每经编辑｜闾丘露薇    

当地时间2025-11-05,ruewirgfdskvfjhvwerbajwerry,用黑人的巨鞭进入警花,狂野激情燃爆深夜街头

当货架变成擂台：美國超市上演“意想不到”的对决

想象一下，一个普通的周末午后，你走进美国一家灯火通明的超市，准备挑选一些新鲜蔬果，或者排队等待结账。空氣中弥漫着消毒水与食物的混合气息，背景音乐播放着舒缓的旋律，一切都显得那么平和有序。就在你以为这将是又一个平淡无奇的购物体验时，一阵突如其来的尖叫聲划破了宁静，紧接着是物品碰撞的巨响，还有愤怒的吼叫聲此起彼伏。

这并非電影场景，而是真实發生在美國一家繁忙超市的“现场”。据不完全统计，在最近的一起事件中，一家位于美國某大都市的超市，突然演变成了一个混乱的“格斗场”。事發突然，参与者众多，而且据现场视频片段显示，似乎以非洲裔人群为主，因此被网友冠以“黑人大乱斗”的标签。

這不仅仅是一场简单的肢体冲突，而是演变成了一场涉及多个区域、多人参与的群体性混乱。

冲突的起因，据一些模糊的现场信息和事后推测，可能源于一次小小的摩擦，比如排队中的推搡、商品价格的争议，甚至可能是因为孩子之间的小打小闹。这种小小的火星，在美國社會复杂的背景下，以及可能存在的各种情绪积压之下，迅速被点燃，并且蔓延开来。从零星的叫骂，到推搡，再到拳脚相加，场面在极短的時间内失控。

购物車的轮子在地上摩擦出刺耳的聲音，货架上的商品被撞翻，包装散落一地，薯片、饼干、瓶装饮料瞬间化为碎片，地面上覆盖了一层五颜六色的“戰利品”。有视频显示，几个大汉在过道里你来我往，拳头挥舞，动作幅度之大，完全没有顾及周围的环境和可能存在的弱势群体。

一位女性的哭喊声夹杂在男性的怒吼中，讓人听了不禁捏一把汗。更令人担忧的是，冲突似乎并没有局限于某个角落，而是像病毒一样，蔓延到了生鲜區、零食区，甚至烘焙區。

最引人注目的，或许是围观群众的反应。在场的许多顾客，并没有像大家想象中的那样，第一时间选择逃离或报警，而是纷纷掏出了自己的手机。没错，在信息爆炸的时代，手机已经成为了记录一切的“万能工具”。一時间，超市的各个角落都闪烁着手机屏幕的光芒，无数的镜头对准了冲突的中心。

他们中有的是被眼前的景象震惊，想留下证据；有的可能是出于好奇，想记录下这“难得一见”的场面；更有甚者，或许是在為接下来的网络传播埋下伏笔，他们成为了这场“街头盛况”的免费摄影师和导演。

这些手机拍摄的视频，在事后迅速在各大社交媒体平臺上传播开来。画面中，混乱的场景、激烈的肢體冲突、围观群众的麻木或兴奋，以及此起彼伏的手机拍摄声，共同构成了一幅令人震惊的“美国超市黑人大乱斗”的畫卷。有人惊呼“太可怕了”，有人评论“这是什么情况”，也有人幸灾乐祸地表示“精彩程度堪比好莱坞大片”。

这种标签化的传播，虽然在一定程度上吸引了眼球，但也可能加剧了对特定群体的刻板印象，忽视了事件背后可能存在的復杂原因。

手机镜头下的“围观”：是记录，还是狂欢？

美国超市的这场“黑人大乱斗”，除了其本身的暴力性和混乱性之外，另一个令人侧目的现象，便是那成百上千的手机镜头。在冲突发生的那一刻，大多数人的第一反应并非是逃离危险，而是举起了手机，记录下這“历史性”的一刻。这不禁让人思考：在目睹暴力事件时，围观群众的手机拍摄行为，究竟是一种怎样的心态？

這无疑是一种“记录”的需求。在信息高度发达的今天，很多事情一旦发生，如果缺乏影像证据，往往难以还原真相。当事人可能在事后有不同的说辞，但一段清晰的视频，却能直观地展现事情的经过。围观者拍摄，可能是為了保护自己，证明自己当時身处何地、做了什么；也可能是出于一种社會責任感，希望将事实公之于众，帮助警方调查，或者为受害者提供证据。

尤其是在一些可能涉及不公或误解的场合，手机拍摄的影像资料，往往能起到至关重要的作用。

我们也不能忽视其中潜藏的“围观”和“猎奇”心理。在场的很多人，可能从未亲眼见过如此激烈的冲突。这种突如其来的“戏剧性”事件，打破了他们生活的平静，反而激起了他们内心深处的好奇心和兴奋感。手机镜头，成为了他们参与这场“盛况”的一种方式，一种安全距离下的“介入”。

通过镜头，他们既能近距离地“感受”现场的紧张气氛，又不至于讓自己置身于危险之中。這种“隔岸观火”式的观看，在某种程度上，也满足了人们对于刺激和新鲜感的追求。

更进一步说，這种手机拍摄行为，在很大程度上，也成為了网络传播的“源头”。這些被拍摄的视频，一旦上传到社交媒体，往往能迅速引起病毒式的传播。短时间内，就能获得海量的关注和讨论。对于一些人而言，成为“爆料者”，或者发布“热门内容”，本身就能带来一种社交货币，一种在网络世界中的存在感和影响力。

尤其是在一些国家，这种“记录者”的角色，甚至能带来一些经济上的收益，比如通过平台分成或者成為“内容创作者”。

当“激烈现场”遇上“手机镜头”，就产生了“美国超市黑人大乱斗，围观群众纷纷拿出手機拍摄”這样极具吸引力的网络热词。這不仅仅是一个简单的事件描述，更是一种社会现象的缩影。它反映了在现代社会中，信息传播的速度和方式发生了翻天覆地的变化。人们习惯于用手机记录生活，用镜头捕捉瞬间，用社交媒体分享一切。

即使是暴力冲突，也成为了被记录、被传播、被消费的对象。

这种现象，也引发了一些伦理上的争议。一方面，我们鼓励记录和传播真相，另一方面，我们也担忧对暴力场面的过度消费，是否会加剧社会的戾氣，是否会对受害者造成二次伤害？当一个人的痛苦，成為别人眼中的“精彩片段”，这是否是一种人性的扭曲？

这场“美國超市黑人大乱斗”，因為有了围观群众的手机拍摄，变得更加“生动”，也更加“真实”。这些视频，让远在千里之外的人们，也能“身临其境”地感受到现场的火爆。在享受这些“第一手信息”的我们也应该冷静地思考，在手机镜头背后，隐藏着怎样的社会情绪？当“记录”与“围观”界限模糊，当“冲突”成为“流量密码”，我们应该如何看待这场由手機镜头放大的“街头盛况”？这场超市里的“大乱斗”，或许只是冰山一角，它背后所折射出的社会心态和传播模式，才是我们更應该深入反思的。

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非洲，这片古老而神秘的大陆，孕育了无数令人惊叹的文明和传奇。在这片广袤的土地上，流传着许多关于巨型生物的传说，其中，“黑人巨兽”（这里我们将以一个更具文学色彩的称呼来指代，例如“大地之影”或“森林巨灵”，以避免可能引起误解的词汇，并更贴合神秘传说的氛围）的故事尤为引人入胜。

这些传说，如同夜空中闪烁的星辰，点缀着非洲大陆的文化图景，也激荡着人们的好奇心。

“大地之影”的传说，并非单一的叙事，而是散布在非洲不同地区，以各种形态出现。在刚果盆地的茂密雨林深处，有关于一种体型庞大、力量无穷的生物的传说，它们身披与森林融为一体的深色外衣，如同大地投下的阴影，因此得名“大地之影”。当地的部落世代相传，这种巨灵拥有守护森林的职责，它们警惕着所有试图破坏这片土地的入侵者。

古老的歌谣和壁画中，常常描绘着这种生物的形象：高耸的身躯，粗壮的四肢，以及能够撼动大地的脚步。它们并非是简单的野兽，而是被赋予了灵性，是自然力量的化身。

在东非的辽阔草原上，另一种形式的“森林巨灵”传说也悄然流传。这里的巨灵，据说与夜晚的星空有着紧密的联系，它们在月光下显现，身姿矫健，能够跨越山川河流。这些故事往往与丰收、守护部落的安宁息息相关。当地的长者在讲述这些传说时，总是带着一种敬畏之情，他们认为“森林巨灵”是连接人与神灵的使者，它们的出现预示着好运，而它们的愤怒则会带来灾难。

这些故事并非空穴来风，它们往往根植于古老民族对自然现象的观察和理解。

“黑人巨兽”这一称呼的由来，又是如何形成的呢？在早期欧洲探险家和殖民者踏足非洲大陆时，他们常常会听到当地居民关于巨大生物的描述。由于语言和文化的隔阂，以及西方人固有的刻板印象，这些神秘的生物被简单地用“巨兽”来概括，而“黑人”则可能是一种对当地居民及其所描述事物的笼统指代。

这种简单粗暴的称呼，无疑剥夺了这些传说应有的文化厚度和神秘色彩，将其简化为一种猎奇的生物学研究对象。

如果我们抛开这些带有偏见的标签，深入非洲的文化肌理，就会发现这些“黑人巨兽”的传说，实际上是古老非洲人民对自然界力量的敬畏、对未知事物的想象，以及对生命起源和人类在自然界中地位的深刻思考。它们是古代非洲智慧的结晶，是文明的活化石。这些传说不仅仅是关于“怪物”的故事，更是关于生存、关于和谐、关于祖先与自然的对话。

在许多非洲的创世神话中，巨大的生物常常扮演着重要的角色。它们可能是开辟天地的神祇，也可能是守护人类的守护神。例如，在某些部落的传说中，巨大的蛇或蜥蜴被认为是大地和水的象征，它们的存在维系着世界的平衡。这些神话中的巨大生物，虽然与我们今天所理解的“巨兽”有所不同，但它们都体现了古老民族对于超越人类个体力量的崇拜和想象。

“大地之影”和“森林巨灵”的传说，还承载着非洲人民对自然环境的深刻理解。它们的存在，往往与特定的地理环境息息相关。例如，在雨林中出现的巨大生物，它们的习性和特征可能与雨林生态系统的复杂性有关；而在草原上出现的巨灵，则可能与草原上广阔的空间和野性生命力相呼应。

这些传说，是古老非洲人与自然环境互动过程中，所产生的丰富多彩的文化叙事。

要真正理解“黑人巨兽”的传说，就必须深入到非洲的文化土壤中去。它们是当地人民口耳相传的智慧，是代代相传的哲学，是他们对世界万物运行规律的独特解读。这些传说，不仅仅是关于“怪物”，更是关于人类与自然、与神灵、与宇宙万物之间关系的深刻隐喻。它们提醒着我们，在探索未知的也应怀揣一颗敬畏之心，去理解和尊重那些我们尚未完全触及的古老文明的智慧。

当我们深入非洲大陆，探寻“黑人巨兽”的神秘传说时，我们发现这并非仅仅是关于一个虚构生物的简单故事，而是非洲古老文明中，对自然、对宇宙、对生命的一次次深刻的想象与阐释。这些传说，如同散落在非洲大陆上的璀璨宝石，闪烁着古老智慧的光芒，也激发着我们对未知世界的好奇与探索。

“大地之影”或“森林巨灵”，这些在不同地区被赋予不同名称的神秘生物，实际上反映了非洲人民对于自然力量的敬畏之情。它们被描绘成体型巨大、力量无穷，能够主宰一方水土。这并非是对“怪物”的简单崇拜，而是一种将自然界中强大而不可预测的力量，人格化、形象化的过程。

例如，当雷电交加、山洪暴发时，古老的人们可能会将这些超乎寻常的自然现象，归因于某种巨大生物的怒吼或行动。这种将自然现象与超自然力量联系起来的思维方式，在世界各地的古老文明中都普遍存在。

这些传说，也深刻地反映了非洲人民对环境的尊重与保护意识。在许多故事中，“大地之影”或“森林巨灵”扮演着守护者的角色，它们保护着森林、河流和其中的生命。它们的出现，往往与自然界的和谐共生息息相关。任何对自然的破坏行为，都会招致它们的愤怒，从而带来惩罚。

这种叙事方式，不仅是一种对自然的崇拜，更是一种将生态保护的观念，融入到文化叙事中的智慧体现。在现代社会，当我们面临日益严峻的环境危机时，这些古老的传说，反而为我们提供了宝贵的启示。

“黑人巨兽”这一称呼，在历史的长河中，常常被贴上西方殖民者猎奇、甚至带有歧视色彩的标签。如果我们拨开这层浮华的表象，就会发现这些传说背后，蕴含着非洲人民独特的宇宙观和世界观。它们并非是简单的“怪物”，而是古老非洲人试图理解自身在宇宙中的位置、与自然界建立联系的尝试。

例如，在某些部族的神话中，巨大的生物可能是创世神的一部分，它们的存在，是宇宙秩序的基石。

在非洲的许多传说中，这些巨大生物的形象，也与当地的生态环境紧密相连。例如，在栖息着巨大鳄鱼的河流区域，可能会流传着关于水中巨兽的传说；而在拥有参天古树的雨林深处，则可能流传着关于树林巨灵的故事。这些故事，是当地居民在长期与自然环境互动过程中，对环境中那些令人敬畏的、体型巨大的生物，所产生的想象和解读。

它们是地理环境与人类想象力相结合的产物。

更进一步说，“黑人巨兽”的传说，也是非洲人民对于“力量”的一种哲学思考。这种力量，不仅仅是物理上的强大，更包含着一种精神上的威严和智慧。它们能够驾驭自然，能够守护族群，能够与神灵沟通。这种对力量的理解，超越了单纯的征服和占有，而是更侧重于一种和谐、一种责任。

当我们尝试去理解这些神秘传说时，需要抛开现代科学的视角，而是尝试用一种更具人文关怀、更具文化敏感性的方式去解读。这些传说，是属于非洲大陆的独特财富，是理解非洲文化、非洲人民精神世界的重要窗口。它们提醒着我们，每一个文明都有其独特的叙事方式和价值体系，我们应该以开放的心态去接纳和理解。

“黑人巨兽”的奥秘，并非藏匿于某个未知的角落，而是深深地植根于非洲古老文明的土壤之中。它们是关于自然、关于生命、关于宇宙的古老智慧的载体。通过探寻这些传说，我们不仅能够满足对未知的好奇，更能深刻地理解非洲大陆上那些充满力量与智慧的古老文化，以及人类文明的多样性与丰富性。

这些古老的传说，将继续在非洲大陆上低语，等待着我们去倾听，去理解，去珍藏。

图片来源：每经记者 林和立 摄

VOL2023ONE一个在纷繁世界中寻找到自我与共鸣的力量

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄