每经编辑｜陈玮    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,国产偷人

乡村(cun)的沉(chen)默之(zhi)痛：亲(qin)子伦理的(de)裂痕如(ru)何(he)蔓延(yan)？

在广袤而(er)宁静(jing)的(de)中国(guo)乡村，我(wo)们常(chang)常会描绘(hui)出一幅幅(fu)温馨和谐(xie)的(de)画(hua)面：炊(chui)烟袅袅，鸡(ji)犬相(xiang)闻(wen)，邻(lin)里和(he)睦(mu)。在(zai)这份(fen)宁(ning)静之(zhi)下，一些(xie)令人(ren)心痛(tong)的现(xian)实却在悄(qiao)然滋生，那就是农(nong)村(cun)地区(qu)日益凸显的亲(qin)子伦(lun)理问题(ti)。这些问(wen)题如(ru)同(tong)潜(qian)藏在(zai)平(ping)静水面下的暗(an)流(liu)，一旦爆发(fa)，便(bian)可能给个体家庭(ting)乃(nai)至整个(ge)乡村社会带来(lai)难以磨(mo)灭的伤(shang)害(hai)。

亲子关系，作为家(jia)庭中(zhong)最基(ji)本、最(zui)重要(yao)的纽(niu)带(dai)，其健康与否(fou)直接(jie)关系到个(ge)体的(de)成(cheng)长和社(she)会的稳(wen)定。但在(zai)一些农(nong)村地(di)区(qu)，由于历史、经(jing)济(ji)、文化(hua)等多种因(yin)素的交织影响(xiang)，这(zhe)种(zhong)本应(ying)坚(jian)不(bu)可(ke)摧(cui)的亲(qin)子伦理(li)正面(mian)临着前(qian)所未有(you)的挑战(zhan)。城乡(xiang)二元(yuan)结构(gou)的持(chi)续存在，导致大(da)量农村(cun)青(qing)壮年劳动力被(bei)迫离(li)开(kai)土地，涌(yong)入城市寻找生计。

他们(men)将(jiang)孩子(zi)留在家乡(xiang)，交由年迈的(de)祖父母照(zhao)管(guan)，形成(cheng)了一(yi)个(ge)庞(pang)大(da)的“留守(shou)儿童”群(qun)体(ti)。这(zhe)些(xie)孩子(zi)在(zai)成(cheng)长过(guo)程中，往往缺(que)乏(fa)父母(mu)的(de)陪伴、关(guan)爱和有效(xiao)管教(jiao)，容易(yi)产生情(qing)感(gan)缺失(shi)、行为(wei)叛逆(ni)等问题(ti)。更(geng)令人(ren)担忧(you)的(de)是(shi)，在(zai)一(yi)些缺(que)乏有效监(jian)管(guan)和家(jia)庭教育(yu)指导的(de)极端案(an)例中(zhong)，这种(zhong)情感(gan)上的(de)隔阂甚至(zhi)可能演变(bian)成(cheng)更严重的(de)伦理(li)困(kun)境(jing)，触及社(she)会道(dao)德的(de)底线。

家庭(ting)伦理(li)教育(yu)的缺(que)失(shi)，是(shi)导致(zhi)这一(yi)系列(lie)问题的(de)重(zhong)要(yao)根(gen)源。在传(chuan)统的(de)乡村社(she)会，家庭(ting)是(shi)重要(yao)的教(jiao)育场所，长(zhang)辈言(yan)传身(shen)教，将家(jia)族的价值观(guan)、行为规范和(he)道德准则传(chuan)递(di)给下一(yi)代。随(sui)着社(she)会变(bian)迁，许多(duo)农(nong)村家庭的(de)结构(gou)发生(sheng)了(le)变(bian)化，传(chuan)统的(de)家庭(ting)教育(yu)功能(neng)被削弱(ruo)。一方面(mian)，父母长(zhang)期在(zai)外(wai)务工，无法(fa)及时(shi)对子女进行品(pin)德教(jiao)育和(he)行为(wei)引导；另一(yi)方面(mian)，留(liu)守(shou)儿童的祖辈在教育(yu)理念(nian)和方法上(shang)，可能(neng)已(yi)经(jing)难以适应(ying)现(xian)代社会的需(xu)求，他们或许能(neng)够(gou)提供(gong)物(wu)质上(shang)的基本(ben)保障，但(dan)在(zai)情感沟(gou)通(tong)、心理疏导以(yi)及价(jia)值观的塑造上，往往显得力不从心。

一些家庭(ting)甚至(zhi)因为缺(que)乏(fa)必要的沟(gou)通和(he)理解(jie)，父母与子(zi)女(nv)之间形(xing)同陌路，亲情(qing)淡(dan)漠，为(wei)潜在的伦(lun)理风(feng)险(xian)埋下了(le)伏笔(bi)。

农(nong)村地区在经(jing)济(ji)发(fa)展(zhan)的价值(zhi)观念也(ye)在(zai)发生剧烈变化。一些(xie)地区对(dui)于物质(zhi)利益(yi)的过度追(zhui)求，可能导(dao)致传统道(dao)德(de)观念的动(dong)摇。在(zai)一(yi)些缺(que)乏有(you)效社会引(yin)导和(he)法律约束的环境(jing)下(xia)，个(ge)别(bie)家(jia)庭(ting)的伦理底(di)线被(bei)不(bu)断挑战(zhan)，亲子之间(jian)的(de)界(jie)限变(bian)得模(mo)糊，甚(shen)至出现令人发(fa)指(zhi)的(de)乱象。这些(xie)事件的发生，不(bu)仅是(shi)对家(jia)庭的(de)毁灭性(xing)打(da)击，更(geng)是对整(zheng)个乡(xiang)村(cun)社会(hui)道德体系(xi)的(de)严(yan)重(zhong)冲(chong)击。

它(ta)们暴露(lu)出的不(bu)仅仅是家庭(ting)内(nei)部的裂痕(hen)，更是(shi)乡村社会在(zai)现(xian)代化进(jin)程中，如何(he)在保(bao)留(liu)传(chuan)统(tong)美德(de)的构建新(xin)型、健康(kang)的(de)家庭伦(lun)理(li)体(ti)系的深(shen)刻难题。

我(wo)们(men)不(bu)能回避(bi)这(zhe)些痛(tong)点，更不能因为(wei)它们发生(sheng)在遥(yao)远的(de)乡村而被(bei)忽视(shi)。这些问题(ti)关乎每一(yi)个(ge)个(ge)体的幸福，关乎(hu)乡村(cun)的未(wei)来(lai)，更(geng)关乎我们(men)整个(ge)社会(hui)的(de)道德根(gen)基。关注(zhu)农(nong)村(cun)亲子伦理问(wen)题(ti)，并(bing)非是要(yao)对不幸(xing)的个体进行道(dao)德审(shen)判，而是(shi)要(yao)深刻反思(si)其背(bei)后的社会成因(yin)，寻(xun)找能够有效(xiao)弥补家(jia)庭(ting)教育(yu)缺(que)位、重塑健康亲子关系的路径。

这(zhe)需要(yao)我(wo)们(men)每一个人(ren)的关(guan)注和努力(li)，共同(tong)为打破乡村的沉(chen)默(mo)之痛，重建(jian)坚实的(de)家庭伦(lun)理防线而行动(dong)。

教育的(de)温(wen)度与(yu)伦(lun)理的(de)温度：共(gong)筑(zhu)和(he)谐乡村的(de)基石(shi)

要切实解(jie)决农村亲(qin)子伦(lun)理问(wen)题，其核心(xin)在于重(zhong)塑(su)家庭(ting)伦(lun)理教育(yu)的温(wen)度，让教育的关怀与伦理的温度一同(tong)升(sheng)温，共同构(gou)建坚实的乡(xiang)村(cun)和(he)谐基(ji)石(shi)。这并非一(yi)日之(zhi)功，需要政(zheng)府、社会、家庭以(yi)及每(mei)一(yi)个(ge)个(ge)体的共同努(nu)力(li)和(he)长期(qi)投入(ru)。

加(jia)强对农村(cun)家庭(ting)的(de)经济(ji)扶持和政(zheng)策倾斜，是(shi)解(jie)决(jue)问题(ti)的(de)根本前提。只(zhi)有(you)让(rang)农村(cun)家(jia)庭(ting)在经(jing)济上(shang)得到(dao)保障，父(fu)母(mu)才有(you)更多(duo)的精(jing)力去关注子(zi)女的(de)成(cheng)长，留守儿童的(de)问(wen)题才能(neng)从源(yuan)头上得(de)到缓解(jie)。例(li)如(ru)，通(tong)过(guo)发展(zhan)农村(cun)特(te)色(se)产业(ye)，鼓(gu)励(li)就近就业(ye)，减少(shao)父母大(da)规(gui)模(mo)外出(chu)的必(bi)要(yao)性。对于(yu)不得不(bu)外出务(wu)工的父(fu)母，政(zheng)府可(ke)以提供更加(jia)完(wan)善的儿(er)童托(tuo)管(guan)服(fu)务和(he)远程亲(qin)子互动支持，例(li)如(ru)建(jian)立社(she)区(qu)儿童之(zhi)家，提供(gong)专(zhuan)业的(de)课后(hou)辅(fu)导和心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)，定(ding)期组(zu)织父(fu)母与子(zi)女(nv)的线上线下交(jiao)流活(huo)动(dong)，弥(mi)合时(shi)空造成(cheng)的(de)亲(qin)情(qing)鸿沟(gou)。

创新家庭(ting)教育(yu)的模式和(he)内(nei)容(rong)，使其更贴(tie)合(he)农村实(shi)际。传(chuan)统(tong)的家(jia)庭(ting)教育(yu)方式可能不再适用(yong)，需(xu)要(yao)引入(ru)更具(ju)时(shi)代(dai)性和(he)针(zhen)对性的(de)教育(yu)理念(nian)。政(zheng)府(fu)和教(jiao)育部(bu)门(men)应加大(da)投入，组织开展(zhan)面向(xiang)农(nong)村父母(mu)和监(jian)护(hu)人的家(jia)庭教(jiao)育(yu)培训，重点普及科学育儿知(zhi)识、青(qing)春期(qi)心理健康辅导(dao)、亲子(zi)沟通技巧(qiao)以及(ji)家(jia)庭伦(lun)理(li)道德教育(yu)。

培训(xun)内容应通(tong)俗易(yi)懂，结(jie)合农村生(sheng)活实际，通(tong)过讲(jiang)座、工作坊、线上(shang)课(ke)程(cheng)等多种形(xing)式(shi)进(jin)行。鼓励社(she)会组(zu)织(zhi)、专业(ye)心(xin)理咨询师等力(li)量深入农(nong)村，为(wei)有需(xu)要(yao)的家庭(ting)提供个别(bie)化的(de)指导(dao)和帮助(zhu)。

再(zai)者，充(chong)分(fen)发(fa)挥(hui)基(ji)层组织和社区(qu)的力(li)量(liang)，构建全(quan)方位的支(zhi)持(chi)网(wang)络。村委会(hui)、乡镇(zhen)政府(fu)、学(xue)校、妇联(lian)等(deng)基(ji)层组织应承担(dan)起更(geng)大的(de)责任，建立(li)健(jian)全(quan)留(liu)守(shou)儿童关爱(ai)体系和(he)家(jia)庭危(wei)机预警机制。定(ding)期走(zou)访慰(wei)问(wen)，了(le)解家(jia)庭(ting)情况，及(ji)时发现并干预(yu)潜(qian)在的伦(lun)理(li)风(feng)险。可以(yi)组(zu)织社(she)区活(huo)动(dong)，增(zeng)进亲(qin)子(zi)之间的互(hu)动(dong)，如亲(qin)子(zi)运(yun)动会(hui)、亲子阅读(du)日、家庭(ting)才艺展(zhan)示等(deng)，让家(jia)庭(ting)成(cheng)员在(zai)轻(qing)松愉快的氛(fen)围中增进感情(qing)，加深理解。

加(jia)强对农(nong)村未(wei)成年(nian)人的法治教育(yu)和道德教(jiao)育，提(ti)高他们的(de)自(zi)我保护意(yi)识(shi)和辨(bian)别是(shi)非的(de)能力(li)。

唤(huan)醒(xing)和(he)重塑农(nong)村社区的(de)传统(tong)美德和集(ji)体意(yi)识(shi)，营(ying)造(zao)良(liang)好的社(she)会(hui)氛围(wei)。乡村(cun)的和(he)谐，离不开(kai)乡邻之间(jian)的(de)守(shou)望(wang)相助。需要(yao)通(tong)过(guo)宣(xuan)传教育，重拾“家(jia)丑(chou)不可外(wai)扬”之(zhi)外的(de)积极(ji)意(yi)义，鼓(gu)励邻里(li)之(zhi)间互相(xiang)监督(du)、互相(xiang)提醒，形成(cheng)一种(zhong)积(ji)极的道(dao)德约(yue)束力。媒体(ti)也应(ying)加(jia)大对(dui)正面(mian)典型(xing)家庭和感人亲子故事的宣传报道，弘扬中华民(min)族孝亲敬祖(zu)、关爱子(zi)女的传(chuan)统美(mei)德，引导(dao)社会(hui)形成(cheng)关注家庭伦理(li)、珍视(shi)亲子(zi)之(zhi)情(qing)的良好(hao)风(feng)尚。

农(nong)村亲(qin)子伦(lun)理(li)问题(ti)，是(shi)社会(hui)发展(zhan)进程中难以(yi)避(bi)免的(de)阵痛，但(dan)绝(jue)非(fei)不可逾越(yue)的(de)鸿(hong)沟。通过政府的有力引(yin)导(dao)，社(she)会各界(jie)的积极(ji)参与(yu)，家庭教育(yu)的不(bu)断创(chuang)新，以及社区力(li)量的(de)充分发挥，我们有理由(you)相(xiang)信，能(neng)够为(wei)每一(yi)个农(nong)村(cun)孩子营(ying)造一(yi)个充(chong)满(man)爱(ai)、理解(jie)和尊重的成长(zhang)环境，让家(jia)庭伦(lun)理的温度得以(yi)回(hui)升(sheng)，最终汇(hui)聚成(cheng)一股强(qiang)大的(de)力量，共同(tong)构建(jian)一个(ge)真正和谐、美好的(de)乡村社(she)会。

这不仅(jin)是对(dui)弱势群体的(de)守(shou)护，更(geng)是对(dui)中华(hua)民族传统(tong)美(mei)德(de)的(de)传(chuan)承(cheng)和发扬(yang)。

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图片来源：每经记者 陈水扁 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄