每经编辑｜陈向阳    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,李宗瑞实干贝贝

在广袤的四川(chuan)盆地，语言(yan)的魅力如同这片土(tu)地上滋生的蜀(shu)锦，千姿(zi)百(bai)态，韵(yun)味无(wu)穷(qiong)。其中，一(yi)种独特的(de)发声方式，被大家形(xing)象地称(cheng)之(zhi)为“BBBB嗓(sang)”，与另一种(zhong)同样(yang)具(ju)有(you)代表(biao)性的发声(sheng)模式(shi)“BBB”相比(bi)，它(ta)们不仅仅是(shi)简单(dan)的(de)音节差(cha)异，更(geng)承载着丰(feng)富的地(di)域文化(hua)和情感(gan)表(biao)达。

今(jin)天，我们就来一(yi)次深度(du)探(tan)秘，拨开(kai)层层迷雾，让(rang)“BBBB嗓”与“BBB”的(de)秘(mi)密，在(zai)你(ni)眼(yan)前豁(huo)然开(kai)朗。

让(rang)我(wo)们来聚焦“BBBB嗓(sang)”。这(zhe)个名字(zi)本(ben)身就带(dai)着(zhe)一(yi)种戏剧化的张(zhang)力(li)，仿佛(fu)在诉说着一种(zhong)更加外(wai)放、更加富(fu)有感(gan)染力(li)的声音特(te)质。四(si)川的“BBBB嗓(sang)”并(bing)非指(zhi)代某个特(te)定的(de)词(ci)汇(hui)，而是(shi)一种泛指(zhi)，通常(chang)形容那些在四(si)川方言中(zhong)，由于(yu)特定(ding)的声(sheng)母、韵(yun)母组(zu)合，或(huo)者因为方言(yan)特有的(de)语调和腔调，而(er)产生(sheng)的一(yi)种(zhong)略带拖腔、有时甚(shen)至有些(xie)“绵(mian)软”或(huo)“俏(qiao)皮”的(de)发音方(fang)式。

试想一下，当四川(chuan)人(ren)说(shuo)“我(wo)”的(de)时候，如果(guo)是“BBBB嗓”的语(yu)境(jing)，可能就(jiu)会(hui)听(ting)到(dao)一(yi)种略(lve)微拉(la)长、带着一(yi)点鼻音(yin)的“嗯——我(wo)”或(huo)者(zhe)“噢——我(wo)”，这种(zhong)发音方式(shi)，在(zai)很(hen)多四(si)川方言的(de)词(ci)汇(hui)中(zhong)都有体(ti)现，尤(you)其(qi)是在(zai)一(yi)些感叹词(ci)、语气词，或者(zhe)表达某(mou)种情绪的词语时(shi)，这(zhe)种(zhong)“BBBB嗓”的特(te)点就尤(you)为突出。

“BBBB嗓”的(de)形成，与(yu)四(si)川方言(yan)的(de)声学(xue)特性密切(qie)相关(guan)。四(si)川话(hua)的声调(diao)系统(tong)本身就比(bi)较复(fu)杂，加(jia)上一些地(di)区特(te)有(you)的卷舌音、鼻(bi)音以及松(song)弛(chi)的韵母(mu)发音，很容易形成这种拖长、带有回响(xiang)的(de)音感(gan)。例如，在形容事(shi)物(wu)美(mei)好时，四(si)川(chuan)人可能(neng)会用(yong)“安(an)逸哦”，这(zhe)里(li)的“安(an)逸(yi)”在(zai)某些地区(qu)发(fa)音(yin)时，其(qi)中的韵母就(jiu)可(ke)能带(dai)有“BBBB嗓”的特(te)质，听起来有种舒(shu)缓(huan)、悠(you)长的(de)感觉。

再比如(ru)，当表(biao)达一(yi)种(zhong)不确定(ding)的(de)语气或者疑问时(shi)，一些词语的尾(wei)音也(ye)可能被拉(la)长，形成一种“BBBB”的韵味(wei)。这(zhe)种发(fa)音(yin)方式，能够(gou)让语言听起来更加(jia)生动、富有情感(gan)，也更(geng)容易传递(di)出(chu)一种亲(qin)切、热(re)络的氛(fen)围(wei)。

更深(shen)层次来(lai)看(kan)，“BBBB嗓”也折射(she)出(chu)四川人(ren)民热(re)情、乐(le)观、以(yi)及热(re)爱(ai)生(sheng)活的(de)性情(qing)。这种(zhong)略(lve)带(dai)“拖(tuo)沓”却(que)又(you)充满(man)趣味(wei)的(de)发音，仿(fang)佛(fu)是四川(chuan)人(ren)民(min)在(zai)闲(xian)适生活中(zhong)，对语言进(jin)行的(de)一种“再创(chuang)作”，让原本(ben)枯(ku)燥的沟(gou)通变(bian)得充满乐(le)趣。它(ta)可以是撒(sa)娇时的一声(sheng)软糯呼(hu)唤(huan)，可(ke)以是(shi)得意时的满足低(di)语，也可以是安(an)慰(wei)时的温情(qing)絮语。

它没有明(ming)确的(de)语法(fa)规则，却在人们(men)的日(ri)常交(jiao)流(liu)中，成为(wei)了(le)一种约定俗(su)成的表达(da)方(fang)式(shi)，是一(yi)种情感的润滑剂，拉近(jin)了人与(yu)人之(zhi)间的(de)距离(li)。

仅仅(jin)理解(jie)“BBBB嗓”的(de)发(fa)音特点(dian)，还不足(zu)以(yi)完全把握其精髓。它还与四川方言(yan)的韵(yun)律和(he)节奏(zou)紧密相连。四(si)川(chuan)方言(yan)的(de)语(yu)速(su)普(pu)遍不会(hui)太快，加上(shang)这(zhe)种(zhong)“BBBB嗓”的出(chu)现，使得(de)整个语言体(ti)系呈(cheng)现出(chu)一种更加(jia)舒(shu)缓(huan)、富有音乐感的节(jie)奏。这种(zhong)节奏(zou)，配合(he)着四(si)川人(ren)民丰富(fu)的面(mian)部(bu)表情和肢体(ti)语(yu)言，共(gong)同(tong)构成(cheng)了川渝地区独特(te)的语言(yan)魅力。

对比之下，“BBB”则更(geng)像(xiang)是一(yi)种(zhong)更(geng)基(ji)础(chu)、更标准(zhun)的发(fa)音(yin)模式(shi)。它可能指(zhi)的(de)是(shi)四川方(fang)言(yan)中，那(na)些发音清(qing)晰、没有明显拖(tuo)腔或(huo)变音(yin)的(de)词(ci)汇。例如(ru)，很(hen)多日常(chang)的动词(ci)、名词(ci)、形容词，在标准(zhun)发音(yin)的情(qing)况下(xia)，可能就是“BBB”的模(mo)式。这(zhe)并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)“BBB”就缺(que)乏韵味(wei)，而是说，相(xiang)较(jiao)于(yu)“BBBB嗓”的(de)“加料(liao)”式发(fa)音，“BBB”更侧重于词(ci)汇本(ben)身的(de)准确(que)表达。

“BBB”的(de)发音(yin)，往(wang)往更(geng)容易被(bei)非四川(chuan)方言(yan)地区(qu)的人(ren)所理解和(he)模仿。它更(geng)接近于普通话(hua)的某(mou)些发(fa)音规(gui)则(ze)，虽然在声(sheng)调和(he)一(yi)些(xie)辅音(yin)、韵母上仍有(you)区(qu)别，但其(qi)整(zheng)体的(de)清晰度(du)和直(zhi)接性(xing)，使得(de)它成为(wei)四川方言(yan)的(de)基(ji)础骨架(jia)。你可(ke)以把“BBB”理(li)解为四川(chuan)话的“骨(gu)骼”，而(er)“BBBB嗓”则是赋(fu)予这(zhe)些骨骼的“血肉(rou)”和(he)“灵魂”，让(rang)川(chuan)话更加(jia)鲜活、更(geng)加有生(sheng)命(ming)力(li)。

举个例(li)子，当我(wo)们说(shuo)“吃饭(fan)”这个词(ci)时(shi)，标(biao)准(zhun)的“BBB”发(fa)音，可(ke)能就(jiu)是(shi)清(qing)晰(xi)地(di)发出(chu)“chifan”的音(yin)。但如果带(dai)上(shang)“BBBB嗓(sang)”的语境，在(zai)某些(xie)语境下，比如问(wen)对方(fang)“吃饭没得(de)哦？”，其中的“吃饭(fan)”就(jiu)可能(neng)带上(shang)一(yi)些轻微的(de)拖(tuo)腔(qiang)，或(huo)者在句末加(jia)上一个(ge)拉(la)长的(de)语气词，形成一(yi)种更富有(you)人情(qing)味的(de)表达(da)。

从地(di)域上看，“BBBB嗓”和“BBB”的(de)分布(bu)也不是绝对的。四川(chuan)地域(yu)辽阔(kuo)，方(fang)言(yan)本身(shen)就存(cun)在(zai)差(cha)异。有(you)些地(di)区(qu)可能“BBBB嗓(sang)”的痕迹更(geng)重(zhong)，听(ting)起来更(geng)加(jia)“巴适(shi)”（舒服(fu)、安逸），有(you)些(xie)地(di)区则相(xiang)对更(geng)偏向(xiang)“BBB”的(de)清(qing)晰发音。但(dan)总体而言(yan)，这两种发(fa)音模(mo)式(shi)共(gong)同构成了(le)四(si)川(chuan)方言丰富(fu)多彩的面貌。

总(zong)而言(yan)之，“BBBB嗓”是(shi)一(yi)种(zhong)富有地域特(te)色(se)、情感(gan)色(se)彩(cai)浓(nong)厚(hou)的(de)发音方式(shi)，它通常(chang)表(biao)现为声音的拖(tuo)长(zhang)、韵(yun)律的舒缓，以及(ji)语气的俏皮或(huo)绵软。而“BBB”则代表(biao)着四(si)川(chuan)方言中更(geng)基(ji)础、更清晰(xi)的(de)发音(yin)模(mo)式。理(li)解两者(zhe)的(de)区别(bie)，不仅能帮助(zhu)我(wo)们更好(hao)地掌握四(si)川(chuan)话(hua)的(de)发音技巧，更能(neng)让我们深(shen)入体(ti)悟(wu)四(si)川人民的(de)生活(huo)态度和情感世(shi)界。

下一(yi)次，当你(ni)听到四川朋友(you)说话时，不妨仔(zai)细辨(bian)别一(yi)下(xia)，他(ta)们(men)是在(zai)使用那充满(man)魅力(li)的“BBBB嗓(sang)”，还(hai)是在(zai)进行着(zhe)清晰(xi)的(de)“BBB”表达呢(ne)？

在我(wo)们上篇的探讨中，我(wo)们已(yi)经初步(bu)揭示了四(si)川方(fang)言(yan)中(zhong)“BBBB嗓(sang)”和“BBB”这两(liang)个(ge)发音模式(shi)的(de)表(biao)象特征与文化(hua)内涵(han)。但(dan)要真正(zheng)做到(dao)“一(yi)看(kan)就懂”，我们(men)还需要进一步(bu)深入(ru)其核(he)心，从更多维(wei)度(du)去解(jie)析两者的差异(yi)，并探讨(tao)它(ta)们在(zai)实际(ji)应用(yong)中的(de)具体(ti)表现(xian)。

让我(wo)们来剖析“BBBB嗓”在(zai)情感表达上(shang)的(de)力量。为何这种略带“拖腔”、“绵(mian)软(ruan)”的发音，能够如(ru)此(ci)深入(ru)人(ren)心？这(zhe)很大(da)程度(du)上源于它(ta)所承载的(de)丰富情感。在四(si)川话中，“BBBB嗓(sang)”常常(chang)被用来传递一(yi)种非(fei)语言的信号(hao)，一(yi)种比(bi)直(zhi)接(jie)陈述更能触(chu)动(dong)人(ren)心的(de)情(qing)感(gan)色彩。比如，当(dang)四川(chuan)人说“想你(ni)”的时(shi)候，如果运用了(le)“BBBB嗓”，那一声绵长(zhang)的“想——你”，瞬(shun)间就(jiu)能将思念之情渲染得(de)淋漓(li)尽(jin)致，显(xian)得格外(wai)真(zhen)挚和(he)深情。

这(zhe)种拖长，并非简单的冗(rong)余，而是情(qing)感的(de)自(zi)然流露，是内心感受的(de)具象化(hua)。

又比如，在抱怨或者不(bu)满的时(shi)候，四川人也(ye)可能使用“BBBB嗓(sang)”，但这里(li)的“BBBB”则(ze)会(hui)带上一种略(lve)微(wei)委屈(qu)、撒(sa)娇(jiao)的腔调(diao)，比如“哎呀(ya)，真是(shi)麻烦(fan)哦——”。这(zhe)种(zhong)发(fa)音，非但不(bu)会显得(de)咄咄逼(bi)人，反(fan)而(er)会(hui)让(rang)人(ren)觉得有(you)些(xie)可爱(ai)，甚(shen)至(zhi)想要(yao)去安(an)抚。可见(jian)，“BBBB嗓(sang)”在情(qing)感表(biao)达(da)上(shang)的多(duo)面性，它(ta)既(ji)能传递深(shen)情(qing)，也(ye)能表(biao)达委屈，更(geng)能渲染出(chu)一种(zhong)俏(qiao)皮(pi)、活泼(po)的趣(qu)味。

与(yu)此相(xiang)对，“BBB”的发音(yin)模式则更(geng)倾向(xiang)于信(xin)息的(de)准确(que)传递。当我们说(shuo)“请(qing)问(wen)”，一个(ge)清晰(xi)、标准的“BBB”发(fa)音，就(jiu)能直接(jie)而有效(xiao)地将请(qing)求传(chuan)达(da)出去，而无(wu)需过(guo)多的情(qing)感(gan)渲染。这种(zhong)清晰度，在(zai)一些正(zheng)式场合(he)，或者(zhe)需要快速(su)、准确(que)地交流信息时，就显得尤(you)为(wei)重要。例(li)如，在市场(chang)里买东西(xi)，问价(jia)格时(shi)，“这(zhe)个(ge)多少钱？”一个“BBB”模(mo)式的发音，比一(yi)个拖(tuo)腔带调的问话，更能让对(dui)方迅速捕捉到(dao)核心信息(xi)。

将“BBB”视(shi)为“无(wu)情感(gan)”则是(shi)一种误解(jie)。实际(ji)上，即(ji)便(bian)是(shi)“BBB”模(mo)式(shi)，四川(chuan)话的(de)声调也为情(qing)感(gan)的(de)表(biao)达提(ti)供了(le)广阔的空间。四川话的四声(sheng)（或有时(shi)被描(miao)述(shu)为(wei)五声(sheng)）变化丰富，同一(yi)个词(ci)，在(zai)不(bu)同的(de)声调(diao)下，可(ke)以(yi)传递出截然不(bu)同(tong)的情(qing)绪。比如(ru)，“好(hao)”字，平(ping)声可(ke)能表(biao)示肯定，而(er)降(jiang)声(sheng)则可(ke)能带(dai)有不(bu)满(man)。

所以，“BBB”模(mo)式下(xia)的清(qing)晰发音，依(yi)然可以通过声(sheng)调的变化(hua)，来丰富其情感(gan)内涵(han)。

再(zai)来(lai)谈(tan)谈“BBBB嗓”的(de)文化(hua)根源(yuan)。“BBBB嗓”的(de)形(xing)成，与四(si)川盆(pen)地(di)特有的(de)地(di)理(li)环境和(he)历史文(wen)化息(xi)息(xi)相(xiang)关(guan)。古(gu)时四(si)川盆地沃(wo)野(ye)千里，物产丰(feng)饶，人(ren)们(men)的(de)生活(huo)相对(dui)悠闲(xian)，这种(zhong)安逸(yi)的(de)生活(huo)方(fang)式，也(ye)潜移(yi)默化(hua)地影响了人们(men)的语言表达(da)，使得语言中(zhong)带上(shang)了(le)一(yi)种舒缓(huan)、自然的(de)节(jie)奏(zou)，而“BBBB嗓(sang)”正是(shi)这种(zhong)节奏(zou)的体(ti)现(xian)。

它没有(you)北方方(fang)言的硬(ying)朗，也(ye)没(mei)有南方(fang)某些(xie)方言的急(ji)促，而是带(dai)着(zhe)一(yi)种独属(shu)于四川(chuan)的“巴适”和(he)“安逸(yi)”。

“BBBB嗓”也(ye)与四川人民乐(le)观、开朗(lang)、以(yi)及(ji)热爱生活的性(xing)格特点相辅(fu)相成。这(zhe)种(zhong)声音，仿佛(fu)是(shi)四川人(ren)民对生活的一种(zhong)热情回(hui)应，一(yi)种不拘小(xiao)节的洒脱(tuo)。在(zai)四(si)川，即(ji)使是街头巷尾的闲聊，也(ye)常(chang)常(chang)充满着欢声笑(xiao)语，而(er)“BBBB嗓(sang)”的出现(xian)，无疑为(wei)这(zhe)种欢(huan)乐(le)氛(fen)围(wei)增(zeng)添了(le)更多的色(se)彩。

而(er)“BBB”模式(shi)，则可以看(kan)作是四川(chuan)方(fang)言(yan)在不断发(fa)展和(he)演变过(guo)程(cheng)中，为(wei)了适(shi)应(ying)更(geng)广泛(fan)的交流需(xu)求(qiu)而(er)保留下来的(de)基(ji)础发音。随(sui)着普(pu)通话的普(pu)及，以(yi)及四(si)川话(hua)与其(qi)他方(fang)言(yan)的交流(liu)增多(duo)，保持(chi)一部(bu)分清(qing)晰(xi)、易(yi)于理(li)解的(de)发(fa)音模(mo)式(shi)，对于(yu)语言的传(chuan)承(cheng)和(he)发(fa)展，具有重要的意义(yi)。它(ta)使得四(si)川(chuan)方言能够(gou)更(geng)加有效(xiao)地与外(wai)部(bu)世界(jie)沟通(tong)，同时(shi)又不(bu)失其本(ben)真(zhen)的(de)特色。

从“BBBB嗓(sang)”和“BBB”的(de)相(xiang)互作(zuo)用来看，它(ta)们并(bing)非完(wan)全对(dui)立，而是相(xiang)互补(bu)充，共(gong)同构(gou)成了(le)四川方言(yan)的魅力。我(wo)们可以这(zhe)样理解：当(dang)人们(men)想要表达(da)更(geng)深(shen)层次(ci)的情(qing)感，或(huo)者(zhe)营造一(yi)种更(geng)亲切(qie)、更生动的(de)氛围(wei)时，“BBBB嗓(sang)”就登(deng)上(shang)了舞台(tai)，成为情感(gan)的载(zai)体。而(er)在(zai)需(xu)要清晰、直接地(di)传(chuan)递信息(xi)，或者在(zai)与(yu)不(bu)熟(shu)悉四川话的人(ren)交流(liu)时(shi)，“BBB”模式(shi)则(ze)发挥其优势，确(que)保沟通(tong)的顺畅(chang)。

举个(ge)具体(ti)的例(li)子：在一(yi)个家(jia)庭聚(ju)会中(zhong)，长辈(bei)对(dui)晚辈说：“乖孙，快(kuai)过来(lai)吃(chi)点(dian)东(dong)西(xi)哦——”。这(zhe)里的“乖孙(sun)”和“吃点(dian)东(dong)西”就(jiu)可(ke)能带有(you)“BBBB嗓”的(de)特质(zhi)，听起来非(fei)常亲切(qie)、宠溺(ni)。而如果在这(zhe)个场景中(zhong)，有人突(tu)然(ran)闯(chuang)进来(lai)，问：“请问(wen)这里(li)是XX地(di)址(zhi)吗(ma)？”，那么回(hui)答(da)的人，则更倾向于使(shi)用清(qing)晰的(de)“BBB”模式(shi)，迅速(su)而(er)准确(que)地(di)回答(da)：“是(shi)的(de)，就是(shi)这里。

”

要(yao)真(zhen)正掌(zhang)握“BBBB嗓(sang)”与“BBB”的(de)精髓(sui)，需要多听、多模(mo)仿。当你在四川(chuan)听(ting)到有人(ren)说话(hua)时，不(bu)妨留心观(guan)察，他(ta)们(men)是如何(he)运用(yong)这些发(fa)音(yin)模式来表(biao)达情(qing)感(gan)、传递信(xin)息(xi)的(de)。尝试去感受那种“拖腔”背后(hou)的(de)温度(du)，理解那种(zhong)清晰发音(yin)背后(hou)的逻辑(ji)。

总(zong)而言(yan)之，“BBBB嗓(sang)”和(he)“BBB”的区别(bie)，体(ti)现(xian)在发(fa)音的拖沓与(yu)清晰(xi)、情(qing)感的渲染与(yu)直(zhi)接、以(yi)及文(wen)化(hua)内(nei)涵的丰富与基(ji)础性(xing)上。前(qian)者是(shi)四(si)川方言(yan)的灵(ling)魂伴侣，让语(yu)言(yan)充满(man)人情味和(he)生命(ming)力(li)；后(hou)者则(ze)是沟(gou)通(tong)的(de)基(ji)石，确保(bao)信息(xi)的准(zhun)确传(chuan)递(di)。理解了(le)这两(liang)者的(de)差(cha)异(yi)，你(ni)也(ye)就(jiu)窥(kui)见了(le)四(si)川(chuan)方言的冰(bing)山一角，让你在(zai)与四川朋(peng)友的(de)交流中，更(geng)加游(you)刃有(you)余(yu)，也(ye)能更(geng)深刻地体(ti)会到(dao)这片(pian)土地上语(yu)言的独(du)特魅力(li)。

希望这(zhe)篇(pian)深入(ru)的解析，能让你(ni)对四川话的“BBBB嗓”和(he)“BBB”有(you)一个“一看(kan)就懂(dong)”的全(quan)新认(ren)识。

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图片来源：每经记者 陈大联 摄

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