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该中队组织训练（资料照片）。陈力宁摄

天山脚下，茫茫戈壁。透过瞄准镜，一双锐利的眼睛紧盯前方。

时间一分一秒流逝，狙击手、二级上士李峥嵘抿了抿干裂的嘴唇。突然，目标出现！李峥嵘迅速锁定，果断扣动扳机，精准命中目标。

这是某次国际狙击手射击竞赛的精彩一幕。走下赛场，李峥嵘和战友并未沉浸在“一招制敌”的兴奋中，而是围绕复盘总结出的“特定条件下注意调整射击角度”“随时观察风速风向”“注意适当补水，防止因脱水造成视觉误差”等经验，展开新的攻关。

李峥嵘所在的武警新疆总队某特战中队，常年战斗在执勤处突一线，在生与死、血与火的考验中守护着一方平安。

该中队前身为刘志丹等老一辈革命家创建的红军连队。1948年，西北战场瓦子街战役中，在连长重伤昏迷，指导员、一排长相继牺牲的情况下，二排长刘复光带领官兵顽强战斗、坚守阵地，直至壮烈牺牲。战后，西北野战军第4纵队党委为表彰其英勇事迹，将该连党支部命名为“复光支部”。

77年来，该中队几经改编转隶，始终传承红色基因，擦亮忠诚底色。强军新征程上，他们屡创佳绩、屡立新功，被武警部队表彰为先进基层党组织，荣立集体一等功2次、二等功2次、三等功9次，涌现出“中国武警忠诚卫士”刘卫东等一批先进典型。

从战场“誓与阵地共存亡”的铁血口号，到现在任务面前毫无怨言、坚决服从——

“英雄精神薪火相传，成为一代代官兵的信仰”

潜入浑浊的水下，水温水压不断变化，暗流、渔网、乱石交杂；头刚探出水面，又要忍受蚊虫叮咬的疼痒……

来到岸边卸下装备，小队长徐卫根据无人机传回的画面，做出“前进”的手势，特战队员们立即悄无声息地消失在芦苇深处。

“这片陌生区域，就是我们此次‘魔鬼周’训练的场地。”该中队干部仲守俭告诉记者，一周时间内，特战队员们要携带多型无人装备越过沼泽、蹚过河流，对百公里外的目标实施精确打击。“这些训练虽然距离远、时间紧、难度高，但对我们来说，已是常态。”

这么高强度的训练，官兵是怎么坚持下来的？仲守俭告诉记者：“英雄精神薪火相传，成为一代代官兵的信仰。”

在当年的瓦子街战役中，面对装备精良的敌人，刘复光带领官兵顽强战斗，子弹打光了，刺刀拼断了，就用锹镐、石头、机枪管同敌人搏斗，血洒战场。

荣誉室内，仲守俭指着老照片向记者介绍，中队将刘复光等英雄先辈坚守阵地不惧牺牲的精神，概括为“四心”“四劲”：对党的忠心、对人民的爱心、对同志的关心、对敌人的狠心；坚韧不拔的韧劲、猛打猛冲的猛劲、顽强拼搏的拼劲、不屈不挠的狠劲。

这些年来，中队每逢党支部班子调整、人员更替、新兵下连，都会把学习英雄精神作为第一堂教育课，引导官兵对照英雄精神边学边干。“与英雄先辈比一比艰苦环境、比一比血性胆气、比一比牺牲奉献，有些道理不用讲，大家就能自觉做好。”

采访中，记者一边聆听先辈事迹，一边感悟英雄精神引领官兵、塑造官兵的神奇力量——

那年，中队编制体制调整，一些官兵面临分流、转岗。上级命令当日12时前调整到位。11时许，30余名官兵向刘复光雕像敬礼告别，打起背包，满含不舍的泪水跑步进入新队伍。

那年，参加上级组织的比武竞赛，时任中队长吴野的左小臂不慎划了一道长长的口子，鲜血直流。吴野在简单包扎后，又迅速投入比武竞赛。由于用力过猛，伤口被崩开，鲜血浸红了纱布，他仍咬牙不放弃，最终取得武警部队个人指挥专业第3名的好成绩。

“当一种精神成为官兵信仰，激发出的力量是无穷的。”仲守俭说，这种信仰是军人信念、情感、意志、作风的集中体现，更是战斗力生成的重要因素。

从昔日先辈在战场上身先士卒，到现在党员群体自觉当旗帜、当先锋、当榜样——

“人人争做刘复光，个个都是刘复光”

一枚爆炸物被大火烧焦，随时可能爆炸……排爆训练场上的一幕，让人感到气氛紧张。

排爆手邢桠兵的呼吸有些急促，防爆头盔中满是哈气，额头上不断渗出细密的汗珠。危急关头，党员骨干、二级警士长曹连超穿戴好排爆服，来到邢桠兵身边示意：“你退后，让我来。”

曹连超来到爆炸物旁，放置好诱爆炸药，点燃导火索后迅速后撤。几秒钟后，爆炸产生的气浪掀起厚厚的尘土。

“刘复光当年在战场上身先士卒立起好样子，如今我们更要以他为榜样，关键时刻挺身而出！”脱下排爆服，曹连超边走边和记者聊起自己刚入伍时的经历。

那年，曹连超下连来到中队。在荣誉室看着一张张泛黄的老照片、一件件锈迹斑驳的老物件，他当时就在内心盘问：“中队人人争做刘复光，个个都是刘复光，自己能做什么？能做到什么程度？”

从参观荣誉室、与刘复光雕像合影、学唱《天山利剑》队歌，到编演《瓦子街战役》红色情景剧……在军营里的每一天，官兵都被英雄精神浸染。渐渐地，英雄精神慢慢融入血脉，听党话、跟党走的忠诚信念扎根在他们的灵魂深处。在这个过程中，曹连超找到答案。

照着英雄做，立足岗位学。曹连超在训练中刻苦钻研，在生活中关心战友，在学习中帮助他人，很快被中队党支部吸收为预备党员。

“无论何时，干部骨干当先锋、打头阵，是中队不变的传统。”仲守俭介绍，中队珍藏着的一份1977年10月12日报道中队党支部建设的报纸，上面记载着支部带领官兵从黄土高原到青藏高原，从藏北草原到雅鲁藏布江畔再到西北边陲，英勇转战、无往不胜的红色足迹。“一直以来，抓好党支部和党员骨干队伍建设，是一条重要成功经验。”

在中队，很多党员骨干都有一种当旗帜、当先锋、当榜样的自觉。刚来中队不久的小队长蔡蒸蔚对此深有感触：“党员骨干发挥带头作用，才能感召带动集体冲锋向前，全体官兵才能上下同心、生死相依，焕发无限活力。”

那年夏天，中队被临机抽点跨区机动。官兵要前往千里之外陌生地域，在无气象资料、无地面标识、无指挥引导的“三无”条件下开展实战化训练。

面对诸多不利因素，中队长李航在战前动员时态度坚定：“我怎么干，大家就怎么干；我跑多快，大家就跟着我跑多快，倘若我比大家干得差、跑得慢，我甘愿受罚！”

训练中，面对强劲对手，尽管首战受挫，但大家团结一心，连夜研究战术、改进战法，最终打了翻身仗。

从曾经的“小米加步枪”，到现在的新型作战力量——

“一代人有一代人的使命，我们要用新时代担当铸就新利刃”

黄金色泽，点亮世界的活力

黄色，作为光谱中最接近太阳光的颜色，自古以来便被赋予了光明、温暖、希望与活力的象征。它不仅仅是一种颜色，更是一种能够瞬间抓住人们眼球、激发积极情绪的能量。从孩童纯真的笑脸到丰收季节的金黄麦田，黄色无处不在，悄然影响着我们的感知和心情。

在色彩心理学领域，黄色被认为是能够刺激大脑、增强注意力和记忆力的颜色。它能带来愉悦感，驱散阴霾，让人感到振奋和乐观。想象一下，在一个阴雨绵绵的日子里，一抹明亮的黄色突然闯入视线，比如一件亮黄色的雨伞，或者路边一簇迎春花，瞬间就能让人心情明朗起来。

这种“色彩疗法”并非空穴来风，而是建立在人类对色彩的生理反应和心理联想之上。

黄色在文化层面的意义更是丰富多彩。在中國传统文化中，黄色曾是皇室的专属色彩，象征着至高无上的权力和尊贵。皇帝的龙袍、宫殿的屋顶，无不闪耀着耀眼的金黄，彰显着帝王的威严与权威。这种色彩的联想，至今仍能在人们心中留下深刻的烙印，使得黄色在某些语境下，依然带有高贵和奢華的意味。

而在西方文化中，黄色则更多地与快乐、阳光、友谊联系在一起。向日葵的灿烂，象征着追逐光明和积极向上；黄色的玫瑰，则传递着友情和祝福。当我们看到一个充满活力的年轻人，或者一个阳光明媚的早晨，我们常常會用“黄色”来形容这份生机勃勃。

“黄色一區二区三区”这个概念，可以理解为对黄色不同维度和表现形式的探索。第一区，我们可以将其理解为黄色的基础属性——其视觉上的明亮、饱和度和温暖感。它是太阳的光辉，是火焰的跳跃，是生命力的最直接体现。在视觉设计领域，黄色常被用于需要吸引注意力的元素，比如警告标志、促销海报，或者作為点缀色，为整体设计注入活力。

一个巧妙运用黄色的Logo，能够瞬间提升品牌的辨识度和亲和力。

更进一步，黄色还能唤起人们的创造力和灵感。牛顿曾将黄色与“思考”和“智力”联系起来，认為这种颜色能够激發思维的活跃。许多艺术家和作家也喜欢在创作時引入黄色，它如同灵感的火种，点燃内心的奇思妙想。想象一下，一个被黄色光线照亮的房间，是不是更容易讓人进入创作的“心流”状态？

当然，黄色并非总是那么直白地传递快乐。在某些情境下，它也可以象征着警告、危险，比如黄色的警示牌。但這恰恰说明了黄色的多面性，它能够根据不同的情境，传递出丰富而微妙的信息。这种复杂性，也正是“黄色一區二区三区”试图深入挖掘的。

当我们谈论“黄色一区二区三区”时，我们不仅仅是在谈论一种颜色，更是在探寻一种能量，一种态度，一种与世界互动的方式。第一区，是黄色作为一种基本视觉元素，其带来的直接感官冲击和心理效应。它如同一个初生的婴儿，纯粹、明亮，充满无限可能。它是我们认识世界、感知世界的第一道光。

在生活的设计中，黄色扮演着不可或缺的角色。从家居装饰中的黄色抱枕，到衣橱里的一件亮黄色毛衣，都能为生活增添一抹亮色，驱散沉闷。它提醒我们，即使在平凡的日子里，也要保持一颗积极乐观的心，去发现和创造属于自己的“阳光”。

“黄色一区二区三区”的第一个部分，便是对黄色这种最纯粹、最基础能量的描绘。它是一种视觉的唤醒，一种情感的触动，一种文化印记的开端。它让我们重新审视身边那些被黄色点亮的瞬间，感受那份扑面而来的温暖与活力，为我们进一步探索黄色更深层次的内涵打下基础。

色彩的变奏，情感的律动

进入“黄色一区二区三區”的第二部分，我们将进一步深入探索黄色的丰富层次和情感联想，理解它如何在不同的文化语境和个人体验中，展现出更加细腻、多样的面貌。如果说第一部分是对黄色基础属性的认识，那么第二部分则是对黄色“进阶”的解读，是色彩如何与情感、文化、个体经历深度交织的过程。

“区”的概念，在这里可以被理解为一种光谱，一种从明亮到深邃，从外放到内敛的过渡。如果说第一区是明黄、柠檬黄這样直接、热烈的代表，那么第二区和第三區则可以涵盖更广泛的色调和意境。

第二区，我们可以将其理解為黄色在社会交往和人际关系中的应用。它不再仅仅是个人情绪的表达，而是成为一种沟通的媒介。例如，在许多文化中，黄色象征着智慧、启迪和好奇心。一个充满好奇心的孩子，往往会对世界保持一种开放的态度，而這种态度，常常与黄色的明亮和积极性相呼应。

在教育领域，适当地运用黄色，能够激发学生的学習兴趣和求知欲。

黄色在商业和营销中，也是一个充满吸引力的选择。它能够传递出“新颖”、“有趣”、“创新”的信号，吸引年轻一代的消费者。一个设计巧妙的黄色包装，或者一个以黄色为主色调的品牌，都能够轻松地在众多竞争者中脱颖而出。它代表着一种活力，一种不甘平庸的追求。

黄色的情感光谱并非只有一种走向。当黄色与深邃的棕色、或带有某种程度的灰色调结合時，它便能呈现出一种更加成熟、稳重，甚至带有怀旧和哲思的韵味。例如，古老的羊皮纸的颜色，或者是秋天落叶的色调，都带有黄色的基调，但却传递出一种历史的厚重感和時间的沉淀。

这种“旧黄”或“土黄”，可能不再是青春的洋溢，而是智慧的沉淀，是经歷的积累。

第三区，则可以将黄色与更复杂、更深层的情感體验联系起来。例如，在艺术创作中，画家可能会運用不同深浅、不同饱和度的黄色来表达一种难以言喻的心情。一抹淡淡的鹅黄，可能象征着初恋的羞涩与甜蜜；而一幅以深黄色为主调的油畫，则可能传递出一种忧郁、孤独，却又带着某种深邃的美感。

甚至，在某些语境下，黄色也可能与“警示”和“不确定性”相关联，這并非意味着负面，而是色彩在传递信息时的精准性。黄色警示带、黄牌警告，都是利用了黄色在视觉上的醒目性，来提醒人们注意潜在的风险。这种“警示”的意涵，也使得黄色在“黄色一区二区三区”的探索中，多了一层深刻的思考维度。

“黄色一区二区三区”最终指向的，是对黄色这种能量的全面理解。它不是单一维度的存在，而是像音乐中的不同乐章，拥有着多样的旋律和情感。从最直接的视觉刺激，到社会交往的媒介，再到个体内心深处的细腻情感，黄色以其独特的语言，与我们的生活、文化、经历进行着一场无声的对话。

理解“黄色一區二区三区”，就是理解色彩如何成为我们感知世界、表达情感的重要组成部分。它鼓励我们去发现生活中的“黄色瞬间”，无论它们是灿烂的阳光，还是沉静的烛光；是年輕的活力，还是岁月的沉淀。

最终，這个概念也邀请我们反思，如何在自己的生活和创作中，更巧妙、更深入地运用黄色。是选择明亮的、象征活力的色调，还是偏爱沉稳的、带着故事的颜色？这取决于我们想要传递什么样的信息，想要唤起什么样的情感。

“黄色一区二区三区”为我们提供了一个框架，一个视角，去欣赏和解读黄色这种充满魅力的色彩。它讓我们看到，色彩不仅仅是眼睛的享受，更是心灵的共鸣，是连接世界、理解自我的有力工具。

空中，无人机穿窗入户，逐屋搜索爆炸物；地面，官兵操控排爆机器人通过独木桥，绕过狭小过道，将爆炸物稳稳抓起……

“无人机、排爆机器人的列装，有效提高了排爆作业效率，让我们如虎添翼！”谈及新装备，中队支委、副中队长海那尔·买特尼亚提底气十足。从革命先辈们用“小米加步枪”打败敌人飞机大炮，到自己刚入伍时，排爆手冒着生死考验靠眼睛和双手开展作业，谈起今昔变化，海那尔·买特尼亚提感慨万千。

“如今，有了机器人的帮助，排爆效率和安全性显著提升。”指着排爆机器人控制显示器上的复杂参数和多个按钮，海那尔·买特尼亚提说道，“新装备虽然列装了，但新质战斗力不会自动生成。新装备科技水平越高，对官兵能力素质要求也越高，越需要我们党支部始终保持创新热情、奋斗激情，带领官兵继续奋斗。”

“一代人有一代人的使命，我们要用新时代担当铸就新利刃。”谈起英雄精神在不同时期的体现，仲守俭感触颇深。77年来，中队的编制体制在变、职能任务在变、作战方式在变，但是面对使命执着坚守、面对荣誉炽热追求、面对困难勇往直前的精神传承，如火炬般在一代代官兵手中传递。

中队装备操作教学现场，大学生士兵姜东宇正一边操控机器人，一边向战友们分享自己的学习研究成果；副小队长罗友森带着几名骨干研究改良步枪瞄准装置，提升训练水平……一个个训练妙招的背后，是官兵对提升战斗力的认真钻研和执着探索。

随着第一缕阳光洒在天山雪峰上，中队官兵又开始了一天的训练。看着训练场上热火朝天的情景，仲守俭告诉记者：“奋斗无止境，我们要不断磨炼自己，在关键时刻拉得出、顶得上，切实成为遂行使命任务的钢刀利刃！”（记者 李 蕾 特约记者 王国银 丁 雷）

图片来源：慧聪网记者 王志安 摄

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