每经编辑｜陈希梅    

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字海拾遗：“辶喿扌畐”的形(xing)意初探(tan)

在浩瀚的汉字海洋中，总有一些字，以其独特(te)的结构和难解的笔画，吸引着我们探寻其深处的(de)奥秘。“辶喿扌畐”便是这样一个存在。它并非一个广为人知的常用字，却在古老的文献和(he)特殊的语境中悄(qiao)然闪现，如同散落(luo)在历史长河中的璀璨珍珠，等待有心人去拾起，去解读。

初见“辶喿扌畐”，其结构便足以令人玩味。左侧的“辶”，古称“行(xing)”，象征着行走、道(dao)路、迁徙，它赋予了汉字一(yi)种动态的生命力，暗示(shi)着与空间、旅程相关的意涵。而右侧的“喿”，由三个“口”组成(cheng)，发音为“sào”，本义是许多鸟一(yi)同鸣叫的声音。在汉字组合中，“口”常常代表着言语、声音、器皿，多个“口”的组合，更是强调了声音的繁杂(za)、聚集，抑或是某种仪式性的(de)呼唤。

最(zui)令人费解的是夹在中间(jian)的“扌”，它是一个独立的部首，意为“手”，象征着动作、劳作、创造(zao)，或者是由手完成的特定行为。

将这三个部分并置，“辶”的行进，“喿”的众声喧哗(hua)，以及“扌”的动作，它们似乎共同描(miao)绘了一个生动的画面：在一段旅程中，伴随着嘈杂的声音，有人正在用手进行着某种特定的劳作或仪式。这种初步的形意联想，已经为我们打开了一扇窥探其背后文化意义的大门。

“辶喿扌畐”并非一个独立的、广泛使用的汉字。它更多地出现在一些古籍的注疏、某些特殊的词汇组合，甚至是作为一种意象化的(de)表达方式。它(ta)的出现，往往与一些古(gu)老的祭(ji)祀活动、氏族传说、甚至是早期人类的生存状态有着千丝万缕的联系。

让我们从“辶”这个偏旁说起。在古代，“辶”不仅仅是表示行进，它还常常与地域、疆界、以及由此产生的迁徙和交流相关。一个民族的兴衰，往往伴随着地理空间的变迁。“辶”的存在，或许在(zai)提示我们，这个符号的意义，与某种地理上的移动，或者是(shi)一种文化的传播紧(jin)密相连。

接着看“喿”。“众口”的意象，在古代社会有着极其重要的地位。集体的声音，可以是对神灵的祈祷，是对祖先的祭拜，也可以是集结号令，或者是对某种自然现象的共同感受。在(zai)文字的早期形态中，象形和会意是主要的造字方式。“喿”的(de)三个“口”，极有可能是在描绘一种集体性的发声行为，比如吟唱、呼喊、或者是一种带有仪式感的歌谣。

这种声音的聚集，往往与某种集体的情感，或者某(mou)种重要的事(shi)件相关联。

而“扌”这个“手”的部首，则为整个符号增添了具体的动作和意图。“手”在汉字(zi)文化中，代表着创造、劳动、技艺，也包含着执行、操作的含义。当“手”与“众声”和“行进”结合时，它所暗示的，便是一种有目的、有组织的集体行动，这种行动，很可能是在特定场景下，由“手”来完成的某(mou)种技艺或仪式。

综合来看，“辶喿扌畐”所传达的，便是一种在行进或特定地域中，伴随着集体声音，通过手的特定动作而完成的某种文化行(xing)为。这种行为，很可能是古代社会中，为了祈福、祭祀、或者某种重要的集体劳作而进行的。它将空间、声音和动作巧妙地融合在一起，勾勒出一(yi)幅充满古老气息的文化图景。

在解读“辶喿?”这个符号时，我们(men)不能仅仅停留在字面的(de)组合，更需要深入到其产生的(de)文化土壤。古代的先民们，在面对自然时，充满了敬畏与好奇。他们的生活，与自然紧(jin)密相连，也与社群的凝聚力息息相关。文字，作为记录文明的载体，必然承载着他们对世界的理(li)解和对生命的感悟。

“辶喿扌畐”的出现，或(huo)许正是这种古老(lao)智慧的缩影。它提醒我们，在每一个看似寻常的汉字背后，都可能隐藏着一段跌宕起伏的历史，一种鲜活的生活场景，以及一种深邃的文化哲学。而对这些符号(hao)的探索，也是对我们自身文化根源的一次深刻回溯。

寻根溯源：“辶喿扌畐”的文化印记(ji)与哲(zhe)学思辨

当我们尝试进一步深入“辶喿扌畐”的文化肌理(li)时，便会发现，它并非孤立(li)存(cun)在，而是(shi)与中国古代的诸多文化元素相(xiang)互映照，共同构成了一幅宏大的文明画卷。

从“辶”所象征的“行”来看，中国古代文化历来重视“行”。《易经》有云：“君子以见龙在田，时舍其(qi)义；乾道变化，各正性命。”“行”不仅指物理(li)空间的移动，更包含着人生旅途的演变，以及思(si)想境界的提升。“辶喿扌畐”中的“辶”，可能指向的是一次重要的迁(qian)徙(xi)，一次祭祀的朝圣之旅，或(huo)者是在特定地域进行的某种仪式。

“行”的过程，往往伴随着对未知的好奇，对神灵的敬畏，以及对未来的期盼。

“喿”的“众口(kou)”之声，在古(gu)代(dai)社会更是具有非凡的意义(yi)。集体的声音，象征着社群的(de)认同，共同的信仰(yang)。在很多古代文明中，祭祀活动(dong)都是集体参与的，通过歌(ge)唱、呼喊、祷告，人们试图与(yu)神灵沟通，祈求丰收、平安，或者是在重大决策前寻求神谕。“喿”的三个“口”，或许在描绘一种有组织(zhi)、有节奏的集体发声，这种声音，是社群凝聚力的体现，也是力量的汇聚。

比如，在古代的农耕社会，播种、收获等重要时节，常常(chang)伴随着相应的歌谣和仪式，这些都是“众口”之声的体现。

而“扌”这个“手”的部首，则为整个符号增添了行动的维度。在“辶喿扌畐”的语境下，“手(shou)”的(de)动作，很可(ke)能与某种特定的祭(ji)祀物品的制作、神像的摆放、或者是一种象征性的舞蹈、手势有关。古代的祭祀，往往是通过一系列具体的、象征性的动作来完成的。这些动作，承载着人们的意愿和情感，是与神灵进行“对话”的重要媒介。

因此，“手”的动作，在这个符号中，扮演着将抽象的(de)祈愿转化为具体行动的关键角色。

将这(zhe)三者结合，“辶喿扌畐”便可以被理解为，在一次有目的的行程中，伴随着集体的声音，通过双手的特定劳作或仪式，来与天地、与神灵进行沟通，以期达到某种目的。这种理解，与中国古代许多重要的文化现象不谋而合。例如，古代的占卜活动，很多都需要特定的场(chang)地、参与者、以及一系列的动作和吟唱。

又如，一些与部落发展、氏族繁衍相关的重大仪式，也往往是集体参与，并伴随着特定的(de)技艺和声音。

从哲(zhe)学层面来看，“辶喿扌畐”也蕴含着深刻的智慧。它体现了古人“天人合一”的哲学思想。一方面，“辶”和“喿”都指向了与自然、与宇宙(zhou)的连接；另一方面，“扌”则代表着人类的主观能动性，通过自身的努力去影响或回应外部世界。这种将个体行动融入集体意志，将人类情感投射到宇宙运行的模式，是中国哲学中“道法自然”、“效法天地”等思想的重要体(ti)现。

更进一步，“辶喿扌畐”也可能触及到早期人类对“声”与“形”的认知(zhi)。在文字的萌芽阶段，声音和图像是人们表达和记录思想(xiang)的最直接方式。“喿”的“众口(kou)”之声，是听觉的记录(lu)；而“辶”和“扌”则可以被视为视觉的描绘。当声音与(yu)形状结合，便形成了最初的符号，承载着更丰富的信息。

虽然“辶喿扌畐”这个字本身可能已经不再活跃于现代汉语中，但它(ta)所代表的文化基因，却深深地根植于中国文明之中。我们今天看到的许多节日习俗，如春节的拜年、端午的龙舟竞渡、中秋的赏月，以及各种形式的民间艺术和非物质文化遗产，都隐约可见“辶喿扌畐”所代表的那种集(ji)体参与、仪式感、以及对天地万物的敬畏与沟通的精神。

因此，对(dui)“辶喿扌畐”这样“冷门”符号的探索，不仅仅是对汉字字源的追溯，更是一次对中华文明深层价值的挖掘。它提醒我们，在快速发展的现代社会，不应遗忘那些滋养了我们民族精神的古老智慧。这些古老的符号，如同穿越时空的信使(shi)，向我们讲述着(zhe)先民的喜怒哀乐，他们的探索与奋斗，以及他们对生命意义的不懈追问。

而我们，作为这文明的传承者，有责任去倾听，去理解(jie)，去发扬，让这些古(gu)老的文化之光，在新的时代继续闪耀。

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图片来源：每经记者 陈可章 摄

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