陈海斌 2025-11-01 23:54:44
每经编辑|陈汉夫
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,蓝莓视频91mmm
网络,一(yi)个(ge)信息(xi)爆炸的时(shi)代,同(tong)时也充(chong)斥(chi)着各(ge)种真(zhen)假难(nan)辨的声音。近(jin)日(ri),一篇(pian)题为(wei)“变(bian)态(tai)黑人(ren)疯狂(kuang)糟(zao)蹋(ta)中国(guo)女孩(hai),大哥怒了(le)!163_手机(ji)网易(yi)网”的(de)报道(或(huo)标题)在(zai)社交(jiao)媒体(ti)上引(yin)起轩然(ran)大波,迅(xun)速蹿升(sheng)为(wei)热搜(sou)话题。这(zhe)一极具(ju)煽动性的(de)标题(ti),如同投(tou)入平静(jing)湖面(mian)的(de)巨石,激(ji)起了(le)汹(xiong)涌(yong)的波(bo)澜,引发(fa)了(le)网友们强烈(lie)的情绪(xu)反应,从愤(fen)怒、谴(qian)责到(dao)恐惧(ju),各种(zhong)负面情(qing)绪(xu)迅速蔓延(yan)。
在汹涌的(de)舆(yu)论浪潮之(zhi)下(xia),我们(men)是否(fou)应该(gai)停(ting)下(xia)脚(jiao)步(bu),审视一下(xia)这(zhe)背后可(ke)能隐藏(cang)的(de)真相(xiang)?“变态”、“疯狂”、“糟蹋(ta)”这些(xie)词汇本(ben)身就(jiu)带有强烈的(de)感情色彩(cai)和(he)预(yu)设的(de)立场(chang),它们(men)并非客(ke)观的描述(shu),而是充满了(le)主观的判断和(he)攻击(ji)性(xing)。当这样(yang)的词(ci)汇被用来形(xing)容一(yi)个群(qun)体(ti),尤其是基(ji)于(yu)种(zhong)族身份(fen)时(shi),其潜(qian)在的危(wei)害(hai)便不(bu)容忽视。
我们需(xu)要警惕的(de)是“以偏概(gai)全”的逻辑(ji)谬误(wu)。任(ren)何一个(ge)群(qun)体,无论大小(xiao),都必(bi)然存(cun)在形(xing)形色(se)色的人,不(bu)能因为(wei)少(shao)数(shu)个(ge)体的(de)行为,就(jiu)将(jiang)负面标(biao)签强加于整个(ge)群体(ti)之(zhi)上(shang)。将“黑人(ren)”与“变(bian)态”、“糟蹋(ta)”等负面(mian)词汇捆绑(bang),这是(shi)一种典型的刻(ke)板(ban)印象和(he)种族(zu)歧视(shi)。这种(zhong)标签(qian)化(hua)的(de)思(si)维(wei)方式,不仅是对个体(ti)的污名(ming)化(hua),更是对整(zheng)个族(zu)裔的侮辱,极(ji)易煽动(dong)仇恨(hen)情绪,制造社会(hui)对立(li)。
我们(men)需要(yao)审(shen)视信息(xi)发布的源头(tou)和(he)传播的动机(ji)。在(zai)追求流量(liang)和眼(yan)球(qiu)的(de)商业逻辑(ji)驱(qu)动下,一(yi)些网(wang)络(luo)平台(tai)和媒体(ti)为(wei)了(le)吸引点击(ji),常常会不惜(xi)使用耸(song)人听(ting)闻的(de)标题和(he)煽动(dong)性(xing)的语(yu)言。这种“标(biao)题党(dang)”式(shi)的传播(bo)方式,看似能够(gou)带来(lai)短暂(zan)的关(guan)注度(du),但其牺牲(sheng)的却(que)是(shi)信息的(de)真(zhen)实性和社会的(de)理性。
当一个(ge)事(shi)件(jian)被(bei)贴(tie)上如(ru)此极端(duan)的标签(qian)后,公(gong)众的注意(yi)力(li)很容易被吸(xi)引到(dao)情绪的宣(xuan)泄上(shang),而忽略了对(dui)事(shi)实(shi)本身的(de)求证(zheng)。
“大哥怒(nu)了(le)!”——这句简(jian)单(dan)的(de)话(hua)语,进一(yi)步(bu)强(qiang)化了(le)事(shi)件(jian)的戏(xi)剧性(xing)和(he)对立性(xing)。它(ta)暗(an)示着(zhe)存在一(yi)个“大哥”作为(wei)正(zheng)义(yi)的化身,站(zhan)出来惩奸(jian)除(chu)恶(e)。这个“大哥”是(shi)谁?他的“怒(nu)”是(shi)基于事(shi)实的(de)判断(duan),还是(shi)被煽动的愤怒(nu)?他采取了(le)何种(zhong)行动?这(zhe)些(xie)关键(jian)信(xin)息,往往(wang)在耸(song)人听闻的标(biao)题(ti)和初(chu)期传(chuan)播(bo)中被(bei)有意无意地(di)忽略了。
我(wo)们必(bi)须认(ren)识(shi)到(dao),网络(luo)事件的传(chuan)播具(ju)有极强(qiang)的扩散(san)性和放大(da)效(xiao)应。一个充满偏见(jian)的(de)标(biao)题,一(yi)旦被广泛(fan)传播(bo),就可(ke)能(neng)在(zai)不了(le)解(jie)真(zhen)相(xiang)的(de)受众(zhong)心中(zhong)播下仇恨(hen)的种(zhong)子。尤其是在涉及种族话(hua)题时(shi),这种负面影响(xiang)会被成倍(bei)放大(da),可能(neng)引(yin)发(fa)更(geng)严(yan)重的社会问题(ti),例如(ru)排(pai)外情绪(xu)的滋(zi)长,甚(shen)至导(dao)致实际的(de)歧视(shi)和(he)冲(chong)突。
因(yin)此,面(mian)对这(zhe)样(yang)一(yi)篇“新(xin)闻”,我们的(de)第一(yi)反应不应该(gai)是(shi)随波逐流(liu)地加(jia)入(ru)道德审(shen)判的洪流,而是应(ying)该(gai)保持一份(fen)清(qing)醒(xing)的头脑和(he)批(pi)判(pan)性的(de)思(si)维。要(yao)问(wen)自己:这个(ge)标(biao)题(ti)是否(fou)客(ke)观?信息(xi)来(lai)源是否可靠(kao)?是否存(cun)在以偏(pian)概全(quan)的(de)嫌(xian)疑?这(zhe)背后是否存在(zai)煽动(dong)情绪、制造(zao)对(dui)立(li)的动机?
我(wo)们呼吁,媒(mei)体(ti)在(zai)报道(dao)涉及敏感(gan)话题时,应承担(dan)起应有的社会(hui)责任,坚持(chi)客观(guan)、公正(zheng)、真实(shi)的(de)原(yuan)则,避(bi)免使用歧(qi)视性(xing)、煽动性(xing)语言。作(zuo)为(wei)信(xin)息消(xiao)费者(zhe),我(wo)们也需(xu)要(yao)提高(gao)媒(mei)介素(su)养,学(xue)会辨别信(xin)息真(zhen)伪,不(bu)轻易被片(pian)面的(de)信息所(suo)左(zuo)右,更(geng)不要(yao)成(cheng)为谣言和(he)偏(pian)见的(de)传(chuan)播(bo)者。在(zai)网络(luo)空间(jian),每一次的(de)点(dian)击、每一(yi)次(ci)的转发,都可(ke)能(neng)成为(wei)推(tui)动信息传(chuan)播的关键一步。
我们(men)应该(gai)让这一(yi)步(bu),走向(xiang)理性,走向(xiang)真相(xiang),而(er)不(bu)是陷入(ru)情(qing)绪的泥潭(tan),助长偏(pian)见(jian)的(de)火焰。
在一个(ge)信(xin)息(xi)碎片(pian)化(hua)、传(chuan)播速度极(ji)快的时代(dai),一则带(dai)有(you)强烈煽动(dong)性和种(zhong)族歧视(shi)色彩的网络标(biao)题,足以在短(duan)时(shi)间内引发(fa)轩然(ran)大波。“变(bian)态黑人疯(feng)狂(kuang)糟(zao)蹋中(zhong)国(guo)女(nv)孩,大(da)哥(ge)怒了(le)!”——这(zhe)样(yang)的表述,看(kan)似是在讲述一(yi)个(ge)“正义得(de)以伸(shen)张”的故(gu)事(shi),实则(ze)暗藏着刻(ke)板印象、种族偏见和(he)片面(mian)叙(xu)事的陷(xian)阱(jing)。
我们有(you)必要(yao)深(shen)入剖析(xi),为何(he)这样的标题能(neng)够迅(xun)速获得传(chuan)播(bo),以(yi)及(ji)它(ta)背(bei)后(hou)可能(neng)隐藏的更(geng)深层次的(de)问题(ti)。
我们(men)需要正视(shi)的是(shi),信息(xi)传播(bo)中的“情绪(xu)议(yi)程”设(she)置。当一(yi)个事(shi)件被赋(fu)予了“变(bian)态”、“疯(feng)狂(kuang)”、“糟蹋”等具有强(qiang)烈(lie)负面(mian)含(han)义(yi)的词(ci)汇时,它立(li)刻(ke)就(jiu)能(neng)抓住受众(zhong)的(de)情(qing)绪(xu),激发人们(men)的愤(fen)怒、恐(kong)惧和(he)厌恶(e)。这种(zhong)情(qing)绪化(hua)的表达(da),绕过(guo)了理(li)性分(fen)析,直(zhi)接作(zuo)用于人们(men)的感(gan)官,使得受众在(zai)第(di)一时(shi)间(jian)就对(dui)事件(jian)中(zhong)的(de)一方(fang)(在此(ci)是“黑(hei)人”)产生了强烈的负(fu)面(mian)认知。
“中(zhong)国女孩”的(de)标签(qian),也(ye)具有一(yi)定的(de)煽动性(xing)。它(ta)利用了人们(men)对“保护弱者”、“维护(hu)同(tong)胞(bao)”的(de)情感,将(jiang)事件描(miao)绘成一(yi)个“本国女(nv)性受(shou)到外国男性侵(qin)害”的叙事(shi)。这种(zhong)叙事(shi),很(hen)容易勾起(qi)民(min)族(zu)主(zhu)义情(qing)绪,进(jin)一步(bu)加剧(ju)对外国群体的敌意。一旦“种族(zu)”和“国(guo)籍”这两个(ge)标签(qian)被(bei)叠(die)加(jia),并与(yu)负面(mian)行(xing)为挂(gua)钩,极易引发群(qun)体性的(de)排斥和(he)攻击(ji)。
“大哥怒了(le)!”——这句话的(de)背后(hou),是一(yi)个典型的(de)“英雄主义(yi)”叙事。它将一个未知(zhi)的“大哥(ge)”塑造成(cheng)了(le)正(zheng)义(yi)的(de)化身(shen),暗示着(zhe)事件(jian)已(yi)经得到(dao)了“解决”,而且是以一种(zhong)充满力量(liang)和反(fan)击的方式(shi)。这(zhe)满(man)足了部(bu)分受众(zhong)在面对不公时(shi)寻求(qiu)“报复”和“惩(cheng)罚”的心理需求(qiu)。这种叙事往往(wang)会掩盖事(shi)件的(de)复杂(za)性,甚至可(ke)能是(shi)在用一(yi)个(ge)虚(xu)构的“正义”来(lai)合(he)理化网络暴力或不当的群(qun)体行(xing)为(wei)。
更重(zhong)要的是(shi),这(zhe)种标题(ti)和叙事(shi)方式,极(ji)大地(di)助长了(le)对(dui)特定(ding)种(zhong)族(zu)群体的(de)污(wu)名(ming)化(hua)和妖(yao)魔化。它将个体(ti)的极(ji)端行为,直(zhi)接上升(sheng)为(wei)对整个(ge)族裔的攻击(ji),是典(dian)型的“以点带面(mian)”。这种做法(fa),不仅(jin)不(bu)公(gong)平,而且极(ji)其(qi)危(wei)险。它(ta)可能(neng)导致(zhi)无辜(gu)的个体因(yin)其种(zhong)族身(shen)份(fen)而(er)受到(dao)不公正(zheng)的(de)对待,加剧社会(hui)的分(fen)裂和(he)不信任。
在(zai)这样一(yi)个充满(man)偏(pian)见的(de)标题背(bei)后,我(wo)们(men)看到的(de)可能不是(shi)一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)的(de)“坏人(ren)被(bei)惩罚”的故事,而(er)是:
信(xin)息的(de)不完整性(xing)与(yu)选择性(xing)报道:报道(dao)可能只选取了对某(mou)个群(qun)体不利(li)的(de)片(pian)段(duan),或(huo)者夸大(da)了事实,忽略了事件的背景(jing)、双(shuang)方的真实(shi)情况(kuang)以及可(ke)能(neng)的误(wu)会。刻(ke)板印象的(de)强化(hua):将“黑人”与(yu)“变态”、“犯(fan)罪(zui)”等(deng)负面词汇联系(xi)起(qi)来,是在固化和(he)传播危(wei)险的刻(ke)板印象,这对于(yu)任何(he)一(yi)个(ge)族群来说都是(shi)不公(gong)平的。
网络暴(bao)力(li)的推波助(zhu)澜:煽动性(xing)的(de)标题和(he)情绪化(hua)的言论(lun),极易引发网络(luo)暴(bao)力,使人(ren)们(men)在(zai)缺乏(fa)事实(shi)依据(ju)的情(qing)况(kuang)下(xia),对他(ta)人进(jin)行攻击和(he)谩骂(ma)。真实(shi)事件(jian)的扭曲:即使存(cun)在真(zhen)实的(de)冲突(tu)或(huo)事件(jian),这样的(de)标(biao)题也(ye)极(ji)有可能扭(niu)曲(qu)了(le)事件(jian)的(de)本质(zhi),使(shi)其变(bian)成(cheng)一个传播偏(pian)见和仇(chou)恨(hen)的(de)工(gong)具。
我(wo)们(men)应(ying)该时(shi)刻警惕,警(jing)惕那(na)些试图(tu)利用种(zhong)族、国籍(ji)等(deng)敏(min)感(gan)身(shen)份来(lai)煽动(dong)情(qing)绪、制造对(dui)立的(de)言论。在网络时(shi)代,信息传(chuan)播的(de)门槛降低(di),但辨(bian)别真伪(wei)、保持(chi)理(li)性的(de)重要性却(que)前所未(wei)有地提(ti)高(gao)。
当看(kan)到类似(shi)“变态黑人疯狂(kuang)糟蹋(ta)中国(guo)女孩(hai),大哥(ge)怒(nu)了!”这样的(de)标题时,我(wo)们(men)应当(dang):
保持冷静(jing),不被情(qing)绪裹挟:先审视标(biao)题的(de)煽动(dong)性(xing),不立即(ji)被情绪所左右。追溯信息源,考(kao)证事实(shi):尝(chang)试(shi)寻找原始的、更客(ke)观的(de)报(bao)道,了解(jie)事件的全貌,而(er)不(bu)是(shi)仅(jin)凭一(yi)个标题下(xia)结(jie)论。警(jing)惕偏(pian)见(jian)与刻板(ban)印象(xiang):认(ren)识(shi)到任(ren)何族(zu)群都(dou)存在(zai)个体(ti)差异,不应(ying)以偏概(gai)全(quan),将个(ge)体的(de)行(xing)为(wei)上升(sheng)到(dao)群体。
抵(di)制网(wang)络暴力,拒绝传(chuan)播不实信息:不转发(fa)、不评论、不(bu)点赞那(na)些明显(xian)带有偏见(jian)和攻击性的内容(rong),不(bu)成为(wei)谣言(yan)的传(chuan)播者。
真正(zheng)的(de)“正义”绝不(bu)建立在(zai)偏见(jian)和(he)歧(qi)视之上。我(wo)们(men)期(qi)待的(de)是一个信(xin)息透(tou)明、真相(xiang)得以还(hai)原、个体得到(dao)尊(zun)重(zhong)、社会和谐共(gong)处的网络环境(jing)。而这,需(xu)要我(wo)们(men)每(mei)一个(ge)人(ren)的(de)共(gong)同努力(li),从拒绝(jue)煽动性标题开(kai)始,从理(li)性辨别(bie)信息(xi)开始。
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图片来源:每经记者 阿瑟·米勒
摄
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