陆长春 2025-11-01 21:37:03
每经编辑|陈乔恩
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在(zai)《原神》的(de)广袤提(ti)瓦(wa)特大陆上,璃月(yue)港的(de)繁华之下(xia),隐藏(cang)着一个(ge)与(yu)生死(si)息息相关(guan)的特(te)殊组织——往(wang)生堂。而作(zuo)为往(wang)生堂(tang)的(de)第(di)七(qi)十七代(dai)堂主(zhu),胡桃(tao)以其(qi)独树(shu)一帜的风(feng)格,成为了提瓦特大(da)陆上(shang)一(yi)道亮丽而又充满争议(yi)的风(feng)景线(xian)。她(ta)是(shi)一个(ge)矛盾的集合体(ti):既有(you)着(zhe)少女的(de)活泼(po)跳脱,又肩(jian)负(fu)着(zhe)送往生者(zhe)的庄严职责;既有令(ling)人捧(peng)腹的玩闹(nao),又有(you)对生(sheng)死哲(zhe)学的深(shen)刻理解(jie)。
胡桃(tao)的(de)性格(ge)无(wu)疑是(shi)其魅力(li)的核心。她(ta)并非(fei)传统(tong)意(yi)义上严(yan)肃、冷漠的(de)“生者(zhe)”引导者,而是充(chong)满了生(sheng)命(ming)力(li),甚(shen)至可(ke)以(yi)说(shuo)是“过(guo)度”的(de)生命力。她(ta)热爱(ai)恶作(zuo)剧,喜(xi)欢用各种(zhong)新奇(qi)的鬼(gui)点子(zi)来“吓(xia)唬”人(ren),比(bi)如(ru)突然(ran)出现在别人身(shen)后,或者用(yong)一些(xie)奇(qi)奇(qi)怪怪(guai)的“冷笑话”来活跃气(qi)氛(fen)。这(zhe)些玩笑(xiao)背(bei)后,却并非恶意(yi),而是她(ta)独(du)特的(de)与人(ren)交往(wang)方式(shi),以及对(dui)生命(ming)热(re)情的一种(zhong)表达(da)。
她时(shi)常(chang)挂在(zai)嘴(zui)边的“生(sheng)者,请勿(wu)打扰亡(wang)者安眠”的口(kou)号,配(pei)合(he)她时(shi)而严肃时(shi)而(er)戏谑的表(biao)情,总(zong)是能引(yin)发(fa)玩家(jia)的忍(ren)俊(jun)不(bu)禁。她对“生意”有着超(chao)乎寻常(chang)的(de)热(re)情(qing),时刻不(bu)忘推(tui)销(xiao)往生(sheng)堂的服务(wu),即使(shi)对方(fang)可能(neng)并不(bu)需要(yao)。这(zhe)种(zhong)对“死亡(wang)”这个(ge)沉(chen)重话(hua)题的(de)轻(qing)松(song)化处(chu)理,非但没(mei)有显得不敬,反(fan)而让(rang)玩(wan)家感受(shou)到了一(yi)种豁达和超(chao)脱(tuo)。
她用(yong)自(zi)己的方(fang)式,消解了人们对(dui)于死亡的(de)恐惧(ju),也让(rang)我们看到,即使(shi)面对生(sheng)命的终(zhong)结,也可以拥有(you)一种积(ji)极乐(le)观(guan)的态(tai)度。
往生堂(tang)堂(tang)主这(zhe)一身份(fen),赋予了(le)胡(hu)桃(tao)一种(zhong)与众不(bu)同(tong)的神秘感(gan)和深度(du)。她不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个游戏(xi)角色,更是(shi)连(lian)接(jie)生者与逝者、现(xian)实(shi)与(yu)冥界的特(te)殊(shu)存(cun)在(zai)。她(ta)对(dui)死亡(wang)的认知,并非(fei)停留在恐惧或(huo)避讳(hui),而是将其(qi)视为生命旅程(cheng)的一部分(fen),是自(zi)然(ran)规律的循环。这种(zhong)对(dui)“死亡”的(de)哲学思(si)考(kao),通过(guo)她偶尔流露出(chu)的言(yan)语,给玩家(jia)带来了不(bu)一样(yang)的感悟(wu)。
她会讲(jiang)述(shu)一些(xie)关(guan)于往(wang)生者(zhe)的(de)小故事(shi),字里行(xing)间流露(lu)出对逝者的尊(zun)重(zhong)与(yu)怀念,也(ye)体(ti)现(xian)了(le)她作为往(wang)生(sheng)堂堂主的责(ze)任(ren)感(gan)。在嬉笑怒(nu)骂间(jian),她完(wan)成(cheng)了(le)对亡(wang)灵(ling)的安抚(fu),对生者(zhe)的慰藉。这(zhe)种在生死两(liang)端游走的(de)职业特性(xing),使得胡桃(tao)的角(jiao)色更加立(li)体,也(ye)更(geng)加引人(ren)入胜。玩家(jia)在操(cao)控她的过程中(zhong),不仅仅(jin)是(shi)在体(ti)验一(yi)场游(you)戏,更(geng)是在(zai)感受(shou)一种独特的(de)生命观(guan)。
从游(you)戏(xi)机(ji)制而(er)言,胡桃是(shi)一位(wei)极(ji)具特色(se)的(de)火元素(su)近战(zhan)角(jiao)色(se)。她的核(he)心(xin)玩法(fa)围(wei)绕着“生命之(zhi)契”展(zhan)开,通过消(xiao)耗自身生命(ming)值(zhi)来提升伤害,并(bing)触发强(qiang)大的元(yuan)素(su)爆(bao)发(fa)。这(zhe)种“以(yi)命(ming)搏伤(shang)”的设计(ji),完美契(qi)合了她(ta)“不疯魔不(bu)成活(huo)”的性格特点。在(zai)实战(zhan)中,玩(wan)家需(xu)要精(jing)妙地(di)把握(wo)血量,在(zai)低血量(liang)状态下打(da)出爆(bao)炸性的输出。
胡(hu)桃的普(pu)攻、重击(ji)、元素战(zhan)技(ji)和元(yuan)素爆发,都(dou)充满(man)了视觉冲(chong)击(ji)力(li)。她手中的长(zhang)柄(bing)武器挥洒自如(ru),伴随着(zhe)炽热的(de)火焰,将敌(di)人一(yi)一击溃。特别是(shi)她的(de)元(yuan)素(su)爆发(fa)“安(an)神秘法(fa)”,在击(ji)中敌人后,会引(yin)发范围(wei)性(xing)的火(huo)元(yuan)素伤(shang)害,并且如果在(zai)低生命(ming)值(zhi)状态(tai)下使用(yong),其伤害更是(shi)惊(jing)人。这种(zhong)高(gao)风险(xian)高回报(bao)的(de)战(zhan)斗(dou)方式(shi),让(rang)胡(hu)桃的操作(zuo)充(chong)满(man)了(le)挑战(zhan)性(xing)和成就(jiu)感(gan),也让每(mei)一次战(zhan)斗都(dou)变(bian)得(de)格外(wai)刺(ci)激(ji)。
胡(hu)桃的操(cao)作难(nan)度也(ye)并非(fei)一般。玩(wan)家(jia)需要(yao)熟练(lian)掌(zhang)握(wo)攻击节(jie)奏(zou),合理利用(yong)闪避(bi)和元(yuan)素(su)战(zhan)技来(lai)规避伤(shang)害,并在恰当(dang)的时机(ji)切(qie)换(huan)至低血(xue)量状态以最(zui)大(da)化输出。这种对(dui)玩家(jia)操(cao)作和策略的(de)要求(qiu),使得(de)胡桃不仅仅是(shi)一个“站桩输出(chu)”的角色,而(er)是一(yi)个需要玩家全(quan)身心(xin)投入(ru)、才能(neng)发挥(hui)出极致威力的(de)“舞(wu)者(zhe)”。
她的(de)每(mei)一(yi)次(ci)攻(gong)击,都(dou)是一(yi)次生命的(de)绽放(fang),一次(ci)与死(si)亡的(de)共(gong)舞(wu)。
虽然胡桃以其轻松跳(tiao)脱的(de)形象(xiang)示(shi)人(ren),但在《原神(shen)》的剧(ju)情中,她(ta)也扮(ban)演着重要(yao)的(de)角色(se)。在璃(li)月(yue)的主线(xian)剧情中(zhong),她作为往生堂的(de)代表,参与了对(dui)许多重大事(shi)件的处(chu)理。她(ta)与钟(zhong)离的(de)“合同”关系,以及(ji)两人之间亦(yi)师亦友的(de)互动,为游戏增(zeng)添了不(bu)少趣(qu)味。
更重要(yao)的是,胡桃(tao)在一些(xie)璃月地区的(de)小故事和传(chuan)说任务中,展现了(le)她内心的温柔(rou)与责任感。她会帮助(zhu)那些(xie)在(zai)生死边缘(yuan)徘(pai)徊的(de)人们,用自(zi)己的(de)方(fang)式给(gei)予他们(men)安慰和力量(liang)。她与(yu)一(yi)些NPC的互动(dong),也揭(jie)示(shi)了(le)她并(bing)非仅(jin)仅是(shi)一个(ge)爱(ai)开玩笑(xiao)的(de)少(shao)女(nv),她(ta)也(ye)懂得如(ru)何去关怀和守(shou)护他(ta)人(ren)。
这些细节的刻画(hua),让(rang)胡桃的(de)角(jiao)色更加(jia)饱(bao)满,也(ye)让(rang)玩家对她(ta)产(chan)生(sheng)了更(geng)深层(ceng)次(ci)的共鸣(ming)。
总(zong)而(er)言(yan)之(zhi),胡桃是(shi)一个(ge)集幽默(mo)、神(shen)秘(mi)、力(li)量(liang)、温(wen)柔(rou)于一身的(de)角色。她(ta)的(de)独(du)特(te)之处(chu)在于(yu),她能够将生(sheng)死(si)这样沉重(zhong)的话(hua)题(ti),用(yong)一种(zhong)轻松而又富有(you)哲理的(de)方(fang)式(shi)来(lai)呈现。她的(de)存在(zai),不仅为(wei)《原神》的世界(jie)增(zeng)添了无(wu)限的色(se)彩(cai),也让(rang)玩家(jia)在(zai)游戏中(zhong),对(dui)生(sheng)命(ming)和(he)死亡(wang),有(you)了(le)更深刻的(de)理解与思(si)考。
自(zi)从(cong)胡(hu)桃在(zai)《原神(shen)》中(zhong)登场以(yi)来(lai),这(zhe)位“往(wang)生堂(tang)”堂主便(bian)迅(xun)速俘(fu)获了无数(shu)玩家(jia)的(de)心(xin)。她(ta)的(de)独特(te)魅力(li),不(bu)仅(jin)体现(xian)在游戏内(nei)的设(she)定和剧(ju)情(qing)中,更在玩(wan)家(jia)社区的(de)创作中(zhong)得(de)到了(le)淋漓尽(jin)致的展(zhan)现。从(cong)精(jing)美(mei)的绘画、动人(ren)的音乐(le),到引(yin)人入胜的(de)剧情故事,再到(dao)各种创意(yi)十(shi)足的二次创(chuang)作,围(wei)绕(rao)胡桃形(xing)成的(de)同人(ren)文化,已经(jing)成为《原(yuan)神(shen)》社区中一股不(bu)可忽视的强大(da)力量(liang)。
在各(ge)大二创(chuang)平(ping)台和社交(jiao)媒体(ti)上,搜(sou)索(suo)“原神(shen)胡桃”,映(ying)入(ru)眼帘的(de)往(wang)往是(shi)数量(liang)庞(pang)大且(qie)质量极高的(de)同(tong)人(ren)画作(zuo)。玩家们(men)用画笔描绘出(chu)了(le)各种风格的胡桃:有(you)还原(yuan)游(you)戏(xi)内形(xing)象的精(jing)致(zhi)插画(hua),有将胡桃(tao)置于梦幻场(chang)景(jing)的唯(wei)美创作,也(ye)有脑(nao)洞(dong)大(da)开的(de)趣味(wei)漫画(hua)。
许多画(hua)师(shi)着重捕(bu)捉胡桃(tao)那标志性的“鬼(gui)马”笑容和(he)灵动(dong)眼神,将她(ta)活泼(po)、调皮的(de)一面展现(xian)得(de)淋漓尽(jin)致(zhi)。也(ye)有(you)不(bu)少作品深(shen)入(ru)挖(wa)掘了胡(hu)桃作为往(wang)生堂(tang)堂主(zhu)的(de)另一(yi)面——那种(zhong)略(lve)带(dai)忧郁、深(shen)邃的眼神,以(yi)及她与亡(wang)灵交(jiao)流时(shi)的庄重。这(zhe)些画(hua)作不(bu)仅在(zai)视觉上(shang)给(gei)予玩家(jia)极大的(de)享受,更在(zai)情感(gan)上与玩家产生了(le)共(gong)鸣。
值得(de)一提(ti)的(de)是,一些画(hua)作(zuo)还巧妙(miao)地将胡桃与游(you)戏中(zhong)的其(qi)他(ta)角色(se)联系(xi)起(qi)来,创造出令人(ren)惊喜的CP组合,或(huo)是描绘(hui)她与其(qi)他(ta)角(jiao)色之间(jian)发(fa)生的有趣故(gu)事(shi)。这种(zhong)基于角色性格和游(you)戏(xi)设(she)定(ding)的二次创作(zuo),极大地丰富了玩家对(dui)胡桃及(ji)其所处(chu)世(shi)界(jie)的(de)想象空间(jian)。
除了视(shi)觉上的创作,音(yin)乐和声音也是(shi)玩家社(she)区中展(zhan)现胡(hu)桃(tao)魅力(li)不(bu)可(ke)或缺(que)的(de)媒介(jie)。许多有(you)才(cai)华(hua)的(de)玩家会(hui)为(wei)胡(hu)桃(tao)创作原创音乐(le),或是(shi)改编现有(you)的歌曲,用(yong)旋律(lv)来诠释胡桃的(de)性格(ge)和故(gu)事。这(zhe)些音(yin)乐作品(pin),有(you)的(de)轻(qing)快(kuai)活泼,如同胡(hu)桃(tao)本人在(zai)嬉戏(xi)打(da)闹;有的(de)则悠(you)扬深(shen)邃,如(ru)同她对(dui)生(sheng)死哲(zhe)学(xue)的(de)思(si)考。
不少音乐作品(pin)还会搭配玩家自己(ji)配音的(de)胡桃角(jiao)色语音,或是邀(yao)请配(pei)音爱好者(zhe)进行二(er)度创作(zuo),将(jiang)游(you)戏(xi)中的经典(dian)台词,或是原(yuan)创的对(dui)话(hua),以更加生(sheng)动的方式(shi)呈(cheng)现(xian)出来(lai)。这(zhe)些声音作品,让玩(wan)家仿佛置(zhi)身于(yu)胡桃(tao)的世界,能(neng)够更(geng)直接地感受到(dao)角(jiao)色的喜(xi)怒哀(ai)乐。
还有一(yi)些玩家会将胡(hu)桃(tao)的故事写成(cheng)文字(zi),然(ran)后(hou)进行(xing)朗(lang)诵,配以背景(jing)音乐(le)和(he)画面(mian),制(zhi)作(zuo)成精(jing)美(mei)的有声故(gu)事。这种形式的创作,将(jiang)文字的魅力与声(sheng)音的感染力相结合(he),为玩(wan)家带(dai)来了一种(zhong)全新的沉(chen)浸式体(ti)验。
在同(tong)人小说(shuo)和同(tong)人(ren)文(wen)领(ling)域,胡桃同(tong)样是(shi)热(re)门(men)的创(chuang)作(zuo)对象。玩(wan)家(jia)们(men)以胡(hu)桃为主角(jiao),创作了(le)无(wu)数(shu)精(jing)彩(cai)的(de)故(gu)事。这些(xie)故(gu)事(shi),有(you)的(de)延续(xu)了游戏中的(de)剧(ju)情,为玩家(jia)揭示了更(geng)多(duo)关于胡(hu)桃(tao)的过(guo)去和未(wei)来(lai);有(you)的则是在(zai)游(you)戏设(she)定(ding)的基础(chu)上(shang),进(jin)行大胆(dan)的(de)脑(nao)洞拓展,创造出(chu)全(quan)新的世(shi)界线和(he)角(jiao)色关(guan)系(xi)。
你(ni)可(ke)以看到(dao)各种各样(yang)的(de)胡桃故(gu)事:有她与(yu)旅行(xing)者(zhe)之间发(fa)生的(de)浪漫(man)爱情(qing)故(gu)事(shi),有(you)她(ta)与魈、钟离(li)等其他角(jiao)色之间(jian)的(de)深厚(hou)友情(qing),也有她独(du)自(zi)一(yi)人(ren)在(zai)往生(sheng)堂处(chu)理(li)各种(zhong)奇(qi)闻异(yi)事的(de)冒险故事。这些文字(zi)创作(zuo),通过(guo)细腻的笔(bi)触和跌宕起(qi)伏(fu)的剧(ju)情(qing),让(rang)玩家(jia)能够更深(shen)入地了解胡桃的内(nei)心(xin)世界,感(gan)受她的(de)成(cheng)长与(yu)蜕变。
一些写手还特别擅(shan)长捕(bu)捉胡(hu)桃的“玩梗(geng)”能力,用幽默诙谐(xie)的(de)笔触,描(miao)绘(hui)她在各种情境(jing)下的(de)爆笑(xiao)反(fan)应(ying),或是将她(ta)置于(yu)一(yi)些(xie)现(xian)代(dai)化的(de)场景(jing)中(zhong),制(zhi)造出(chu)强(qiang)烈(lie)的反差萌(meng)。这些轻松(song)有趣(qu)的故事,为玩家(jia)带来(lai)了无(wu)尽的欢乐。
除了(le)以(yi)上提到(dao)的(de)几(ji)种主(zhu)要形式,围(wei)绕胡桃的(de)同人(ren)创作还充满了(le)各种(zhong)各样(yang)的趣味和创(chuang)意。例如(ru),一些玩家会制作(zuo)胡桃(tao)主题的(de)短视频,将(jiang)游戏(xi)画面(mian)与真(zhen)人表(biao)演相结(jie)合,或是(shi)运(yun)用(yong)剪辑、特效(xiao)等(deng)手段(duan),创(chuang)作出(chu)极具观赏(shang)性的(de)内容。
还有(you)一些(xie)玩家(jia)会(hui)利用(yong)胡(hu)桃的(de)形(xing)象(xiang)制作(zuo)表情(qing)包、壁(bi)纸、手(shou)工艺品(pin)等(deng)周(zhou)边产品(pin),或是(shi)进行(xing)cosplay表演,将胡桃的(de)魅力(li)以更加具(ju)象化(hua)的方式呈(cheng)现出(chu)来(lai)。这些五(wu)花八门的(de)二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo),无不(bu)体现(xian)了玩家们对(dui)胡(hu)桃的喜(xi)爱和热(re)情,也让胡(hu)桃这个角(jiao)色,在(zai)游戏(xi)之外(wai),拥(yong)有(you)了更(geng)加鲜(xian)活的生命(ming)力。
胡(hu)桃的同人(ren)创作(zuo),不仅(jin)仅是玩(wan)家(jia)个人(ren)的表达,更是一(yi)种社区共(gong)鸣的(de)体(ti)现。当玩(wan)家(jia)们在网(wang)络上(shang)分享自(zi)己(ji)的作(zuo)品时(shi),能够(gou)找到(dao)志同道(dao)合(he)的(de)朋(peng)友,相(xiang)互(hu)交流、学(xue)习,共同推(tui)动(dong)着(zhe)胡桃(tao)同人文化(hua)的繁荣。这(zhe)种创(chuang)作(zuo)与分(fen)享的良(liang)性循环,使得(de)围(wei)绕(rao)胡桃(tao)的同人(ren)文化(hua),不断地注入(ru)新(xin)的活(huo)力,也(ye)沉淀(dian)下(xia)了(le)属于(yu)《原神(shen)》社区的独特文化(hua)符(fu)号。
总(zong)而言之(zhi),胡桃(tao)的(de)同(tong)人(ren)创作(zuo),是(shi)《原神》社区文(wen)化中(zhong)最具活(huo)力(li)和创造力的部分之(zhi)一。玩家们用各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的方式,展现(xian)了他们(men)对这位“往生(sheng)堂(tang)”堂主的喜(xi)爱与(yu)理(li)解(jie)。这些(xie)作品,不(bu)仅为(wei)游(you)戏本身(shen)增添(tian)了更多(duo)元(yuan)的魅力(li),也(ye)让(rang)胡(hu)桃这(zhe)个角(jiao)色,在玩家心(xin)中,拥有(you)了更加(jia)深(shen)刻和(he)持久(jiu)的(de)意义。
她(ta)的“火(huo)”光,不仅(jin)点(dian)燃了提(ti)瓦特的战场,更(geng)点燃了(le)玩家们心中无尽的创作热情(qing)。
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图片来源:每经记者 陈万馨
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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