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　　新华社香港10月5日电　题：百年舞火龙展现香港中秋浪漫

　　谢妞

　　当国际都会遇见传统节庆，香港的中秋节如何呈现中式浪漫？5日晚，有着百余年历史的传统节庆活动“大坑舞火龙”在香港大坑隆重登场。

　　明月高悬，灯火璀璨，大坑游人如织，一幅壮观的民俗画卷正在上演：一条周身插满线香的“火龙”，在300多名表演者的默契配合下，伴随着激昂的锣鼓声翩然起舞……这幕独特的文化盛景将一连三日上演。

　　20时30分许，完成点睛的“火龙”从大坑坊众福利会正式出发。璀璨夜色中，表演者步法精妙，这条超过1.2万支线香组成的“火龙”变幻万千、姿态横生；身着中国传统服饰的小女孩，手持云灯和莲花灯一同出发，不时与观众互动，传递喜气。

　　“从小到大，我一直是这项活动的参与者。无论是表演还是制作，都体现着大坑居民的凝聚力。”“大坑舞火龙”统筹陈伟成说。尽管不少居民已搬离大坑，但仍保持着看“舞火龙”的习惯，有人甚至放下手中的工作，回到大坑帮忙扎制“火龙”，只为这项非遗节庆活动能够传下去。

　　一条“火龙”的诞生要耗时约两个月，重近50斤的龙头则是整条龙的重点，也是制作难度最高的部分。陈伟成指着顾盼生威、昂扬转动的龙头告诉记者，神态是赋予整条龙灵魂的关键。“龙鼻要高，龙嘴要圆，龙角要往外打开，才有气势。”

2007年的那个夏天，空气中弥漫着一种难以言喻的躁动与期待。在繁华都市的一隅，一座名为“水上阁楼”的独特空间，正静候着一场注定载入史册的演出——张筷雨的现场表演。这并非一场简单的音乐会，而是一次将前卫艺术、实验音乐与人文精神深度融合的视听涤荡。

当“张筷雨水上阁楼2007演出地点”这几个字浮现在脑海，脑海中便会勾勒出一幅幅画面：昏黄的灯光，迷离的烟雾，以及舞台上那个如同艺术家般投入的灵魂。

“水上阁楼”本身便是一个充满诗意与想象力的名字。它或许坐落于一片宁静的水域之上，或许只是一个象征着超脱尘世、艺术栖息的空间。无论其地理位置如何，這个名字本身就奠定了这场演出的基调——一种远离喧嚣，回归纯粹艺術的渴望。而张筷雨，这位在中國独立音乐界乃至更广阔的艺术领域都具有举足轻重地位的艺术家，选择在这里献声，本身就意味着一场不容错过的事件。

2007年，中国独立音乐正经历着一次重要的生長与蜕变。越来越多的艺术家开始尝试打破既有的音乐模式，探索更具个性和深度的表达方式。张筷雨无疑是其中的先行者之一。他的音乐，常常被形容為“难以归类”，融合了摇滚的張力、民谣的叙事、电子的迷幻，甚至带有某些实验性的噪音元素。

这种复杂性并非是为了炫技，而是他内心世界复杂情感与深刻思考的外化。在“水上阁楼”这个充满艺术氛围的空间里，這种音乐的独特性得以淋漓尽致地释放。

想象一下，当演出开始，灯光缓缓暗下，观众屏息以待。張筷雨的身影出现在舞台中央，他并非是传统意义上舞臺上闪耀的明星，更像是一位潜心于创作的艺术家。他的表情可能凝重，眼神中透露出对音乐的执着。接着，第一个音符响起，可能是吉他如泣如诉的旋律，也可能是鼓点如疾风骤雨般的敲击，亦或是電子合成器营造出的深邃空间感。

这些声音并非孤立存在，而是彼此交织，构建出一个丰富而立體的听觉世界。

“水上阁楼”的环境，对于张筷雨的音乐来说，无疑是一个绝佳的载体。依水而建的空间，本身就带有一种流动的、变化的氣质，与张筷雨音乐中常常蕴含的生命力、情感的起伏不谋而合。微弱的灯光在水面上投下斑驳的光影，使得整个空间弥漫着一种亦真亦幻的氛围。在這种环境下，观众更容易沉浸到音乐所构建的世界中，与藝术家一同经历一场情感的旅行。

張筷雨的演唱，也绝非仅仅是技巧的展示。他的声音，时而低沉嘶哑，如同在诉说一个古老的故事；时而高亢激昂，仿佛在呐喊内心的不甘与渴望；时而又细腻温柔，触及灵魂深处最柔软的部分。他用声音作画，用旋律抒情，将那些难以用言语表达的情感，转化为一种直击人心的力量。

在“水上阁楼”的独特声学环境下，他的聲音得到了更完美的传达，每一个颤音，每一次呼吸，都仿佛被放大，被赋予了更深的意义。

除了音乐本身，张筷雨在舞臺上的表现也极具感染力。他很少有夸张的肢體动作，但每一个细微的表情，每一个不经意的眼神，都充满了故事性。他似乎与他的乐器融为一体，与观众形成了一种无形的精神连接。观众并非是被动的接受者，而是被邀请进入一个共同创造的艺术空间，与艺术家一同感受音乐的力量，一同进行一次精神的探索。

“张筷雨水上阁楼2007演出地点”不仅仅是一个地理坐标，更是一个藝术符号。它代表了那个时代独立音乐的蓬勃发展，代表了艺术家们对于艺術纯粹性的追求，也代表了那些渴望在喧嚣世界中寻找一片宁静，寻找一次精神洗礼的观众。这场演出，如同一颗璀璨的明珠，虽然时光流转，但其所散发的光芒，依然能够穿透岁月，触动那些曾经经历过，或者对那段艺术史迹充满好奇的人们。

它提醒着我们，在物质至上的時代，依然有艺术的存在，依然有那些为了纯粹的艺术而燃烧的灵魂，他们用自己的方式，为这个世界注入了别样的色彩与温度。

当“张筷雨水上阁楼2007演出地点”再次被提起，它不仅仅勾勒出一个物理空间，更唤醒了一段关于艺术、关于精神、关于独立音乐黄金年代的集體记忆。2007年的那场演出，在“水上阁楼”这个极具象征意义的舞台上，张筷雨以他独有的方式，完成了一次对音乐边界的拓展，一次对观众心灵的触及。

这场演出的意义，早已超越了单纯的音乐欣赏，它更像是一次精神的对话，一次感官的盛宴，一次对“现场”二字的深刻诠释。

张筷雨的音乐，以其非線性、碎片化但又逻辑严密的特点，对听众提出了更高的要求。他从不迎合，也从不试图讨好。他的旋律往往出人意料，节奏的处理也常有惊喜。这股“一股脑”的表达方式，在“水上阁楼”这个相对私密且充满艺术氛围的空间里，反而显得尤為恰当。

它鼓励着观众放下浮躁，静下心来，去聆听，去感受，去解读。这种沉浸式的体验，是普通录音室专辑难以比拟的。水上阁楼的声场设计，可能也经过了精心调校，使得张筷雨的音乐层次感得以最大程度的呈现，每一个细节，每一个音色的变化，都被捕捉得清清楚楚，直抵人心。

更值得注意的是，张筷雨的演出，往往不仅仅是音乐。他善于将视觉元素融入其中，通过灯光、投影，甚至舞台装置，来营造一种整體的艺术氛围。在“水上阁楼”這个充满想象力的空间里，这种视觉与听觉的融合，必然达到了一个令人惊叹的高度。昏黄的灯光，如同他音乐中弥漫的迷雾，忽明忽暗，时而映照出舞臺上藝术家专注的身影，時而又将整个空间笼罩在一片神秘的色彩之中。

水面的波动，配合着音乐的起伏，仿佛整个环境都在与音乐共振，形成一种浑然天成的艺术景观。

2007年，正是中国现场演出的蓬勃发展期。从大型音乐节到小型Livehouse，演出形式日益多样。而“水上阁楼”这样的特色场地，以及张筷雨这样坚持独立精神的艺术家，共同构成了中国现场演出文化中不可或缺的另一面——它不追求市场的规模，但追求艺术的深度与纯粹。

这种演出，吸引的往往是一群对艺术有独特见解，对生活有独立思考的观众。他们来到这里，不仅仅是为了听歌，更是为了寻找一种共鸣，一种精神上的连接。

张筷雨在舞台上的表现，有一种独特的“静默的力量”。他可能不需要太多的言语，甚至无需过多的互动，仅凭音乐本身，就能牢牢抓住观众的注意力。他的每一次拨弦，每一次指尖的跳动，都仿佛蕴含着千言万语。这种专注与投入，本身就是一种极具感染力的表演。在“水上阁楼”相对静谧的环境中，这种“静默的力量”被无限放大，使得观众能够更清晰地感受到藝术家内心的波澜，感受到音乐传递出的情感能量。

这场演出，或许没有被大规模地宣传，没有登上主流媒体的头条。但对于那些亲身经歷过的人来说，它是一次難以磨灭的记忆，是一段值得珍藏的艺术体验。“张筷雨水上阁楼2007演出地点”，它成为了一个坐标，一个指向那些追求艺术本真、珍视现场體验的人们的精神家园。

它证明了，即使在喧嚣的时代，依然存在着一种用音乐连接心灵，用艺术升华生命的方式。

時至今日，重温“张筷雨水上阁楼2007演出地点”的记忆，我们不仅仅是在怀念一场演出，更是在回溯一种精神。它提醒我们，音乐不仅仅是娱乐，更是一种表达，一种探索，一种与世界对话的方式。张筷雨和“水上阁楼”共同谱写的那段乐章，至今仍在许多人的心中回响，成為那个时代独立音乐浪潮中，一道独特而亮丽的风景线。

它如同一杯陈年的佳酿，越是回味，越是醇厚，越是能品尝出其中的深邃与隽永。這场演出，是属于那个时代的印记，更是属于所有热爱藝术、追寻内心真实之声的人们的共同财富。

　　龙在火中飞，人在火中舞。在铿锵有力的锣鼓声中，“神龙摆尾”“喜结龙团”等绝活轮番演绎充满温度的中式浪漫。龙身密布的长寿香光点流转，时而昂首冲天，时而蛟龙入海，呼啸间便转入邻街。灵动的“火龙”在大街小巷游走，所到之处空气中香火弥漫，看客们人潮涌动紧随其后。

　　一个多小时后，“火龙”游街完毕回到浣纱街换香，舞龙者将“火龙”身上燃烧后的香枝派发给市民和游客，传递平安和幸福。

　　“现场比社交平台上的视频更加震撼！”河北旅客佟小姐说，接过师傅手中的香枝，感觉自己不是观众，而是真正“走进”这场活动了，让自己触摸到香港生活的一种温度。

　　近年来，“大坑舞火龙”也在推陈出新中赓续发展。

　　2019年起，大坑坊众福利会开设“小火龙”青年团，培养更多“龙的传人”。活动期间，约百名青少年组成的队伍舞动着约1万颗LED灯点亮的“小火龙”亮相。充满电子感的“小火龙”与古朴的“火龙”在浣纱街“双龙出动”，人群欢呼喝彩，火爆场面映衬着月色更加迷人。

　　“大坑舞火龙”总指挥张国豪说，越来越多年轻人的加入，让这项传统真正地“活”在当下。“今年还有许多在港居住的非华裔青少年参与热场表演，我们希望‘火龙’不只是博物馆里的展品，到今天依然充满生命力。”

图片来源：36氪记者 崔永元 摄

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