每经编辑｜陶渊明    

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笔尖上的风雅颂：上官婉儿的文学绝世

“用笔自谓”，这短短的五个字，如同上官婉儿生命中最璀璨的星辰，点亮了她跌宕起伏的人生。这不仅是对她写作技艺的自谦，更是她对自己才华(hua)与思(si)想的高度肯定。在那个以男性为主导的文坛，她以(yi)一(yi)介女子之(zhi)身，凭借出神入化(hua)的笔力，赢(ying)得(de)了“巾帼宰相”、“文宗”等无数赞誉(yu)。

她的文字，如同一(yi)面精致的棱镜，折(zhe)射出盛唐的万千气象，更映照出她过人的才情与深邃的洞察。

我们不妨先从她的文学成就说起。上官婉儿的文章，以其精炼的语言、严谨的结构、优美的辞藻而著称。她尤其擅长写诏书、制敕，这些都是代表国家意志、传达君王旨意的最高规格的文书。试想，在那个信息传递尚不发(fa)达的时代，一份诏书的起草，其重要性不亚于今日的国家级政策发(fa)布。

而上官婉儿，凭借其深厚的文学功底和敏锐的政治嗅觉，总能将复杂的政令、君王的意图，化为字字珠玑，掷地有(you)声(sheng)。她的诏书(shu)，往往文采斐然，既有帝王的威严，又不失人情味，深刻地影响了当时的政治格局和文化风貌。

她是如何做到这一点的呢？这背后，是她对汉语言文字的(de)极致运用。她对(dui)词(ci)语的精准把握，对句式的巧(qiao)妙安排，对篇章(zhang)的浑然天成，都达到了炉火纯青的地步。她的文字，绝非花拳绣腿的堆砌，而是逻辑清晰、条理分明(ming)，既能打动人心，又能说服人。例如，在她起草的(de)许多诏书中(zhong)，我们能(neng)感受到一种庄重而又不失温情的笔调，既体现了(le)皇权的至高无上，又展现了统治者对民生的关怀。

这种平衡的艺术，正是她“用笔自谓”精神的体现——她知道笔墨的力量，也知道如何运(yun)用这份力量去影响(xiang)和塑造。

除了诏书(shu)，上官婉儿(er)在诗歌创作上也留下了不可磨灭的印记。她的诗歌，继承了初唐诗歌的清丽风(feng)格，又(you)融入了(le)自己独特的感悟和思考(kao)。她的诗，往往情感真挚(zhi)，意(yi)境(jing)优美，充满了女性特有的细腻(ni)与敏感。尤其值得一提的是，她的诗歌作品，在当时(shi)的(de)宫廷中享有极高的声誉，甚至成为了一种时尚(shang)的引领。

许多文人雅士，都以能模仿上(shang)官婉儿的诗风为荣。这足以证明，她的文学才华，已(yi)经超(chao)越了性别和身份的限制，成为了一(yi)种时代的标杆。

更令人惊叹的是，上官婉儿的文学才华(hua)并非仅限于形式上的华丽，更在于(yu)其思想(xiang)的深度。在她的文字中，我们能窥见她对人生、对社会、对政治的思考。虽然身处宫廷，命运多舛，但她始(shi)终保持着一份独立思考的精神。她(ta)的文字，有时带着淡淡的忧伤，有时流露出对自由的渴望(wang)，有时又闪耀着智慧的光芒。

这些，都是她“用笔自谓”精神的生动注脚——她用笔，不仅是在记录，更是在表达，是在(zai)抒(shu)发，甚至是在呐喊。

我们可以想象，在那个信息闭塞的年代，一个女子能够凭借自己的才华，在文坛(tan)上独树一帜，甚至影响朝政，这需要多(duo)么强大的内心和多么非凡的智慧(hui)。她“用笔自谓”，不是一种狂妄，而是一种自信，一种(zhong)对自己才华的清晰认知(zhi)和坚定信念。这份自信，支撑着她走过风雨，在历史的长河中留下了属于自己的独特印记(ji)。

她的文字，至今(jin)读来，依然能感受(shou)到那(na)份穿越时空的魅力，那份属于盛唐的风华绝代。

墨痕里的庙堂(tang)策：上(shang)官婉儿的政治(zhi)智慧

如果说上官(guan)婉儿的文学成就是她才(cai)华的外显，那么她(ta)在政治舞台上的活跃，则是她“用笔自谓”精神在(zai)更高层面的升华与实践。她并非仅仅是一位才华横溢的女诗人，更是一位拥有非凡政治智慧和影响力的女性。她的笔，早已不仅仅是抒发情怀的工具(ju)，更是她纵横捭阖、左右朝政的利器。

作为一名女性(xing)，能够在以男性为主(zhu)导(dao)的(de)封建官场中占(zhan)据一席之地，甚至在一定程度上掌握实权，上官婉儿的政治智慧是毋庸置疑的。她深谙为官之道，懂得如何与各方势力周旋(xuan)，如何利用自己(ji)的优势为自己争取生存和发(fa)展(zhan)的(de)空间。她的“用(yong)笔自谓”，在政治层面，体现在她(ta)对文字力量的深刻洞察和精准运用。

她知道，文字是沟通的桥梁，是权力的象征，更是影响决策的关键。

在武则天时期，上官婉儿便已崭露头角，凭借其出色的文笔和对朝政的敏锐(rui)洞察，逐渐获得了武则天的信任。她起草(cao)的诏令，不(bu)仅文采飞扬，更能准确传达武则天的(de)意图，甚至在一定程度上帮助武则天巩固统治，稳定政局。这期间，她的“用笔自谓”更多地体现在一种“为君代言”的政(zheng)治策略上。

她将自己(ji)的才华，与君主的权威相结合，通过文字的力量，将君(jun)主的(de)意志传递给臣民，将君主的权威彰显于天下。这种能力，在当(dang)时的政治环境下，无疑(yi)是极其宝贵的。

到(dao)了唐中宗时期，上官婉儿的政治影响力更是达到了顶峰(feng)。她甚至可以直接参与朝政，与宰相一同议事。在(zai)这一时期，她的“用笔自谓”已经从“为君代言”上升到了“参与(yu)决策”的层面。她凭借着对政治的深刻理解和精准判断，为中宗出谋划策，处理政务。许多重要的诏令、赦免，都出自她的笔下。

她用(yong)文字，影(ying)响着国家的走(zou)向，塑造着历史的进程。

我们可以思考一下，在她起草的那些(xie)涉及国(guo)家大事的文书中，是(shi)如何体现她的政治智慧的？是对形势的准(zhun)确判断。她能够迅速抓住问题的核心，并提出切实可行的解决方案。是对人心的洞察。她深知如何通过文字来安抚民心，争取(qu)支持，甚至分化(hua)对手。再者，是对分寸的把握。

她清楚自己在政治舞台上的位置，懂得如何在不(bu)触碰底线的前提下，发挥最大的作用。她的文字，往往既能体现出皇权的威(wei)严，又能展现出一定(ding)的柔性，从而达到事(shi)半功倍的效果。

上官婉儿的政治智慧，也体现在她与当时其他政治人物的关系处理上。她能够在复杂的宫廷政治中生存下来，并在权力斗争中游刃有余，这本身就是一种高超的政(zheng)治技巧。她(ta)懂得审时度势，懂得何时进，何时退。她的“用笔自谓”，在这(zhe)一(yi)层面，可(ke)以理解为她对自身价值的清醒认识，以及(ji)对(dui)如何利用自身价值(zhi)实现政治目标的一种策略。

当然，上官婉儿的政治生涯也充满了争(zheng)议和危险。她最终的结局，也与当时的政治动荡有着密不可分的关(guan)系。无论如何，她作为一(yi)名女性，能够在唐朝这样一个辉煌的时代，以如此独特的方式参与到国家政治中，并(bing)留下(xia)如此深刻的印记，这本身就足以证明她的不凡。她的“用笔自谓”精神，不仅仅是(shi)对她文学才(cai)华的褒奖，更是对她那种敢于用智慧和才(cai)华去影响世界的精神的赞颂。

上官婉儿的故事，是一个关于才华、智慧与勇气的故事。她用笔，书写了盛(sheng)唐的文学华章；她(ta)用墨，描绘了政治舞台上的风云变幻。她“用笔自谓”，不仅是对(dui)自己才华的(de)肯定，更是对人生的一种态度——用尽全力，用尽智慧，去创造属于自己的传奇。她的精神，穿越千年，依然能给我们带来启示，激励我们在各自的领域，也能够“用笔自谓”，书写属于自己的精彩人生。

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图片来源：每经记者 陈家墩 摄

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