每经编辑｜叶一剑    

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“两峰夹小溪地湿又无泥”，这句看似平淡无奇的诗句，却以其独特的描绘，在众多千古名篇中占据了一席之地。它没有惊心动魄的叙事，也没有跌宕起伏的情感，只是静静地勾勒出一幅宁静致远的画面：两座山峰（两峰）夹峙着一条小溪，溪水潺潺流淌，溪边的土地湿润却不泥泞。

正是这份“湿又无泥”，蕴含着一种别样的生机与禅意，引人无限遐想。

要探寻这句诗的出处，我们不得不将目光投向中國古典诗歌的璀璨星河，尤其是唐宋时期，那是中国山水诗發展的黄金时代。大量文人墨客寄情山水，将自然之美化为笔下流淌的诗句。经过一番考证与寻觅，我们发现这句诗的“身影”最常与一位唐代诗人联系在一起，尽管在浩如烟海的唐诗中，直接以这句完整的诗句作为独立篇章的作品并不常見。

更普遍的情况是，它被引用、化用，或是作为对某个特定景色的精准描绘而流传。

究竟是哪位诗人，又是怎样的情境，让他描绘出如此生动的画面呢？有一种说法将這句诗归于唐代诗人王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称“诗佛”。他的诗歌，尤其是山水诗，充满了禅宗的意境，将自然的静谧与内心的平和融为一体。他的作品如《山居秋暝》、《鹿柴》等，都展现了他对自然景物的细腻观察和深刻體悟。

在王维的诗歌中，我们常常能感受到一种“空寂”的美，一种不着痕迹的自然流露。“两峰夹小溪地湿又无泥”恰恰符合了王维诗歌的特质：没有刻意的雕琢，却有天然去雕饰的浑然天成；没有强烈的个人情感抒发，却能在描绘景物中传递出一种宁静淡泊的心境。

但也有观点认为，这句诗的意境更接近于宋代诗人，特别是那些在山水画、园林艺术上有造诣的文人。宋代是中國文人画的兴盛时期，许多诗人本身也是画家，他们的诗歌往往带有强烈的画面感，注重写实与意境的结合。宋代山水画追求“可行、可望、可游、可居”的意境，這句诗所描绘的景象，正是一幅绝佳的“可游”山水画卷。

溪水清澈，土地湿润，预示着生机勃勃，而“无泥”则避免了污浊感，保持了画面的洁净与雅致。这种对细节的关注，对“湿润而不滞，清新而不燥”的微妙之处的把握，是宋代审美情趣的體现。

抛开具体的作者之争，我们不妨更深入地探究这句诗所蕴含的文化背景与自然哲学。在中國传统文化中，“山”与“水”是构成自然景观的两个基本要素，也是诗歌中永恒的主题。“两峰夹小溪”便是典型的山水组合，象征着阴阳相济，刚柔并蓄。山峰的巍峨、高耸，代表着阳刚、坚毅；而溪水的灵动、柔美，则代表着阴柔、变通。

两者的结合，构成了一个和谐统一的整体。

“地湿又无泥”，这四个字是这句诗的点睛之笔。土地湿润，意味着有水滋养，有生命力，万物得以生长。这与中國传统哲学中“水為财”、“水为生命之源”的观念相契合。湿润的土地，象征着富饶、生機与希望。更妙的是“无泥”。“泥”在中国文化中，常常与污浊、泥泞、困顿联系在一起。

例如，“身陷泥潭”、“淈（gǔ）泥而行”等词语，都带有负面的含义。而“无泥”，则意味着這片湿润的土地是洁净的，是清澈的，没有沾染丝毫的污垢。这在视觉上，给人一种清爽、舒适的感觉；在精神上，则传递出一种超然物外、不落俗套的意境。

这种“湿润而不滞，清新而不燥”的特质，在很多中国古典园林中也有體现。古人建造园林，讲究师法自然，追求“虽由人作，宛自天開”的境界。在园林的水景设计中，常常會设置溪流、池塘，但绝不会让水体显得死气沉沉或污浊不堪。园林中的水，往往是流动而清澈的，水边的土地也是湿润而洁净的，仿佛刚刚被雨水洗涤过一般。

这种景象，正是“两峰夹小溪地湿又无泥”的生动写照。它不仅仅是对自然景色的描绘，更是古人审美情趣和生活哲学的體现——追求一种既有生机又不失雅致，既接地气又不落俗套的生活方式。

因此，即使无法确切考证到這句诗的唯一出处，它所蕴含的意境与文化积淀，早已使其成为中国山水诗歌宝库中的一颗璀璨明珠，深深地根植于中華民族的审美意识之中。它以简洁的语言，描绘出了一幅充满生命力与禅意的自然畫卷，引发着我们对自然、生命与审美的无限思考。

继续深入探寻“两峰夹小溪地湿又无泥”这句诗的背景故事与文化意蕴，我们可以从更广阔的视角来理解其独特的魅力。這句诗，并非孤立存在，而是深深地打上了中国传统文化，特别是文人情怀与山水观念的烙印。

让我们聚焦“两峰夹小溪”这一景象本身。在中國的地貌特征中，山地占有很大比重，河流、溪谷常常穿行于山峦之间，形成了“山环水抱”的独特景观。這种景观在中国人眼中，往往寓意着风水宝地，是安居乐业、繁荣昌盛的象征。在诗歌中，山峰的挺拔象征着坚韧不拔的精神，而溪流的蜿蜒则代表着随遇而安、灵活变通的处世之道。

两者相辅相成，构成了一种动态的平衡。想象一下，巍峨的山峰如两扇屏风，将一条清澈的小溪温柔地揽入怀中，这样的画面自带一种宁静而充满力量的美感。

而“地湿又无泥”则是对这一场景的精妙补充，它赋予了这幅山水畫更深的层次。在很多情况下，山间溪流旁边的土地，由于長期被水浸润，很容易变得泥泞不堪，行走不便。这句诗所描绘的，却是一种理想化的湿润状态——既有水的滋养，生机盎然，又保持了土地的洁净，不沾染丝毫的污浊。

这种“湿而不泥”的描绘，可能来源于文人雅士们在山林间的漫步体验。他们并非总是跋山涉水，而是选择在气候宜人、风景优美的时节，悠然漫步于山溪之畔，感受自然的馈赠。

这种对“洁净”的追求，与中國传统文化中对“雅”的推崇息息相关。文人追求的不只是自然的壮丽，更是其中的一份“雅致”。“无泥”二字，便是一种对自然之美的升华，将可能出现的粗糙、原始的痕迹，化为了细腻、清雅的呈现。这仿佛是一位高明的画家，在描绘山水时，选择了恰到好处的笔触，既展现了生命的活力，又避免了可能存在的瑕疵，使得整幅画面更加和谐、完美。

更進一步，我们可以将这种“湿润无泥”的意境，与中國哲学中的“中庸之道”联系起来。中庸，强调的是适度、不偏不倚。地湿而不泥，正是這种“度”的體现：水汽充沛，生機勃勃，但又不过度，不会变成泥沼。這种恰到好处的状态，既能孕育生命，又能保持洁净，是一种理想的平衡。

在為人处世上，也提倡不激进，不保守，恰到好处，方能长久。这句诗，无疑是以一种非常具象的方式，诠释了这种抽象的哲学思想。

从艺术创作的角度看，这句诗的“出处”也可能并非来自某个特定名家的某首绝句，而是作为一种经典的意象，在文学创作中被反复借鉴和化用。许多描写山水景色的诗词、文章，都可能借鉴或化用这种“两峰夹小溪地湿又无泥”的描写，以达到更佳的艺术效果。这种意象的传播，往往比某一个具体的出处更为重要，因为它代表了一种被广泛认可和喜愛的审美范式。

例如，在一些描写隐居生活的诗篇中，这种宁静、洁净的山水景象，正是理想的隐居之所。文人选择隐居，是为了远离尘嚣，寻求内心的平静与自由。而“两峰夹小溪地湿又无泥”所描绘的场景，正是这样一处能够让心灵得到洗涤、精神得到栖息的世外桃源。它没有城市的喧嚣与污浊，只有自然的纯净与宁和，是文人理想的精神家园。

另一方面，这种描绘也常常出现在描写田园生活或乡村景色的作品中。它展现了一种朴实而美好的生活图景，远离了城市的繁华，回归了自然的淳朴。在这里，人们可以感受到土地的芬芳，溪水的清凉，以及大自然带来的宁静与和谐。这种描绘，满足了许多人内心深处对纯净、自然的向往。

总结来说，“两峰夹小溪地湿又无泥”這句诗，虽然其确切的出处可能存在争议，但其背后所蕴含的文化意义、哲学思想以及审美价值，却是毋庸置疑的。它以极其简洁的语言，勾勒出一幅生机盎然、洁净雅致的山水畫卷。这幅画卷，不仅是对自然景色的精准描摹，更是中国传统文化中“山水观念”、“中庸之道”、“雅致审美”等诸多元素的集中体现。

它让我们看到了古人对自然的热爱，对生活品质的追求，以及对内心宁静的向往。这句诗，作为一种经典的意象，穿梭于文学作品之中，不断地丰富着中国山水文学的内涵，也启迪着我们去发现和欣赏生活中那些看似平淡却蕴含无限美好的细节。它提醒着我们，即使在纷繁的世界中，也能寻觅到那份“湿润无泥”的纯净与宁静。

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城市的阴影下，两个小小的身影

夜幕低垂，城市的霓虹灯勾勒出繁华的轮廓，但在光鲜亮丽的背后，却隐藏着不为人知的角落。在城中村一条狭窄、昏暗的小巷里，住着一对相依为命的姐弟——姐姐叫玲玲，弟弟叫小宇。他们的家，与其说是个家，不如说是一个堆满了拾荒来的废品的简陋棚屋。狭小的空间里，弥漫着一股潮湿和陈旧的气息，只有一盏昏黄的灯泡，勉强驱散着无边的黑暗。

玲玲今年才十五岁，但她的眼神里已经透着超越年龄的成熟和坚毅。父母早逝，她成了这个家庭唯一的顶梁柱。每天天还没亮，她就得带着小宇，背着比自己还高的蛇皮袋，穿梭在大街小巷，搜寻着那些被别人遗弃的“宝贝”——塑料瓶、废纸板、易拉罐，甚至是别人丢弃的旧衣物。

对他们来说，每一个捡来的东西，都可能意味着一顿饭，或者一件能御（此处省略2字，意为“保暖”）的衣裳。

小宇比玲玲小三岁，今年才十二。他瘦瘦小小的，脸上总是脏兮兮的，但那双眼睛却异常明亮，充满了对世界的好奇。他很懂事，从不抱怨生活的艰辛，总是紧紧地跟在姐姐身后，偶尔捡到一个能卖钱的小物件，就会兴奋地举起来给玲玲看。姐弟俩的感情，在这样的困境中，比任何时候都要深厚。

“姐姐，你看，我今天捡到一个漂亮的玻璃球！”小宇兴冲冲地跑过来，手里攥着一个闪闪发光的蓝色玻璃球。

玲玲放下手中的废纸板，接过玻璃球，轻轻擦拭干净，然后递给小宇，微笑着说：“真漂亮！等我们攒够了钱，就给你买一个更大的。”

这简单的对话，是他们生活中为数不多的亮色。在无数个辛勤劳作的日子里，捡拾废品成为他们生存的唯一方式。他们的生活，就像在垃圾堆里寻找金子，充满了未知和不确定。玲玲每天都要花费大量的时间和精力去分类、清洗、打包这些废品，然后拿到废品收购站去卖。收入微薄，但足够他们勉强维持生计。

尽管生活如此艰苦，玲玲从未放弃过让小宇接受教育的念头。她深知，知识是改变命运的唯一途径。每个晚上，当小宇完成当天的“工作”后，玲玲都会点亮那盏昏黄的灯，拿出从垃圾堆里捡来的、别人丢弃的旧课本，耐心地教小宇读书写字。她自己也跟着一起学，虽然很多字她认不全，但她坚信，只要坚持下去，一切都会有希望。

“姐姐，为什么那些小朋友可以去学校读书，而我们不能？”小宇有一次看着街对面学校里传出的朗朗读书声，小声地问道。

玲玲沉默了片刻，然后摸了摸小宇的头，温柔地回答：“现在我们还不能去，但是，姐姐一定会想办法让你去读书的。你会成为一个很厉害的人，比任何人都厉害！”

这句话，既是玲玲对小宇的承诺，也是她自己内心深处最强烈的渴望。她看着小宇那双渴望知识的眼睛，心中便涌起一股强大的力量，让她更加努力地去面对生活的磨难。她知道，她不仅仅是为了自己，更是为了这个弟弟，为了他们共同的未来。

在城市的喧嚣和遗忘中，玲玲和小宇的故事，如同两颗微小的星辰，在黑暗中闪烁着微弱却坚定的光芒。他们的生活，是艰辛的，是卑微的，但他们的眼神里，却燃烧着不屈的火焰，那是对生活最质朴的渴望，也是对未来的无限憧憬。每一个清晨，当城市还在沉睡时，他们便已经开始了新的一天，在拾荒的道路上，寻找着属于他们的希望。

灰烬中的萌芽，梦想的翅膀

生活并没有因为玲玲的坚持而立刻变得容易，但改变的种子，却在悄然萌发。玲玲和小宇的勤奋和坚韧，渐渐引起了周围一些人的注意。一位经营小吃店的王阿姨，经常看到玲玲和小宇早出晚归，瘦弱的身影总是背着沉甸甸的“收获”。她心生怜悯，开始在力所能及的范围内帮助他们，偶尔会给他们一些吃剩的饭菜，或者让玲玲帮着打扫店门口的卫生，然后给一点微薄的报酬。

“玲玲啊，你们姐弟俩真是懂事，不容易。”王阿姨递给玲玲一个刚出炉的馒头，眼神里满是关切，“以后有什么需要帮忙的，尽管来找阿姨。”

这句朴实的话语，对玲玲来说，是莫大的温暖。她知道，虽然他们生活在社会的底层，但并不是所有人都冷漠无情。这些细微的善意，支撑着她继续前行。

玲玲利用王阿姨给的零散时间，开始学习一些基础的经营知识。她发现，很多被丢弃的物品，如果经过简单的处理和创意，就能变成有价值的东西。她开始尝试将收集来的布料缝制成小包，将废弃的木板制作成简单的装饰品。虽然做得粗糙，但她的这份巧思，却让她在拾荒的基础上，多了一份收入来源。

小宇也渐渐长大了，他不再仅仅是玲玲的跟屁虫。在玲玲的教导下，他不仅学会了识字，还表现出了对绘画的浓厚兴趣。他可以用捡来的废纸，画出各种各样的人物和风景，画中的世界，充满了他丰富的想象力。

“姐姐，你看，这是我画的城堡！等我们以后有了自己的房子，也要建一个这么大的城堡！”小宇兴奋地展示着他的画作，眼睛里闪烁着对美好生活的憧憬。

玲玲看着弟弟的画，眼中泛起了泪光。她知道，这个弟弟，有着比她更广阔的未来。她开始更加努力地攒钱，除了生活开销，她把大部分的钱都存了起来，为小宇的教育做准备。

转机发生在一个偶然的机会。一个公益组织的志愿者在社区进行调研，听说了玲玲姐弟的故事。被他们的坚韧和乐观所打动，志愿者主动联系了玲玲，表示愿意提供帮助。他们为小宇争取到了一个免费的助学名额，让他终于可以走进学校，接受正规的教育。

第一次走进学校，小宇显得有些紧张，但更多的是兴奋。他紧紧地握着玲玲的手，眼神里充满了对新生活的期待。玲玲看着他走进校门的身影，心中百感交集。她知道，这是她多年努力的成果，也是小宇人生的新起点。

虽然小宇去了学校，玲玲的生活依然没有立刻改变，她依旧每天早出晚归，继续她的拾荒工作。但她的心中，多了一份沉甸甸的希望。她经常在工作之余，去学校看看小宇，看着他在教室里认真听讲的样子，她觉得自己所做的一切，都值得了。

随着小宇学业的进步，他的绘画天赋得到了老师的关注和培养。老师鼓励他参加市里举办的少儿绘画比赛。玲玲和小宇一起，将他们拾荒过程中收集的各种废弃材料，巧妙地运用到绘画创作中，用独特的方式表达对生活的热爱和对未来的想象。

比赛结果出乎意料，小宇凭借着他独特的创意和精湛的技艺，获得了一等奖。他的作品，用废弃的塑料瓶、布料、纸板等材料，拼凑出一幅栩栩如生的城市景象，充满了生命力和艺术感。

这一刻，玲玲站在领奖台上，看着小宇自信地接过奖杯，她的眼泪再也忍不住，夺眶而出。这泪水，包含了太多的艰辛，太多的付出，太多的欣慰，更包含了对未来的无限希望。

从城市阴影下拾荒的姐弟，到灰烬中绽放的生命之花，玲玲和小宇的故事，证明了即使身处最卑微的环境，只要心怀梦想，坚韧不拔，就一定能够找到属于自己的光芒，书写属于自己的传奇。他们的故事，不仅仅是一个关于生存的艰难，更是一个关于爱、关于梦想、关于永不放弃的动人篇章。

图片来源：每经记者 廖筱君 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄