每经编辑｜陈航飞    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,mu38小马拉大车

“脏话(hua)”的(de)诞生：当(dang)真(zhen)实碰(peng)撞“和(he)谐(xie)”

我们(men)生活在(zai)一(yi)个信(xin)息(xi)爆(bao)炸的时代，短视频、直(zhi)播、社交媒(mei)体，各(ge)种形式(shi)的(de)亲子(zi)内容层出不穷(qiong)。从萌(meng)娃的可爱(ai)瞬间(jian)，到育(yu)儿达(da)人的经验(yan)分享(xiang)，再到家庭的温(wen)馨日常(chang)，似(shi)乎一(yi)切(qie)都(dou)围绕着(zhe)“爱(ai)”与“成长(zhang)”展(zhan)开。在(zai)这看似纯(chun)净的(de)屏幕背(bei)后(hou)，却潜(qian)藏(cang)着一(yi)个我们(men)或许从未深究(jiu)的问(wen)题：那(na)些“真(zhen)实”的亲子互动，尤其(qi)是那些可(ke)能带有“负面”情(qing)绪或(huo)不那么“完(wan)美”的(de)表达(da)，是如何被处理，最(zui)终(zhong)呈现(xian)给大(da)众的(de)？

“脏话”，在(zai)这里并(bing)非狭(xia)义(yi)上的粗(cu)俗词汇，而是泛(fan)指(zhi)那(na)些在亲子(zi)互动中(zhong)可(ke)能出现的，不那(na)么符(fu)合主流(liu)社会价(jia)值(zhi)观，或(huo)者(zhe)略显“粗糙(cao)”的真实情(qing)绪和表(biao)达(da)。比如，孩子因(yin)为玩具被(bei)抢(qiang)而嚎(hao)啕大哭，父母在(zai)一旁(pang)焦头烂(lan)额(e)，甚至(zhi)忍不住说出一(yi)些带(dai)有(you)情(qing)绪的(de)话；又(you)或者(zhe)，孩子(zi)因为做错(cuo)事被(bei)批评(ping)，委屈巴巴(ba)地(di)说出(chu)一(yi)些“反抗”的话语(yu)；再或者，父母(mu)在(zai)疲惫(bei)不堪时(shi)，对孩子(zi)说出一(yi)些(xie)带(dai)有(you)抱(bao)怨(yuan)或无奈的(de)话。

这些(xie)，都是真(zhen)实生活的一部(bu)分(fen)，是(shi)家(jia)庭成员(yuan)之间情(qing)感(gan)交流的直(zhi)接体现。

当我们打(da)开各大(da)视频(pin)平台，搜索(suo)“亲子”相关(guan)的内(nei)容(rong)时，我(wo)们看(kan)到(dao)的大(da)多是经过(guo)“精心包装”的(de)。孩子总(zong)是那么乖(guai)巧(qiao)懂事，父(fu)母总(zong)是那么耐(nai)心温(wen)柔，家庭(ting)氛(fen)围总(zong)是那(na)么其(qi)乐融(rong)融。那些争(zheng)吵、哭(ku)闹(nao)、抱怨(yuan)、甚(shen)至是(shi)不那(na)么(me)“正能(neng)量”的(de)时(shi)刻(ke)，似(shi)乎(hu)都(dou)被巧妙地(di)避(bi)开(kai)了。这(zhe)不禁(jin)让人(ren)好奇(qi)，这些“真实”的(de)片(pian)段，究(jiu)竟去(qu)哪(na)儿了(le)？它(ta)们是如(ru)何被“净(jing)化”，变(bian)成(cheng)我们现在看到的“和谐(xie)”画面(mian)的？

这种(zhong)“净(jing)化”过(guo)程，实(shi)际上是一(yi)个复杂(za)的社会(hui)文化(hua)选(xuan)择与媒(mei)介(jie)传播机制相(xiang)互作用的结(jie)果(guo)。国产亲子(zi)内容(rong)的生(sheng)产者(zhe)，无论(lun)是专业的(de)MCN机构，还是(shi)普通的(de)家(jia)庭(ting)博主，都深谙“流量(liang)密码”。在激(ji)烈的(de)竞(jing)争环境(jing)下，他(ta)们自然会(hui)倾向于输出(chu)那些更(geng)容(rong)易被(bei)大(da)众接(jie)受、更(geng)具观赏性的内容。

而“完美(mei)家(jia)庭(ting)”、“乖巧萌(meng)娃(wa)”的形象，无(wu)疑是(shi)最受欢迎(ying)的标签。因此，即使(shi)是真(zhen)实的亲子(zi)瞬(shun)间，也可能(neng)在剪辑(ji)、后(hou)期制(zhi)作中被“美化”，甚至(zhi)是被刻(ke)意“重(zhong)塑”。

更深(shen)层次的(de)原(yuan)因(yin)，则与中国传统文化(hua)中对(dui)家庭(ting)和亲(qin)子关(guan)系的期望有关(guan)。在中(zhong)国(guo)文(wen)化语(yu)境下(xia)，家(jia)庭被(bei)视(shi)为社(she)会(hui)稳(wen)定的(de)基石，父母被(bei)赋(fu)予了(le)教导孩子、塑造(zao)其(qi)品(pin)格的重任。因(yin)此(ci)，亲(qin)子(zi)内(nei)容在很大程(cheng)度(du)上(shang)承(cheng)担(dan)了一(yi)种(zhong)“价值(zhi)观(guan)输(shu)出(chu)”的功(gong)能。创作者们，无(wu)论(lun)是(shi)主动(dong)还是(shi)被动(dong)，都(dou)会(hui)自觉或(huo)不自(zi)觉(jue)地(di)遵循一(yi)种(zhong)“正(zheng)能量(liang)”导向，避免(mian)传递(di)可能(neng)引发争(zheng)议(yi)或误导性(xing)的信息。

这种(zhong)“不(bu)希望(wang)孩子(zi)输在(zai)起跑(pao)线上”的心(xin)态，也(ye)延(yan)伸到了(le)对亲子(zi)内容(rong)的(de)选(xuan)择上(shang)，大家更(geng)愿(yuan)意看(kan)到(dao)那些“教(jiao)导(dao)有(you)方”的(de)范(fan)例，而(er)非“鸡(ji)飞狗(gou)跳”的(de)真实。

平台(tai)的内容审(shen)核机制(zhi)也(ye)扮(ban)演(yan)了关(guan)键角(jiao)色(se)。为了(le)维护社(she)区(qu)的“健康(kang)生态”，平台(tai)会(hui)制定一系列的内(nei)容规范(fan)。虽(sui)然这些规范(fan)旨在屏(ping)蔽低俗(su)、暴(bao)力等(deng)不良(liang)信(xin)息(xi)，但(dan)在(zai)执行(xing)过程中，也(ye)可能将(jiang)一(yi)些(xie)过(guo)于“真实(shi)”或带有负面情绪的亲(qin)子(zi)互动(dong)，因为不(bu)符合(he)“积极向上(shang)”的基(ji)调(diao)而(er)被(bei)限制或删除。

这(zhe)种(zhong)“一刀切”的(de)审核方(fang)式(shi)，无(wu)疑进一(yi)步压(ya)缩了真(zhen)实亲子内容(rong)的生(sheng)存空(kong)间(jian)。

于是(shi)，我(wo)们看(kan)到的是一(yi)个悖论：人(ren)们渴(ke)望看(kan)到(dao)真实，却(que)又被呈现(xian)出的(de)“完美”所包围(wei)。这(zhe)种(zhong)“完(wan)美”之下，可能隐藏着许多(duo)不为人知(zhi)的压(ya)力和(he)妥协(xie)。父母(mu)们在(zai)镜头(tou)前努力维持的(de)“人设(she)”，背(bei)后(hou)可能(neng)是无(wu)数次精(jing)疲力(li)尽(jin)的排练和(he)对真(zhen)实情绪(xu)的(de)压抑。而孩子们(men)，则(ze)可(ke)能(neng)在(zai)不(bu)自觉(jue)中(zhong)，被教导要(yao)时(shi)刻(ke)“表演(yan)”，而不(bu)是自(zi)由地(di)表达。

这种(zhong)“净化(hua)”过(guo)程，虽然(ran)初(chu)衷(zhong)可(ke)能是(shi)为(wei)了传递积(ji)极(ji)的(de)家庭(ting)教育(yu)理念，但长(zhang)期(qi)以往，却可能导致(zhi)一种“审(shen)美疲劳(lao)”，甚至(zhi)是对亲子(zi)关系(xi)的误(wu)读。当屏幕(mu)上(shang)的(de)“完美(mei)”与现实(shi)生活的“不(bu)完(wan)美”形成巨(ju)大反(fan)差时(shi)，可(ke)能会给(gei)观众(zhong)带来(lai)焦虑和自(zi)我(wo)否(fou)定。也(ye)可能让新(xin)生代(dai)父(fu)母在育(yu)儿过(guo)程中，因为(wei)追求屏(ping)幕(mu)上(shang)的(de)“标准(zhun)”而倍感压力，忽(hu)略了孩子情感需求的(de)真(zhen)实表(biao)达。

我们真的(de)需(xu)要对(dui)亲(qin)子(zi)内(nei)容(rong)进行如此彻底(di)的“净(jing)化”吗？当“真(zhen)实”被(bei)层层过滤(lv)，当“脏(zang)话”被(bei)消(xiao)音(yin)，我们所看(kan)到(dao)的(de)，还(hai)是那个有(you)血有肉、有(you)笑(xiao)有泪(lei)的家(jia)庭(ting)吗？这(zhe)背(bei)后，是关(guan)于内容(rong)创作的(de)边界(jie)，是关于(yu)社(she)会(hui)期望(wang)的重(zhong)量，更是关(guan)于我(wo)们如何理(li)解和(he)定义(yi)“真实”亲(qin)子关系(xi)的深(shen)刻探(tan)讨。

“净网”下的“牺牲品(pin)”：当(dang)“不(bu)完美(mei)”成为一种(zhong)“罪过(guo)”？

前文(wen)中(zhong)，我(wo)们探讨了(le)国产(chan)亲子(zi)内(nei)容(rong)为何(he)倾向(xiang)于(yu)“去真(zhen)实化(hua)”，以(yi)及这种“净(jing)化”过(guo)程(cheng)的成因(yin)。这种(zhong)看似“和谐(xie)”的背后，究(jiu)竟付(fu)诸了(le)怎样的代(dai)价(jia)？那(na)些(xie)被(bei)有意(yi)无(wu)意(yi)“过(guo)滤(lv)”掉的(de)“不完美(mei)”，又(you)在潜(qian)移默化(hua)中对我(wo)们产(chan)生了怎样(yang)的影响？

这(zhe)种对(dui)“完美”的过(guo)度追(zhui)求，实(shi)际上(shang)是在(zai)构建一(yi)种(zhong)虚假的亲(qin)子(zi)关系(xi)叙(xu)事(shi)。当(dang)我们在屏(ping)幕(mu)上看到的都是永远耐心、永远温(wen)柔(rou)的父母(mu)，永远(yuan)乖(guai)巧、永远(yuan)懂(dong)事(shi)的(de)孩子时(shi)，我们很容(rong)易(yi)产(chan)生一种错觉，认(ren)为(wei)这(zhe)就(jiu)是(shi)亲(qin)子(zi)关系(xi)的(de)“常态(tai)”。但真实(shi)的生活，往(wang)往是充满(man)挑战和反(fan)复(fu)的。孩子会有(you)情(qing)绪失控(kong)的时候，父母也(ye)会有疲惫(bei)不堪(kan)的(de)时(shi)候。

正是这些(xie)“不完美”的时(shi)刻，才构成(cheng)了真实的情感交流(liu)，也(ye)为父母提供(gong)了学(xue)习(xi)和(he)成(cheng)长(zhang)的(de)机会。

举(ju)个(ge)例(li)子，当孩(hai)子因为(wei)一(yi)次失败而嚎(hao)啕大(da)哭，父母的(de)一句“没关系(xi)，我们(men)再试一次”固(gu)然充满(man)正(zheng)能(neng)量，但(dan)如果父(fu)母(mu)能在这(zhe)个过(guo)程中(zhong)，也适当(dang)地表达自己(ji)的失望、理解孩(hai)子(zi)的(de)沮丧(sang)，甚至在(zai)情绪(xu)稳(wen)定后(hou)，和孩子(zi)一(yi)起分析原(yuan)因，那么(me)这(zhe)种(zhong)沟(gou)通(tong)反(fan)而更能建立深层次的(de)信任(ren)。在(zai)“净网”的环(huan)境下，过度的(de)“正(zheng)能量”输(shu)出，可(ke)能(neng)会让(rang)父母觉得，连表(biao)达一(yi)点点(dian)负(fu)面(mian)情绪(xu)都(dou)是“错误(wu)”的，都可能被扣(kou)上“不(bu)称职(zhi)”的帽(mao)子。

这种对“不完(wan)美”的压抑(yi)，不仅(jin)发生在内容创(chuang)作者(zhe)身上，也可(ke)能传(chuan)递(di)给(gei)观(guan)众(zhong)。许多年轻的父(fu)母，在(zai)刷完(wan)大量(liang)“完美家庭(ting)”的短(duan)视频(pin)后，会感到(dao)极大(da)的(de)焦(jiao)虑。他们开(kai)始怀疑(yi)自己，为(wei)什么(me)自己(ji)的(de)孩子做(zuo)不到像视(shi)频里那样听话(hua)？为什(shen)么(me)自(zi)己的家庭总是(shi)充满了争(zheng)吵和(he)无奈？这(zhe)种焦虑(lv)，最终可能(neng)导(dao)致他们(men)对孩子过(guo)度的严苛(ke)，或(huo)者(zhe)对自(zi)己的育儿(er)能(neng)力(li)产(chan)生(sheng)怀疑(yi)，形成一种(zhong)恶性(xing)循环。

更值得深(shen)思的(de)是(shi)，当“脏话(hua)”——这(zhe)里指(zhi)代(dai)一(yi)切(qie)可能(neng)带有负面(mian)情绪(xu)的真实表达——被(bei)彻(che)底“净(jing)化(hua)”时，我们(men)是(shi)否也(ye)在扼杀(sha)孩子们(men)学习如何(he)处理(li)负面情绪的机(ji)会？孩子(zi)们需(xu)要(yao)知道，生气、失望(wang)、沮丧(sang)都是正常(chang)的情(qing)感(gan)，并(bing)且学(xue)会如何(he)以(yi)健康(kang)的方(fang)式(shi)表(biao)达和(he)管(guan)理它(ta)们。如果(guo)所(suo)有(you)负面情绪都被“消音”，孩(hai)子(zi)可(ke)能(neng)会认为这(zhe)些情绪是(shi)“禁(jin)忌(ji)”，从而压(ya)抑自(zi)己(ji)，或者(zhe)在遇到(dao)问(wen)题时，找不到合(he)适的方式(shi)去解(jie)决。

另一(yi)方面，这(zhe)种“净化(hua)”也(ye)可能(neng)模(mo)糊了(le)“言传身(shen)教(jiao)”的(de)真(zhen)正(zheng)含义(yi)。父母(mu)的言行，是(shi)孩子学习最(zui)直接的(de)途(tu)径。当父(fu)母在(zai)镜(jing)头(tou)前(qian)时(shi)刻保(bao)持“完美人(ren)设(she)”，却在(zai)私下里(li)饱受(shou)压力，甚(shen)至(zhi)情绪崩溃(kui)时，这(zhe)种“表演(yan)”本身，对(dui)孩子而(er)言，可能(neng)是一(yi)种(zhong)隐形的负面教(jiao)育(yu)。孩子看到的(de)，不是父母如何面对困难，而是父母如(ru)何“假(jia)装”没有困(kun)难。

当然(ran)，我们并(bing)不(bu)是(shi)提(ti)倡(chang)亲子(zi)内容(rong)充斥着粗俗的语言和负(fu)面的情绪(xu)。任何(he)内(nei)容创作(zuo)，都应该(gai)有其(qi)社会责任(ren)感(gan)，尤其(qi)是在影(ying)响(xiang)下一代成(cheng)长的亲子(zi)领域(yu)。但是，健(jian)康的“价(jia)值(zhi)观输出(chu)”，并非等同于(yu)“去(qu)真实(shi)化”。真正的“价(jia)值(zhi)观”，恰(qia)恰(qia)是(shi)在面对和解决(jue)生活(huo)中的“不完(wan)美”时(shi)，所(suo)展(zhan)现出的勇(yong)气、智慧和(he)爱。

例(li)如(ru)，当孩子犯(fan)错(cuo)时(shi)，父母(mu)温(wen)和而(er)坚定地(di)指(zhi)出问题，并(bing)解(jie)释原因(yin)，这比一味(wei)地责(ze)骂或(huo)打(da)压要有(you)效得多。当父母(mu)因为工作压力(li)而感(gan)到(dao)疲(pi)惫时(shi)，如(ru)果能(neng)诚(cheng)实地(di)告诉孩(hai)子(zi)“爸(ba)爸(ba)/妈妈今天(tian)很(hen)累(lei)，但还是(shi)会(hui)陪你(ni)玩一(yi)会(hui)儿”，这(zhe)比(bi)假装没(mei)事，却在(zai)孩子面前(qian)表现出烦(fan)躁要(yao)更能(neng)传递真(zhen)实的情(qing)感(gan)和责任(ren)感。

这(zhe)些，才是(shi)真正有(you)益于孩(hai)子(zi)成长的“教导”。

因(yin)此，我(wo)们需要(yao)的(de)，不是对亲(qin)子(zi)内容进(jin)行“一刀(dao)切(qie)”的净(jing)化(hua)，而(er)是(shi)寻求一种更(geng)加(jia)nuanced（细(xi)致入(ru)微）的(de)平(ping)衡。如何(he)保(bao)留真实的情感温度，同时传(chuan)递(di)积极的价值(zhi)观？如何允(yun)许“不(bu)完美”的(de)存在，并将其(qi)转化为成(cheng)长的(de)契机(ji)？这需(xu)要平(ping)台、内容创作者、甚至(zhi)观众(zhong)的共(gong)同努(nu)力。

平(ping)台可(ke)以考虑建立(li)更精细化的(de)内容分类(lei)和推(tui)荐机制(zhi)，允许一定比例(li)的(de)、经过(guo)恰当引导的真实(shi)生活(huo)片(pian)段出现。内容创作者(zhe)则需(xu)要思考，如(ru)何在(zai)镜头前展(zhan)现真实的也传(chuan)递出建设性的(de)解决方(fang)案(an)和(he)积(ji)极(ji)的(de)人(ren)生态度(du)。而作为(wei)观众(zhong)，我(wo)们也应(ying)该(gai)学(xue)会(hui)辨(bian)别(bie)，理解(jie)屏幕(mu)上的(de)“完美(mei)”背(bei)后(hou)可能存(cun)在(zai)的(de)复(fu)杂性(xing)，并(bing)接(jie)纳(na)自(zi)己和孩(hai)子生活(huo)中的“不完美”。

最(zui)终，“最(zui)新(xin)出(chu)炉！国产真实亲子(zi)‘脏(zang)话’”所揭(jie)示的，并(bing)非是鼓(gu)励粗俗(su)，而是呼唤(huan)一种(zhong)更健(jian)康、更真实(shi)、更贴近(jin)生活的(de)亲(qin)子内容(rong)生态(tai)。当“不完(wan)美”不(bu)再(zai)是“罪过”，而是成(cheng)长(zhang)的(de)养分；当真(zhen)实的情感(gan)表(biao)达不再被压(ya)抑，而(er)是被(bei)理解(jie)和引(yin)导，我们的亲子关(guan)系(xi)，或(huo)许才能(neng)在屏幕内外，真正地(di)“茁壮成长”。

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图片来源：每经记者 陶元根 摄

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