每经编辑｜钟梦然    

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阿阿阿好(hao)铜(tong)：穿(chuan)越千年(nian)的(de)时光(guang)低语，品鉴其(qi)独特魅力

在浩瀚的艺(yi)术(shu)品(pin)收藏(cang)领域(yu)，总有一些(xie)材(cai)质(zhi)以其(qi)温润(run)的光泽(ze)、厚(hou)重的(de)历史(shi)感(gan)和独特的艺(yi)术语(yu)言，吸(xi)引着无数目光(guang)。“阿阿阿好(hao)铜”，这个(ge)或许(xu)在(zai)初听时带(dai)着(zhe)几(ji)分神(shen)秘与(yu)趣味(wei)的称(cheng)谓(wei)，实则指向(xiang)的(de)是(shi)一种承(cheng)载(zai)着(zhe)深厚文化底(di)蕴(yun)与精(jing)湛工艺的铜制艺术品。它(ta)们不仅仅(jin)是冰(bing)冷的金(jin)属(shu)，更是(shi)历史的见(jian)证(zheng)者，是(shi)匠(jiang)人心血(xue)的凝聚(ju)，是跨(kua)越时(shi)空(kong)的(de)艺(yi)术(shu)对话(hua)。

今天，就让我(wo)们(men)一同走进(jin)“阿阿(a)阿(a)好(hao)铜”的世界(jie)，深(shen)入探索(suo)其独(du)一无二的(de)魅力(li)所在。

一、源(yuan)远流(liu)长：古铜之(zhi)韵(yun)，文(wen)明(ming)之光

铜(tong)，作为(wei)人(ren)类最早(zao)掌(zhang)握(wo)的金(jin)属之(zhi)一(yi)，其(qi)历史几乎(hu)与文(wen)明史(shi)同步(bu)。从商(shang)周时期精美(mei)绝(jue)伦的(de)青铜器，到(dao)汉唐盛世的鎏金铜器，再(zai)到明(ming)清时(shi)期造(zao)型(xing)各(ge)异的(de)铜炉(lu)、铜镜(jing)、铜佛像(xiang)，“阿(a)阿(a)阿好(hao)铜”的家族(zu)史(shi)，就是(shi)一部(bu)中华文明的璀璨缩(suo)影。每一件(jian)“阿阿阿好(hao)铜(tong)”作品，都(dou)可能(neng)蕴含着一段尘封(feng)的(de)往(wang)事(shi)，一段被(bei)遗(yi)忘的(de)传说(shuo)。

历史的温(wen)度：审视(shi)一件“阿(a)阿阿好铜”作品(pin)，首(shou)先感受(shou)到的(de)便是它所散发(fa)出(chu)的(de)历史温度。那些(xie)历经(jing)岁(sui)月(yue)洗礼留(liu)下(xia)的(de)包(bao)浆，如(ru)同时间的(de)年轮(lun)，诉说(shuo)着物(wu)件的(de)沧(cang)桑。包浆(jiang)的(de)形成并非偶(ou)然，它(ta)是铜(tong)在(zai)特(te)定环(huan)境(jing)下，经(jing)过漫长(zhang)时间氧化、化学(xue)反(fan)应形成的保护层，其颜(yan)色、质地、光(guang)泽都(dou)与(yu)铜器(qi)所(suo)处(chu)的环境、埋(mai)藏(cang)时间、材(cai)质成分息息(xi)相关(guan)。

深邃如墨的黑(hei)漆古(gu)，温润(run)如(ru)玉(yu)的(de)栗壳色，或者(zhe)是泛(fan)着青(qing)绿(lv)的铜(tong)绿，它们(men)都(dou)是“阿(a)阿阿好(hao)铜”独(du)有的“身份(fen)证”，是(shi)鉴赏家们(men)解读其(qi)年(nian)代、真(zhen)伪的(de)重要(yao)依据(ju)。文化的(de)载体：许(xu)多“阿(a)阿阿(a)好铜(tong)”作品(pin)，在(zai)造(zao)型、纹饰上都(dou)带有鲜(xian)明的时代特(te)征(zheng)和文(wen)化(hua)印记。商(shang)周(zhou)的饕餮纹、夔龙(long)纹(wen)，象征着神(shen)秘的(de)宗教(jiao)信仰和王权(quan)至上；汉(han)代(dai)的云(yun)气纹、狩猎纹，展(zhan)现了朴(pu)拙而浪漫(man)的艺术风(feng)格；唐(tang)代的(de)佛教造像，庄重(zhong)典雅(ya)，法(fa)相(xiang)庄严(yan)；明清(qing)的龙(long)凤纹(wen)、花鸟纹(wen)，则(ze)更加(jia)细腻繁复(fu)，寓(yu)意吉祥。

这(zhe)些纹饰(shi)不仅是装饰，更(geng)是古代(dai)先民思(si)想观念、审(shen)美情趣、社(she)会(hui)生活的(de)生动写(xie)照。拥有(you)一件(jian)“阿阿(a)阿好(hao)铜”，仿佛(fu)就拥(yong)有(you)了(le)一把开(kai)启历(li)史(shi)文化宝库的(de)钥匙(shi)。技艺的巅峰(feng)：古(gu)代铜器制造，集铸造、雕刻、鎏金、镶(xiang)嵌等多种高超技艺(yi)于(yu)一(yi)身(shen)。“阿(a)阿阿好铜”的精致，往往(wang)体现在其制(zhi)作(zuo)工艺的精湛。

无(wu)论是(shi)范铸的浑(hun)厚大(da)气，还是失蜡法的(de)精巧细(xi)腻，亦(yi)或是錾刻(ke)的行云流水，都(dou)凝(ning)聚(ju)了(le)匠(jiang)人无(wu)数的(de)心(xin)血与智(zhi)慧。某(mou)些作品的(de)细节处(chu)理，如动物的毛(mao)发、人物的衣褶、纹饰的(de)层次感(gan)，都(dou)达到(dao)了令人惊叹的(de)地步。这些精(jing)湛的技艺，不(bu)仅赋(fu)予了作品生命(ming)力，也使其在(zai)历(li)经(jing)千年后依然(ran)散发着(zhe)不(bu)朽的(de)光彩。

二、形(xing)神兼(jian)备(bei)：艺术的(de)对(dui)话，审美的盛宴(yan)

“阿(a)阿阿好铜”的魅力，不仅(jin)仅在(zai)于(yu)其历史的厚重(zhong)，更在于(yu)其艺术(shu)的生(sheng)命力(li)。它(ta)们或庄重(zhong)威严，或(huo)灵动(dong)活(huo)泼，或静(jing)谧内敛，每(mei)一件(jian)都仿佛在(zai)与观者进(jin)行一场无(wu)声(sheng)的对话。

造型(xing)之美：铜器造型(xing)的(de)变化多(duo)端(duan)，反映了不同时代、不同(tong)用途(tu)的审(shen)美(mei)需求(qiu)。从食器(qi)、酒器的端庄典雅，到礼器(qi)、兵器(qi)的雄浑(hun)威(wei)武(wu)，再(zai)到日用杂器的(de)精巧实用(yong)，每一(yi)类(lei)都(dou)有其(qi)独(du)特(te)的(de)造型法(fa)则。“阿阿(a)阿(a)好(hao)铜(tong)”在(zai)造型上的考(kao)究，常(chang)常(chang)体(ti)现在(zai)其比(bi)例的(de)协(xie)调(diao)、线(xian)条(tiao)的流畅、结(jie)构(gou)的(de)稳固。

即便是(shi)一(yi)件简(jian)单(dan)的铜炉(lu)，其(qi)炉身的(de)弧度(du)、炉足的支撑、炉(lu)盖的(de)镂空，都(dou)经过精(jing)心设(she)计，达(da)到形(xing)体上(shang)的(de)和(he)谐统一。纹饰之(zhi)韵：除(chu)了前(qian)文提到的(de)文(wen)化内涵(han)，铜(tong)器纹饰本身也具(ju)有极高的(de)艺术价值。它们(men)往往(wang)并非简单(dan)的图案堆砌，而是与(yu)器(qi)物整(zheng)体(ti)结构(gou)融为(wei)一体(ti)，形(xing)成相互呼应(ying)、相得(de)益(yi)彰(zhang)的艺术效(xiao)果。

抽(chou)象的(de)几(ji)何纹(wen)，写实(shi)的(de)动物纹，生动的(de)植物(wu)纹，以(yi)及充(chong)满想(xiang)象力的(de)神(shen)话(hua)纹，共(gong)同(tong)构(gou)成(cheng)了“阿阿阿(a)好铜”丰富多(duo)彩(cai)的视(shi)觉语(yu)言(yan)。细品这(zhe)些纹(wen)饰，你会(hui)发(fa)现其中蕴(yun)含着(zhe)古人(ren)对(dui)自然、对(dui)宇宙(zhou)、对生命(ming)的(de)理解与表达。工(gong)艺的(de)升华：将金(jin)属塑(su)造(zao)成(cheng)艺术(shu)品(pin)，本(ben)身(shen)就(jiu)是一(yi)种化(hua)腐朽(xiu)为神奇的创造。

“阿阿(a)阿好(hao)铜”的工艺之美(mei)，体(ti)现(xian)在其(qi)对材质(zhi)的深刻(ke)理解和对技艺(yi)的极(ji)致(zhi)追求。例(li)如，錾刻(ke)工艺的精细(xi)度，可(ke)以达到发(fa)丝(si)般(ban)的细(xi)腻；鎏金(jin)工(gong)艺的光泽度(du)，可(ke)以使(shi)铜器焕发(fa)出金(jin)石之(zhi)辉(hui)；雕(diao)塑(su)般(ban)的造(zao)型(xing)，更体(ti)现了(le)匠(jiang)人(ren)对立体(ti)空(kong)间的(de)把控能(neng)力。这(zhe)些工(gong)艺的(de)运用，使得(de)“阿阿(a)阿好(hao)铜(tong)”作(zuo)品不(bu)仅(jin)仅是“铜(tong)”的制品(pin)，更是艺术家(jia)的匠(jiang)心之作(zuo)。

意境的营(ying)造：一件(jian)优秀的(de)“阿(a)阿(a)阿好铜(tong)”作品，能够(gou)营造出独特的艺术意(yi)境。一尊古朴的(de)铜(tong)炉，静(jing)置(zhi)于(yu)书(shu)案(an)之上(shang)，配(pei)以(yi)几枝(zhi)梅兰，便(bian)能(neng)引人入胜(sheng)，进入清幽雅致的禅思之(zhi)境。一(yi)尊佛像(xiang)，在(zai)香(xiang)烟(yan)缭绕(rao)中(zhong)，显(xian)露出(chu)慈悲庄严(yan)，使人(ren)心生宁静。这些(xie)意境(jing)的(de)传达(da)，需(xu)要作(zuo)品(pin)在造型(xing)、纹饰(shi)、包浆(jiang)、神韵(yun)等(deng)多个维度上(shang)达到高度的统(tong)一。

“阿(a)阿阿(a)好铜”的魅力(li)，是(shi)多层(ceng)次(ci)、多(duo)维(wei)度的。它既是历史(shi)的沉(chen)淀，也是(shi)文化的(de)传承，更是(shi)艺术的结晶。每(mei)一次(ci)品鉴(jian)，都是一次与古人对话，一(yi)次对(dui)美(mei)的升华(hua)。

阿阿(a)阿好(hao)铜：价(jia)值(zhi)的(de)深(shen)度(du)挖掘(jue)，养护(hu)的细(xi)致呵(he)护

在欣赏完“阿(a)阿(a)阿好铜(tong)”的独(du)特(te)魅力后(hou)，我们不(bu)禁(jin)要(yao)问：在收(shou)藏与(yu)投资的(de)眼(yan)光下(xia)，它们又(you)展(zhan)现出怎(zen)样的(de)价值(zhi)？对于(yu)这些珍(zhen)贵的铜制艺术品，我(wo)们又该如(ru)何(he)进(jin)行细(xi)致的(de)养护(hu)，让(rang)这(zhe)份跨(kua)越千(qian)年的美(mei)得(de)以(yi)长久延(yan)续？

三(san)、价值(zhi)的维(wei)度：收(shou)藏(cang)、投资与文化(hua)传承

“阿阿(a)阿(a)好铜(tong)”作为(wei)一种具有历史(shi)、艺(yi)术(shu)、经(jing)济价值的收藏(cang)品类，其(qi)价(jia)值的(de)体现是(shi)多方面的。

历(li)史价(jia)值：这是“阿(a)阿(a)阿(a)好铜(tong)”最基础也是最(zui)重要的(de)价值。每(mei)件具有代表(biao)性(xing)的(de)铜(tong)器(qi)，都(dou)是研(yan)究古代历(li)史、社会、文(wen)化、科技的(de)重要(yao)实(shi)物资料。例如(ru)，铭文铜器(qi)可(ke)以(yi)为史(shi)书提(ti)供(gong)佐证，填补历(li)史空(kong)白；特定用途(tu)的铜(tong)器，则能(neng)反(fan)映当时(shi)的社会制(zhi)度(du)和生活(huo)习俗。因(yin)此(ci)，保护(hu)好这(zhe)些(xie)“阿(a)阿(a)阿好铜(tong)”就(jiu)等于在(zai)守护(hu)我们(men)的文化根脉。

艺术价(jia)值：艺(yi)术(shu)价(jia)值是(shi)“阿阿阿好铜”吸(xi)引收(shou)藏家(jia)的直(zhi)接原因。其精湛的工艺(yi)、优美的(de)造型(xing)、丰(feng)富(fu)的纹饰，以(yi)及独(du)特的时代(dai)风格，都构(gou)成了其(qi)高度的(de)艺术(shu)欣(xin)赏(shang)价值。一件造(zao)型(xing)别致、纹饰(shi)精美的铜(tong)器，本(ben)身就是一(yi)件值得陈设和(he)品味的艺术(shu)品(pin)，能够极大地(di)提(ti)升居(ju)住空间(jian)的(de)品味(wei)与(yu)格(ge)调。

收藏(cang)价(jia)值(zhi)：随(sui)着人(ren)们对传统(tong)文化(hua)认同感(gan)的增强(qiang)，以及(ji)物质生活(huo)水平的提(ti)高(gao)，“阿(a)阿阿好(hao)铜(tong)”的收(shou)藏群体日益壮大。许多古代铜(tong)器，尤(you)其是存世量(liang)稀少、品(pin)相完好(hao)、具有重(zhong)要历(li)史或(huo)艺术(shu)价值(zhi)的(de)精(jing)品(pin)，其市场(chang)价(jia)格持(chi)续走高(gao)。在收藏市场(chang)上(shang)，一些(xie)珍(zhen)稀(xi)的(de)古(gu)代铜器(qi)，其价值(zhi)已(yi)经(jing)远(yuan)远(yuan)超越(yue)了其(qi)本身的材(cai)质价值，成为(wei)具有稀(xi)缺性、稀(xi)有(you)性特点(dian)的投资(zi)品(pin)。

投资(zi)潜力：在(zai)艺术品投资领(ling)域，“阿阿阿好铜(tong)”以(yi)其(qi)悠久的历史(shi)、深(shen)厚的文化(hua)底蕴和相对稳(wen)定的(de)市(shi)场表现(xian)，成为许多(duo)投资(zi)者的(de)青睐之(zhi)选(xuan)。当然(ran)，艺术品(pin)投资具有一定的(de)风险(xian)性(xing)，需要深入研(yan)究(jiu)市(shi)场行(xing)情，对(dui)藏品有精准的(de)判断能(neng)力(li)。选择具有(you)良好(hao)传承(cheng)、品相上佳(jia)、来源清晰的“阿(a)阿阿(a)好铜”，往(wang)往(wang)能(neng)够(gou)获(huo)得(de)较好(hao)的投(tou)资(zi)回报。

文化传(chuan)承的(de)使(shi)命(ming)：收藏(cang)“阿阿(a)阿好(hao)铜”，不仅仅是为(wei)了个(ge)人拥(yong)有，更(geng)承载着一份文(wen)化传(chuan)承(cheng)的(de)使(shi)命(ming)。每(mei)一件被(bei)妥(tuo)善(shan)保(bao)存(cun)的铜器，都(dou)在(zai)为后人(ren)留下(xia)宝贵(gui)的(de)文化遗(yi)产。通过(guo)收藏、研究、展览、出(chu)版等(deng)多种(zhong)形(xing)式(shi)，可以(yi)更(geng)广泛地(di)传播(bo)“阿阿阿好(hao)铜”的(de)文化魅力，让更多(duo)人了解(jie)、喜爱(ai)并珍视这份(fen)古(gu)老的(de)馈赠(zeng)。

四、养(yang)护的艺(yi)术：呵护(hu)珍(zhen)宝，让时光(guang)静(jing)好

“阿(a)阿阿(a)好铜(tong)”虽然坚固(gu)，但并非无(wu)懈可击。正(zheng)确(que)的(de)养(yang)护方(fang)法，能够有(you)效延缓(huan)其老(lao)化过(guo)程，保持(chi)其(qi)最佳状(zhuang)态(tai)，甚(shen)至(zhi)提(ti)升(sheng)其品相(xiang)。

环(huan)境至关重(zhong)要(yao)：湿(shi)度与(yu)温(wen)度：避(bi)免(mian)将(jiang)铜器置(zhi)于过(guo)于潮湿或干(gan)燥(zao)的环(huan)境中(zhong)。高湿(shi)度可能加(jia)速(su)氧化(hua)，产(chan)生铜(tong)绿(lv)；过于干(gan)燥则(ze)可能导(dao)致金属(shu)疲劳，甚(shen)至(zhi)开裂(lie)。理想的(de)存放环(huan)境应(ying)保(bao)持恒温(wen)恒湿，避免剧烈(lie)波(bo)动(dong)。光照(zhao)：避(bi)免(mian)长时(shi)间的(de)阳光(guang)直射(she)，紫外(wai)线会(hui)加速铜器表面(mian)的(de)老化(hua)，使(shi)包浆失色，甚(shen)至产(chan)生(sheng)损伤。

通(tong)风(feng)：保持适(shi)当的(de)通风，但(dan)要避(bi)免(mian)强(qiang)风(feng)直(zhi)吹(chui)。清(qing)洁(jie)的讲(jiang)究(jiu)：日常清洁(jie)：用柔(rou)软的拂(fu)尘(chen)或干(gan)净(jing)的(de)软(ruan)布轻轻(qing)擦拭(shi)，去(qu)除表面(mian)的(de)灰尘。避免使(shi)用(yong)硬物刮擦。清(qing)洗（谨(jin)慎为(wei)之）：对于有污垢或轻(qing)微锈(xiu)蚀的(de)铜器，清洗是(shi)比较复(fu)杂的一步(bu)，需要(yao)根据(ju)铜器的年(nian)代、材(cai)质(zhi)、锈蚀程(cheng)度来判断(duan)是否(fou)需要清(qing)洗，以及(ji)采(cai)用(yong)何(he)种方(fang)法(fa)。

去污：对(dui)于一般(ban)污渍，可以用干(gan)净的(de)软布蘸取(qu)少量(liang)清(qing)水或专(zhuan)用清(qing)洁剂（如(ru)稀(xi)释的乙醇）轻轻擦拭。切忌(ji)使(shi)用(yong)酸碱(jian)性强(qiang)的清(qing)洁(jie)剂。除锈：对于(yu)不易(yi)去除的锈(xiu)蚀(shi)，需(xu)根(gen)据(ju)情况(kuang)采(cai)用(yong)物(wu)理或化(hua)学方法。但非专(zhuan)业人士不建议(yi)自行处理，以免造成(cheng)不可(ke)逆的(de)损伤(shang)。避(bi)免化(hua)学品：绝不使用任(ren)何化(hua)学(xue)清(qing)洁剂(ji)、抛光剂，尤其是(shi)有(you)腐蚀性(xing)的。

包浆的(de)保(bao)护：“包浆(jiang)”是灵魂(hun)：铜(tong)器表(biao)面(mian)的包(bao)浆(jiang)，是经(jing)过岁月(yue)沉淀形(xing)成的(de)自(zi)然(ran)保护层，也是其(qi)价值(zhi)的重(zhong)要体现。切忌(ji)用硬物(wu)刮擦(ca)或使用(yong)化(hua)学品去(qu)除包浆。“养护(hu)”而非“抛光(guang)”：正确(que)的养(yang)护，是为了保持包浆(jiang)的温(wen)润光(guang)泽，而(er)非追(zhui)求镜面般(ban)的抛(pao)光效(xiao)果(guo)。上(shang)手(shou)与触摸(mo)：“净手”原则(ze)：上手(shou)触(chu)摸(mo)铜器(qi)前，请(qing)务(wu)必洗净(jing)双手，并擦(ca)干(gan)。

手(shou)上的汗(han)液(ye)和油(you)脂可(ke)能(neng)会对铜(tong)器(qi)表面造成侵(qin)蚀。轻柔操(cao)作：触(chu)摸时(shi)，动作要轻(qing)柔(rou)，避免用力过猛，以免(mian)磕碰。搬(ban)运(yun)与存放：稳固(gu)放(fang)置(zhi)：确保(bao)铜(tong)器(qi)放置平(ping)稳(wen)，不易(yi)倾倒。独立(li)存放(fang)：尽量(liang)将不(bu)同的铜(tong)器(qi)分开(kai)存放(fang)，避免相(xiang)互碰(peng)撞、刮擦(ca)。防(fang)鼠(shu)防(fang)虫(chong)：存放区(qu)域要保(bao)持(chi)清(qing)洁(jie)，防止鼠(shu)虫(chong)啃(ken)咬(yao)。

专(zhuan)业建(jian)议(yi)：对(dui)于非(fei)常珍(zhen)贵或(huo)状态(tai)不佳的“阿阿(a)阿好铜(tong)”藏品(pin)，建议咨询专业的文物修(xiu)复师或古玩鉴(jian)定机构，获(huo)取(qu)更(geng)专业(ye)的(de)养护(hu)建议。

“阿阿阿好铜(tong)”的品鉴与养护(hu)，是一场关于历(li)史(shi)、艺(yi)术(shu)与(yu)匠(jiang)心的(de)修行。每(mei)一次(ci)细致(zhi)的观(guan)察，每(mei)一次(ci)耐(nai)心的呵(he)护，都是对(dui)这份跨(kua)越(yue)千年(nian)的美(mei)好最深的(de)敬意。愿这份(fen)指(zhi)南(nan)，能助您(nin)在这(zhe)片充(chong)满魅力(li)的铜(tong)色世界里(li)，发现更多惊喜，收获更(geng)多美好。

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图片来源：每经记者 闫子晨 摄

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