每经编辑｜阿道夫·希特勒    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,玖玖性爱

当虚拟成(cheng)为现(xian)实：抖(dou)音“小(xiao)时报(bao)”与亲子沟(gou)通的“乱对白(bai)”

我们生(sheng)活在一个信息爆炸(zha)的时代，尤(you)其是在移(yi)动互联网浪潮的(de)席卷下，短视(shi)频(pin)平(ping)台(tai)如(ru)抖音，以(yi)其(qi)碎片化、强(qiang)视(shi)觉(jue)、快(kuai)节(jie)奏的(de)特性(xing)，深刻地(di)改(gai)变着(zhe)我们(men)的生活方(fang)式，也悄(qiao)无(wu)声(sheng)息地(di)重(zhong)塑(su)着家庭(ting)的内部生态。其(qi)中，“小(xiao)时报”这一概念，或许在(zai)抖音(yin)的语境下，并(bing)非指代传(chuan)统(tong)意(yi)义上(shang)的新闻时讯(xun)，而是指(zhi)代孩子们(men)在(zai)屏幕前(qian)消磨的(de)每一个(ge)“小(xiao)时”，以(yi)及(ji)这(zhe)无(wu)数(shu)个“小时(shi)”叠加后，在亲子关(guan)系(xi)中造(zao)成的(de)、甚至(zhi)可(ke)以说(shuo)是“乱对(dui)白”式的隔(ge)阂与(yu)误解。

“乱对(dui)白”这个词，用得(de)颇(po)为(wei)形象(xiang)。它(ta)不是简(jian)单的(de)“没有对话(hua)”，也不是“鸡同鸭(ya)讲”，而是一(yi)种(zhong)更(geng)复杂(za)的、信息不(bu)对称(cheng)、情(qing)感失(shi)联、价值观(guan)念(nian)碰撞(zhuang)下的(de)沟(gou)通(tong)错(cuo)位(wei)。想象(xiang)一(yi)下，父母(mu)还在用(yong)几十年(nian)前(qian)的经验和逻(luo)辑(ji)去理解(jie)和教(jiao)育孩(hai)子，而(er)孩(hai)子(zi)早已沉浸(jin)在抖音构(gou)筑(zhu)的(de)、由算(suan)法精(jing)准推送的、充满新奇事(shi)物(wu)和流行文化(hua)的虚拟世(shi)界(jie)里。

父母(mu)试图与孩子(zi)谈论学校(xiao)的(de)功课(ke)，孩子(zi)却满脑(nao)子都(dou)是(shi)刚刚刷(shua)到的“挑(tiao)战视频”；父母(mu)想(xiang)分享(xiang)生(sheng)活中(zhong)的(de)点滴(di)感(gan)悟(wu)，孩子却(que)可(ke)能(neng)正在模仿某个(ge)热门舞蹈(dao)，或者(zhe)沉(chen)迷(mi)于某(mou)个网(wang)红的(de)“人设(she)”。这种(zhong)“对白”，就(jiu)像是两(liang)部不(bu)同频道、不(bu)同语(yu)言的电视(shi)机(ji)在同一(yi)个房(fang)间里(li)播放(fang)，各自精(jing)彩，却互不相(xiang)干，甚至相(xiang)互干扰，最终(zhong)形(xing)成一(yi)种(zhong)无(wu)效的(de)、令人(ren)沮丧的“乱对(dui)白”。

抖音“小(xiao)时报”对亲子(zi)关系的“乱(luan)对白”现象(xiang)，并非偶然(ran)，而是多种(zhong)因素(su)交织(zhi)作(zuo)用下的(de)必然结果(guo)。

代际信息(xi)鸿沟的数(shu)字(zi)放大。每(mei)一代人(ren)都有其(qi)成长背(bei)景下(xia)的(de)主流(liu)信(xin)息(xi)载体和文化(hua)符号。而(er)对于在(zai)数(shu)字(zi)时(shi)代成长起来的(de)“Z世代”而言(yan)，抖(dou)音是(shi)他们认知世(shi)界、获取信(xin)息、建(jian)立(li)社交(jiao)的(de)重(zhong)要(yao)渠道(dao)。他们(men)熟练掌握了(le)平台(tai)上(shang)的(de)语言(yan)体(ti)系(xi)、流(liu)行梗、审美趣味(wei)。而许(xu)多(duo)父(fu)母，尤(you)其是年龄稍长的父(fu)母(mu)，可能对(dui)抖音的运(yun)作(zuo)逻(luo)辑、内容生态(tai)，乃至孩子们在上(shang)面花(hua)费大量时间的(de)“理由”，都(dou)感(gan)到陌生(sheng)甚(shen)至困(kun)惑。

这(zhe)种信息(xi)上(shang)的隔阂，使(shi)得(de)父母在尝(chang)试与孩(hai)子沟(gou)通时，缺乏(fa)共(gong)同的(de)“知(zhi)识储(chu)备”和“文化(hua)背景(jing)”，谈话(hua)常常“接不(bu)上茬”，或(huo)者(zhe)父母的“话(hua)语体系”在(zai)孩子(zi)听(ting)来(lai)，如同(tong)“天(tian)书(shu)”。“小时报(bao)”中(zhong)充(chong)斥着孩(hai)子世(shi)界的最新(xin)潮流(liu)，而父母的世界(jie)，似乎还停(ting)留在(zai)“过(guo)去(qu)时”。

算(suan)法推荐下(xia)的(de)“信(xin)息茧(jian)房”效应(ying)。抖音的(de)强(qiang)大(da)之处在于(yu)其精准的(de)算法(fa)推(tui)荐(jian)。它会根据用户的观(guan)看(kan)历(li)史、点赞、评(ping)论等(deng)行(xing)为(wei)，为用户(hu)推(tui)送高(gao)度个性化(hua)的内容。这意味(wei)着，孩(hai)子(zi)们在抖(dou)音上看(kan)到(dao)的世(shi)界，是(shi)被(bei)高度“定(ding)制”过的(de)，可(ke)能充(chong)斥着(zhe)他们(men)感(gan)兴(xing)趣的(de)、易(yi)于(yu)理(li)解的、甚至有些“同(tong)质(zhi)化(hua)”的(de)内(nei)容。

而(er)这(zhe)种(zhong)“茧(jian)房”效应(ying)，也可能将(jiang)孩(hai)子(zi)与父母(mu)置(zhi)于不(bu)同的信息场(chang)域(yu)。父母(mu)或许在朋(peng)友(you)圈接收(shou)着严(yan)肃的(de)新闻、生活(huo)经验分(fen)享(xiang)，而(er)孩子则可(ke)能在抖音里“一头扎进(jin)”了游戏(xi)攻略、搞(gao)笑段(duan)子、偶(ou)像追(zhui)星的海(hai)洋。当父(fu)母试图(tu)将(jiang)他们(men)认(ren)为(wei)“有益”的信息传(chuan)递给孩子(zi)时(shi)，孩子(zi)可能(neng)因(yin)为兴趣(qu)点(dian)完全不在(zai)同(tong)一个(ge)频(pin)道，而(er)表现出抵触(chu)或敷衍(yan)。

这种(zhong)信息(xi)壁垒，让(rang)“对(dui)白”从一开(kai)始就(jiu)充满了障碍(ai)。

再(zai)者，情(qing)感(gan)连(lian)接的(de)弱化(hua)与(yu)线上社(she)交的挤压。短视(shi)频(pin)平台天(tian)然具(ju)备吸引(yin)力(li)，它能(neng)提供(gong)即时的、高(gao)强度的感(gan)官刺(ci)激和(he)情感(gan)反馈。孩子们在(zai)抖音(yin)上，可(ke)能(neng)找(zhao)到(dao)了(le)比现(xian)实世界更(geng)即时(shi)、更(geng)多(duo)样的(de)快乐(le)和认(ren)同(tong)。他(ta)们可能在评论(lun)区与“同好(hao)”互动(dong)，在视频(pin)中(zhong)获得(de)点赞(zan)和(he)关注，这(zhe)些(xie)虚(xu)拟的社交和情感满足，在(zai)一定(ding)程度上挤压了(le)他(ta)们在现(xian)实生(sheng)活中与父(fu)母进(jin)行深度(du)情(qing)感交流的时间(jian)和(he)意(yi)愿(yuan)。

父母渴(ke)望(wang)的(de)是面(mian)对面(mian)的(de)、有(you)温度(du)的交(jiao)流(liu)，而(er)孩子可能(neng)更(geng)习(xi)惯于(yu)在屏幕后，用(yong)简(jian)短的文字、表情符号(hao)来回应，甚至选择“已(yi)读不(bu)回”。“小(xiao)时报”不仅(jin)仅(jin)是时间(jian)的(de)消耗，更(geng)是情(qing)感“连接点(dian)”的转(zhuan)移(yi)。当父母(mu)的关(guan)爱(ai)和(he)叮嘱(zhu)，在孩子看(kan)来，不如抖音上(shang)的(de)一(yi)个“点(dian)赞”来得有(you)吸(xi)引力(li)时，“乱对(dui)白”便悄(qiao)然升(sheng)级(ji)。

育儿观念(nian)的时(shi)代错位(wei)。很多父(fu)母(mu)的(de)育(yu)儿观，是(shi)在他(ta)们成长过(guo)程(cheng)中(zhong)形成(cheng)的(de)、带(dai)有时代印记的(de)。他们可能强调(diao)“苦学(xue)”、“吃苦耐劳(lao)”、“听话懂事”。而(er)新(xin)一(yi)代的孩(hai)子，则生长在更(geng)加(jia)开放、物质更丰裕(yu)、信(xin)息(xi)更发达的环境中，他(ta)们的(de)价值观、兴趣点(dian)、以及(ji)对“成功”的(de)定义(yi)，可(ke)能(neng)与父(fu)母有(you)着(zhe)显(xian)著差异(yi)。

当父(fu)母用“老(lao)一(yi)套(tao)”的(de)育儿理(li)论去套用(yong)在孩(hai)子身上，而(er)孩子(zi)通过抖(dou)音接触到(dao)了(le)更(geng)多(duo)元化(hua)的成长路(lu)径和(he)价值理念(nian)时(shi)，父(fu)母与孩(hai)子(zi)之间的“对白(bai)”，就(jiu)充(chong)满了(le)“年代(dai)感(gan)”的鸿(hong)沟。父(fu)母(mu)的(de)“好心(xin)”叮嘱(zhu)，在孩(hai)子(zi)听(ting)来，可能(neng)是“落伍”的唠叨；而孩子的“叛(pan)逆(ni)”行为，在(zai)父母看(kan)来(lai)，则(ze)是“不懂事”的离经(jing)叛(pan)道。

“小(xiao)时报”的(de)本质(zhi)，是(shi)时(shi)间的(de)沉淀(dian)，是(shi)孩子(zi)们在数字(zi)世(shi)界(jie)里(li)度过的每(mei)一分每(mei)一秒(miao)。而(er)当这(zhe)些“小时(shi)”堆叠起(qi)来(lai)，形成的不是(shi)知识的增(zeng)长(zhang)，也不是(shi)家庭的凝(ning)聚，而(er)是(shi)亲(qin)子之(zhi)间无形(xing)却(que)坚固(gu)的(de)“乱对白”的墙(qiang)。这种(zhong)墙，让(rang)父母(mu)感到无力，让孩(hai)子感到(dao)被(bei)误解(jie)，最终伤害(hai)的是(shi)本应最亲密(mi)的(de)亲子关系(xi)。

破局(ju)“乱对白(bai)”：在数字(zi)洪流中重(zhong)塑亲子(zi)沟通(tong)的(de)桥(qiao)梁(liang)

面对抖音(yin)“小(xiao)时(shi)报”所映(ying)射的(de)亲(qin)子(zi)沟通“乱(luan)对(dui)白(bai)”现象，我(wo)们既(ji)不(bu)能一味地指责(ze)技术(shu)，也不能简(jian)单地将责任推给孩(hai)子(zi)，而是需(xu)要深刻(ke)理解(jie)其背后(hou)复杂的(de)社(she)会文化(hua)和(he)技术(shu)因素，并积极(ji)探(tan)索(suo)破局(ju)之(zhi)道(dao)。这(zhe)需要(yao)父(fu)母的智(zhi)慧、耐心(xin)，以及对(dui)数字时代亲子(zi)关系重塑(su)的决心。

拥抱(bao)数字世(shi)界，缩小(xiao)代(dai)际(ji)信息鸿(hong)沟。与其(qi)将(jiang)抖音(yin)视为(wei)洪水(shui)猛兽，不如(ru)尝试(shi)理解它。父(fu)母可(ke)以主动(dong)去了解(jie)抖音(yin)的(de)基本运(yun)作(zuo)模式、孩子们(men)常看的内(nei)容(rong)类(lei)型、以(yi)及一(yi)些流(liu)行的网(wang)络(luo)文化。这并(bing)非要求(qiu)父(fu)母(mu)成为(wei)“抖音达(da)人”，而是建(jian)立一(yi)种“知己(ji)知(zhi)彼”的基础(chu)。比如(ru)，偶(ou)尔(er)和孩子(zi)一起刷(shua)刷(shua)视频，了解(jie)他(ta)们喜欢(huan)的(de)博主(zhu)，讨论(lun)一些(xie)视频(pin)内容。

当(dang)父母表(biao)现出(chu)对孩(hai)子数(shu)字世界的(de)兴趣(qu)时，孩子(zi)会(hui)感(gan)到被尊重，也(ye)更愿意敞(chang)开心(xin)扉。可以尝(chang)试用(yong)孩(hai)子能(neng)够理(li)解的语(yu)言和方式，来传(chuan)递父(fu)母(mu)的观念(nian)。例如，与其生硬(ying)地要(yao)求(qiu)孩子“好(hao)好学习”，不如结(jie)合抖音(yin)上一(yi)些(xie)励志(zhi)的短片，或者有趣的(de)知识科普，来激发孩(hai)子的(de)学习兴趣(qu)。这种(zhong)“跨界”的对话，更容(rong)易打开(kai)僵局(ju)。

理解(jie)算法(fa)的“魔力”，而(er)非被(bei)其(qi)“奴役(yi)”。要(yao)认识(shi)到，算(suan)法(fa)推荐固(gu)然(ran)能(neng)提供个性(xing)化内容，但(dan)也(ye)容(rong)易将人(ren)带入“信(xin)息(xi)茧(jian)房”。父母可(ke)以引导孩子(zi)认(ren)识到这(zhe)一(yi)点，鼓(gu)励他们(men)拓(tuo)宽视野(ye)，接(jie)触(chu)不同(tong)类(lei)型的(de)信息(xi)，比如(ru)，可以推荐一(yi)些优质的、非(fei)算法(fa)推送的教育类(lei)、纪录(lu)片(pian)类内容，或者(zhe)鼓(gu)励孩子(zi)阅(yue)读(du)书籍，与现(xian)实世(shi)界中(zhong)的人(ren)交(jiao)流。

父(fu)母也要警惕(ti)自己被信(xin)息(xi)茧房所困(kun)，主(zhu)动获(huo)取多元化(hua)的(de)信息，避免(mian)用(yong)过(guo)时或(huo)片面的(de)认知(zhi)去评(ping)判孩(hai)子(zi)。

再次，重塑“高(gao)质量(liang)陪伴(ban)”，而非(fei)“在(zai)场(chang)”的(de)缺席。在抖音“小(xiao)时(shi)报(bao)”泛(fan)滥的时代，真正(zheng)有(you)价(jia)值的，是父(fu)母高(gao)质量(liang)的陪伴，而(er)不(bu)是简单(dan)地“物理(li)在(zai)场”。这(zhe)意味着(zhe)，在(zai)陪伴(ban)孩子(zi)的时候，父(fu)母需要放(fang)下(xia)手(shou)机，全(quan)身心地投(tou)入。可以尝(chang)试一(yi)些(xie)家庭(ting)互动活动，比(bi)如一起(qi)做(zuo)饭、户外(wai)运动(dong)、玩桌游，或(huo)者进行(xing)一次深(shen)度(du)的“心(xin)事交流”。

在(zai)交流中，父(fu)母(mu)需要放(fang)下说(shuo)教的姿态，学会(hui)倾(qing)听，理解(jie)孩子的情绪和(he)需求(qiu)。当孩子感(gan)受到父母是真正关(guan)心(xin)自己、愿意花时间(jian)陪(pei)伴(ban)自(zi)己时，他(ta)们(men)会更愿意分享内(nei)心(xin)的(de)想(xiang)法(fa)，而不(bu)是将(jiang)情感(gan)寄托在屏(ping)幕(mu)上。

更进(jin)一步(bu)，建立家(jia)庭(ting)的“共(gong)同语言(yan)”和(he)“情(qing)感(gan)锚点”。亲子(zi)关系的(de)核心(xin)是情感(gan)连接。父母(mu)可以(yi)尝(chang)试在家(jia)庭中(zhong)创造(zao)一些(xie)独特(te)的“共同语(yu)言(yan)”，比如家(jia)庭的“专属梗”，或者对(dui)某些(xie)事(shi)件(jian)的共同看(kan)法，这些都(dou)可以成为维系(xi)亲(qin)子(zi)关系(xi)的“情感锚点”。当(dang)父母(mu)能够(gou)理(li)解孩子(zi)的(de)兴(xing)趣，甚(shen)至参(can)与其(qi)中(zhong)，比(bi)如陪(pei)孩子打游戏、看(kan)他们喜(xi)欢(huan)的(de)电(dian)影，或者学习一(yi)项他(ta)们(men)感兴趣(qu)的技(ji)能(neng)时(shi)，就(jiu)能(neng)够建(jian)立起更(geng)深(shen)的共鸣(ming)。

即使在(zai)意见(jian)不合的时(shi)候，拥(yong)有(you)了深厚(hou)的(de)情(qing)感基础，也(ye)更容易通过协(xie)商和(he)理解来化解矛盾(dun)。

培养孩(hai)子(zi)的(de)媒(mei)介(jie)素(su)养(yang)和自(zi)我管(guan)理能(neng)力(li)。与(yu)其完(wan)全禁止(zhi)，不如(ru)教(jiao)会孩子(zi)如何(he)健康地(di)使用(yong)媒(mei)介。父母可以和孩子一(yi)起制定使用手(shou)机和抖音的规(gui)则，比如(ru)限制每(mei)天的(de)使(shi)用时长(zhang)，规定(ding)在学(xue)习、用餐、睡前等特定(ding)时段不能使用(yong)。要引导(dao)孩子辨(bian)别信息的真(zhen)伪，理解网(wang)络(luo)行为(wei)的边界(jie)，培养批(pi)判(pan)性(xing)思维。

当孩(hai)子(zi)具(ju)备了良好的媒(mei)介素养和(he)自我(wo)管理能力，他(ta)们(men)就能够更(geng)好地平衡(heng)虚拟(ni)世界(jie)与现实生(sheng)活，减少(shao)“乱对(dui)白”的发(fa)生。

以身作(zuo)则，成为榜样。父(fu)母是孩子(zi)最好的老(lao)师。如(ru)果父(fu)母自己沉(chen)迷于(yu)手(shou)机，对家(jia)庭互(hu)动漠不关(guan)心，又如何要(yao)求(qiu)孩子合理(li)使(shi)用电子(zi)产品呢？父(fu)母(mu)需要以身(shen)作则，树(shu)立健(jian)康(kang)的数字生活(huo)习惯，用自(zi)己的行(xing)动来影响孩(hai)子。

抖(dou)音“小(xiao)时报(bao)”的现(xian)象，是(shi)数字(zi)时(shi)代给(gei)亲子关系带(dai)来的(de)一个挑(tiao)战，也是一个(ge)契(qi)机。它迫(po)使(shi)我们重新审(shen)视传(chuan)统的育儿(er)方(fang)式(shi)和沟(gou)通模(mo)式。破(po)局(ju)“乱(luan)对白(bai)”，不是要回(hui)到过(guo)去(qu)，而(er)是要学会(hui)在数字的洪(hong)流中，找(zhao)到那座连接(jie)父母(mu)与孩子(zi)心灵的桥梁，用理(li)解(jie)、尊重和(he)爱(ai)，重新编织(zhi)起(qi)紧密、温(wen)暖的(de)亲子(zi)关系(xi)。

这注(zhu)定是一场(chang)充满(man)探索(suo)和实(shi)践的(de)旅程(cheng)，但只要方向正(zheng)确，每一步的努(nu)力，都将是通往(wang)和谐(xie)家庭(ting)的坚(jian)实步(bu)伐。

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图片来源：每经记者 陈叶林 摄

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