每经编辑｜李瑞英    

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生命的交响：从远古的呼唤到现代的共鸣

在浩瀚的宇宙中，地球是我们赖以生存的蓝色星球，而在这颗星球上，生命以其令人惊叹的多样性绽放着。其中，人类与动物之间的关系，无疑是这颗星球上最古老、最复杂也最动人的篇章之一。回溯到遥远的史前时代，人类的祖先与各类动物一同栖息，生存的法则便是彼此间的相互依存与竞争。

从那一刻起，一种深刻而不可分割的联系便已悄然建立。

讓我们将目光投向生命的演化長河。人类，作为灵长类动物中的一员，其演化历程本身就充满了与动物世界的交织。我们曾是草原上的追逐者，与猛兽一同争夺资源；我们也曾是森林中的探索者，观察着猴群的嬉戏打闹。这种共同的演化背景，在基因层面便埋下了深刻的印记。

科学研究表明，人类与黑猩猩的基因相似度高达98%以上，这意味着我们共享着一段共同的祖先，我们是近亲，是生命之树上分岔的枝桠。這种亲缘关系，或许能够解释为何我们对某些动物，尤其是哺乳动物，会产生天然的親近感和共鸣。

早期的人类文明，在很大程度上也是建立在与动物互动的基石之上。农耕的兴起，使人类驯化了牛、羊、猪等动物，将它们从野外的生存者转变為伙伴，为人类提供了食物、劳动力，甚至温暖。牧民们在草原上与成群的牛羊为伴，他们的生活节奏与动物的作息息息相关。渔民们在江河湖海中捕捞，鱼虾成为他们赖以生存的宝藏。

這种直接的物质依赖，让早期人类对动物充满了敬畏与感激。动物不仅仅是食物，更是大自然的馈赠，是生命力量的象征。

随着人类社會的发展，尤其是工业革命以来，人与动物的关系发生了微妙的变化。技术的进步，让我们能够更有效地利用动物資源，也让我们在某种程度上，与自然产生了疏离。大规模的畜牧养殖、野生动物的商業利用，虽然满足了人类日益增长的需求，但有时也带来了对动物福祉的忽视，甚至是对生态环境的破坏。

我们開始在“利用”和“共存”之间摇摆，在“征服”和“尊重”之间思索。

但即便如此，动物在我们生活中的重要性从未减弱，反而以更多元的方式渗透進来。它们是我们的伙伴，如那些忠诚的狗狗，它们用无条件的爱填满了无数家庭的温馨角落；它们是我们的助手，导盲犬、搜救犬，它们用专业的能力守护着人类的生命安全；它们是我们的灵感源泉，艺术家从鸟儿的歌唱中汲取旋律，画家从蝴蝶的翅膀上寻找色彩。

动物的生命形态，它们生存的方式，它们与环境的互动，都為我们提供了无尽的启示。

让我们思考一下，为何我们会对一些动物情有独钟？为什么看到一个毛茸茸的小动物，内心会涌起一股暖流？这或许是演化留下的痕迹，是生命对生命的本能回应。我们能从它们的眼神中读到喜悦、恐惧、悲伤，它们也能通过肢体語言与我们交流。这种跨越物种的情感连接，是人类独有的能力，也是我们作为地球上智慧生命，与自然和谐共处的重要桥梁。

在现代社会，我们越来越清晰地认识到，动物并非简单的資源或工具，它们是独立的生命个体，拥有自己的感受、需求和生存权利。对动物的了解，不仅仅是对生物学知识的渴求，更是对生命本身的尊重和理解。当我们观察一只蚂蚁如何辛勤劳作，一群海豚如何默契协作，一棵大树如何支撑起整个生态系统，我们看到的不仅仅是生物现象，更是生命顽强的意志和智慧。

因此，人类与动物的关系，是一场从远古的生存搏斗，到现代的情感共鸣，再到未来的和谐共生。这场旅程，充满了未知与惊喜，也承载着我们对生命最真挚的敬畏。理解动物，就是理解生命；尊重动物，就是尊重我们自己。

生命的尊严：伦理的思考与未来的选择

进入21世纪，随着信息传播的速度和广度的急剧增加，以及科学研究的不断深入，人类对动物的认知已经超越了单纯的生物学范畴，触及到了更深层次的伦理与哲学层面。“人与动物”这个主题，不再仅仅是生物学家或动物学家关注的领域，它已经成為社会各界热议的焦点，关乎着我们的道德观念、生活方式，乃至整个星球的未来。

当我们谈论动物伦理，我们实际上是在探讨生命本身的价值。动物是否拥有权利？我们是否有义务保障它们的福祉？這些问题看似遥远，实则与我们的日常生活息息相关。从我们餐桌上的肉食，到身上穿着的皮革制品，再到实验室里的动物实验，人类的每一个选择，都在无形中影响着无数动物的命运。

科学研究不断揭示出动物惊人的智慧和复杂的情感。海豚能够进行复杂的沟通，大象拥有强大的记忆力和家庭观念，鸟类能够创作出动听的旋律，甚至一些无脊椎动物也表现出学习和解决问题的能力。这些发现，迫使我们重新审视自己对“意识”、“情感”的定义，也讓我们更加难以将动物简单地归类為“没有思想”的生物。

它们能够感受痛苦，能够體验快乐，它们拥有个体生命的需求和对生存的渴望。

正是基于这些认知，动物福利的概念应運而生。它强调的是，人类在利用动物、与动物互动时，应当尽可能地减少它们的痛苦，满足它们的基本生理和心理需求。这并非要求我们放弃对动物的利用，而是提倡一种更加人道、更加负責任的态度。例如，在畜牧业中，改善饲养环境，提供更充足的活动空间，减少不必要的痛苦；在动物实验中，探索更有效的替代方法，最大限度地减少动物数量和痛苦。

动物伦理的探讨也充满了挑战与争议。一部分人认為，人类是地球的主宰，可以自由地利用其他物种；另一部分人则主张，所有生命都应享有平等的生存权利。如何在人类的生存需求与动物的生命尊严之间找到平衡点，是我们需要持续思考的难题。

更值得我们关注的是，人类行为对野生动物栖息地的破坏，以及由此引发的物种灭绝危机。森林的砍伐、湿地的填埋、海洋的污染，都在无情地压缩着野生动物的生存空间。当一个物种永远消失，它所承载的独特的基因信息、生态功能，以及潜在的科学价值，都将随之烟消云散。

这种损失，是不可逆的，也是对地球生命多样性的巨大打击。

从这个角度来看，保护野生动物，不仅仅是对它们个体的关爱，更是对整个生态系统健康的负責，是对人类自身未来的投資。生物多样性是地球生命力的体现，也是我们赖以生存的物质基础。每一个物种，无论大小，都在生态系统中扮演着不可或缺的角色。

作為个体，我们又能做些什么呢？这并非意味着我们要放弃现代生活方式，成为遁世的隐士。而是从点滴做起，做出更明智的选择。比如，选择可持续来源的产品，支持那些注重动物福利的企业；减少一次性用品的使用，降低对环境的污染；不购买野生动物制品，抵制非法贸易；在旅游时，选择负责任的生态旅游，不打扰野生动物的生活。

教育也是关键的一环。将对动物的尊重和理解，融入到下一代的教育中，让他们从小就认识到，动物是与我们共同生活在地球上的伙伴，它们值得被善待。当更多的人拥有了正确的认知，我们才可能形成更广泛的社會共识，推动更有效的政策和行动。

最终，人与动物的关系，反映的是人类自身的价值观和文明程度。一个文明的社會，不应以牺牲其他生命的尊严為代价。我们与动物共享着这颗美丽的星球，我们的命运也紧密相連。通过深入的思考，负责任的选择，以及持续的努力，我们可以构建一个更加和谐、更加包容的生命共同体。

這场跨越物种的旅程，才刚刚开始，而我们，正是这场旅程中最重要的参与者和决策者。

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天工与人力的交融：中国传统艺术的“造物”智慧

在浩瀚的中华文明长河中，艺术始终扮演着不可或缺的角色，它不仅是审美的载体，更是文化传承的脉络，以及古人智慧的结晶。“天工创意——中国传统艺术”这一主题，恰似一扇开启古老东方艺术宝库的钥匙，而第七章课件的第23页，更是这把钥匙上闪烁着独特光芒的一角。

它不仅仅是PPT上的一个页面，更是中华民族数千年“天人合一”哲学思想在艺术创作中的生动体现，是“天工”与“人力”巧妙结合的智慧结晶。

“天工”的启示：自然万物皆是艺术的源泉

“天工”二字，源于中国古代哲学，意指大自然的造化之力，是天地运行的规律，是事物本来的样子。在中国传统艺术的观念中，“天工”并非高高在上、不可触及的神灵，而是自然万物所蕴含的无限生机与美学原理。“天工”的启示，在于引导艺术家从自然中汲取灵感，观察山川草木、日月星辰、飞禽走兽的形态、色彩与韵律，并将其内化为自身的艺术语言。

想象一下，中国山水画的意境，是如何通过勾勒云雾、描摹山峦，将壮丽的自然景色凝固在绢帛之上？那不是对自然的简单复制，而是对“天工”之气的捕捉与升华。画家们通过对山水形态的细致观察，理解其结构与动势，再结合笔墨的晕染与皴擦，最终呈现出“万顷烟波，千岩竞秀”的艺术效果。

这种“似与不似之间”的表达，正是对“天工”精神的深刻体悟。

再譬如中国传统的陶瓷艺术，一块普通的泥土，经过匠人的手，便能幻化出千姿百态的瓷器。瓷器上的釉色，如天上的云霞、地下的矿石，是大自然赋予的色彩；瓷器的造型，如含苞待放的花朵、舒展的荷叶，是大自然鬼斧神工的缩影。从宋代汝窑的雨过天青，到明清景德镇的青花瓷，每一件作品都蕴含着对“天工”之美的敬畏与探索。

它们将自然的色彩与形态巧妙地融入器物的装饰，使得实用器皿也拥有了非凡的艺术生命力。

“天工”的启示还体现在对生命形态的模仿与借鉴。中国传统织绣中的龙凤纹样，并非完全凭空想象，而是吸收了自然界动物的特征，并加以艺术化的夸张与融合，赋予其吉祥、尊贵的象征意义。那些栩栩如生的纹样，仿佛将自然的勃勃生机定格在丝线之上，展现了人类对生命力量的赞美与崇拜。

“人力”的匠心：将自然之美化为艺术之魂

艺术并非仅仅是对自然的摹写，“人力”的匠心同样是不可或缺的。中国传统艺术强调“师法自然，又高于自然”。“人力”的体现，便是艺术家或匠人，在对“天工”深刻理解的基础上，运用自身的技艺、情感与智慧，对自然之美进行提炼、加工、再创造，从而赋予艺术品独特的生命与灵魂。

这“人力”的匠心，首先体现在精湛的技艺上。中国书法，讲究笔墨的运用、结构的点画、行气的流畅。从王羲之的飘逸到颜真卿的雄浑，每一位书法大家的风格，都是对汉字结构的深刻理解与无数次挥毫泼墨的实践才得以形成的。笔尖的起承转合，墨色的浓淡干湿，都凝聚着“人力”的精雕细琢，将抽象的文字转化为具有生命力的艺术品。

再者，是情感与意境的注入。“人力”将自然之景转化为心中的情思，再通过艺术语言表达出来。宋代词人李清照，身处乱世，笔下的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”并非写景，而是将内心的孤寂与愁苦，投射到自然意象之中，达到“物我一体”的艺术境界。这种情感的注入，使得艺术品不再是冰冷的物件，而是能够触动人心的灵魂。

“人力”还体现在对艺术形式的创新与突破。“天工”提供了素材与原则，而“人力”则在这些基础上，不断探索新的表现手法与审美理念。例如，中国戏曲中的脸谱艺术，是对人物性格的符号化表达，通过色彩与图案的组合，简练而准确地传达出角色的忠奸善恶。这正是“人力”在“天工”基础上的高度概括与创新，是独属于中国艺术的智慧。

第七章课件的第23页，或许就聚焦于某一种具体的传统艺术形式，或者通过几个典型的案例，来阐释“天工创意”的理念。它或许展示了精美的唐三彩，让我们惊叹于古代匠人对色彩的驾驭能力；又或许呈现了水墨画中虚实相生的意境，让我们体会到“气韵生动”的艺术真谛。

无论具体内容如何，都离不开“天工”的启发与“人力”的匠心。

“天工创意”的时代回响：传统艺术的生命力与创新之路

中国传统艺术，在“天工”的自然启示与“人力”的匠心雕琢下，孕育了无数令人惊叹的艺术瑰宝。时光流转，社会变迁，当我们将目光聚焦于中职“人文艺术欣赏”第七章的“天工创意——中国传统艺术”课件第23页，我们会发现，这不仅仅是对历史的回顾，更是对传统艺术生命力与创新之路的深刻探讨。

在当下这个日新月异的时代，如何让这份宝贵的文化遗产焕发新的光彩，成为我们必须思考的课题。

传统艺术的“活化石”：生命力在于传承与适变

中国传统艺术之所以能够绵延数千年而不衰，其生命力恰恰体现在“活化石”般的传承与适变能力上。“天工”所赋予的普适性美学原则，如对称、均衡、和谐、韵律等，至今仍是艺术创作的重要遵循。而“人力”的匠心，则在代代相传中，不断积累、发展、创新。

以中国传统建筑为例。从宫殿的宏伟壮丽到园林的曲径通幽，无不体现着“天人合一”的哲学思想。古人依据自然山水，因地制宜，将建筑融入环境，达到了“虽由人作，宛自天开”的境界。而历朝历代的工匠们，在继承前人技艺的也在结构、材料、装饰等方面进行着改良与创新。

明清时期的皇家建筑，在继承唐宋建筑的雄浑大气之上，更添精雕细琢的繁复与华丽，展现了不同时代的审美情趣与社会风貌。这种在继承基础上的创新，正是传统建筑艺术生命力的体现。

同样，中国传统服饰，如汉服、旗袍，其设计剪裁、图案纹样，都蕴含着深厚的文化底蕴和美学智慧。汉服的交领右衽、宽袍大袖，是对古代礼仪文化的体现，展现了含蓄内敛的东方美学；旗袍的收腰合体、流畅线条，则是在吸收西方服饰特点的基础上，对东方女性身材的扬长避短，成为东方时尚的经典符号。

这些服饰的演变，并非是对过去的简单复制，而是在传承中融入了新的时代精神与审美需求。

第七章课件的第23页，很可能通过对某一门传统艺术的深入剖析，例如刺绣、剪纸、皮影戏等，来展示“天工”的自然元素如何被“人力”巧妙地转化为具有独特艺术魅力的表现形式。它会让我们看到，那些精美的图案不仅仅是装饰，更是对自然万物形态的提炼与升华；那些生动的形象，不仅仅是简单的描摹，更是匠人心血的凝聚与情感的表达。

这些“活化石”般的艺术形式，至今仍然能够触动我们的心灵，证明了它们内在的生命力。

时代的回响：传统艺术的创新之路与未来展望

面对现代化的冲击和全球化的浪潮，传统艺术也面临着如何“活下去”的挑战。第七章课件的第23页，也许不仅仅停留在对“天工创意”的介绍，更会引导我们思考，如何让这份宝贵的文化遗产在当代焕发新的生机。

“天工创意”的理念，在现代设计领域依然拥有强大的生命力。当代的艺术家和设计师，正积极地从中国传统艺术中汲取灵感，将古老的智慧与现代的审美相结合，创造出既有文化底蕴又不失时尚感的作品。例如，将水墨画的意境融入现代插画，将陶瓷的釉色应用于服装设计，将传统建筑的斗拱结构应用于现代家具设计。

这些尝试，都是对“天工创意”理念在新的时代语境下的解读与实践。

数字技术的兴起，为传统艺术的创新提供了前所未有的机遇。通过3D建模、虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术，我们可以让古老的壁画、雕塑“活”起来，让人们身临其境地感受历史的魅力。将传统戏曲的经典唱段、表演程式进行数字化整理与传播，能够让更多年轻人接触和了解这些珍贵的艺术形式。

也需要警惕过度商业化和同质化的问题。真正的创新，并非是对传统的简单嫁接或符号化挪用，而是在深刻理解传统文化精髓的基础上，进行有意义的转化与再创造。这需要我们具备深厚的文化根基，以及敏锐的时代洞察力。

对于中职生而言，学习“天工创意——中国传统艺术”，就是要培养一种开放的视野和创新的思维。我们不应将传统艺术视为束之高阁的古董，而应将其视为滋养我们创造力的宝贵源泉。通过对“天工”的观察，我们能更深刻地理解自然之美；通过对“人力”的欣赏，我们能领略到匠心独运的智慧。

第七章课件的第23页，正是这样一座桥梁，连接着古老的智慧与未来的无限可能。它鼓励我们用“天工”的眼光去发现美，用“人力”的匠心去创造美，用时代的精神去传承美。在未来的学习和生活中，无论是设计、艺术，还是任何一个领域，我们都可以从中国传统艺术的“天工创意”中，找到属于自己的灵感与力量，为中华文化的传承与发展贡献自己的一份力量。

让古老的艺术，在新时代的土壤里，绽放出更加绚烂的光彩。

图片来源：每经记者 李瑞英 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄