每经编辑｜陈庆团    

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“少(shao)司(si)缘”的横(heng)空(kong)出世(shi)：当情绪成(cheng)为一种潮(chao)流

在信息(xi)爆炸、碎(sui)片(pian)化阅(yue)读(du)成(cheng)为常(chang)态的(de)今(jin)天，表情(qing)包早已不(bu)仅(jin)仅(jin)是简单(dan)的文字(zi)符号的(de)替代品(pin)，它们更像(xiang)是我(wo)们情绪的“替身(shen)”，言语(yu)的“拐杖”，甚(shen)至是内心(xin)世界(jie)的(de)“照(zhao)妖镜”。而“少司缘”这(zhe)个名字(zi)，以及伴(ban)随(sui)而(er)来(lai)的那(na)一(yi)系(xi)列(lie)极(ji)具辨识度的表(biao)情(qing)，无(wu)疑是(shi)近年来(lai)网(wang)络(luo)文化中(zhong)一个令人(ren)瞩目的现象。

这(zhe)个名字的(de)出(chu)现，似乎将(jiang)一(yi)种(zhong)看似夸(kua)张(zhang)、甚至有些“不(bu)羁”的(de)情绪表(biao)达方式(shi)，推向了大众视野(ye)的中心。

“少司(si)缘(yuan)”的表情(qing)，最(zui)直(zhi)观的特(te)点(dian)便是(shi)那(na)标志(zhi)性的“翻白眼”、“流口(kou)水(shui)”和“流(liu)眼泪”。这并非(fei)是一(yi)种单(dan)一的情绪表达(da)，而(er)是(shi)多种(zhong)复杂(za)情(qing)绪的混合体。翻白眼(yan)，常常(chang)传(chuan)递着(zhe)一(yi)种(zhong)无奈(nai)、鄙(bi)视、不屑(xie)，甚(shen)至(zhi)是“我还能(neng)说(shuo)什么”的(de)幽默(mo)式绝(jue)望。流口水，则(ze)可能是(shi)在表达一(yi)种强烈的渴望(wang)、馋涎欲滴的(de)欲(yu)望，又或(huo)是(shi)对某(mou)事某(mou)物的极度(du)喜(xi)爱(ai)。

而(er)流眼泪(lei)，在(zai)表情(qing)包(bao)的世(shi)界里，往往(wang)并非全(quan)然(ran)的悲伤，更多时候是(shi)一种夸张(zhang)的、甚(shen)至(zhi)带(dai)点“卖惨”的搞笑(xiao)，用眼(yan)泪(lei)来(lai)博取(qu)同情，或者(zhe)仅(jin)仅(jin)是(shi)为(wei)了(le)达(da)到喜(xi)剧效果。

这(zhe)种“非(fei)主(zhu)流(liu)”的表达方(fang)式(shi)，为何能在网(wang)络世界迅速传(chuan)播并(bing)被广泛接(jie)受？这背后隐藏(cang)着当下网络文化几个重(zhong)要的特征。

是(shi)情绪的(de)具象(xiang)化与(yu)标签(qian)化。在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的社交互动中，人(ren)们常常(chang)来(lai)不(bu)及(ji)用(yong)文(wen)字细(xi)致地描(miao)述自己的感(gan)受。表(biao)情包，特(te)别(bie)是(shi)像“少司缘”这(zhe)样形象鲜(xian)明的(de)表情(qing)，提(ti)供(gong)了一(yi)种快速(su)、高(gao)效的(de)情绪(xu)传(chuan)达方式(shi)。它们将抽(chou)象(xiang)的(de)情绪转化为(wei)具(ju)象的图(tu)像，并迅(xun)速被赋(fu)予了特定(ding)的(de)含义，成为(wei)一种“情(qing)绪标签(qian)”。

用户(hu)在(zai)使用(yong)这(zhe)些表情时(shi)，无(wu)需(xu)多言(yan)，对(dui)方就能(neng)立刻(ke)get到(dao)所(suo)要(yao)表(biao)达的(de)情绪(xu)。

是亚(ya)文化的崛起与(yu)主(zhu)流化。最(zui)初，“少(shao)司缘(yuan)”或(huo)许只是(shi)在某个(ge)小圈子(zi)里(li)流传，代表着(zhe)特定群体的(de)情绪共鸣(ming)。随着互(hu)联网的普(pu)及和(he)社交(jiao)媒体(ti)的(de)渗(shen)透，亚文化的(de)传(chuan)播速度和广(guang)度(du)远超以往。这些(xie)充满个(ge)性(xing)的、甚(shen)至有(you)些“怪诞”的(de)表达方式(shi)，恰恰(qia)满足(zu)了当下年(nian)轻人追求(qiu)独特、反叛(pan)、不(bu)落俗(su)套(tao)的心(xin)理。

当这种表(biao)达方式(shi)触及(ji)了更(geng)多(duo)人的“痒(yang)点”，它(ta)便(bian)能迅速(su)从(cong)亚(ya)文化走向(xiang)主流，成为一种(zhong)大(da)众化的(de)语(yu)言(yan)。

再(zai)者，是(shi)解(jie)构与(yu)重塑的(de)互联网创(chuang)造力(li)。网络表(biao)情包的生(sheng)命力(li)，很大程(cheng)度上(shang)在(zai)于其不断被(bei)解(jie)构(gou)、被(bei)二(er)次创作(zuo)和被赋(fu)予新意(yi)义的能力。“少司(si)缘(yuan)”的表(biao)情(qing)，本身就(jiu)是(shi)一种(zhong)对传(chuan)统“正常(chang)”情(qing)绪(xu)表(biao)达方式(shi)的(de)解构(gou)。用户(hu)在(zai)传(chuan)播和(he)使用(yong)这些(xie)表情(qing)的过程中(zhong)，也(ye)会根据自(zi)己(ji)的语(yu)境和(he)需(xu)求(qiu)，对(dui)其进行(xing)微调、组合(he)，甚(shen)至创(chuang)造(zao)出全(quan)新的(de)含义(yi)。

这种“二(er)次(ci)创作(zuo)”的过程，不仅(jin)丰富了(le)表情(qing)的生命力，也展现了普通(tong)网民(min)强大(da)的创(chuang)造力。

“少司缘(yuan)”的(de)表情(qing)之(zhi)所以能够迅(xun)速走红，也(ye)与当(dang)下社会环(huan)境存(cun)在一定的关联。在一(yi)些情(qing)况(kuang)下(xia)，人(ren)们可能(neng)面临(lin)着(zhe)巨(ju)大的(de)生(sheng)活压力(li)、工(gong)作(zuo)压力(li)，或(huo)是(shi)学业压力(li)。面(mian)对这些(xie)压力，直(zhi)接(jie)表达负面情绪可能(neng)会(hui)显(xian)得(de)不合时(shi)宜，甚(shen)至(zhi)会带来(lai)不必要的(de)麻烦。此时(shi)，一个夸张(zhang)的“翻(fan)白眼”或者“流眼(yan)泪”表情，就(jiu)成了一种巧妙的“情绪(xu)排(pai)毒”方(fang)式。

它(ta)以一种戏(xi)谑、夸(kua)张的(de)方(fang)式(shi)，将内心的不(bu)满(man)、委屈(qu)、无(wu)奈(nai)释放(fang)出来，既(ji)达到(dao)了(le)情绪(xu)宣泄的目(mu)的，又不至(zhi)于(yu)过(guo)度(du)伤(shang)及(ji)和气(qi)。这(zhe)是一(yi)种“幽(you)默(mo)式(shi)抵抗(kang)”，也(ye)是一(yi)种(zhong)“自嘲式疗(liao)愈(yu)”。

我们不(bu)得(de)不提的(de)是“戏精”文化(hua)的(de)影响。在(zai)社交媒(mei)体时代，“演(yan)戏”似(shi)乎成了一种常(chang)态。人们(men)在网络(luo)上精(jing)心(xin)打造自(zi)己(ji)的(de)形象(xiang)，也(ye)乐(le)于展(zhan)现(xian)自(zi)己“戏(xi)剧化(hua)”的一面。“少(shao)司缘”的(de)表情，无(wu)疑为(wei)这些“戏精(jing)”们(men)提供了绝佳(jia)的“道具(ju)”。无论是(shi)生活中(zhong)遇(yu)到(dao)的(de)啼笑皆(jie)非的事件(jian)，还(hai)是(shi)社交互(hu)动中(zhong)的小(xiao)插曲，都可(ke)以用一个(ge)“少司缘(yuan)”的(de)表情来生动地(di)演绎(yi)，让整个过程充满(man)戏(xi)剧张(zhang)力，也(ye)更容(rong)易吸引(yin)关(guan)注和(he)互动(dong)。

“少司(si)缘”的(de)表(biao)情，不(bu)仅(jin)仅是(shi)一系列图(tu)片，它们更像是(shi)当代网络(luo)情绪(xu)生态的(de)一个缩(suo)影。它(ta)们以一种另类的方式，捕捉并(bing)放大着人(ren)们内(nei)心深(shen)处(chu)的(de)某些(xie)情(qing)感，并(bing)在(zai)虚拟空间中(zhong)找到(dao)了释放(fang)与共(gong)鸣的出口。这(zhe)种表(biao)达，看(kan)似(shi)荒诞(dan)，实则折射(she)出当下社(she)会个(ge)体在(zai)面对复杂情(qing)绪时(shi)的某(mou)种(zhong)智(zhi)慧(hui)和生存(cun)策(ce)略。

它(ta)们用夸张(zhang)和幽(you)默(mo)，化(hua)解了现实(shi)的沉重，让交流(liu)变(bian)得更加生(sheng)动有趣，也让(rang)虚(xu)拟(ni)社交充满了无限可能。

“少司缘(yuan)”的(de)深度解(jie)读：另(ling)类表达(da)背后(hou)的(de)文化基因(yin)

“少司(si)缘”表情(qing)的流(liu)行(xing)，绝非偶然(ran)。它深深植根于当代(dai)中国网(wang)络(luo)文化(hua)所特有(you)的土壤(rang)，并与一系列(lie)文(wen)化现(xian)象交(jiao)织(zhi)共(gong)生(sheng)。要理解(jie)“少(shao)司(si)缘”的意义，我们(men)就需要更(geng)深(shen)入地去(qu)探(tan)究(jiu)其背(bei)后(hou)的(de)文化逻辑。

是(shi)“丧文化”的余(yu)温与演变(bian)。在“少司(si)缘”表情(qing)流行(xing)之前，“丧(sang)文(wen)化”曾(ceng)经在互(hu)联网上(shang)刮起(qi)一阵(zhen)旋风(feng)。它(ta)以一种消极(ji)、颓废(fei)、自嘲(chao)的态(tai)度，回(hui)应(ying)了部分年轻人在(zai)现实(shi)压(ya)力下的无力(li)感和焦(jiao)虑感。“少(shao)司缘(yuan)”的表(biao)情(qing)，在(zai)某种程(cheng)度(du)上(shang)继承了(le)“丧文化”的(de)精神内核(he)，但又(you)有(you)所(suo)超(chao)越(yue)。

它不再仅仅(jin)是(shi)单纯(chun)的“丧”，而是(shi)将(jiang)负(fu)面情(qing)绪通(tong)过夸张(zhang)、戏(xi)谑的方式(shi)“翻转”，赋(fu)予(yu)了更(geng)强的(de)戏剧(ju)性和(he)娱乐性。例(li)如，面(mian)对一(yi)件(jian)令(ling)人极其不爽的(de)事情，用“少(shao)司缘(yuan)”的翻白(bai)眼(yan)表情(qing)，比单(dan)纯地说(shuo)“好(hao)烦”更能传达(da)出那种(zhong)“我真的(de)忍不了(le)了但(dan)又无可奈(nai)何(he)”的(de)复(fu)杂情绪(xu)，并带有(you)几分黑色幽(you)默。

是“反差(cha)萌”的极致运(yun)用(yong)。我们(men)常常会被(bei)那些“反差(cha)”的事(shi)物所吸引。一(yi)个(ge)严肃(su)的人突然(ran)卖(mai)萌(meng)，一个(ge)精致(zhi)的形象突(tu)然(ran)崩塌，都会(hui)产生一种令人(ren)会(hui)心一(yi)笑的(de)“反差(cha)萌”。“少(shao)司缘”的表情，就(jiu)将(jiang)这(zhe)种(zhong)“反(fan)差”发(fa)挥到了(le)极(ji)致。例(li)如(ru)，一个(ge)看(kan)起来(lai)非常“正(zheng)常(chang)”或“正(zheng)经”的(de)社交情境(jing)，突然出(chu)现(xian)一个(ge)翻着白(bai)眼(yan)、口水(shui)直流的(de)表(biao)情，这(zhe)种强烈的视觉(jue)冲击(ji)和(he)情(qing)绪错(cuo)位，立(li)刻就(jiu)能(neng)产生(sheng)喜(xi)剧(ju)效(xiao)果，也(ye)更(geng)容易让人(ren)产生记忆点。

这种“反差萌(meng)”的运用(yong)，使得“少司(si)缘(yuan)”的(de)表情在众(zhong)多(duo)表(biao)情包中脱颖(ying)而(er)出，更(geng)具(ju)话题性和传播力(li)。

第(di)三(san)，是“梗文化”的(de)催化(hua)与(yu)固(gu)化。互联网的流(liu)行文化(hua)很大程(cheng)度上是由“梗(geng)”驱动的。“少(shao)司缘”表情的(de)走红，也离不开“梗(geng)文化(hua)”的(de)催化作(zuo)用。一(yi)旦一(yi)个表(biao)情被赋(fu)予(yu)了某(mou)个特(te)定的(de)语境(jing)和解(jie)读(du)，它(ta)就很(hen)容易(yi)形(xing)成(cheng)一个(ge)“梗”，并(bing)被不断地(di)复(fu)制、传播和演(yan)变。例如(ru)，“少(shao)司(si)缘(yuan)”流(liu)眼(yan)泪的(de)表(biao)情(qing)，可能被(bei)用(yong)来表(biao)达“假(jia)哭”、“戏精上(shang)身”、“为(wei)了一(yi)些小(xiao)事而(er)夸张抱(bao)怨(yuan)”等多种“梗”。

这些“梗”的(de)形(xing)成(cheng)，进(jin)一(yi)步(bu)丰(feng)富了(le)表(biao)情(qing)的(de)内(nei)涵，也让用(yong)户在使用时(shi)有(you)了(le)更(geng)多的选择(ze)和创造(zao)空间。

第四(si)，是集体情绪(xu)的释(shi)放(fang)阀。在(zai)看(kan)似高度个(ge)体(ti)化(hua)的网络时(shi)代，人(ren)们反(fan)而更(geng)加渴(ke)望(wang)集(ji)体的(de)情感(gan)共鸣(ming)。“少司缘”的(de)表情，提(ti)供了(le)一个集(ji)体情(qing)绪宣(xuan)泄的出(chu)口。当一(yi)个人因为某种(zhong)原(yuan)因感到委屈、不满(man)或无(wu)奈时(shi)，他可以使(shi)用(yong)“少(shao)司缘”的(de)表情。而(er)当看到(dao)其(qi)他(ta)人也(ye)使用这个表(biao)情时，他会感觉(jue)到“原来不(bu)止我(wo)一个人有(you)这(zhe)种(zhong)感受”，从而获得一(yi)种被理解、被(bei)认(ren)同的归(gui)属感(gan)。

这(zhe)种集体性的情绪体(ti)验，是“少(shao)司缘”表情能(neng)够持(chi)续(xu)流行(xing)的重(zhong)要原因之(zhi)一。

第(di)五(wu)，是对(dui)“情绪表(biao)演”的(de)嘲(chao)讽(feng)与挪用。在(zai)一(yi)些社交(jiao)媒体(ti)上，存(cun)在着(zhe)一些过度表演(yan)、博取眼(yan)球(qiu)的“情绪表演”。“少司缘(yuan)”的表(biao)情，有时候也成(cheng)为了一种(zhong)对这(zhe)种过(guo)度(du)表演的“反(fan)向(xiang)挪用(yong)”和(he)“解(jie)构”。它(ta)用一(yi)种更加真实(shi)、更(geng)加接(jie)地气(qi)、甚至(zhi)有些(xie)“粗(cu)糙”的方(fang)式，来表达(da)一种(zhong)被压抑的(de)情绪，反而(er)显得(de)更为真诚。

用户在使(shi)用(yong)这些表(biao)情时，既是在表(biao)达自(zi)己(ji)的真实感受，也是(shi)在用一种幽默的方(fang)式，对(dui)那些(xie)虚假的“情(qing)绪表演(yan)”进(jin)行一(yi)种无(wu)声(sheng)的(de)抵抗(kang)。

当然(ran)，我们也不(bu)能忽视“少司(si)缘(yuan)”表情背后(hou)所(suo)蕴(yun)含的“自黑(hei)”与(yu)“自(zi)嘲”精神。在(zai)现实生活(huo)中，我(wo)们总(zong)会(hui)遇到(dao)一些尴尬、丢脸的时刻(ke)，或者意(yi)识(shi)到自己身上的某些不足(zu)。此时，用一(yi)个(ge)夸张(zhang)的(de)“少司(si)缘(yuan)”表(biao)情来“自黑(hei)”，能够(gou)有(you)效(xiao)地化(hua)解尴尬，让气氛(fen)变得(de)轻松。这种(zhong)“自(zi)黑”和“自(zi)嘲”，实际(ji)上(shang)是(shi)一种高(gao)情(qing)商(shang)的表现，它(ta)表明使(shi)用者能够以(yi)一(yi)种(zhong)轻松(song)、幽(you)默(mo)的态(tai)度面(mian)对自己(ji)的(de)不完(wan)美，也(ye)能(neng)够坦然(ran)接受(shou)生活中遇(yu)到的(de)不顺。

总而(er)言(yan)之，“少司(si)缘”翻(fan)白(bai)眼(yan)、流口水(shui)、流(liu)眼泪(lei)的表情，绝不仅(jin)仅(jin)是(shi)简单(dan)的图片(pian)，它们(men)是(shi)当代(dai)网络文化(hua)土(tu)壤中孕育(yu)出(chu)的(de)独特(te)产物。它(ta)们以另(ling)类、夸张、戏谑的方(fang)式，承(cheng)载了(le)我们复杂(za)多变的(de)情绪，折射出(chu)社会变迁(qian)中个(ge)体的心态(tai)变化，更展现(xian)了互联(lian)网时代强(qiang)大的(de)情(qing)绪表(biao)达(da)与情(qing)感(gan)连(lian)接能(neng)力。

理(li)解(jie)“少(shao)司缘(yuan)”，就是理解(jie)我(wo)们(men)自己，理解当(dang)下(xia)这个时代，我们(men)是(shi)如何(he)用最“戏(xi)精”的(de)方(fang)式，来回(hui)应生(sheng)活的(de)种种(zhong)。它(ta)们用(yong)最“不正(zheng)常(chang)”的表情(qing)，表达(da)着最“正常(chang)”的(de)情(qing)感(gan)需(xu)求。

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图片来源：每经记者 陈良纲 摄

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