅幅(fu)生动而(er)又饱(bao)含深(shen)情的画卷。

他的(de)“广西柳州三部(bu)曲”，并(bing)非(fei)简(jian)单的地域(yu)风物志，而(er)是(shi)以(yi)文学(xue)的(de)磅礴力(li)量，深入挖(wa)掘(jue)了这(zhe)片土(tu)地(di)上的(de)人文(wen)肌(ji)理(li)，以及在时代变(bian)迁中，人们(men)的精(jing)神世(shi)界(jie)所(suo)经历的(de)激荡与(yu)沉浮(fu)。

“三部曲”并非一(yi)个预设的(de)宏大(da)计(ji)划，而更像是(shi)作家对(dui)故土一种(zhong)无(wu)法抑制的(de)眷恋(lian)与深(shen)情的(de)回响。这三部作(zuo)品，如(ru)同三块精(jing)心雕琢(zuo)的宝石(shi)，各自独(du)立(li)却又彼此辉映，共同折射(she)出莫柳青(qing)文学创作(zuo)的独(du)特光(guang)芒(mang)，也为我(wo)们理解柳(liu)州这座城(cheng)市提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)前所(suo)未有(you)的深(shen)度视角(jiao)。它(ta)们(men)不仅仅(jin)是故(gu)事，更是(shi)情感的(de)载体(ti)，是历史(shi)的(de)回声，是文化的(de)密码。

我们(men)得谈谈莫柳青(qing)文字(zi)中那股(gu)鲜(xian)活的(de)生命(ming)力(li)。他的语言，朴实(shi)无(wu)华，却(que)又充(chong)满了力量(liang)，仿佛带着(zhe)柳江(jiang)水的温润(run)，又挟(xie)着山(shan)风的(de)凛(lin)冽。他笔(bi)下的(de)人物(wu)，无论(lun)是在工(gong)业(ye)区挥(hui)洒汗(han)水的(de)工人，还(hai)是(shi)在(zai)田(tian)埂上(shang)耕(geng)耘的农(nong)民，亦(yi)或是(shi)穿梭(suo)于(yu)市井巷陌的(de)普通(tong)百(bai)姓(xing)，都栩栩如(ru)生，仿(fang)佛就(jiu)站在(zai)我们(men)眼前(qian)，有着(zhe)清(qing)晰的呼(hu)吸和(he)脉搏。

他从不回避(bi)生(sheng)活中(zhong)的艰辛(xin)与(yu)琐碎，但他的文字(zi)中(zhong)，总(zong)能透出一股(gu)积极(ji)向(xiang)上、不屈(qu)不挠(nao)的精(jing)神力(li)量。这(zhe)种(zhong)力(li)量，或(huo)许就源自于柳州(zhou)这片土(tu)地上(shang)的人们，在(zai)时代的洪(hong)流中(zhong)，凭借(jie)着勤劳和(he)智慧(hui)，不断(duan)创(chuang)造和奋(fen)斗的韧性。

在(zai)“三(san)部(bu)曲(qu)”中(zhong)，莫柳青(qing)以工业(ye)为(wei)背景，深(shen)入(ru)描(miao)绘了城市(shi)发(fa)展进(jin)程中，普通人(ren)的命运(yun)变迁。他没(mei)有(you)回(hui)避工(gong)业(ye)化(hua)带来(lai)的阵痛(tong)，比(bi)如环境的(de)改变(bian)，生活(huo)方(fang)式的冲(chong)击，但(dan)更重(zhong)要的(de)是，他(ta)展(zhan)现了人(ren)们(men)如何在(zai)这样的变(bian)革中(zhong)，坚守自己(ji)的初(chu)心，维系(xi)情(qing)感的(de)纽(niu)带，并(bing)最(zui)终找到属(shu)于自(zi)己(ji)的位置。

他笔(bi)下的工(gong)业区，不(bu)再是冰冷(leng)的水(shui)泥森林，而是充(chong)满(man)了人情(qing)味的生活场景，是无(wu)数家(jia)庭的希望所(suo)在(zai)。那些在车(che)间里忙碌(lu)的(de)身(shen)影，那些夜色中(zhong)亮(liang)起的万(wan)家灯(deng)火，都构成了柳(liu)州独(du)特(te)的(de)城(cheng)市肌(ji)理(li)，也成(cheng)为了(le)莫柳(liu)青笔下不朽的(de)意象。

但莫(mo)柳青的视(shi)野，绝(jue)不仅(jin)仅局限于(yu)工业(ye)。他的(de)作(zuo)品(pin)，也深(shen)深植(zhi)根于(yu)柳州丰富(fu)的(de)地(di)域文(wen)化(hua)之(zhi)中。他(ta)巧(qiao)妙(miao)地将(jiang)柳州(zhou)的(de)山(shan)水之美(mei)、民(min)族风(feng)情融(rong)入到(dao)故(gu)事(shi)的情(qing)节之(zhi)中，使得(de)文学的(de)张(zhang)力与地域的(de)特(te)色得到了完美的融合。那(na)些(xie)关于柳江(jiang)的描(miao)写，无(wu)论是春日(ri)的烟(yan)波浩渺，还(hai)是(shi)夏(xia)日的波涛(tao)汹涌(yong)，都不仅(jin)仅(jin)是景色(se)的(de)点缀(zhui)，更(geng)是人(ren)物(wu)命运起伏的象(xiang)征(zheng)，是(shi)情感宣(xuan)泄的(de)载体。

他笔下(xia)的侗族、苗(miao)族等(deng)少数(shu)民族(zu)的习俗、歌(ge)谣(yao)、建筑(zhu)，也(ye)并非简单的(de)文(wen)化符(fu)号，而(er)是(shi)与汉(han)族(zu)文(wen)化(hua)交织在一(yi)起，构(gou)成了(le)柳州(zhou)多元而又(you)独特(te)的文化图景(jing)。他(ta)让(rang)我们看(kan)到，一(yi)座城(cheng)市，不(bu)仅仅(jin)有高(gao)楼大厦，更(geng)有(you)深厚的历史(shi)底蕴和多元(yuan)的(de)文(wen)化根脉(mai)。

莫(mo)柳青(qing)的“三(san)部曲”，就(jiu)像(xiang)一部关(guan)于柳州精(jing)神(shen)的百科(ke)全书(shu)。他通过对(dui)人物命运的细(xi)致刻画(hua)，对(dui)社会(hui)变(bian)迁的敏锐捕(bu)捉(zhuo)，以及对(dui)地域(yu)文化的深(shen)情描(miao)摹，成功地(di)将柳(liu)州这座城(cheng)市，从(cong)一个(ge)地理(li)概念(nian)，升(sheng)华(hua)为(wei)一个精(jing)神(shen)空间。阅(yue)读他(ta)的作(zuo)品，我(wo)们(men)不(bu)仅是在(zai)读(du)故事，更是(shi)在感受一(yi)种(zhong)气息，一种情(qing)怀，一(yi)种(zhong)属于这(zhe)片土地(di)独(du)有的(de)生命力。

他(ta)让(rang)我(wo)们重(zhong)新审视“家乡”的(de)意义，它不(bu)仅仅是出生的地方，更是承载(zai)着我(wo)们(men)情感、记(ji)忆和精(jing)神(shen)寄托的(de)广(guang)阔天(tian)地。

part1结(jie)尾，我希望(wang)读(du)者(zhe)能够带着(zhe)一种(zhong)探(tan)索的(de)心(xin)情，去(qu)走(zou)进莫柳(liu)青的(de)文(wen)学(xue)世界。正(zheng)如(ru)他笔下的柳州(zhou)，既有工业(ye)文明(ming)的现(xian)代(dai)气(qi)息，又(you)有山(shan)水田(tian)园的(de)古(gu)朴(pu)韵味(wei)；既有汉族文(wen)化(hua)的(de)深厚积淀，又有少数民(min)族(zu)风情的(de)绚烂多(duo)彩。这种(zhong)复杂(za)而又和谐(xie)的统一(yi)，正(zheng)是“三部曲(qu)”最迷(mi)人的(de)地方。

它(ta)邀(yao)请我们去感(gan)受，去思(si)考，去(qu)体味(wei)，在这片广西(xi)的(de)山(shan)水(shui)间，如何孕(yun)育出(chu)如此(ci)动人，如此(ci)坚韧的文学篇(pian)章。

深邃回响：从(cong)文学叙事到文化基(ji)因的(de)解码(ma)

莫柳(liu)青的(de)“广西柳州三部(bu)曲”之所(suo)以(yi)能成(cheng)为经(jing)典(dian)，并不仅仅在(zai)于其(qi)对(dui)地(di)域风(feng)物的(de)描(miao)绘，更在(zai)于(yu)其对(dui)人(ren)性深处的(de)洞(dong)察，以及(ji)对时代(dai)精(jing)神的(de)深刻(ke)把握(wo)。当我(wo)们将目(mu)光(guang)从宏大(da)的(de)叙(xu)事层面(mian)，移(yi)向人物的内(nei)心世界，便会发(fa)现，这(zhe)些(xie)鲜(xian)活的(de)个(ge)体(ti)，如(ru)何在(zai)这(zhe)片(pian)土(tu)地上，书写着(zhe)属于他们的(de)悲(bei)欢离合(he)，如何(he)在这(zhe)场波澜壮(zhuang)阔的(de)时(shi)代(dai)变革(ge)中(zhong)，寻找着(zhe)生命(ming)的(de)意(yi)义与价值。

在(zai)“三部曲”的人(ren)物塑造(zao)上(shang)，莫(mo)柳青展(zhan)现(xian)了他(ta)作(zuo)为一位优(you)秀小(xiao)说(shuo)家(jia)应有(you)的敏(min)感(gan)与细腻。他笔(bi)下的(de)人物，都不(bu)是完美(mei)的英雄(xiong)，也不(bu)是(shi)脸谱化的符号，而是有(you)血有肉，有优点(dian)也有缺点，有挣扎也有(you)妥协的(de)普(pu)通(tong)人(ren)。他(ta)们可能经(jing)历(li)过生活(huo)的重压(ya)，可(ke)能面(mian)临过情感的困(kun)境，可能在时代的洪(hong)流(liu)中迷失(shi)过方向，但(dan)他(ta)们(men)从未(wei)放弃过对(dui)美好生(sheng)活的向(xiang)往，对(dui)真挚(zhi)情感(gan)的追(zhui)求。

正是这(zhe)种(zhong)真(zhen)实，这(zhe)种(zhong)不(bu)完美，让(rang)读者能(neng)够(gou)产(chan)生强烈的(de)共鸣(ming)。我们会从他们(men)的身上，看(kan)到自(zi)己的(de)影子(zi)，感(gan)受(shou)到他(ta)们(men)共(gong)同的(de)情(qing)感脉搏(bo)。

莫柳青对(dui)工(gong)业时代(dai)的描绘，尤其具有代表性(xing)。在那个充满激(ji)情与汗水(shui)的年代，柳州作(zuo)为一座(zuo)重(zhong)要的工业(ye)城(cheng)市，承载(zai)了无(wu)数人(ren)的(de)梦想与(yu)希望。他没有将(jiang)工业化(hua)简单地(di)视为现(xian)代(dai)化(hua)进程，而(er)是(shi)深(shen)入到(dao)工厂车(che)间(jian)，描绘(hui)了工人(ren)们在生(sheng)产一(yi)线所付出的艰(jian)辛(xin)努力(li)，所(suo)面临的(de)挑战(zhan)，以(yi)及(ji)他(ta)们之间(jian)建(jian)立起来的(de)深厚(hou)情谊(yi)。

他让(rang)我们(men)看(kan)到，冰冷的机器背(bei)后(hou)，是(shi)滚(gun)烫(tang)的汗水(shui)，是(shi)闪(shan)耀(yao)的理(li)想，是(shi)家庭的温情。那(na)些在车间里日复一(yi)日劳作(zuo)的身(shen)影(ying)，那些在(zai)夜班灯(deng)光下(xia)坚守的岗(gang)位，都成(cheng)为了柳(liu)州工业(ye)精神的(de)象(xiang)征。而(er)当时代(dai)的车轮滚(gun)滚(gun)向前，旧的生(sheng)产方(fang)式面临淘(tao)汰，新(xin)的(de)技(ji)术不断涌(yong)现(xian)时，他更(geng)敏锐地捕捉到了其(qi)中蕴含的(de)人(ren)性(xing)挣扎与情感变(bian)迁。

主人公(gong)们如何(he)适应变(bian)化，如(ru)何面(mian)对(dui)失(shi)落，如何重新定位自(zi)己的人(ren)生(sheng)，这其中蕴(yun)含的，是对时(shi)代变(bian)迁下个(ge)体命运(yun)的深刻反思。

莫柳(liu)青(qing)的(de)文学魅力，绝(jue)不(bu)仅仅(jin)止(zhi)步于对(dui)工业时代的记(ji)录。他(ta)深谙“一(yi)方(fang)水土(tu)养一(yi)方(fang)人”的道理(li)，将(jiang)柳州(zhou)独特的(de)自然风(feng)光和(he)人文(wen)风情，如同暗流一般(ban)，渗透在故事的(de)肌理(li)之(zhi)中。蜿蜒的柳江(jiang)，不仅仅是流(liu)动(dong)的风景(jing)，更是人(ren)物(wu)情感(gan)的寄(ji)托，是(shi)命运流转(zhuan)的(de)象(xiang)征。清(qing)澈的江(jiang)水，映照(zhao)着(zhe)人(ren)物的(de)喜怒(nu)哀乐(le)；奔(ben)腾的江(jiang)流，暗喻(yu)着(zhe)生命的起伏跌(die)宕。

而(er)那些(xie)掩映在青山(shan)绿(lv)水(shui)间的少(shao)数民(min)族村(cun)寨(zhai)，侗族的(de)鼓(gu)楼(lou)，苗族(zu)的银饰(shi)，壮(zhuang)族的(de)歌谣(yao)，都(dou)为故(gu)事(shi)增(zeng)添(tian)了浓郁的(de)地域色(se)彩，也(ye)使(shi)得人物(wu)的(de)情感与行为(wei)，更(geng)加贴(tie)近(jin)这(zhe)片土(tu)地(di)的(de)根(gen)脉。他(ta)通过对(dui)这些地域元(yuan)素(su)的巧妙运用，打(da)破了单一的叙(xu)事(shi)模(mo)式(shi)，使得文(wen)学(xue)作(zuo)品更具象(xiang)，更立(li)体，也更能(neng)触及(ji)读(du)者的灵(ling)魂深处(chu)。

“三部曲(qu)”的(de)价(jia)值(zhi)，还(hai)在于(yu)它(ta)为我们提供(gong)了一个(ge)观(guan)察中国社(she)会变(bian)迁的(de)独特视(shi)角。莫柳青(qing)以(yi)柳州这(zhe)座(zuo)城(cheng)市为载体，细(xi)腻地展现(xian)了改(gai)革(ge)开放以来，中(zhong)国社(she)会(hui)所(suo)经(jing)历(li)的巨(ju)大变(bian)革。从传统的农业社(she)会(hui)向工业化、城(cheng)市化的(de)转(zhuan)型，从(cong)封闭(bi)走(zou)向(xiang)开放(fang)，从计(ji)划(hua)经(jing)济向(xiang)市场(chang)经济(ji)的过(guo)渡，这些宏(hong)大的时(shi)代(dai)背(bei)景，通过个体(ti)命运的(de)起伏，变得(de)生动而(er)可(ke)感。

他(ta)让我们(men)看到(dao)，历史(shi)的车轮如(ru)何碾过每(mei)一个普(pu)通人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)，而(er)人(ren)们(men)又(you)是如何在这场(chang)洪流(liu)中，坚(jian)守(shou)、适(shi)应、反思，并(bing)最终(zhong)寻(xun)找(zhao)属于(yu)自己(ji)的生存之道。这(zhe)种对(dui)时代精(jing)神(shen)的深刻洞察，使(shi)得“三(san)部曲(qu)”不(bu)仅(jin)具有文(wen)学(xue)价值(zhi)，更具有社会学(xue)和(he)历史(shi)学的意(yi)义。

阅(yue)读莫柳(liu)青(qing)的“广(guang)西柳(liu)州(zhou)三(san)部曲(qu)”，就(jiu)像一次(ci)深(shen)入的(de)文化探(tan)索之旅(lv)。我们不(bu)仅(jin)能(neng)感(gan)受(shou)到(dao)文(wen)学的魅力，更能在字里行(xing)间，触摸到(dao)柳州(zhou)这(zhe)座(zuo)城市的脉(mai)搏，理解(jie)其人(ren)民(min)的(de)精(jing)神特(te)质(zhi)，探寻(xun)其(qi)独特(te)的文(wen)化基因(yin)。他(ta)以一(yi)支(zhi)饱(bao)含(han)深(shen)情(qing)的笔，为(wei)我们揭示了一个(ge)充(chong)满(man)活力、充(chong)满温(wen)情、充(chong)满(man)韧(ren)性的“柳州”，一个(ge)在中(zhong)国现代(dai)化进程中(zhong)，具(ju)有代(dai)表性(xing)意义(yi)的城(cheng)市缩影(ying)。

他(ta)的作(zuo)品，不(bu)仅(jin)是柳州(zhou)的(de)骄傲(ao)，也是中(zhong)国当代(dai)文(wen)学(xue)宝(bao)库中(zhong)一颗(ke)璀璨的明珠(zhu)，值得我(wo)们反复(fu)品读，细(xi)细(xi)体(ti)味。它们提(ti)醒我(wo)们(men)，无(wu)论(lun)时(shi)代如何变(bian)迁(qian)，那些深植(zhi)于土地的情(qing)感，那些(xie)对(dui)真善美(mei)的追求(qiu)，那些(xie)人与人之间最(zui)质朴的连(lian)接，永远(yuan)是支撑我们(men)前(qian)行的力量。

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图片来源：每经记者 阿合特克提尔 摄

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