每经编辑｜闫德英    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,国产综合自拍原创

国产“做(zuo)受(shou)”cosplay为(wei)何(he)如此风(feng)靡(mi)？——触及(ji)内心(xin)深(shen)处的共(gong)鸣与情(qing)感释放(fang)的(de)出口

近年来(lai)，国产(chan)“做受”cosplay（以下(xia)简称“做受(shou)cos”）如同(tong)一股(gu)强(qiang)劲(jin)的浪(lang)潮，在(zai)中(zhong)国二次(ci)元及(ji)泛(fan)二(er)次元(yuan)圈层中迅(xun)速崛起，并(bing)展现(xian)出惊(jing)人的生命(ming)力。从(cong)各大(da)社(she)交媒体(ti)平(ping)台上的(de)热门(men)话题(ti)，到(dao)线下(xia)漫(man)展上的焦点展(zhan)位，再到层出不(bu)穷的(de)优秀(xiu)作品(pin)，无不(bu)昭示着“做(zuo)受cos”已然(ran)成(cheng)为(wei)一(yi)种不容忽(hu)视的文(wen)化(hua)现象(xiang)。

究竟(jing)是什(shen)么原(yuan)因让这(zhe)种以展现“受(shou)”（在(zai)CP关(guan)系中(zhong)扮(ban)演(yan)被(bei)动、柔弱、需要(yao)保护(hu)方）角色为(wei)核心的cosplay形(xing)式，赢(ying)得了如(ru)此广泛(fan)的受(shou)众喜爱(ai)呢(ne)？这背后(hou)，是(shi)复杂(za)而深刻的社会(hui)心理(li)、文(wen)化变迁(qian)以及个体情(qing)感需(xu)求的(de)交织(zhi)。

“做(zuo)受”cosplay精准捕(bu)捉并放(fang)大(da)了(le)大众(zhong)对(dui)于情感细腻与(yu)温柔(rou)的(de)渴望(wang)。在(zai)快节奏、高(gao)压力(li)的(de)现(xian)代社会，人(ren)们(men)普遍面(mian)临(lin)着来自(zi)工(gong)作(zuo)、学业(ye)、人际关系(xi)的(de)种(zhong)种挑(tiao)战，精神层(ceng)面(mian)的疲惫(bei)感与(yu)日俱(ju)增。相(xiang)较于(yu)传(chuan)统(tong)意义(yi)上强(qiang)调(diao)阳(yang)刚、力(li)量的(de)男性(xing)形(xing)象，“受(shou)”的(de)形象往(wang)往(wang)更加(jia)内敛、敏(min)感、富有同情(qing)心，甚至带(dai)有(you)一(yi)些(xie)脆弱与无(wu)助。

这种(zhong)特质(zhi)，恰恰能引发(fa)观(guan)众内(nei)心(xin)深处最(zui)柔软的(de)情感，产(chan)生强烈的(de)共情(qing)。当coser们通过(guo)精湛的化(hua)妆、服装以(yi)及(ji)肢体(ti)语言(yan)，将(jiang)这(zhe)些(xie)“受(shou)”的特质(zhi)淋(lin)漓尽(jin)致(zhi)地展(zhan)现出(chu)来时，观众(zhong)们仿佛(fu)在他们(men)身上看(kan)到(dao)了(le)自(zi)己内心渴(ke)望被理解、被呵(he)护的(de)那一面(mian)。这种情(qing)感上(shang)的投射与慰藉，是“做(zuo)受cos”触动人(ren)心的关键(jian)。

它(ta)提供了一个情感的“避风港(gang)”，让观众得(de)以(yi)暂时逃(tao)离(li)现(xian)实的(de)烦恼(nao)，沉浸(jin)在一(yi)种温(wen)情脉脉(mai)的(de)氛围(wei)中(zhong)。

“做(zuo)受(shou)”cosplay满足了粉(fen)丝(si)群体(ti)对CP（Couple）文化的高度(du)热情。在中国，CP文(wen)化(hua)早已超(chao)越了(le)单纯(chun)的(de)娱乐(le)范(fan)畴，成为一(yi)种重(zhong)要的粉丝互动与情感寄(ji)托方式(shi)。很多“做(zuo)受(shou)”cosplay作(zuo)品，本身(shen)就源自热门的动漫、游(you)戏、小说等(deng)作品(pin)中的(de)经(jing)典(dian)CP。

粉丝们对于自己喜(xi)爱的CP有(you)着极深(shen)的(de)情(qing)感投(tou)入，他们渴(ke)望(wang)看(kan)到自(zi)己心目中的“官(guan)配”或“理想CP”以(yi)更(geng)具象、更生动的(de)方式呈现在眼(yan)前(qian)。“做受”cosplay则(ze)提供了一(yi)个绝佳的(de)平台，让coser们(men)扮演(yan)其(qi)中(zhong)一个角色(se)，通过自身的演(yan)绎，去诠释(shi)“受”在(zai)CP关(guan)系(xi)中的独特(te)魅力(li)。

这(zhe)种表演(yan)不仅是对(dui)角色(se)的还原，更是(shi)对(dui)粉丝情(qing)感(gan)的满足，是对他们心(xin)目(mu)中(zhong)理(li)想情感(gan)模式(shi)的一种具(ju)象化表达(da)。优(you)秀的“做受”coser，不仅是(shi)角(jiao)色的(de)扮(ban)演者(zhe)，更(geng)是(shi)粉丝(si)情感(gan)的“传递者(zhe)”，他们(men)用自(zi)己的(de)表(biao)演(yan)，点燃了粉丝群(qun)体对于(yu)CP的无限(xian)热情。

再者，“做受(shou)”cosplay打破了(le)传(chuan)统(tong)性(xing)别刻板印象，提供(gong)了(le)更(geng)多元(yuan)的(de)性别表达空间。随着社(she)会(hui)观念(nian)的进(jin)步，人们对(dui)于(yu)性(xing)别(bie)的(de)认知也越(yue)来(lai)越(yue)多元(yuan)化。“做(zuo)受(shou)”cosplay的流行，在一(yi)定程(cheng)度上(shang)反映(ying)了(le)这(zhe)种趋(qu)势。它鼓(gu)励人们(men)跳脱出僵(jiang)化的(de)性别二元(yuan)对立(li)，允许男(nan)性(xing)角色(se)展(zhan)现(xian)出更为(wei)柔(rou)美、细腻(ni)的一(yi)面，而女性角色也(ye)可以(yi)拥有(you)更(geng)多(duo)力(li)量与主导性(xing)。

这种对(dui)传(chuan)统(tong)性(xing)别角色(se)的(de)挑战(zhan)与(yu)解构，为个体(ti)提供了更(geng)广阔的自我表(biao)达空(kong)间。尤其(qi)对于一(yi)些(xie)在现(xian)实(shi)生活(huo)中可(ke)能感(gan)受到(dao)性别(bie)压力的人来(lai)说(shuo)，“做受(shou)cos”提供(gong)了一(yi)个(ge)安全、包(bao)容的环(huan)境(jing)，让他(ta)们可以自由地探索与展现自(zi)己(ji)内(nei)心深处的(de)性别认(ren)同与情感(gan)倾向(xiang)。这种非(fei)标签化的、以角色为中心的表(biao)达(da)方式，更能获(huo)得年(nian)轻一代(dai)的(de)认同与支(zhi)持(chi)。

社(she)交媒(mei)体的(de)推波(bo)助澜(lan)，极(ji)大地拓展了(le)“做受(shou)cos”的传(chuan)播范(fan)围与(yu)影(ying)响力。如(ru)今，无(wu)论是抖音(yin)、B站、微博还(hai)是小(xiao)红书，都成(cheng)为“做受cos”作品展(zhan)示与交流(liu)的重(zhong)要阵地(di)。高(gao)清的(de)图片(pian)、精美的视(shi)频(pin)、富(fu)有(you)创(chuang)意的(de)短剧，通过(guo)算法(fa)的推荐与用户的分享(xiang)，能(neng)够迅(xun)速(su)触达(da)海(hai)量用户。

平(ping)台的(de)便(bian)利(li)性(xing)，使得无论身(shen)处何地，只(zhi)要有(you)设备(bei)和(he)网(wang)络，任(ren)何人都可(ke)以轻松地(di)参与(yu)到(dao)“做(zuo)受(shou)cos”的创作与(yu)传(chuan)播(bo)中来。这种(zhong)低(di)门槛、高(gao)互(hu)动性(xing)的传(chuan)播(bo)模式(shi)，不仅让(rang)更多优(you)秀(xiu)的coser脱颖而出，也(ye)让“做(zuo)受cos”这种(zhong)文化形式，以(yi)前(qian)所(suo)未有的(de)速度渗(shen)透到(dao)大(da)众视野，吸引了越来越(yue)多(duo)对此(ci)感(gan)兴(xing)趣(qu)的观众。

“做受cos”作品本(ben)身(shen)在艺(yi)术(shu)性与(yu)创(chuang)意性上(shang)的(de)不(bu)断提升，是(shi)其持(chi)续吸(xi)引观众的关键(jian)。优(you)秀的“做受(shou)”coser，绝(jue)不仅(jin)仅是(shi)简单地穿(chuan)上服(fu)装、摆出pose。他(ta)们(men)通过深入(ru)研(yan)究角色的(de)性格(ge)、背(bei)景(jing)故(gu)事，以及(ji)与其(qi)他角色的(de)关系，将(jiang)角色的(de)情感(gan)与神态演绎(yi)得惟妙惟肖(xiao)。

精美(mei)的(de)服(fu)装道(dao)具制(zhi)作、恰(qia)到好(hao)处(chu)的(de)拍摄场景(jing)选择、后期精修(xiu)的(de)细致(zhi)打(da)磨，以(yi)及富有故事(shi)性(xing)的画(hua)面(mian)叙事，都为“做受cos”作(zuo)品(pin)增(zeng)添(tian)了艺(yi)术价值(zhi)。当一件(jian)“做受cos”作(zuo)品能够做(zuo)到视(shi)觉效(xiao)果震(zhen)撼、情感表(biao)达(da)饱满、创(chuang)意构思巧妙时(shi)，它自然能(neng)够吸(xi)引(yin)并(bing)留(liu)住广大(da)观众，引(yin)发(fa)持续(xu)的(de)关(guan)注与(yu)讨论(lun)。

“做受”cosplay的(de)流(liu)行：影(ying)响(xiang)几何？——文化脉(mai)络(luo)的(de)延(yan)伸(shen)与社会议(yi)题(ti)的折(zhe)射

“做受”cosplay的广泛流(liu)行，并非(fei)仅仅停(ting)留在小众(zhong)的二(er)次元(yuan)圈(quan)层(ceng)，它所带来(lai)的(de)影响早(zao)已(yi)渗透(tou)到(dao)更广(guang)泛的社(she)会(hui)文化(hua)领域，并折(zhe)射出当下社会发展中的一(yi)些(xie)值得(de)关(guan)注的议题。从(cong)积极(ji)的文(wen)化传(chuan)播到(dao)潜在的挑(tiao)战，我们(men)有(you)必要深入探讨(tao)这一(yi)现象的(de)深(shen)层(ceng)影响。

“做受(shou)”cosplay作为一(yi)种(zhong)极具活(huo)力(li)的(de)文化表(biao)达(da)形式(shi)，丰富了(le)中(zhong)国(guo)本土(tu)的(de)动漫游戏(xi)周(zhou)边产业(ye)。优秀(xiu)cosplay作品的诞生，往(wang)往离不开(kai)高品(pin)质的(de)服装道具(ju)、摄影(ying)后期等(deng)相(xiang)关产业链(lian)的(de)支持。许多充满才(cai)华的(de)coser和(he)团队，通(tong)过“做受(shou)cos”的(de)实践，积累了丰富(fu)的(de)经验，也(ye)催生了(le)专(zhuan)门(men)为cosplay提(ti)供设计(ji)、制作、租赁等服(fu)务(wu)的(de)商家。

这种产(chan)业的(de)良性(xing)互动，不(bu)仅为cosplay爱(ai)好者(zhe)提供(gong)了更好的(de)创作条件，也为整个(ge)动(dong)漫游戏(xi)IP的商业化(hua)运营开(kai)辟(pi)了新的路径。当(dang)一(yi)个(ge)IP能够(gou)通(tong)过高质量的(de)“做受cos”作品(pin)获(huo)得(de)更广(guang)泛的关注(zhu)和二次创(chuang)作，其文化(hua)价值(zhi)和商(shang)业(ye)潜力(li)无(wu)疑(yi)会(hui)得(de)到进一(yi)步的挖掘(jue)。

“做受(shou)”cosplay在(zai)某种(zhong)程度上(shang)推(tui)动(dong)了国(guo)内审(shen)美多(duo)元化(hua)的进(jin)程(cheng)。长期(qi)以来，大(da)众审美(mei)受(shou)到西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)和传统(tong)观念(nian)的影(ying)响，对(dui)于男性(xing)气质的(de)定义(yi)相对(dui)单一(yi)。而“做受(shou)cos”所推崇(chong)的细腻(ni)、温(wen)柔、甚至是略(lve)带忧(you)郁(yu)的男性形象，为人们(men)提供了新(xin)的(de)审(shen)美视(shi)角。这(zhe)种审美观的转(zhuan)变(bian)，体现(xian)在(zai)影视(shi)、音乐(le)、时(shi)尚等多(duo)个领域，例如一些(xie)耽改剧的(de)流(liu)行、某些男(nan)性艺(yi)人柔(rou)和气(qi)质的(de)受到追捧(peng)，都与“做受cos”所(suo)代(dai)表的(de)审美潮流不谋(mou)而合。

它打破(po)了(le)“男性就(jiu)该阳刚(gang)硬朗”的(de)刻(ke)板印(yin)象(xiang)，让更多(duo)元的(de)男性(xing)魅力得以(yi)展现，也让观众在审美上拥(yong)有(you)了(le)更(geng)多的选择(ze)和包(bao)容度。

再者，“做受”cosplay的流行，也(ye)折射(she)出年(nian)轻一(yi)代在(zai)情(qing)感(gan)表达与人(ren)际(ji)关系上(shang)的新趋(qu)势。现(xian)代(dai)社(she)会，情感连接(jie)变(bian)得日益重要(yao)，但同(tong)时(shi)也(ye)面临(lin)着沟通(tong)障碍和情感(gan)疏离的挑(tiao)战(zhan)。“做(zuo)受(shou)cos”中，角色(se)之间的(de)细腻互(hu)动、情(qing)感的(de)张力，往往(wang)是(shi)吸引观(guan)众的重要元素。粉(fen)丝们(men)在追逐(zhu)自己喜(xi)欢(huan)的CP，沉(chen)浸在“做受(shou)”所(suo)营造的(de)温(wen)柔情感氛围中(zhong)时，也(ye)在(zai)以一种(zhong)间(jian)接的(de)方式，寻求情感的共鸣与(yu)满足(zu)。

这种(zhong)对于情感(gan)的关(guan)注与探(tan)讨，或(huo)许是年轻(qing)一(yi)代在现实生活(huo)中，对于理想情(qing)感关(guan)系(xi)的(de)一种(zhong)向往(wang)与(yu)实践。他(ta)们(men)通过二(er)次元世(shi)界(jie)的情感模(mo)范，来学习(xi)和理(li)解(jie)人(ren)与(yu)人之(zhi)间更深(shen)层次的连接方式。

“做(zuo)受cos”的(de)流行也带来了(le)一些值(zhi)得(de)思考的挑战(zhan)。部分过(guo)度商业(ye)化和低(di)俗化倾向(xiang)，可(ke)能(neng)对青少年(nian)群体(ti)产生负(fu)面影响(xiang)。随着“做受(shou)cos”的商(shang)业价值被发掘(jue)，一些(xie)不法商家(jia)或不良内容创(chuang)作者，可能(neng)会利(li)用其(qi)话题度，生产低(di)质量(liang)、过度(du)炒作(zuo)甚至(zhi)包含不良(liang)导(dao)向的(de)内(nei)容，以(yi)博取眼球(qiu)和流(liu)量(liang)。

这(zhe)对于心智尚未成熟的青少年群体(ti)而(er)言(yan)，可能(neng)造成(cheng)审美扭曲，甚至(zhi)对(dui)价(jia)值观(guan)产生(sheng)不(bu)良(liang)影(ying)响。因此(ci)，行业自律(lv)与(yu)平(ping)台监管，在(zai)此时(shi)显(xian)得尤为(wei)重(zhong)要(yao)，需要共(gong)同营造(zao)一个(ge)健康(kang)、积极的文(wen)化生态。

“做(zuo)受(shou)cos”的流行(xing)也引发了关于(yu)性少(shao)数群(qun)体(ti)（LGBTQ+）权(quan)利的讨论(lun)与(yu)关注。虽(sui)然(ran)“做(zuo)受cos”并(bing)非直(zhi)接等(deng)同于性少(shao)数议(yi)题(ti)，但(dan)其对性别(bie)气质的模(mo)糊和(he)对多(duo)元情感的(de)展现，与性(xing)少数(shu)群(qun)体(ti)的(de)经(jing)历有(you)着一定的(de)共鸣。一(yi)些(xie)“做(zuo)受(shou)cos”作(zuo)品(pin)的流行，客(ke)观(guan)上(shang)提高了社会对于(yu)多元性(xing)别(bie)认(ren)同(tong)和(he)情感(gan)取向(xiang)的可(ke)见度(du)，为性(xing)少(shao)数群体(ti)提供了一定的(de)文化空间。

在“腐文化(hua)”与(yu)“做受(shou)cos”的(de)交织中，也可能存在将(jiang)性少数(shu)群(qun)体进行过度娱(yu)乐化或标(biao)签化(hua)的(de)风险(xian)，需要(yao)警(jing)惕。

总而言之(zhi)，“做受(shou)cosplay”作为一(yi)种新兴(xing)的(de)文化现(xian)象，其广泛(fan)的受(shou)众基础与(yu)持续(xu)的流行，是(shi)多重社会(hui)文化(hua)因素(su)共同作(zuo)用的结(jie)果。它(ta)既满足(zu)了(le)大众对(dui)细(xi)腻情(qing)感的渴望(wang)，丰富(fu)了文化(hua)产业，也(ye)推动(dong)了审美多(duo)元(yuan)化，更(geng)折射(she)出(chu)年轻一(yi)代(dai)的情(qing)感需(xu)求(qiu)与社交(jiao)模式(shi)。在拥(yong)抱其(qi)积极影响(xiang)的我(wo)们也应审慎应(ying)对(dui)可(ke)能存(cun)在的(de)挑战(zhan)，引(yin)导(dao)其朝着更健(jian)康(kang)、更积(ji)极(ji)的方(fang)向发展(zhan)。

未来(lai)，“做受(shou)cosplay”无疑将(jiang)继续在(zai)中国(guo)文化(hua)生态(tai)中扮演(yan)重(zhong)要角色，其(qi)影(ying)响也将(jiang)随着社(she)会(hui)的(de)发(fa)展而(er)不断(duan)演(yan)变，值得(de)我们持续关注(zhu)与深(shen)入(ru)探讨。

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图片来源：每经记者 陈女才 摄

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