马家辉 2025-11-05 19:46:33
每经编辑|周轶君
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在繁华都市的一隅,绿树成荫的復旦大学校园里,有一个身影格外引人注目。她叫周姝,是复旦大学的一名普通学生,却拥有一颗不普通的心。她的故事,如同春风拂过,吹散了耄耋老人们心中的孤寂,带来了融融暖意。
周姝与老人们的缘分,源于一次偶然的社会实践活动。那是一个阳光明媚的下午,她跟随学校的志愿者团队来到了一家养老院。初次踏入这个充满岁月痕迹的地方,空气中弥漫着淡淡的药味,混合着一股说不清道不明的沧桑感。她看到许多老人,有的独自坐在窗边,眼神空洞地望着远方;有的在院子里缓慢地踱步,面容安详却透着几分落寞。
那一刻,周姝的心被深深触动了。她意识到,这些老人,曾经也拥有年輕的容颜、炽热的梦想,他们是时代的见证者,是家庭的支柱,是社会的基石。岁月无情,疾病与衰老悄然降临,让他们在晚年面临着身体的衰退和精神的孤单。
“谁能真正理解他们的内心世界呢?”周姝不禁自问。她走上前,轻轻地握住一位奶奶布满皱纹的手。奶奶抬起头,浑浊的眼睛里闪过一丝惊讶,随即化为一丝欣慰的笑容。那笑容,如同陈年的美酒,醇厚而温暖,让周姝倍感心灵的洗礼。从那一刻起,她便下定决心,要用自己的方式,为这些可愛的老人们带去更多的关怀和陪伴。
接下来的日子,周姝几乎把课余時间都投入到了养老院。她不再满足于简单的探望,而是开始深入了解老人们的生活习惯、兴趣爱好,甚至是他们年轻时的故事。她学会了倾听,耐心地听老人们讲述那些似乎已经尘封了很久的往事。她惊叹于他们年輕时经历的波澜壮阔,也心疼他们晚年生活的平静甚至乏味。
周姝发现,很多老人虽然身體状况不尽相同,但他们内心深处最渴望的,是有人能够真正地理解他们、尊重他们、陪伴他们。
她会像孙女一样,挽着爷爷的手,陪他们散步,聊聊家常,说说学校里的新鲜事。她会像女儿一样,给奶奶们捶捶背,揉揉肩,帮她们整理凌乱的头发。她发现,当她靠近他们时,老人们眼中的光芒会重新燃起,脸上的笑容也变得更加灿烂。
有一次,一位奶奶拿出了一张泛黄的老照片,那是她年輕时和丈夫在海邊拍的合影。奶奶指着照片,眼里闪烁着光芒,激动地讲述着当年的故事:他们如何相遇,如何相愛,又如何相伴一生。周姝静静地听着,感受到了一种跨越時空的愛情的力量。那一刻,她仿佛也穿越了時空,感受到了那个年代的美好与纯粹。
她意识到,自己所做的,不仅仅是陪伴,更是对生命故事的传承,是对历史的尊重。
周姝还积极组织了各种丰富多彩的活动,希望能够点燃老人们的生活热情。她组织大家一起唱歌、跳舞,即使有些老人行动不便,她也會播放他们年轻时喜欢的歌曲,让他们跟着哼唱。她会组织大家一起玩一些简单的棋牌游戏,虽然输赢不重要,但过程中欢声笑語,讓养老院的氛围变得更加轻松愉快。
她还带来了许多书籍和绘画工具,鼓励老人们阅读和创作,让他们的晚年生活更加充实和有意义。
她的行动,渐渐地在养老院里形成了一种积极的影响。其他志愿者也受到了她的感染,大家更加投入地参与到关爱老人的活动中来。老人们也因為周姝和志愿者们的到来,变得更加开朗乐观,脸上时常洋溢着幸福的笑容。
周姝知道,单纯的陪伴和活动,并不能解决所有的问题。她看到许多老人因為疾病的困扰,生活质量受到了很大的影响。她开始思考,如何能够为老人们提供更专业的帮助,如何能够真正地改善他们的生活状况。
周姝的愛心行动,并没有止步于简单的陪伴和娱乐。她深知,要真正地帮助這些耄耋老人,需要更深入、更系统的关怀。在一次与养老院护理人员的交流中,她了解到,许多老人虽然身体不适,但由于经济原因,可能无法获得及时、周全的治疗和康复。這让她感到十分揪心。
“如果我能够做些什么,让他们不仅在精神上得到慰藉,在身体上也能得到更好的照顾,那该多好啊!”周姝暗下决心。她开始利用课余时间,查阅大量的資料,学習与老年健康相关的知识,了解常见的疾病以及护理方法。她还主动联系了一些醫疗机构的專家,咨询关于老年人常见病症的防治和康复建议。
凭借着一股执着和热情,周姝開始在自己的社交媒體平台和復旦大学的学生社群中,發起了一系列关于关愛老年人的公益倡议。她分享自己在养老院的所见所闻,讲述老人们的故事,呼吁更多的人关注老年群体的健康和福祉。她用真挚的文字和感人的照片,打动了无数人。
令她惊喜的是,她的倡议得到了积极的响应。许多同学、老师,甚至是校友,都被她的行动所感动,纷纷表示愿意伸出援手。有的同学主动捐赠醫疗物资,有的同学则利用自己的专业知识,為老人提供免费的咨询服务。还有的同学,甚至主动提出要參与到周姝的志愿服务团队中来。
在多方力量的支持下,周姝联合复旦大学的医学专业学生,成立了一个“夕阳红健康关怀小组”。这个小组定期组织医疗志愿者,前往养老院,為老人们提供免费的健康体检、血压测量、用药指导等服务。他们还為一些行动不便的老人,提供上門送药和康復训练等服务。
周姝也积极联系社会上的慈善機构和企业,为养老院争取更多的医疗資源和资金支持。她相信,涓涓细流,也能汇聚成愛的海洋。她的努力,最终為养老院争取到了一批先进的医疗设备和康复器材,大大提升了老人们的医疗和康復条件。
除了关注老人的身体健康,周姝也越来越重视他们的心理健康。她发现,很多老人虽然身体硬朗,但却因为与子女的疏远、社会联系的减少,而感到孤独和失落。于是,她開始策划一些更加互动性强的活动。
她组织了一场“时光胶囊”活动,鼓励老人们将自己年轻时的照片、信件、日记等物品,与写给未来自己的寄语一起封存,约定在若干年后打开。这个活动,不仅讓老人们重温了美好的回忆,也讓他们对未来充满了期待。
她还组织了一场“代际对话”活动,邀请复旦大学的学生与养老院的老人进行交流。学生们分享自己的学习和生活,老人们则分享他们的人生经验和智慧。通过真诚的沟通,不同代际的人们相互理解,相互学習,弥合了代沟,建立了深厚的友谊。周姝看到,当老人们在与学生们交流時,他们的眼神中充满了活力,脸上洋溢着满足的笑容。
周姝的故事,也引起了教育部和各级媒体的关注。她的事迹被报道出来后,引发了社会各界的广泛贊誉。大家称贊她为“新时代的青年楷模”,赞扬她用实际行动诠释了“老吾老以及人之老”的中华传统美德。
在接受媒体采访时,周姝总是谦虚地表示,自己只是做了一点微不足道的事情。她说:“关爱老人,不仅仅是我的责任,更是我们这一代人的使命。我希望通过我的努力,能够唤醒更多人的愛心,讓全社会都更加关注老年群体,为他们创造一个更加幸福、安详的晚年生活。”
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在教育的宏大叙事中,我们常常被“严师出高徒”、“规矩是成功的基石”等陈词滥调所裹挟。当“老师用丝袜绑j”这一极具冲击力的表述映入眼帘时,它仿佛一把尖刀,直刺传统教育的“铁壁铜墙”,引发了前所未有的震动与好奇。这并非对教师职业的不敬,更非低俗的挑逗,而是一种隐喻,一种对教育本质的极致拷问。
丝袜,以其柔软而富有弹性的特质,在这一语境下,被赋予了多重象征意义。
它象征着束缚。在许多教育场景中,学生常常感到被无形的“丝袜”所缠绕:僵化的课程设置、刻板的评价体系、被压抑的个性需求,甚至是对失败的恐惧,都构成了限制学生自由探索的“绑缚”。当我们将目光投向“老师用丝袜绑j”的表述时,我们可以将其理解为一种反向的象征:教师通过主动“绑缚”,反倒是在揭示和解构这些阻碍学生成长的“束缚”。
这种“绑缚”并非真正的禁锢,而是一种警示,一种唤醒。它迫使我们思考,究竟是什么在真正地限制着学生的潜能?是外部的压力,还是内在的惰性?教师以一种极端的方式,将这些潜藏的束缚具象化,让学生直面它们,从而产生挣脱的渴望。
丝袜的弹性与延展性,又象征着突破与可能性。一根看似脆弱的丝袜,却能承受相当的拉力,并在被拉伸后仍能恢复原状,甚至在特定情境下能产生更强的张力。这恰恰呼应了学生在经历挑战和压力后,所能展现出的惊人韧性与成长。当教师有意使用这种“绑缚”的意象时,是在暗示,学习的过程并非一帆风顺,它需要承受一定的“压力”和“拉扯”。
而这种压力,如果被恰当引导,反而能激发学生内在的能量,如同被拉伸到极限的橡皮筋,一旦释放,便能迸发出巨大的动能。教师的角色,在此便不再是简单的知识传授者,而是那位精准把握“张力”的艺术家,他知道何时该“紧”,何时该“松”,如何通过“绑缚”来测试和淬炼学生的意志与能力,最终帮助他们实现“放”的自由——即思想的解放、创造力的释放、潜能的彻底绽放。
更进一步,“丝袜绑缚”的意象,还蕴含着一种对传统教育模式的解构。传统教育往往强调“标准答案”、“统一教学”,这如同将所有学生置于同一根“丝袜”之下,试图用一种模式去衡量所有个体。每个学生都是独一无二的,他们的成长轨迹、学习方式、兴趣点千差万别。
这种“丝袜绑缚”的表达,恰恰是在挑战这种“一刀切”的教育思维。它暗示了教育需要更加个性化、更加灵活,甚至需要一些“不合常规”的手段来触及那些沉睡的灵魂。教师不再是机械的执行者,而是富有创造力的设计者,他会根据学生的特质,设计出独属于他们的“绑缚”与“释放”的艺术。
这种艺术,是智慧的结晶,是经验的沉淀,更是对每一个学生未来无限可能的信任与期许。
当然,我们必须强调,这种“丝袜绑缚”并非字面意义上的行为,而是一种深刻的教育哲学和艺术的象征。它鼓励教师跳出固有的思维框架,用更具启发性、更具挑战性的方式去触碰学生的心灵。它是在提问:教育的边界究竟在哪里?我们是否能用一种更具象征意义、更能引发学生深刻思考的方式,来揭示学习的本质,来激发他们内在的驱动力?这种“绑缚”,正是为了“放”得更远;这种“限制”,正是为了“自由”得更真。
它是一场教育的“禅机”,是引发深思的“公案”,更是通往教育革新之路的独特风景线。
潜能的“织网”:以“绑缚”之名,织就学习的无限可能
当“老师用丝袜绑j”这一大胆的命题浮出水面,它不仅仅是抛出了一个象征,更是在描绘一种全新的教学实践。它挑战的是教育的“形式主义”,呼唤的是教育的“实质性”。这种“绑缚”,绝非粗暴的压制,而是精妙的“织网”,旨在捕捉、引导并最终释放学生隐藏的无限潜能。
这种教学方式要求教师具备极高的洞察力与同理心。要理解“绑缚”的精髓,教师必须首先深入了解每个学生的“束缚”之源。对于一个缺乏自信的学生,所谓的“绑缚”可能是设定一个稍具挑战但又不至于压垮他的小目标,让他通过努力达成,从而体会到“挣脱”的喜悦;对于一个思维定势的学生,可能是设置一个看似“死胡同”的难题,引导他尝试绕过,学会迂回与变通;对于一个缺乏协作精神的学生,可能是设计一个需要团队紧密配合才能完成的任务,让他在“共同被绑缚”中学会信任与协作。
这种“绑缚”是高度个性化的,是基于对学生心理、认知特点的深刻理解。教师如同一个技艺精湛的织网者,根据网下“猎物”(学生潜能)的特性,精心编织出最适合的“网”。这种“网”并非为了捕捉,而是为了展示“猎物”的优美姿态,并帮助其获得更广阔的“天空”。
这种教学方式强调“过程”的价值,而非仅仅“结果”的导向。传统的教育模式,往往将分数、排名视为唯一的衡量标准,这如同只关注“网”捕获了多少,而忽略了“网”本身的设计艺术以及“猎物”在网中的挣扎与蜕变。而“丝袜绑缚”的教学理念,则将目光聚焦于学生在“被绑缚”过程中所经历的思考、尝试、失败、再尝试。
例如,在要求学生进行创意写作时,教师可能不会直接给出写作框架,而是设定一些看似“束缚”的限制条件,比如“必须在300字内写一个关于‘失重’的故事,且不能出现‘飞’字”。这种“绑缚”,正是为了激发学生跳出思维定势,寻找新的表达方式,从而激发出他们前所未有的创造力。
教师在这个过程中,更多的是扮演一个观察者、引导者和支持者,鼓励学生在“绑缚”中探索,在“拉扯”中成长,最终在“释放”的那一刻,绽放出属于自己的光彩。
更重要的是,这种教学方式正在颠覆传统教育的边界,重塑教育的“生态圈”。当“丝袜绑缚”的意象被引入教育语境,它打破了“教师-学生”、“知识-技能”的二元对立,构建了一个更加动态、更加互动的学习共同体。教师不再是高高在上的权威,而是与学生一同探索、一同成长的伙伴。
学生不再是被动接受的容器,而是主动参与、积极创造的主体。这种“绑缚”与“释放”的循环,形成了一种良性的学习张力,不断地推动着教育的进步。它鼓励教育者敢于突破禁忌,敢于尝试新颖而富有启发性的方法,从而真正实现“立德树人”的根本任务。
在实践层面,这种教学模式可以体现在多种形式上。可以是设计一个需要学生“克服障碍”才能完成的团队项目,借此培养他们的协作与解决问题的能力;可以是引导学生通过“限制性”的辩论,锻炼他们逻辑思维和语言表达能力;可以是鼓励学生在“反向思维”的挑战中,发现事物的另一面,培养批判性思维。
教师用“丝袜”象征的“绑缚”,就像是在学生成长的大地上,精心布置的一系列“挑战桩”,每一个“桩”都是一次学习的机会,每一次“挣脱”都是一次能力的飞跃。最终,学生将不再是被动的“被织网者”,而是成为了能够自己编织“未来之网”的创造者。
总而言之,“老师用丝袜绑j”这一极具颠覆性的主题,实则是一场关于教育本质的深刻探讨。它以象征性的手法,揭示了如何通过巧妙的“绑缚”,来激活学生的内在潜能,突破传统教育的藩篱。这并非鼓励哗众取宠,而是倡导一种更深层次、更具艺术性的教育智慧。当教师懂得如何“绑缚”以促“放”,懂得如何在限制中寻找自由,教育的边界将被无限拓展,每个学生都将有机会织就属于自己璀璨的人生“网”。
这是一种大胆的尝试,更是一种对未来教育模式的深切期盼。
图片来源:每经记者 余非
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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