陈四清 2025-11-02 18:06:34
每经编辑|阿瑟·奥茨·索尔兹伯格
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当“夕阳红”遇上“巴适得板”:四川民间娱乐的奇妙化学反应
在许多人的印象里,中国的老年生活似乎总是伴随着一杯茶(cha)、一盘棋,或是偶尔的广场(chang)舞。当(dang)我们把目光投向那片热土——四川,这幅画(hua)面便被立刻点亮,变得生动而富有色彩。这里的天府之国,不仅(jin)孕育了麻辣鲜香的美食,更藏着一(yi)群热爱生活、玩转(zhuan)创意的“中国(guo)老头老太太”。
他们与(yu)四川独有的民间娱乐方式相遇,碰撞出的,是令人惊喜的“新魅力”。
想象一(yi)下,在成都宽(kuan)窄巷子的某个午后,微风拂过,茶香袅袅。不远处,一群头发花白的(de)老人们,不是在低头品茗,而是围成一圈,七嘴八舌地讨论着什么。定睛一看,原来是在玩一种名为“滚(gun)灯”的民间游戏。这个听起来就充满趣味的游戏,在他们手中被(bei)玩出了新花样。他们不仅仅是参与者,更是创作者(zhe)。
他们会根据自己的身体状况和社区的场地条件(jian),改良游戏规则,甚至加入一些方言(yan)俚语,让游戏过程更加接地气,充满欢声笑语。这种自发的(de)创造力,让古老的民间游戏焕发了青春。
再比如,川剧(ju)的魅力。很多人认为川剧是高雅的艺术,离普(pu)通老百(bai)姓有些距离。但事实上,在四川的许多社区里,退休的老人们组建了自己的川剧社团,他们没有专业的舞台,也没有华丽的戏服,但他们有满腔的热情和对艺(yi)术的热爱。从学(xue)习唱腔、身(shen)段,到模(mo)仿(fang)精湛的“变脸”绝技,他们乐在其中。
更令人感动的是,他(ta)们会在社区的节庆活动中,为街(jie)坊邻里献上一场场“家庭版”的川剧表演。虽然可能(neng)不如专业演员那般炉火纯青,但那份投(tou)入、那份真情,以及表演中不经意流露出的幽默感,却深深打动着每一个观众。有时,他们(men)还会把变脸的元素巧妙(miao)地融入到日常(chang)生活中的一些小场景,比如给孙子孙女讲故事时,突然“变”出一(yi)张鬼脸,惹(re)得孩子们哈哈大笑。
四川的茶馆文化,更是老人们的“社交中心”和“娱乐(le)王国”。但这里的(de)茶馆,可不只是喝茶聊天那么简单。在一些老茶馆(guan)里,你常常能看到各种新奇的“茶馆游戏”。比如,一种叫(jiao)做“担担面”的扑克牌玩法,据说起源于成都,规则复杂但极具策略(lve)性,老人们能在这里玩上一下午,从牌局中找寻智力挑战的乐趣。
更有甚者,有些茶馆还(hai)会定期举办“故事会”或者“相声大赛”,鼓励老人们讲述自己的生活经历,或者改编一些地方小曲,用幽默风趣的方式表达出来。这些活动,不(bu)仅满足了老人们的表达欲和社交需求,也让传统故事和地方文化得以在这种非正式的场合得到传承和发扬。
当然,不能不提(ti)四川独特的“麻将(jiang)文化”。但请不要将它简单等同于“赌(du)博”。在四川,麻将更多的是一种社交(jiao)工具(ju),一种社区活动。尤其是在一些老旧小区,下午时分,麻将的“哗啦啦”声此起彼伏,成为一道独特的风景线。但这里的麻将,更多的是一种“磨牌技”,一种“斗智斗(dou)勇”,一种(zhong)“增进感情”的娱(yu)乐。
牌桌上,有输有赢,但更多的是轻松的谈笑,是互相调侃,是分(fen)享家常。一个牌局,就能(neng)拉近本不熟悉的邻里关系。甚至,一些老太太们还(hai)会组织“麻将交流会”,分享心得,探讨技巧(qiao),将这项娱乐活动提升到“技艺”的高度。
这些四川民间娱乐,与中国老头老太太们的结合,并不是简单的“老物件(jian)”加上“老人群体”。而是一种能量的激发,一种潜能的释放。他们不再是坐(zuo)在角落里等待被关怀的对象,而是成为了社区文化的主导者和创造者。他们用自己的方式,赋予了传统民间娱乐新的生命力,也为自己的晚年生活,注入了前所(suo)未有的“新魅力”。
这种魅力,源于他们的热情,源于他们的智慧,更源于他们(men)对生活那份永不熄灭的(de)热爱(ai)。
“巴(ba)适”的晚年(nian),“暖”的邻里:从民间娱乐看中国老头老(lao)太太的情感连接
当中国老头老太太们沉浸在四川丰富多彩的民(min)间(jian)娱乐之中时,一种更深层次的价值正在悄然生长,那就是“温暖的邻(lin)里”。在快节奏的现代社会,邻里关系日益疏远,冷漠成(cheng)为常态。在(zai)四川的(de)这片热土上,那些看似平常的民间(jian)娱乐(le),却(que)成(cheng)为了连接彼此、融化隔阂的“情感纽带”。
试想(xiang)一下(xia),在盛夏的傍晚,当暑气渐消,社区的空地上,一群大爷大妈们正(zheng)围着一个简易的舞台,观看一场由社区里的几(ji)位(wei)退休教师自编自导自演的“快板书”。他(ta)们用家乡的方言,讲述着社区里发生过的感人故事,或是批评一些不文明的现象,语言生动有趣,引得台下掌声(sheng)阵阵,笑声不断。
表演者脸上洋溢着自豪(hao)和满(man)足,观众们也看得津津有味。这样的表演(yan),没有商业的浮躁(zao),只有纯粹的分享和交(jiao)流。通过这种艺术形式,邻里之间得以了解彼此的生活,分享情感(gan),甚至共同探讨如(ru)何让社区(qu)变得更好。那位刚刚搬来不久的(de)李阿(a)姨,原本沉默寡言,但听了这段关于“邻里互助”的快板(ban)后,深受触动,主动加入了社区的志愿服务队。
再者,那(na)些在茶(cha)馆里(li)、在公园里进行(xing)的棋牌娱乐,其“温暖”的意义远不止于牌局本身。当老王输了一局,心情有些低落(luo)时,旁边牌(pai)搭子老(lao)张(zhang)会拍拍他的肩膀,递上(shang)一杯热茶,并开(kai)玩笑地说:“没事,下一局咱们‘碰’个大的!”这种轻松的调侃,看似玩笑,实则是一种情感的(de)慰藉和支持。
他们(men)懂得,生活总有起伏,而最重要的,是身边有人(ren)可以分享(xiang),可以分担。一(yi)场牌局,不仅仅是输赢,更是彼此的陪伴,是对孤独的驱逐。当有人生病住院,其他牌(pai)友会自发组织去看望,送上慰问,甚至轮流帮忙照顾。这种源于日常(chang)娱乐的关怀,显得格外真诚和自然。
在一些老旧小区,为了方便大(da)家活动,老人们(men)自发组织起了“社(she)区舞蹈队”、“老年合唱团”。虽然条件简陋,但他们(men)热情高涨(zhang),互相学习,互(hu)相鼓励(li)。每次排练,都会有邻居主动帮忙搬道具,或者提供茶水点心。当他们为社区的(de)联欢会准备节目时,整个社区(qu)都仿佛被一(yi)股积极向上的氛(fen)围所感染。
孩(hai)子们放(fang)学回家,会(hui)兴(xing)奋地围观,学习一(yi)招半式。这种共同(tong)参与、共同创(chuang)造的过程,极大地增强了社区的凝聚力。一个原本陌生的社区,因为这些充满活力的老年娱乐活(huo)动,变得像一个大家庭。
特(te)别值得一提的是(shi),四川一些地区特有的“坝坝茶”文化(hua),更是将邻里间的温情发挥到了极致。在夏天(tian)的夜晚,家家户户搬出桌椅板凳,摆上茶水瓜子,大家围坐在一起,边喝茶边聊(liao)天。从国家大(da)事聊到家长里短,从育儿经验聊到养生(sheng)之道。这种最朴素的交流方式,没有隔阂,没有拘谨,只有真诚的分享和倾听。
在这个过程中(zhong),年轻一代的老人会向老一辈请教生活的智慧,老一辈也会关心年轻人的(de)烦恼。这种跨代际的交流,让社区充满了和谐与生机。很多时候,一句简单的(de)问候,一次善意的(de)提醒,都能让邻里之间的关系更加融洽。
更重要的是(shi),当(dang)这些“中国老头老太太”们通过民间娱乐展现出“新魅力”时,也间接地影响了整个社会对老年群体的认知。他们不(bu)再是社会的负(fu)担,而是社区的宝藏,是文化传承的载(zai)体,更是传递温(wen)暖和活力的源泉。他们用自己的方式,证明了晚年生活可以同样精彩,同样有意(yi)义。
而这份精彩和(he)意义,很大程度上,就体现在他们(men)与邻里之间建(jian)立的深厚情感之中。
总而言之,四川的(de)民间(jian)娱乐,与中国老头老太太们的日常相结合,不仅(jin)为他们的晚年生活增添了无数的乐趣和色(se)彩,更(geng)重要的(de)是,它如同一股(gu)清泉,滋润了日渐疏远的邻里关(guan)系,让(rang)曾经的“陌生人”变成了“一家人(ren)”。这份“巴适”的晚年,因(yin)为有了“暖”的邻里,才显得更加圆满和动人。
他们用自己的生活,诠释着什么是真正的“人间烟火气”,什么是“温暖人心”的时代新风。
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图片来源:每经记者 钟银兰
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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