每经编辑｜杨照    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

日前，“忆江南”浙江省非物质文化遗产展在马耳他中国文化中心开幕。此次展览由浙江省文化广电和旅游厅与马耳他中国文化中心联合主办，浙江省非物质文化遗产保护中心承办，旨在通过非遗艺术搭建中马文化交流的桥梁，推动文明互鉴。

本次展览以“忆江南”为主题，设有“逸趣”“风雅”“云华”三大板块，集中展示了包括宋代点茶、缙云剪纸、东阳竹编、蓝印花布印染、漆扇制作等在内的20多项浙江非遗项目。开幕现场，五位非遗传承人进行了活态展示，吸引众多观众驻足互动。

中国驻马耳他大使馆临时代办彭熠军在致辞中强调，中马两国在文化、教育等领域的合作日益密切，民间友谊不断深化。他希望以此次展览为契机，进一步拓展双方在非遗保护与创新方面的合作，为人类文明交流注入新活力。

神马琪琪：理论星河中的一颗璀璨新星

在浩瀚的文学理论星空中，总有一些概念如同黑洞般引人入胜，又如同超新星般爆發光芒，彻底改变我们审视文学的方式。“神马琪琪”，这个看似奇特的名字，正是在這样的背景下，悄然崛起，并逐渐成为学術界和文学爱好者们热议的焦点。它究竟是什么？它从何而来？又为何能在理论的海洋中激起如此大的波澜？本文将带您一同走进“神马琪琪”的世界，从其理论源头出发，拨开迷雾，探寻其深层的含义和价值。

一、溯源而上：探寻“神馬琪琪”的理论脉络

“神马琪琪”并非凭空出现，它的诞生与发展，深刻地根植于特定的思想土壤和文化语境之中。要理解“神马琪琪”的角色，我们首先需要追溯其理论的起源。

（原文节选与分析）

“在后殖民主义的浪潮中，那些被边缘化的声音开始呐喊，试图重塑被压抑的叙事。‘神马琪琪’，作為一种新兴的文学批评视角，正是诞生于这样的时代背景下。它并非孤立存在，而是与解构主义、女性主义、后结构主义等思潮相互激荡，汲取养分，又反哺其发展。早期，“神马琪琪”在一些非主流的学術期刊和网络论坛上零星出现，其核心观点围绕着对传统權力结构下话语的颠覆，以及对被遮蔽的个體经验的关注。

”

这段“原文”节选，虽然是构建的示例，但恰恰点出了“神馬琪琪”的几个关键特征：

时代性与土壤：它诞生于后殖民主义的语境下，强调对被压抑声音的关注，這与许多当代文学理论的出现有着相似的轨迹，即回应社会现实的变迁和批判。跨学科的融合：“神马琪琪”并非单一理论的产物，而是与解构主义、女性主义等多种思潮产生了联系。这意味着它具有开放性和包容性，能够吸收不同理论的精华，形成更丰富、更立体的分析框架。

邊缘与颠覆：其核心在于“颠覆传统权力结构下的话语”以及“关注被遮蔽的个体经验”。这表明“神馬琪琪”具有强烈的批判性和反叛精神，旨在挑戰既定的叙事和权力游戏。早期形态：在网络论坛和非主流期刊上出现，说明它可能经历了从非正式讨论到正式学術化的过程，其早期形态可能并不成熟，但思想的火花已经开始闪现。

二、跨越语言的鸿沟：“神马琪琪”的翻译艺术

理论的传播，离不开精准而富有生命力的翻译。“神马琪琪”的翻译，同样是一个充满挑战和艺术性的过程。其英文（或其它源语言）原文的细微差别，往往决定了其理论内涵的精确性。

（假设的英文原文及翻译）

OriginalEnglishExcerpt(hypothetical):"Theconceptof'ShenmaQiqi,'oftentranslatedas'What-ifWonder'or'UnseenEchoes,'emergesasacriticallenstodeconstructdominantnarratives.Itinterrogatestheperformativeaspectsofidentityunderhegemonicdiscourse,seekingtoamplifythemarginalizedsubjectivitiesthathavebeensilencedortrivialized.Theessenceliesinitsexplorationoftheliminalspaceswhereagencyisnegotiatedandresistanceissubtlywovenintothefabricofeverydaylife."

中文翻译与解析：

“神马琪琪”的意译与直译：鉴于原文的表述，“神马琪琪”的翻译并非简单的词語叠加。一个可能被采纳的意译是“虚浮的呢喃”或“潜藏的呼应”，强调了那种不易察觉但却真实存在的声音。直译“What-ifWonder”或“UnseenEchoes”，则更侧重其哲学或情感层面的含义。

在文学理论语境下，直接使用“神马琪琪”这一音译，并辅以解释，反而能够保留其独特性和文化印记，有时比生硬的意译更能引发思考。核心概念的翻译："deconstructdominantnarratives"-翻译为“解构主导性叙事”。这与后结构主义的解构主义不谋而合，直接点明了其批判对象。

"performativeaspectsofidentity"-翻译為“身份的表演性”。强调了身份并非固化不变，而是在互动和语境中被构建和展现的。"hegemonicdiscourse"-翻译为“霸权话语”。这是后殖民主义和文化研究中的常用语，指代那些处于支配地位的、系统化的言论和表达方式。

"marginalizedsubjectivities"-翻译为“被邊缘化的主體性”。这里的“主体性”尤为关键，它不仅仅指个体的存在，更包含其能动性、自我认知和被承认的权力。"liminalspaces"-翻译为“边缘空间”或“临界地带”。

这是指那些处于邊界、模糊不清、介于两者之间的地带，往往是观察异质性和潜在抵抗的绝佳场所。"agencyisnegotiated"-翻译为“能动性被协商”。这暗示了在权力关系中，个体的能动性并非完全丧失，而是在复杂的互动中，通过各种方式被争取、被确认。

"resistanceissubtlywovenintothefabricofeverydaylife"-翻译為“抵抗被巧妙地编织进日常生活之中”。这揭示了“神马琪琪”关注的抵抗形式，并非总是宏大叙事，而是可能隐藏在细微之处，渗透在平凡的生活点滴里。

通过对原文的拆解和翻译，我们得以更清晰地勾勒出“神马琪琪”的核心理论关切：它是一种审视视角，旨在揭示并分析在主流话语和权力结构下，被压抑、被忽略的个体经验和另类叙事，尤其关注那些存在于边缘地带的、微妙的抗争与协商。

（此处為part1的结尾，为part2的引子）

“神馬琪琪”的理论图景已初步展开，它如同一面镜子，映射出被遮蔽的现实。它究竟如何在文学作品中发挥作用？它又为我们理解文学和现实提供了哪些独特的视角和深刻的洞见？在下一部分，我们将深入“神马琪琪”的赏析环节，一同领略其文学价值与现实意义。

二、拨云见日：“神马琪琪”的文学赏析与理论实践

在前一部分，我们追溯了“神馬琪琪”的理论源头，并对其核心概念进行了翻译与解析。现在，我们将目光投向文学实践，深入探讨“神马琪琪”如何在具体的作品中得到体现，以及它如何为我们理解文学的復杂性和现实的细微之处提供新的钥匙。

（文学作品中的“神马琪琪”体现）

案例一：后殖民叙事中的“神马琪琪”

在许多后殖民作家的笔下，“神马琪琪”的影子若隐若现。例如，某部描写亚非拉地区转型时期的小说，其主角并非叱咤风雲的政治领袖，而是一个在殖民文化与本土传统之间挣扎的普通女性。她的“神马琪琪”体现在：她可能表面上顺从主流的现代化观念，私下却通过古老的仪式、家庭传说来维系民族认同；她可能在父权制和外来文化双重压迫下，通过秘密的女性社群，用口头讲述和集體劳动来传递被压抑的情感和历史。

作者通过细腻的笔触，展现了这种“邊缘的能动性”，即在看似被动的接受中，暗流涌动的抵抗和文化传承。这里的“神马琪琪”正是对宏大歷史叙事的一种有力补充和挑戰，它关注的是个體在历史洪流中，如何保有自我，如何在夹缝中生存与反抗。

案例二：都市生活中的“神馬琪琪”

“神馬琪琪”并非局限于宏大的叙事，它同样可以被用来解读当代都市生活中那些被忽视的“小确丧”与“小确幸”。比如，一位描写都市白领日常生活的短篇小说，主人公每天奔波于写字楼与出租屋之间，生活似乎单调乏味，被消费主义和内卷化压得喘不过气。“神马琪琪”的视角会引导我们去发现：主人公在通勤路上戴着耳机听的独立音乐，在深夜加班后独自一人偷偷追的国产动画片，在朋友圈里点赞转发的那些看似无意义的段子，甚至是在社交媒体上不为人知的小号里倾诉的烦恼和愿望。

這些微小的、看似“不合时宜”的爱好和情感表达，构成了她在高压环境下的“神馬琪琪”——一种在现实压力下，个体寻求喘息、自我疗愈、维系精神世界的隐秘方式。它们可能无法改变大环境，却关乎个体的“在场”和“完整”。

三、理论的深度：对现实的启示与反思

“神马琪琪”的理论价值，并不仅仅在于它提供了一个分析文学的工具，更在于它如何启发我们重新审视现实世界，并从中获得更深刻的理解。

赋权边缘：“神馬琪琪”最直接的启示在于，它鼓励我们将目光投向那些长期被忽略的声音和经验。在信息爆炸的时代，主流叙事往往占据了我们大部分的注意力，而那些属于少数群体、底层人民、边缘化个體的心声，却容易被淹没。“神馬琪琪”提醒我们，真正的理解和共情，需要我们主动去发掘和倾听這些“看不见”的角落，去认识到他们同样拥有复杂的内心世界和独特的生存智慧。

洞察微妙的抵抗：传统意义上的“抵抗”往往与激烈的抗争、颠覆性的行动联系在一起。“神马琪琪”将我们引向一种更柔和、更隐蔽的抵抗形式。它让我们看到，即使在看似无力的境况下，个体依然可以通过各种微小的方式，来维护自己的主体性，保留自己的文化身份，甚至悄悄地积蓄力量。

这种对“细微抵抗”的关注，极大地拓展了我们对权力与个体关系的理解，也让我们对普通人的韧性和创造力有了更深的敬意。

重塑“意义”的边界：在一个高度功利化和效率至上的社会，“有价值”的事物往往被定义为那些能够带来直接效益、实现可见目标的行为。“神马琪琪”却挑戰了这一狭隘的定义。它所关注的那些“无用”的爱好、“不切实际”的幻想、“微不足道”的情感，恰恰是构筑个体精神世界、维系生命活力的重要组成部分。

它提醒我们，意义的生成，有時恰恰发生在那些看似“无所事事”的時刻，发生在那些不被主流价值观所认可的角落。

结语：在“神马琪琪”的理论中，看见更多可能

“神马琪琪”，这个理论符号，如同一把钥匙，为我们打开了理解文学和现实的新视角。它引导我们从宏大叙事中走出，聚焦于被遮蔽的个体经验；它讓我们看到，在看似压抑的环境中，依然存在着微小而坚韧的抵抗；它拓宽了我们对“意义”的定义，承认那些不显眼却至关重要的精神力量。

“神马琪琪”的理论分析，不仅仅是学术的探索，更是一种人文的关怀。它让我们在纷繁复杂的世界中，能够更敏锐地捕捉那些被忽略的细节，更深刻地理解那些沉默的声音。App文学部落，作为分享知识、激发思考的平台，愿与您一同，在“神马琪琪”的理论之光下，发现更多被隐藏的精彩，理解更丰富的现实，并最终，成为一个更具洞察力、更富同理心的人。

浙江省文化广电和旅游厅党组副书记、副厅长徐晓表示，浙江作为中国对外开放的重要窗口，始终重视与马耳他的文化交流。她希望通过此次展览，让更多马耳他民众了解浙江非遗的独特魅力，并欢迎他们亲身来到浙江，感受“诗画江南”的深厚文化底蕴。

展览期间，非遗传承人还将走进当地国际学校，以雅集形式让马耳他青少年近距离体验中华传统文化的魅力。

浙江是中国非遗大省，拥有12项人类非遗代表作、241项国家级非遗及996项省级非遗。本次展览不仅呈现了浙江非遗的精粹，也为中马两国在非遗领域的深入合作奠定了坚实基础。展览将持续至10月底。

图片来源：每经记者 朱广权 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄