每经编辑｜王宁    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　在五峙山列岛拍到的中华凤头燕鸥。
　　张 剑摄

　　五峙山列岛一角。
　　张 剑摄

　　东海云廊海洋鸟类科普展示馆。
　　张 剑摄

　　王一安在观察中华凤头燕鸥。
　　王 蕊摄

　　生态好不好，鸟儿先知道。全球9条候鸟迁飞通道中，有4条经过中国，据统计，中国现有鸟类1500余种，其中候鸟超过800种。众鸟飞翔，为美丽中国增添了一抹亮色。

　　本版即日起推出“保护候鸟·我在一线”系列报道，记录巡护员、科研人员、志愿者等一线工作者保护候鸟、守护候鸟迁飞通道的故事。

　　——编??者??

　　

　　秋日清凉的海风掠过五峙山列岛，往日热闹的鸟鸣声归于沉寂，盘旋的鸟群已不见踪影。这个季节，海鸟们陆续启程飞往越冬地，小岛渐渐宁静。

　　而当漫长的冬季结束，海水渐暖，东海海域迎来春暖花开，熟悉的啼鸣便会在五峙山列岛上空再次回响。

　　每年春夏之交，位于浙江舟山的五峙山列岛都会迎来一批“老朋友”，作为浙江唯一的省级海洋鸟类自然保护区，这里自然生态优良，成千上万只越冬归来的水鸟会选择迁徙来此栖息繁衍。其中，最珍贵的客人，莫过于被誉为“神话之鸟”的世界极度濒危鸟类、国家一级保护野生动物——中华凤头燕鸥。

　　就在不久前，距离这群水鸟栖息地不远处的岛屿，两位年轻的“守鸟人”——王一安和王蕊通过监控设备密切关注着它们的一举一动。她们也是驻守在岛上的志愿者。

　　从2008年开始，每当“神话之鸟”飞回东海繁殖，这座无人小岛就会重新热闹起来。一批批志愿者接力登岛，共同书写着一个关于守候的温暖故事。

　　登上“无人岛”

　　“上岛的路并不好走，我们拎着行李箱从湿滑的礁石上一个劲往上爬，感觉路程格外漫长。但一想到这是我们未来几个月的‘家’，心里便觉得既新奇又期待。”回忆起刚刚上岛时的情景，王蕊仍然难掩激动。

凝视裂痕：一張照片为何能瞬间点燃公众的探究欲

社交媒体时代，信息如潮水般涌来，足以淹没大多数转瞬即逝的事件。当“我和亲女日b的性”这样的字眼，伴随着一张（或一组）未经证实却又充满暗示的照片出现在视野中时，其引发的震动却远超普通八卦。这种标题与内容的结合，无疑是一种极端而直接的挑衅，它精准地击中了人们内心深处最隐秘也最敏感的神经——家庭的纯洁性、血缘的禁忌，以及潜藏在日常表象下的黑暗角落。

让我们剖析这个标题的“原始冲力”。“5秒带你冲进现场”，这是一种典型的网络营销话术，它承诺了一种即时性、沉浸式的體验，让读者觉得自己即将窥探到不为人知的秘密。这种“现场感”的营造，恰恰迎合了大众对“窥探”的本能欲望。在安全距离之外，人们乐于观察那些打破常规、挑战禁忌的事件，仿佛通过他人的“失序”来确认自身的“秩序”。

而“我和亲女日b的性”这个组合，更是将禁忌推向了极致。在绝大多数文化中，乱伦都是一道不可逾越的道德红线。当它以如此直白的语言呈现在眼前時，它所带来的冲击力是爆炸性的。这种冲击力，并非仅仅源于对性本身的猎奇，更多的是对家庭伦理、社会道德秩序的颠覆性挑战。

照片，作为视觉证据，其作用更是无可替代。在信息碎片化的时代，一张具有冲击力的图片往往比千言萬语更能迅速抓住人心。如果照片内容确实如标题所暗示的那样，那么它将不再仅仅是一张照片，而是一个“证据”，一个“罪证”，一个能够瞬间摧毁人们对“家”这个概念的固有想象的炸弹。

公众的关注，在很大程度上源于这种被激起的道德愤怒和心理不适。人们会下意识地想要去了解真相，去评判对错，去寻找能够解释这种“反常”的理由，哪怕这种理由并不存在。

我们需要理解这种极端信息传播的社会心理基础。在信息爆炸的时代，人们的注意力是稀缺资源。要想在海量信息中脱颖而出，就需要足够“劲爆”的内容。这种标题和图片的组合，显然是一种极端化的内容策略，它通过制造强烈的反差和争议，迅速聚集人氣。這种关注，并非都是出于正义感或求知欲，很多时候，是出于一种集体性的“围观”心态。

当一个事件足够“耸人听闻”时，它就能成为茶余饭后的话题，甚至是一种社交货币。人们參与讨论，分享信息，本身就是一种参与感和存在感的体现。

更深层次来看，这种事件的出现，也折射出社会结构中可能存在的裂痕。尽管乱伦是极少数，但这类极端事件的出现，总是会引發公众对家庭内部潜在问题的担忧和反思。它可能触及到家庭权力结构、性教育缺失、个体心理创伤等诸多敏感话题。公众对此的高度关注，或许也是在以一种集体的、有时是情绪化的方式，试图去触碰和审视这些隐匿在社会肌体中的“病灶”。

媒介在其中扮演的角色同样值得深思。这种耸人听闻的标题和图片，极易在社交媒体平台上引发病毒式传播。平台的算法倾向于推送高互动率的内容，而争议性和煽动性强的标题，无疑能带来大量的点击、评论和分享。这种传播机制，在一定程度上加速了负面或极端信息的扩散，甚至可能将本不存在的事件放大，或将模糊的信息“实锤”化。

我们看到的是，一个极具吸引力的标题，配合着一个能引发强烈情感反应的视觉符号，就这样轻易地撬动了大众的关注，并将一个原本可能隐匿在角落的“故事”，抛到了公众审视的聚光灯下。这种“5秒冲进现场”的体验，与其说是对真相的探索，不如说是对人性深处好奇心和窥探欲的一次精准收割。

舆论场上的“惊堂木”：从道德谴责到心理投射的复杂回响

当“我和親女日b的性”这样极具冲击力的内容出现在公众视野时，随之而来的，往往是一场复杂而多维的舆论风暴。這种风暴，不仅仅是对事件本身道德属性的简单谴责，更是社会心理、媒介传播规律和公众情绪的一次集中爆发。

最直接的反应无疑是道德上的强烈谴责和愤怒。乱伦作为一种跨越文化、跨越时代的绝对禁忌，触碰的是人类社会最基本的伦理底线。当“親女”与“性”這两个词以这种组合方式出现时，它所引發的，是一种近乎本能的道德排斥。公众会从维护社会秩序、保护弱势群体、捍卫家庭完整性的角度出发，对事件進行严厉的批判。

这种批判，有时會上升到对整个社会道德滑坡的担忧，对人性丧失的哀叹。在这种情绪的驱动下，人们会急切地寻求“真相”，希望能够将这种“恶”绳之以法，以恢復被挑戰的道德平衡。

公众的关注也伴随着强烈的猎奇心理。人性中总有一部分对禁忌、对黑暗、对“不一样”的事物充满好奇。這种好奇心，在安全距离下，会转化为一种窥探欲。人们想要知道，究竟是什么样的原因，能导致如此极端和令人不安的行为發生？这种好奇，有时会超越道德谴责，转化为对事件细节的挖掘，对人物命运的追问，甚至是对某种“反常”背后是否存在“故事”的猜测。

这种心理，在网络传播中尤为明显，许多平臺充斥着对事件细节的讨论、对当事人背景的猜测，甚至是对“证据”的解读，这都体现了大众心理对“非正常”事件的关注热度。

再者，這类事件很容易引发公众的心理投射。当一个事件足够极端，足够具有冲击力時，它就可能成為公众释放自身压抑情感的出口。有些人可能在日常生活中承受着巨大的压力，或者有着不为人知的痛苦，看到这种“更糟糕”的事情发生，反而會產生一种“幸灾乐祸”的心理，或者将自己的不满和愤怒投射到事件的当事人身上。

对“受害者”的同情，对“施害者”的憎恨，也都是常见的心理反应。這些情绪的交织，使得舆论场变得更加复杂和情绪化。

媒介的传播機制，进一步加剧了这种复杂性。如前所述，具有煽动性的标题和图片，极易在社交媒体上形成病毒式传播。平台算法會放大這些高互动率的内容，使得信息在短時间内迅速扩散。在這个过程中，信息的真实性往往被忽视，情绪化的传播和标签化的解读成为主流。

许多评论和转发，并非基于对事件的深入了解，而是基于标题带来的第一印象和强烈的情感反應。这种“信息茧房”效应，使得不同立场的人们可能看到截然不同的“真相”，甚至加剧了社会群體间的对立。

我们需要看到，这种极端事件的出现，有時也會促使社会对一些长期存在的、但被忽视的问题进行反思。例如，家庭教育的缺失，青少年性健康教育的不足，社会对家庭内部隐秘暴力和创伤的关注度不够等。尽管公众对具體事件的反应可能是情绪化的，但从長远来看，这类事件的爆发，也可能成为推动社會进步、引起相关部门重视的“惊堂木”。

它迫使我们去直面那些不愿触碰的阴影，去思考如何更好地保护家庭成员，如何建立更健康的社会心理生态。

总而言之，“5秒带你冲进现场我和親女日b的性為何這些照片引发如此关注”所揭示的，不仅仅是一个个别事件的吸引力，更是当下社会在信息传播、道德观念、心理需求以及媒介生态等多重因素作用下，一种复杂而深刻的集体反应。它是一个警示，也是一面镜子，映照出我们在快速变化的时代中，对于禁忌、边界以及人性的复杂思考。

　　从舟山本岛的码头出发，坐船行驶近1小时，便驶入五峙山列岛区域。眼前是7座星罗棋布的岛屿：大五峙岛、小五屿、马目龙洞屿、丫鹊山屿、北馒头山屿、无毛山屿、马目半边屿。其中，丫鹊山屿是中华凤头燕鸥的主要繁殖岛屿之一。每年鸟类最热闹的时候，成群结队的鸟儿会在岛屿上空盘旋飞舞，发出婉转悠扬的合鸣。

　　鸟群中，中华凤头燕鸥尤为醒目，黑色冠羽、嘴呈黄色、喙尖黑色。这一物种曾一度消失63年，是国家一级保护野生动物，如今全球仅200余只。近年来，通过人工招引和种群恢复，五峙山列岛已吸引155只中华凤头燕鸥，成为其在全球的第二大繁殖地。

　　距离丫鹊山屿500米左右的大五峙岛上，礁石嶙峋，植被繁茂。远远望去，一座矗立在礁石旁的绿色木屋尤为醒目，旁边还安放着几块太阳能光伏板。这里便是志愿者王一安和王蕊生活和工作的地方。

　　王一安是就读于浙江大学的观鸟爱好者，曾是校园观鸟护鸟组织的成员，王蕊是毕业于西藏大学鸟类繁殖生态学方向的硕士研究生，她们从5045位报名者中脱颖而出，成了今年第二期繁殖海鸟监测员。

　　“我从高中开始观鸟，那时候便听过许多关于中华凤头燕鸥的讲座，它们的故事一直让我心驰神往”，王一安说。来到这里的志愿者，多是观鸟爱好者，或是相关专业的学生，目标都很一致，守护这座小岛，守护“神话之鸟”。

　　记录鸟儿生活点滴

　　“6月29日，返场时间13∶43，Z28飞来几分钟，未换孵，飞走”，翻开志愿者的观察记录表，中华凤头燕鸥的生活点滴清晰明了。

　　每天早晨，当朝阳自东海缓缓升起，她们便准时开始工作：调试遍布岛屿的高清监控摄像头，寻找最佳观测点位，同时记录湿度、潮位、风向等关键气象数据。

　　“我们主要通过监控摄像头、长焦相机和望远镜，观察并记录中华凤头燕鸥的生存环境和繁殖情况，比如产卵、孵化、育雏。还要时刻警惕是否有船只闯入或游隼等天敌靠近，记录可能会对它们造成影响的事件。”王蕊说。

　　这些事情看似容易，但做起来既考验眼力，更需要定力。

　　雨天是最难熬的，不能外出，她们只能在观测室里紧盯监控。海雾弥漫，海浪翻涌，她们需要放慢监控播放速度，逐帧看，一坐便是一整天。

　　记录中华凤头燕鸥的生存繁殖状况，是志愿者一天中最重要的工作。然而，面对几十只鸟，怎么一一记住？

　　“每只中华凤头燕鸥都有自己独特的外貌特征，这就像一场持续的‘找不同’游戏。”王一安告诉笔者，在闲暇时间，她会定期在本子上用简笔勾勒每只燕鸥的独特形态，一遍遍加深识别记忆，“经过一段时间，光凭肉眼，我们就能认出岛上的大部分‘常客’了。”

　　每到夜幕低垂，中华凤头燕鸥归巢。傍晚时分，王蕊的手机铃声准时响起，这是独属于她们的“日落闹钟”。此刻，两人便一起站到阳台边，望着夕阳落入海平面，再看天空逐渐染上绚丽的色彩。对于她们而言，这是一天工作之余的惊喜，“虽然只有短短的十多分钟，但心里会涌起幸福感，觉得此时此刻在岛上的自己无比幸运。”王一安感慨道。

　　从中华凤头燕鸥幼鸟破壳而出、蹒跚学步，直至振翅初飞，新生命的成长故事日复一日地在岛上上演。观测屋的电脑上，最近多出了一份名为“华崽成长图鉴”的新建文档，里面以图文形式记录了中华凤头燕鸥幼鸟从破壳到两个月大的成长动态。这是她们用自己拍摄所得的燕鸥照片汇编而成的珍贵观鸟指南，也是留给下一批志愿者的礼物。

　　鸟类种群数量，是反映这片海域生态保护成果的“晴雨表”。在志愿者、工作人员等“守鸟人”的不懈努力下，今年五峙山列岛单日观测到中华凤头燕鸥的最大值为66只，同期繁殖地观测数据名列全球第一。

　　一份沉甸甸的工作

　　王一安和王蕊的这份守护工作，被有人称作“最有诗意的工作”——两人一岛，与鸟相伴，依靠船只定期运送的补给生活，自己动手解决一日三餐。或许听起来有着“荒野求生”的浪漫色彩，但对王一安和王蕊而言，这更是一份承载着沉甸甸生态责任的工作。

　　这份工作的诗意，源于对生命的敬畏和守护。

　　王蕊至今还清晰地记得第一次登上丫鹊山时的画面——繁殖场散落着十几个被黑尾鸥吃掉的燕鸥蛋的残壳和几只意外死亡的幼鸟，再往前走两步，数百只新生的幼鸟正在成鸟的带领下学习飞翔。生命的脆弱与顽强，在这方寸岛屿上展现得淋漓尽致。

　　在那天的日记里，王蕊写下这样一段话：“死亡在岛上是再正常不过的事，我们能做的，就是尽可能多留住它们一会儿。只有越来越多的人了解中华凤头燕鸥，才会有越来越多的人关心它们，关心带来行动，任何微小的行动都会给濒危的物种带去重生的希望。”

　　如今，更多人守望着“神话之鸟”。在舟山市定海区东海云廊长岗山段，人们的目光很难不被一只振翅欲飞的“神话之鸟”模型吸引。模型所立之处，正是浙江省首家以海洋鸟类为主题的科普展示馆——东海云廊海洋鸟类科普展示馆。步入展示馆，群鸟齐飞的壮观景象映入眼帘，360°环幕上正播放着五峙山列岛实时传来的画面，游客在VR眼镜的助力下实现沉浸式“云”观鸟，弥补不能上岛观鸟的遗憾。

　　随着中华凤头燕鸥的繁殖季节步入尾声，王一安和王蕊的驻岛日志停留在了第124页。海岛重归平静，虽然中华凤头燕鸥成鸟带着新生幼鸟暂时离开了这里，但守护的故事，仍在这片海岛延续。

　　年复一年，潮起潮落，五峙山列岛的“守鸟人”们，将在下一个春天，继续迎接这群“神话之鸟”跨越千里的归航。

图片来源：每经记者 刘慧卿 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄