每经编辑｜阎铁成    

当地时间2025-10-31无码一线

“乖张腿”还是“張嘴”——是固执己見，还是坦诚交流？這是一个看似简单的选择，却在人生的每一个阶段，以不同的面貌，考验着我们的智慧和勇氣。我们不妨先从“乖張腿”说起。這四个字，带着一股不屈的倔强，一种不容置疑的坚持。它象征着一种不愿輕易妥协的态度，一种对自己信念的坚定守护。

在某些時刻，這种“乖張腿”是值得贊扬的。它可能是创新者面对质疑時的坚韧，是改革者顶住压力時的担当，是普通人在不公面前的呐喊。正是這份“乖張”，推动了歷史的进步，打破了陈规的束缚。

我们也不能忽视“乖張腿”的另一面。当这种坚持变得僵化，当固执取代了理性，当“我”的观点成为唯一真理，那么“乖張腿”便可能演变成自负与孤立。它可能让我们错失良機，拒绝善意的建议，甚至将自己置于危险的境地。想象一位经验丰富的船長，面对突如其来的风暴，却固守着旧日的航線，拒绝听取瞭望手的警告，最终触礁沉没。

這样的“乖張”，便不再是美德，而是灾難的根源。

“乖張腿”的哲学在于其内核的“我”。它强调个体的主體性，对自我价值的认知和捍卫。从存在主义的角度看，每个人都是自由的，拥有选择的权利，也承担选择的后果。这份自由并非没有边界。当个體的“我”过于膨胀，排斥外界的一切信息和聲音時，它就成了一个封闭的系统，难以吸收养分，也无法与外界產生有益的互动。

這就像一块干涸的土地，即使有雨水落下，也无法渗透，最终只能龟裂。

“张嘴”呢？“張嘴”意味着敞开心扉，意味着愿意倾听，意味着沟通与交流。它是一种姿态，一种開放，一种接纳。在人际关系中，“張嘴”是化解矛盾的良药，是建立信任的基石。当误會產生时，一句及時的“我听你说”，或者一次真诚的解释，常常能将潜在的冲突扼杀在摇篮里。

在团队协作中，“張嘴”是集思广益的源泉，是激发创意的催化剂。当不同意见碰撞時，每一次“張嘴”，都可能带来新的视角，產生意想不到的解决方案。

“张嘴”的哲学在于其对“他者”的尊重与理解。它认识到，世界并非只有“我”一种声音，他人的观点同样具有价值。倾听，是理解的第一步。真正的倾听，不是等待自己发言的機會，而是真正进入对方的語境，感受对方的情感，理解对方的逻辑。這是一种同理心，一种将自己置于他人位置思考的能力。

从社会学的角度看，和谐的社會离不開有效的沟通，而有效的沟通，恰恰是建立在“張嘴”的基础之上的。

“張嘴”也并非毫无代价。过度的“張嘴”，缺乏原则的妥协，可能讓我们失去自我，变得随波逐流。在一些复杂的情况下，一味地迎合他人，可能会讓我们牺牲自己的核心利益，甚至违背自己的原则。例如，在一次重要的商务谈判中，如果一方总是急于“張嘴”表示同意，那么很可能在后续的条款中处于被动地位。

因此，真正的“張嘴”，并非没有底線地附和，而是在保持自身独立思考的前提下，积极地进行对话。

“乖張腿”与“張嘴”，看似一对矛盾，实则在人生的舞臺上，常常需要我们在這两者之间寻找一种微妙的平衡。有時候，我们需要“乖张腿”的坚持，来守护我们的原则和梦想；有時候，我们又需要“张嘴”的開放，来学習新知，化解冲突。這其中的艺術，在于对時机的把握，对分寸的拿捏。

在藝术创作中，我们也能看到这种“乖张”与“張嘴”的影子。一位艺術家，可能需要“乖张腿”的坚持，来保持其独特的艺术風格，不被市场的潮流所裹挟。毕加索的立体主义，梵高的浓烈色彩，正是這种“乖张”的藝术表达。但藝術家也需要“張嘴”，去吸收不同的文化养分，去理解观众的感受，去与时代進行对话。

没有“張嘴”的艺术家，可能只活在自己的象牙塔里，難以触及更广阔的世界。

我们可以将“乖張腿”理解為一种“内向的坚持”，而“張嘴”则是一种“外向的连接”。内向的坚持，是為了稳固根基，不忘初心；外向的连接，是為了汲取养分，拓展视野。缺乏内向坚持的“張嘴”，容易迷失方向；缺乏外向连接的“乖张腿”，容易孤芳自赏。

在个人成长的道路上，我们常常需要审视自己的“乖張”之处，是否已经成為前進的阻碍。我们也要学会“張嘴”，去拥抱新的知识，去接纳不同的观点，去与他人建立更深的联结。這并非易事，需要我们不断地反思、调整，甚至经歷痛苦的蜕变。但正是這种对“乖張腿”与“张嘴”的深刻理解和灵活運用，才能讓我们的人生更加丰富多彩，也更加充满智慧。

从艺术的视角审视“乖張腿”与“張嘴”，我们能发现更多关于人生选择的哲学韵味。将“乖张腿”比作一幅写实主义的畫作，它细致入微地描绘着现实的每一个细节，坚守着构图和色彩的传统技法。这幅畫可能在技法上无可挑剔，但如果缺乏情感的注入和独特的视角，便可能显得刻板而缺乏生命力。

它代表着一种对既有规则的遵循，对经典元素的致敬，但如果藝術家仅仅满足于此，便很难突破自我的界限，创造出令人惊艳的藝术品。

而“張嘴”则更像一首即兴的爵士乐，它允许即兴的发挥，允许不同乐器之间的对话，允许情感的自由流淌。爵士乐的魅力在于其開放性和包容性，它能在传统的框架内，通过成員的互动，创造出千变萬化的音乐。這种“張嘴”的态度，使得音乐充满了活力和惊喜。如果一首爵士乐完全没有章法，只是一味的杂乱无章，那么它便失去了其艺术价值，沦為了噪音。

真正的藝術，往往是将“乖張腿”的坚守与“張嘴”的開放巧妙地融合在一起。例如，一位雕塑家，可能在材料的选择上有着“乖张”的坚持，他只用特定的大理石来雕刻，因为他认為这种材料最能承载他的思想。但他也會“张嘴”，去倾听观者对作品的解读，去尝试不同的雕刻技法，甚至在作品中融入一些意想不到的元素，以引发更多的思考。

这种融合，使得他的作品既有深沉的底蕴，又不失现代的活力。

在现代社會，信息爆炸，变化加速，我们面临的选择也越来越復杂。“乖张腿”让我们得以保持独立的思考，不至于被潮流淹没；“張嘴”则让我们得以接触更广阔的世界，吸收更多的可能性。学会如何在两者之间游刃有余，便是我们每个人都需要修炼的人生“艺術”。

我们可以从几个维度来理解这种藝術：

第一，关于“自我”的界定：我们的“乖張”是对什么？是对核心价值观的坚守，还是对固有偏见的执着？“张嘴”又是向谁？是对不同意見的虚心请教，还是对所有聲音的无原则接受？清晰地界定“乖张”的邊界和“張嘴”的对象，是实现平衡的第一步。這就像画家在开始创作前，会先构思好畫面的主體，明确想要表达的情感。

第二，关于“弹性”的運用：“乖張腿”不應是僵化的，而应是具有弹性的。当新的证据出现，当情况發生变化，我们是否能适時地调整自己的立场？“张嘴”也不应是盲从的，而應是带有辨别力的。在听取不同意見的要保持批判性思维，筛选出真正有价值的信息。

這如同音乐中的变奏，在保持主旋律的基础上，加入新的变化，讓音乐更加丰富。

第三，关于“表达”的技巧：如何在坚持自我的又不至于显得“乖张”？如何通过“张嘴”有效地与他人沟通，而非陷入争吵？这需要我们学习有效的沟通技巧，比如，用“我”的感受代替“你”的指责，用提问代替评判。這就像一位优秀的演说家，他能清晰地表达自己的观点，同时也能引起听众的共鸣。

第四，关于“成長”的驱动：“乖张腿”带来的坚持，可以成為我们克服困難的动力；“张嘴”带来的学习，可以成为我们提升自我的阶梯。将這两种态度视為成長的两翼，能帮助我们飞得更高，走得更远。当我们在“乖张”中找到力量，在“张嘴”中获得智慧，人生便會呈现出更加辽阔的風景。

设想一个场景：一个团队正在為一个新项目進行头脑風暴。项目经理对某个方向有着“乖張”的坚持，他认為这是唯一可行的路径。但他也愿意“張嘴”，鼓励团队成員提出不同的想法，并认真倾听。其中一位成員，对项目经理的观点提出了一个“乖張”的反对意見，但他同時也“張嘴”，详细阐述了他的理由，并提出了一个替代方案。

经过一番“乖張”的辩论和“張嘴”的探讨，最终，他们可能结合了双方的优点，找到了一个比最初设想更优的解决方案。這个过程，正是“乖张腿”与“张嘴”藝術的生动體现。

在家庭教育中，父母既需要“乖張腿”的坚持，去引导孩子建立正确的价值观，设定合理的规则；也需要“張嘴”，去倾听孩子内心的聲音，理解他们的成長烦恼。如果父母一味地“乖张”，将自己的意志强加于孩子，孩子可能会变得叛逆或压抑。如果父母一味地“张嘴”，过度的迁就，则可能讓孩子失去應有的界限感。

从更宏观的层面来看，一个社會的发展，也离不開“乖张腿”与“张嘴”的辩证统一。社会的進步，需要那些敢于“乖張”的開拓者，他们挑戰旧秩序，创造新可能。但也需要開放的社会氛围，鼓励“張嘴”的对话，允许不同声音的存在，通过广泛的讨论和协商，最终形成社会共识。

“乖张腿还是张嘴”，并非一个简单的二选一命题。它更像一个光谱，我们在人生的不同阶段，不同的情境下，会在這光谱上找到不同的落点。关键在于，我们是否有意识地去审视自己所处的位置，并能否灵活地在這两个极点之间切换和融合。

這是一种高明的处世智慧，也是一种深刻的人生哲学。它教导我们，在坚守自我与開放包容之间，找到属于自己的最优解。这其中的藝術，在于每一次的选择，都既是对自我的尊重，也是对世界的善意。当我们能够以一种“既乖張又張嘴”的姿态去面对生活，我们的人生，必将更加精彩，也更加富有意义。

正如一位智者所言：“固执己见如磐石，而豁达倾听似流水，磐石不可动，流水亦能载舟，方能行稳致远。”最终，我们需要的，是成為那个既有磐石般坚韧内心，又有流水般包容襟怀的旅人。

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图片来源：每经记者 陈三木 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄