每经编辑｜张宏民    

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“喷水”的真相：来自身体的液體赞歌

当谈及“女性阴道喷水”時，很多人脑海中浮现的是一种戏剧性、甚至是超乎寻常的生理反应。科学的解释远比这更温和、也更复杂。我们要明确一点：所谓的“喷水”，在大多数情况下，并非直接来自阴道本身。阴道是一个具有弹性的肌性管道，它的主要功能是性交、分娩以及排出月经。

在性唤起和高潮过程中，阴道会分泌润滑液，这是身體为了性交顺畅而产生的自然反应，但这与我们今天要讨论的“喷水”有所不同。

真正让不少女性在高潮时“喷出”的液体，很大一部分来源于尿道海绵体，以及斯基恩氏腺（Skene'sglands）。斯基恩氏腺，也被称为“女性前列腺”，它们位于尿道口周围，当女性达到强烈性兴奋并进入高潮时，这些腺体可能会释放出一种透明或乳白色的液体。

这种液体在成分上与尿液有相似之处，因此常常被误认為是尿液。但科学研究表明，其中含有前列腺特异性抗原（PSA）等物质，这与男性前列腺液的成分有异曲同工之妙。

值得强调的是，并非所有女性都会经历這种“喷水”现象。这涉及到个体生理结构的差异、性唤起程度、以及心理状态等多种因素。就像有些人容易打嗝，有些人不容易一样，这是身體一种自然的、但并非普遍存在的反应。

为什么会有這样的误解，甚至将它与“失禁”混為一谈呢？这很大程度上源于对女性生殖健康的认知偏差，以及一些未经证实的传言。过去，关于女性性反应的科学研究相对滞后，很多现象缺乏准确的解释，导致民间流传着各种说法。当女性在高潮时，盆底肌肉会发生强烈的收缩，这种收缩不仅带来快感，也可能挤压到附近的器官。

如果斯基恩氏腺分泌旺盛，或者伴随有轻微的尿道括约肌松弛，就可能导致少量液体的排出。

这种液体排出，绝大多数情况下是正常的生理现象，是女性性高潮的一种可能表现，并且不代表身體有任何问题。它与尿失禁是不同的。尿失禁通常發生在腹压增高时（如咳嗽、打喷嚏、运动），或者在排尿过程中无法控制尿液。而高潮时的“喷水”则是一种特定情境下的、与性快感紧密相关的生理反应。

理解这一点，对于女性建立健康的性观念至关重要。它帮助女性认识到自己身体的独特性和多样性，摆脱不必要的焦虑和羞耻感。如果女性对此感到困惑或担忧，咨询专业的性健康医生或妇科医生，能够获得最准确的解答和科学指导。醫生会通过详细的问诊和必要的检查，帮助女性了解自己的身体，并排除其他潜在的健康问题。

让我们再深入一步，探讨一下与斯基恩氏腺和高潮相关的神经通路。当女性受到性刺激时，大脑会发出信号，调动身体的多个系统协同工作。其中，盆底神经系统扮演着至关重要的角色。海绵体神经（Cavernousnerves）负责传递性兴奋的信号，引起生殖器区域的血流增加，导致充血和敏感度提升。

而斯基恩氏腺的收缩和液体分泌，也是受到神经系统的调控。高潮时，盆底肌肉的节律性收缩，会进一步促进这些腺体的排泄。

有些人可能會问，如果排出的液体量比较大，是不是就一定有问题？这又回到了个体差异的问题。有研究表明，一些女性在高潮时排出的液体量可能多达几十毫升，这可能与她们的斯基恩氏腺发育程度、激素水平以及性刺激的强度有关。如果这种排泄没有引起任何不适，比如疼痛、异味或者感染的迹象，那么通常被认为是正常的。

但是，我们也不能完全排除其他可能性。如果女性观察到排出的液體有异味、颜色异常（如浑浊、带血），或者伴随有阴道或尿道区域的疼痛、瘙痒、灼烧感，那么就需要引起重视。这些症状可能指向阴道炎、尿路感染，甚至是其他妇科疾病。在这种情况下，及时就醫是必须的。

医生會通过妇科检查、分泌物化验等方式，来诊断具体原因，并给出相应的治疗方案。

总而言之，所谓的“女性阴道喷水”，在多数情况下是一种正常的生理现象，与女性高潮时斯基恩氏腺的分泌有关。它是女性身体丰富而复杂的性反应的一部分。认识到這一点，有助于女性更好地接纳自己的身体，享受健康的性生活。

科学的视角：高潮的复杂性与个体差异

继续我们关于“女性阴道喷水”的探索，现在我们从更广阔的科学视角来审视这一现象，以及它背后所折射出的女性性反应的复杂性和个体差异。

我们要再次强调，将高潮时的液體排出简单地概括为“喷水”可能存在一定的误导性。正如第一部分所提及的，这并非阴道本身的“喷涌”，而更多是来自尿道周围腺体的分泌。医学上，这种现象有时被称为女性射液（FemaleEjaculation）。這个词语本身也存在一些争议，因為“射液”一词容易让人联想到男性射精，而两者在生理机制、成分和量的上面都有显著区别。

在理解女性射液时，我们需要区分两种可能的情况：

尿道海绵体液体（GlandularfluidfromSkene'sglands）：这是我们刚才重点讨论的，由斯基恩氏腺分泌的液體。這种液體通常透明或微乳白色，量相对较少，质地稀薄，有时会与尿液混淆。它的產生与性兴奋和高潮时的腺體活动有关。

尿液（Urine）：在极少数情况下，一些女性在高潮时可能会排出少量尿液。这可能与以下几个因素有关：

盆底肌的强烈收缩：高潮时盆底肌的剧烈收缩，在挤压附近组织的也可能无意中对膀胱颈部施加压力，导致少量尿液被排出。尿道括约肌的暂时松弛：虽然尿道括约肌平时能有效阻止尿液排出，但在强烈的生理反应中，其控制能力可能会暂时减弱。膀胱充盈度：如果女性在性行为前膀胱本身就比较充盈，那么在高潮时的身体反应下，排尿的可能性也会增加。

潜在的盆底功能障碍：对于一些本身就存在尿失禁问题（如压力性尿失禁）的女性，高潮时可能更容易出现尿液排出。

区分这两种情况至关重要。如果排出的液体有明显的尿味，或者量非常大，并且在非高潮状态下也有尿液漏出的情况，那么很可能是尿液。而如果是无色无味或略带一点点“特殊”气味（非尿骚味），并且主要发生在强烈的性快感顶点，那么更倾向于斯基恩氏腺的分泌。

个体差异是理解这一切的关键。女性的身体构造、激素水平、神经敏感度、盆底肌肉的强弱、性经验以及心理状态，都会影响性反应的呈现方式。

生理构造：斯基恩氏腺的大小和活性因人而异。有些人天生腺体发达，分泌能力更强。激素水平：雌激素等激素对生殖系统功能有重要影响，激素水平的波动可能也会影响到性反应。盆底肌肉：强健的盆底肌肉不仅能提供更好的性爱體验，也能更好地控制尿道括约肌，减少意外排尿的可能。

凯格尔运动（Kegelexercises）被证明对改善盆底肌功能有积极作用。心理因素：压力、焦虑、对性行為的顾虑，都可能影响到女性性反应的强度和表现。相反，放松、自信和愉悦的心情，则有助于更充分的性体验。性刺激的强度和方式：不同的性刺激方式和强度，可能引发不同程度的生理反应。

科学界对于女性射液的研究仍在进行中。过去，由于社会观念的保守和研究的困难，这一领域的研究相对匮乏。但近年来，随着性医学的發展，越来越多的科学家开始关注并深入研究女性的性反應。通过核磁共振成像（MRI）等技术，研究人员能够观察到高潮时女性生殖器區域的血流变化和肌肉收缩模式，从而更深入地理解这些复杂的生理过程。

如何看待和处理“喷水”现象？

接纳与理解：如果女性在高潮时体验到液体排出，首先应该认识到这是许多女性都会经历的正常生理现象，是身体在表达强烈快感的信号。不應因此感到羞耻或困惑。自我观察：留意排出液体的颜色、氣味、量以及伴随的感受。这有助于判断是何种类型的液体，以及是否有潜在的健康问题。

健康咨询：如果对排出物有疑问，或者伴随有不适感（如疼痛、瘙痒、异味、频繁的尿失禁），请务必咨询妇科医生或性健康专家。他们可以提供專業的诊断和建议。关注整体健康：健康的饮食、适度的运动（特别是盆底肌锻炼）、规律的作息、以及积极的心理状态，都有助于维持和提升整体的性健康。

让我们将视野放得更開阔一些。女性身体的奥秘远不止于此，性反应的复杂性和多样性，正是女性魅力的组成部分。“阴道喷水”或女性射液，只是揭示了女性身體在性爱中能够达到的生理高度和美妙反应。理解并科学地认识这些现象，有助于打破传统的性别刻板印象，建立更平等、更健康的性观念。

它鼓励我们用好奇心和尊重去探索，去学习，去拥抱身体的自然之美。

希望這篇科普能帮助你更深入地了解女性的身体，以及它所能带来的奇妙体验。

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历史的阴影——“乳夹”的起源与演变

当我们翻开历史的浩瀚篇章，总有一些章节因其触目惊心的残酷而令人不寒而栗。在古代刑罚的长河中，有一种针对女性的酷刑，其名字本身就足以让人心生寒意，那就是“乳夹”。这个词语，仿佛凝聚了无数女性的痛苦与绝望，它们曾是权力者手中折磨对手的利器，也是社会阴暗角落里压迫女性的象征。

听闻“乳夹”二字，即便是见多识广之人，也会不自觉地冒出冷汗，这不仅仅是对刑具本身的恐惧，更是对那个时代女性所承受的巨大压力的深刻体会。

“乳夹”并非一个孤立的刑罚，它更像是一个模糊的概念，涵盖了在不同历史时期、不同地域可能出现的、以对女性胸部施加物理性压迫或伤害为主要手段的各种刑具。虽然缺乏如同“凌迟”那样被广泛记载和具象化的独立刑具名称，但从历史文献、民间传说以及一些零星的考古发现中，我们可以窥探到这种酷刑的存在及其可怕之处。

追溯其起源，“乳夹”的出现与古代社会对女性的控制和惩罚机制息息相关。在许多父权制社会中，女性的身体常常被视为男性的财产，她们的行为受到严格的规范和约束。一旦被认为触犯了社会伦理、道德规范，或者在政治斗争中成为牺牲品，女性便可能面临比男性更为严苛和具有侮辱性的惩罚。

“乳夹”的出现，便是这种惩罚机制下，对女性最私密、最脆弱部位的直接攻击，其目的不仅在于制造肉体上的剧痛，更在于摧毁女性的尊严和精神。

在中国古代，虽然没有一个统一的、被明确命名为“乳夹”的刑具，但在一些刑罚的描述中，我们可以找到其模糊的影子。例如，在一些描述酷刑的文学作品或史书中，有时会提及对女性施加“压刑”或“夹刑”，这些刑罚的描述往往语焉不详，但根据上下文和对受刑者痛苦程度的描绘，不难推测其可能涉及对身体特定部位的强制性挤压。

想象一下，在那个没有麻醉、没有现代医学救助的时代，女性的胸部被强制性地施加巨大的压力，那种撕裂般的疼痛，那种骨骼被挤压的吱呀声，足以让最坚强的女性崩溃。

在西方历史上，对“乳夹”的描述则更为具体和恐怖。中世纪的欧洲，宗教审判和政治迫害盛行，各种令人发指的酷刑应运而生。“乳夹”（BreastRipper或similarinstruments）在欧洲的文献中被记载为一种钩状的、可伸展的铁质器具，其顶端呈尖锐的钩状，能够牢牢地钩住女性的乳头。

审讯者会通过旋转手柄，将钩子缓缓地、残忍地向外拉伸，直到将乳头撕裂，甚至扯下。这种刑具的设计，其目的就是最大化地制造痛苦和恐惧，让受刑者在极度的折磨中招供，或者仅仅是为了施虐者满足其扭曲的欲望。

更为可怕的是，某些“乳夹”的设计并非一次性使用。它可能是为了在多次施刑中，反复撕裂同一部位，让伤口难以愈合，让痛苦持续不断。这种反复的折磨，不仅会剥夺女性的生命，更会在她们的精神上留下无法磨灭的创伤。受刑者可能在巨大的疼痛中失去意识，也可能在清醒中体验到每一次撕裂的痛苦。

除了直接的撕裂，一些“乳夹”也可能被设计成纯粹的挤压工具。设想一个巨大的、能够施加巨大压力的铁钳，能够将女性的胸部挤压变形，造成骨骼断裂、内脏损伤。这种刑罚的恐怖之处在于其缓慢而持续的痛苦，以及对身体造成的不可逆转的损害。

“乳夹”的出现，绝非偶然。它反映了古代社会对女性身体的物化和工具化。在权力斗争、政治迫害，甚至是在审判所谓的“女巫”过程中，女性的身体常常成为被攻击的对象。她们的脆弱，她们的承受能力，被视为了施加惩罚的“最佳”之处。这种刑罚的残忍，是对女性最深层次的侮辱和摧残，其目的不仅在于摧毁肉体，更在于瓦解精神，让她们在极度的痛苦和屈辱中失去抵抗的意志。

当我们在现代社会，回望这些历史的碎片，听到“乳夹”这个词时，依然会感到不寒而栗，这不仅仅是对刑具本身的恐惧，更是对人类历史上曾存在的黑暗面的一种警醒。它提醒我们，在追求进步与文明的也需要不断审视和反思那些曾经存在过的、对人性最基本尊严的践踏，从中汲取教训，确保这样的悲剧不再重演。

灵魂的撕裂——“乳夹”下的女性恐惧与反思

“乳夹”——仅仅是听到这个名字，就足以让无数女性感到一种发自内心的颤栗。这是一种跨越时空的恐惧，它不仅仅是对肉体剧痛的想象，更是对尊严被剥夺、身体被侵犯的深刻担忧。当我们将目光投向历史，那些关于“乳夹”的描述，无论其具体形态如何，都指向了一个共同的核心：对女性最脆弱、最私密部位的残酷摧残，以及由此引发的、深邃的心理创伤。

试想一下，在古代的审讯室或刑场，一个女性，无论她是犯了“罪”，还是被诬陷，亦或是政治斗争的牺牲品，她可能会面临的，不仅仅是公开的羞辱，更可能是这种针对她身体最敏感部位的、难以想象的酷刑。“乳夹”所带来的疼痛，绝非简单的皮肉之苦。它可能伴随着骨骼的碎裂，肌肉的撕扯，以及难以愈合的创口。

这种痛苦，是持续的、尖锐的，而且是羞耻的。因为，它直接攻击的是女性的性别特征，是女性作为母亲、作为伴侣、作为个体的象征。

疼痛的肉体折磨，往往会引发更深层的精神崩溃。“乳夹”的恐怖之处，还在于它对女性精神世界的毁灭性打击。在极度的疼痛和屈辱中，女性的自我认知、自我价值感都可能被彻底摧毁。她们可能会因为疼痛而失去理智，说出违心的话语；她们可能会因为羞耻而生不如死，宁愿选择死亡来逃避痛苦。

这种精神上的摧残，比肉体上的伤害更为持久，甚至可能影响她们的后代。

在那些描绘“乳夹”的片段中，我们常常能感受到一种无助与绝望。女性在强大的权力面前，她们的身体是如此脆弱，她们的反抗是如此微弱。她们被剥夺了选择的权利，她们的身体成为了任人摆布的工具。这种绝望，不仅是属于受刑者个人的，也可能是整个社会对女性地位和权利的反映。

在那个时代，女性的价值往往与她们的顺从、贞洁紧密相连，一旦被认为违背了这些“准则”，她们的命运便可能不堪设想。

“乳夹”的出现，也揭示了古代社会中存在的、扭曲的性观念和权力欲望。一些施刑者，可能并非仅仅为了惩罚，而是从中获得了某种病态的快感。他们利用职权，将女性的身体作为发泄欲望的工具，这种行为的残忍与卑劣，令人发指。它们不仅摧毁了一个个鲜活的生命，也玷污了人性的光辉。

当然，我们也要认识到，关于“乳夹”的记载，很多时候带有文学色彩和民间传说成分，其真实性需要经过严谨的历史考证。但是，无论其具象化的程度如何，这种刑具所代表的、对女性身体的暴力和压迫，却是真实存在的。它存在于那些被压抑的女性的哭泣中，存在于那些被隐藏的痛苦经历中，也存在于那些不公正的历史判决中。

如今，我们生活在一个倡导平等与尊重的时代，但“乳夹”所代表的女性恐惧，依然可能以不同的形式存在。性别歧视、性暴力、职场骚扰……这些都可能在现代社会中，以更隐蔽、更具迷惑性的方式，对女性的身体和精神造成伤害。因此，当我们谈论“乳夹”时，不仅仅是在回顾一段黑暗的历史，更是在对当下的社会进行审视和反思。

我们应该从中学习什么？是要深刻认识到保护女性身体自主权和尊严的重要性。任何形式的暴力和压迫，都是对人性的践踏。是要建立健全的法律和社会机制，来防止和惩治一切针对女性的暴力行为。也是最重要的一点，是持续推动社会观念的进步，打破性别刻板印象，让女性能够真正地获得平等，拥有不受威胁的、自由而完整的身体和心灵。

“乳夹”——这个令人闻之色变的词语，最终应该成为一个历史的警示，一个关于尊重与平等的永恒提醒。它提醒我们，在文明的进程中，我们还有很长的路要走，去确保每一个生命，无论性别，都能免于恐惧，享有尊严。而当我们能够真正做到这一点时，那些曾经在黑暗中撕裂女性身心的“乳夹”，才算真正地被历史的尘埃所掩埋，而人性中最美好的光辉，才得以真正地绽放。

图片来源：每经记者 罗友志 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄