陈昌生 2025-11-01 17:22:35
每经编辑|陈德贤
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,韩国怡红院
提及巴(ba)西,人们脑海(hai)中浮(fu)现的(de)或许是金色的(de)海滩(tan)、奔腾(teng)的足(zu)球,亦或是(shi)热情(qing)似火的狂(kuang)欢节(jie)。在这片广(guang)袤的(de)土地上(shang),跳动着(zhe)一颗充满(man)艺(yi)术(shu)灵魂(hun)的心(xin)脏,它以最直观(guan)、最饱(bao)满的方式(shi),诉说(shuo)着巴(ba)西人(ren)民的(de)生(sheng)活(huo)哲学(xue)、历史沉淀以及对美(mei)的极(ji)致(zhi)追求。巴(ba)西的(de)人文艺术(shu),就(jiu)像(xiang)它那标志(zhi)性的桑巴(ba)舞(wu)一样,既(ji)有着令人(ren)目眩神迷的(de)表(biao)象,更(geng)蕴含着深(shen)沉而动(dong)人的内(nei)在力量。
巴西的(de)艺术,首先是色彩的盛(sheng)宴。无(wu)论(lun)是(shi)里(li)约(yue)热内卢(lu)科(ke)帕(pa)卡巴纳海(hai)滩上黑(hei)白(bai)相间的波浪形(xing)人行(xing)道,还是圣(sheng)保罗(luo)色彩(cai)斑斓、充满生命力的(de)街头涂鸦,都(dou)仿(fang)佛是大自然和人类(lei)创造(zao)力(li)在(zai)此(ci)交(jiao)融的极致体现(xian)。这些(xie)城市壁画(hua),早已超越(yue)了简单的(de)装饰(shi)意义(yi),它们是艺(yi)术家(jia)们与(yu)城市对话(hua)的语言(yan),是(shi)记录(lu)社会变迁(qian)的载体,更是承(cheng)载着(zhe)普通(tong)民众喜(xi)怒哀乐(le)的(de)画(hua)布。
每(mei)一笔涂抹,都可(ke)能是一(yi)个故(gu)事(shi),每一次色(se)彩的(de)碰(peng)撞,都(dou)可(ke)能激发(fa)出(chu)新的灵感(gan)。你可以在街头(tou)巷(xiang)尾偶遇一幅巨大的壁(bi)画(hua),上(shang)面(mian)描(miao)绘(hui)着(zhe)历史(shi)人物(wu)的(de)传(chuan)奇,或(huo)是抽(chou)象的几何(he)图形,它们(men)如同(tong)城市(shi)的(de)脉搏,跳(tiao)动(dong)着不屈的生(sheng)命力(li)。这些(xie)作(zuo)品(pin),很(hen)多都出自草(cao)根艺(yi)术(shu)家之手(shou),他们的创(chuang)作源于对生(sheng)活(huo)的感(gan)悟,对(dui)社会(hui)现象(xiang)的(de)观察(cha),以及对(dui)美好(hao)未来的憧憬。
这种接(jie)地气的艺术(shu)形(xing)式,让(rang)艺术(shu)不再是高(gao)高在上(shang)的殿堂(tang)之(zhi)物,而(er)是融(rong)入(ru)了大众(zhong)的(de)日常(chang)生(sheng)活,触(chu)手(shou)可及,并因(yin)此更(geng)具生(sheng)命(ming)力(li)。
而(er)当(dang)我(wo)们(men)将目光投(tou)向室内,巴西的(de)艺术(shu)同样(yang)绽(zhan)放(fang)出独(du)特的(de)光彩(cai)。从古(gu)老的殖(zhi)民(min)时期(qi)留下的(de)教(jiao)堂,到(dao)现(xian)代化的(de)博物馆和画廊(lang),巴西的(de)艺术展览和(he)收藏,无不(bu)展现(xian)着其深厚的文(wen)化底(di)蕴和(he)多元(yuan)的艺(yi)术(shu)风格。巴(ba)西的(de)雕塑作品(pin),常(chang)常带着(zhe)一种(zhong)原(yuan)始(shi)的力量和(he)粗犷的美感,它(ta)们或许是抽象(xiang)的几(ji)何(he)形体,又(you)或(huo)许是对(dui)人体(ti)形态的极(ji)致表(biao)现(xian),充(chong)满(man)了生命张力和情(qing)感张(zhang)力。
卡尔洛·维(wei)加的(de)雕塑,以(yi)其独(du)特的(de)金属质感和流(liu)动的线条(tiao),在视(shi)觉(jue)上(shang)给人(ren)以强(qiang)烈(lie)的(de)冲击(ji),仿佛(fu)在诉说(shuo)着(zhe)巴西人(ren)内(nei)心(xin)的(de)矛盾与(yu)挣(zheng)扎,以及对自(zi)由(you)的渴(ke)望。在(zai)绘画领域(yu),巴西艺术家们也从(cong)未停止过(guo)探索。从早(zao)期受(shou)到(dao)欧(ou)洲(zhou)印象(xiang)派影响(xiang)的画(hua)家,到(dao)后(hou)来独(du)树(shu)一帜(zhi)的现(xian)代主义(yi)大师,再(zai)到如(ru)今活(huo)跃在国际(ji)舞台(tai)的(de)当(dang)代(dai)艺术家(jia),巴西的画坛(tan)始终保持着旺(wang)盛(sheng)的生(sheng)命力(li)。
塔西(xi)拉·杜(du)·阿(a)马兰的(de)画(hua)作,充满(man)了奇幻的想象力和(he)鲜明(ming)的民族色(se)彩(cai),她将巴(ba)西的(de)民间(jian)传说、原始神话(hua)与现(xian)代艺(yi)术(shu)手法(fa)相(xiang)结合(he),创造出(chu)独一无(wu)二(er)的(de)视(shi)觉(jue)语言。她的作品,既有(you)浓郁的巴西(xi)本土特(te)色,又(you)带有(you)普遍的人类情(qing)感(gan),能够引起不(bu)同文化背(bei)景观众(zhong)的共鸣。
音乐和(he)舞蹈,更是巴(ba)西艺术(shu)最动人(ren)的(de)名(ming)片。桑(sang)巴,作为巴(ba)西(xi)最著名(ming)的音乐和(he)舞蹈形式(shi),早已超越(yue)了国(guo)界,成为(wei)世(shi)界文(wen)化的一部分(fen)。当强(qiang)劲的鼓(gu)点响(xiang)起,身(shen)体(ti)便(bian)会不自觉(jue)地随(sui)之摇(yao)摆,那种(zhong)纯(chun)粹(cui)的(de)快(kuai)乐(le)和自(zi)由,是(shi)巴(ba)西人与(yu)生俱(ju)来的天赋(fu)。但(dan)巴(ba)西(xi)的音乐(le)绝(jue)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)桑巴。从(cong)激昂(ang)的波(bo)萨(sa)诺瓦(wa)(BossaNova)到充满(man)忧郁(yu)的(de)MPB(MúsicaPopularBrasileira),再(zai)到非(fei)洲节(jie)奏与(yu)欧洲(zhou)旋律的完(wan)美(mei)融(rong)合,巴西的(de)音乐(le)世界丰富(fu)多彩(cai),足(zu)以(yi)满足(zu)各种挑剔的耳朵。
MPB歌(ge)手的歌声,如同涓涓细流(liu),缓(huan)缓(huan)渗(shen)入(ru)心田(tian),他们(men)的(de)歌(ge)词常(chang)常充(chong)满诗意(yi),探(tan)讨(tao)着(zhe)爱情(qing)、生活、社会(hui)和人(ren)生哲(zhe)理,带给(gei)听(ting)众深刻的(de)思考和情感的(de)慰(wei)藉。而(er)巴西的(de)舞(wu)蹈,更是将身(shen)体的律动(dong)与情感的表达完美(mei)结合(he)。除了(le)热情(qing)奔(ben)放的(de)桑巴,还(hai)有柔美抒情的(de)卢祖(Lundu),以(yi)及充满(man)力(li)量(liang)的(de)卡波耶拉(la)(Capoeira),它们(men)各自以独特的方式,展(zhan)现着巴(ba)西人民对生命(ming)的热爱(ai)和对自由的向(xiang)往。
在观看(kan)这些(xie)表(biao)演时,你会感(gan)受(shou)到一种强(qiang)大(da)的(de)能(neng)量(liang)在(zai)涌动(dong),那是一种纯粹(cui)的生命(ming)力,一种(zhong)对生活的热情(qing),一种(zhong)对艺术(shu)的执着。
巴西(xi)的人(ren)文艺(yi)术,更(geng)体(ti)现在它对于生活(huo)细节的关(guan)注(zhu)和(he)对情(qing)感的细腻(ni)捕捉。无论(lun)是精美的陶瓷制品(pin),还是富有民族(zu)特(te)色(se)的(de)编织品(pin),亦(yi)或(huo)是充满创意(yi)的家居设计(ji),都透(tou)露出(chu)巴西(xi)人民对生(sheng)活的热爱和(he)对美的(de)追求。他们善于(yu)从自(zi)然中(zhong)汲取灵感(gan),将(jiang)花鸟虫(chong)鱼、山川(chuan)河流的(de)形态(tai)融(rong)入到艺(yi)术创作(zuo)中,使(shi)得作品(pin)充满(man)了生(sheng)命的气息和自(zi)然的(de)韵味。
这种(zhong)将(jiang)艺术(shu)融(rong)入生(sheng)活(huo)的态度,让巴(ba)西的艺术更加具(ju)有亲和(he)力(li)和感染力,也(ye)让(rang)巴西的(de)生活(huo)本身(shen),成为了一(yi)部(bu)流(liu)动的艺术品。
在信(xin)息爆炸的(de)时代,我(wo)们(men)获取(qu)艺术资(zi)讯的(de)渠(qu)道也(ye)变得(de)越来(lai)越多(duo)元(yuan)化。而“好(hao)看视频”这样的(de)平(ping)台(tai),则为我们(men)提供(gong)了(le)一(yi)个前所未(wei)有的视角(jiao),去(qu)近(jin)距离(li)地感受巴西人文艺(yi)术(shu)的(de)魅力(li)。它打(da)破(po)了(le)地(di)理的限(xian)制,让(rang)远在千里之外的我(wo)们也(ye)能够身(shen)临(lin)其(qi)境(jing)地体(ti)验巴(ba)西艺(yi)术的博大(da)精深(shen)。
通过“好看(kan)视频(pin)”,我(wo)们(men)可以(yi)轻松(song)欣赏(shang)到来(lai)自(zi)巴(ba)西的(de)各种(zhong)高质量艺(yi)术内(nei)容。当你在平(ping)台上(shang)搜索(suo)“巴(ba)西(xi)艺术”或(huo)“巴西文化(hua)”,你会(hui)发现(xian)海量(liang)精选(xuan)视频(pin),它(ta)们(men)如同打开(kai)一(yi)扇(shan)扇窗(chuang)户,让我(wo)们(men)窥探(tan)到巴西艺术世(shi)界(jie)的(de)丰富多(duo)彩(cai)。你可(ke)以看到专(zhuan)业摄(she)影师(shi)镜头(tou)下,里约热(re)内卢(lu)基督(du)山在日出(chu)日落时的壮丽(li)景象,那些光影(ying)的变(bian)幻(huan),将城市(shi)的气质(zhi)展现得(de)淋漓尽致(zhi)。
那些航(hang)拍的画(hua)面(mian),将巴(ba)西(xi)的山(shan)川河(he)流、城市风(feng)貌尽(jin)收眼底(di),配合(he)着(zhe)悠扬的巴西(xi)音(yin)乐,仿佛一(yi)场视(shi)觉(jue)与听觉的双(shuang)重盛(sheng)宴。你(ni)甚(shen)至(zhi)能(neng)看到制(zhi)作精(jing)良的纪录(lu)片(pian),深入探(tan)究巴(ba)西街(jie)头涂鸦艺术的发(fa)展历程,了解那些(xie)艺术家们(men)创(chuang)作背(bei)后的故(gu)事(shi)和他们(men)的社会思考。这些视频,往(wang)往(wang)会(hui)采访(fang)艺术(shu)家本(ben)人(ren),听他们讲(jiang)述创作(zuo)的灵感来源,分(fen)享他(ta)们(men)对艺术(shu)的理(li)解,以(yi)及他(ta)们(men)如(ru)何将自己(ji)的情感和(he)想法(fa)融入(ru)到作品之(zhi)中。
这种(zhong)第一手(shou)的资(zi)料,使(shi)得(de)我(wo)们(men)对(dui)巴西艺(yi)术(shu)的理解更加深(shen)刻(ke)和立体(ti)。
“好看(kan)视频”上的(de)艺(yi)术(shu)内(nei)容,也并(bing)非局(ju)限于宏(hong)大的场(chang)景和知(zhi)名的艺(yi)术家。很(hen)多视频(pin)会聚(ju)焦于(yu)巴西(xi)的民(min)间艺(yi)术和(he)手工艺(yi)。你(ni)可以看到(dao)精巧的木(mu)雕艺术(shu),那(na)些(xie)充(chong)满异域(yu)风情(qing)的(de)小摆(bai)件(jian),每一件都(dou)凝(ning)聚着(zhe)匠人(ren)的心血(xue)。你还可(ke)以欣赏到巴西(xi)传(chuan)统(tong)编织(zhi)技(ji)艺(yi)的展示(shi),那(na)些(xie)色(se)彩(cai)鲜艳、图(tu)案(an)独特的(de)挂毯和包(bao)袋,不仅(jin)是(shi)实(shi)用(yong)的物(wu)品(pin),更(geng)是(shi)巴西(xi)文化的(de)重要(yao)载体(ti)。
有的视频(pin)甚至会教(jiao)你如何制(zhi)作巴(ba)西特色的小饰(shi)品,让(rang)你亲(qin)手体(ti)验巴西(xi)艺(yi)术(shu)的(de)乐趣(qu)。这种(zhong)互动式的(de)视(shi)频内(nei)容(rong),无疑(yi)大大(da)增(zeng)强(qiang)了观(guan)众的(de)参与感和体验感。
特别值(zhi)得一(yi)提的是(shi),“好(hao)看视频”在音乐和舞蹈方面的(de)呈现,更是(shi)将(jiang)巴(ba)西的热情(qing)直(zhi)接(jie)传递到屏幕的(de)另(ling)一端。你可以观看(kan)专业舞者(zhe)分解桑(sang)巴(ba)舞(wu)步(bu)的教(jiao)学(xue)视频,从(cong)零开始学(xue)习(xi)这种充满魅力的(de)舞蹈。你也可以欣赏(shang)到不(bu)同风(feng)格的巴(ba)西(xi)音乐演唱(chang)会(hui)或(huo)表演(yan)现场,感(gan)受(shou)那(na)些(xie)富有感(gan)染(ran)力的(de)旋律和节奏(zou)。
从(cong)BossaNova的轻(qing)柔舒缓,到(dao)Samba的激情澎湃,再到MPB的深(shen)沉(chen)内敛(lian),你可以(yi)在“好看(kan)视频”上找(zhao)到属(shu)于(yu)自己的那一(yi)种巴(ba)西声音(yin)。很(hen)多视频还会提(ti)供(gong)音乐的背景(jing)故(gu)事,介绍歌(ge)曲(qu)的创(chuang)作灵(ling)感,以(yi)及它在(zai)巴(ba)西(xi)音乐史上的(de)地(di)位(wei),这(zhe)使(shi)得我(wo)们在(zai)欣赏音(yin)乐的也(ye)能(neng)够更深入地(di)了解巴西的(de)文(wen)化和历史(shi)。
更重(zhong)要的是(shi),“好看视(shi)频”的(de)出(chu)现,让巴(ba)西的(de)艺术(shu)创作(zuo)也拥有了更广阔的(de)展(zhan)示平台。那些(xie)才华横溢(yi)的巴西(xi)艺术家(jia),不再仅(jin)仅局限(xian)于本(ben)土(tu)的画(hua)廊(lang)和音乐节(jie),他们(men)可以通(tong)过这个(ge)平台,将(jiang)自(zi)己的作品(pin)传播给全(quan)球观众。许(xu)多(duo)视(shi)频会(hui)展(zhan)示艺术(shu)家们的(de)工(gong)作室(shi),让我们一窥(kui)他(ta)们创(chuang)作时的状(zhuang)态和灵感(gan)碰撞(zhuang)的瞬间。
这种直(zhi)接的(de)连接,不仅(jin)能够(gou)帮(bang)助(zhu)艺术(shu)家获得更多的(de)关注和机(ji)会,也(ye)为全球观(guan)众提供了发(fa)现新(xin)兴艺术家的可能(neng)。
从这个角度来(lai)看,“好(hao)看(kan)视(shi)频”不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个内(nei)容平台,它更(geng)像(xiang)是(shi)一个跨越时(shi)空的桥梁,连接(jie)着(zhe)巴西的艺术(shu)创作与全(quan)球(qiu)的(de)艺术爱好(hao)者。它(ta)以一(yi)种轻(qing)松、有(you)趣(qu)、易于(yu)接受(shou)的(de)方式,将巴西那(na)充满生(sheng)命(ming)力、色彩(cai)斑斓、触动人(ren)心(xin)的人文(wen)艺术(shu),生动地展现在(zai)我们眼前(qian)。它让(rang)我们(men)明白(bai),艺术(shu)并非(fei)遥(yao)不(bu)可及(ji),而是(shi)可以融入(ru)生(sheng)活(huo),可以触手(shou)可及(ji)。
通过“好看(kan)视频”,我们(men)不仅看到(dao)了巴(ba)西的(de)艺(yi)术,更仿佛触摸到(dao)了巴西的(de)心(xin)跳(tiao),感(gan)受到(dao)了它那独特(te)的文化韵味和(he)无(wu)限的艺(yi)术魅力(li)。这(zhe)是一种(zhong)全新(xin)的(de)艺术(shu)互动体(ti)验(yan),它(ta)让(rang)我(wo)们(men)对巴(ba)西,乃至(zhi)对世界(jie)艺术的认知,都(dou)得(de)到(dao)了极大的(de)拓展和(he)升(sheng)华。
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图片来源:每经记者 陈红兴
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