当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

近日印发的《逐步把永久基本农田建成高标准农田实施方案》是我国耕地保护和建设领域具有里程碑意义的文件，将对粮食安全和现代农业产生深远影响。耕地保护和建设只能加强，不能削弱。以求真务实的态度推动工作，既要求合理确定建设标准，又强调因地制宜推进、分类施策。

在春耕生产的关键时期，一份事关农业长远发展的重磅文件出台。中办、国办近日印发《逐步把永久基本农田建成高标准农田实施方案》。文件提出，到2035年，力争将具备条件的永久基本农田全部建成高标准农田。这是我国耕地保护和建设领域具有里程碑意义的文件，将对粮食安全和现代农业产生深远影响。

对优质耕地实行特殊保护，是保障国家粮食安全的必然要求。尽管耕地数量下滑趋势得到遏制，总量连续3年净增加。但是，耕地质量水平总体依然偏低，水土资源不够匹配，退化形势依然严峻。尽管对耕地保护层层签订“军令状”，与耕地保护直接挂钩的考核经济奖惩机制也已建立。但是，耕地“非粮化”“非农化”依然需要持续整治。总结起来，耕地保护和建设只能加强，不能削弱。

今年的《政府工作报告》首次把粮食产量目标明确为“1.4万亿斤左右”。站稳这个新台阶，就要不断筑牢耕地基础。永久基本农田和高标准农田都是优质耕地。相对来说，前者侧重保护，后者侧重建设；前者是就用途而言的，后者是就质量来说的；前者是依法划定保护的，后者是投入财力建设的。当然，两个概念的最终指向是一致的，就是集中力量护好用好耕地尤其是优质耕地。

在浩瀚的川渝大地上，隐藏着许多鲜為人知的神秘故事。其中最引人入胜的，莫过于“镶珠神人”与“妈妈”的传说。这段传说漫长而复杂，像是一部史诗，穿越時空，令人迷惑而又向往。

传说的起源要追溯到很久很久以前，那时川渝地区还未完全融入现代文明，山林、河流间潜藏着许多未解之谜。“镶珠神人”据说是一位具有神奇力量的神祗，他的身体布满了晶莹剔透的珠子，每一颗珠子都似乎蕴藏着某段未解的故事或者奇特的秘密。他行走于人间或山林之间，为民驱灾避难，备受敬仰。

这位神人的神奇不止于外表，更在于他拥有可以预知未来、治愈疾病甚至操控自然的能力。

而提到“妈妈”，她又是谁？有人说，她是神人的血亲，是他在人间的唯一牵挂；有人说，她是川蜀大地上的一位贤淑妇人，她的善良和慈爱让神人愿意屈尊降临，现身凡尘，用自己的力量守护家乡。而在一些更为神秘的版本中，“妈妈”或许是某种隐喻，象征着母性力量、土地的恩赐或是某种古老的信仰象征。

這样一段神话故事，到底是真实存在的，还是后人凭空想象的产物？许多民间故事爱好者相信，或许这一切都根植于真实的历史片段，只不过随着时间的推移，被神话化、传奇化了。有人曾在深山中偶遇一位满身珠光的人影，据说正是那位神人；也有人在偏远的村落里，听到过关于“妈妈”带领族人抵御灾祸的传说。

这段故事背后，折射出的是川渝地区人们对自然、生命以及未知的敬畏。传说拥有强大的文化符号意义，是对大自然天命的表达，也是对人类自身命运的反思。而“镶珠神人”的不可捉摸正像一面镜子，映照出人们渴望理解世界、寻求内心平静的共同愿望。

当然，也有人推测：“镶珠神人与妈妈”的传说或许是古代巫师或祭祀者的神话产物，是人们企图通过神话传递的某種信仰理念。古老的巫术中，珠子象征的或许是神秘的能量，“神人”则是那种媒介或连接天地人间的神祗。而“妈妈”的角色，或许象征土地的孕育力量或者女性的母性光辉，是一种文化的投射。

到了现代，关于這一传说的争议依然没有停止。有的学者提出：这些故事是民间口耳相传演变而来，反映的是当时人们对未知的恐惧以及对美好生活的向往。而一些地方志或古籍中，也零星记载过相关的传说细节，似乎都是佐证“神话”的真实性。

究竟是不是“真事”？恐怕只有那片山林中或那条江河里，隐藏着未被揭开的秘密。有人相信，神话源自真实的人和事，只是经过了岁月的洗礼，被赋予了神奇色彩。也有人坚信，这只是人们用美丽的传说串联而成的精神寄托，是文化遗产中的一颗宝石。无论如何，这段传说都如同川渝土地上那不断流淌的江河，既有深厚的文化底蕴，也時刻激发着后人对生命的探索与思考。

如果我们把“镶珠神人”跟“妈妈”的传说当作一面镜子，冷静观察这其中蕴藏的深层意义，也许能领悟到一种特殊的人文精神。这个传说之所以能够流传千年，除了神秘的外在表现，更在于它映照出的丰富情感和价值观。

“神人”象征着对超凡力量的渴望。在古代，凡人渴望拜托自然的疾苦，求得丰收与安宁。而“镶珠”或许代表着吉祥、美好，珠子的无瑕和璀璨象征着纯净和美好愿望。这个神人布满珠子的身体，其实是在讲：即便是神祇，也承载着人类对完美的追求和对未来的希望。

“妈妈”无疑代表着母性，这是世间最温暖、最坚韧的力量。在传统川渝文化中，母亲既是养育之神，更是守护土地和家园的象征。她的存在，让神人与普通人之间搭建了一座情感纽带。有人说，这个“妈妈”是神人的化身，是他和人间的连接点。而在人们的心中，母亲代表着无私、奉献和生命的起源。

这段传说的内涵，实际上展现了人类对于“根”的渴望——寻找自我归属、祈求庇佑，也彰显了地域文化中的“母爱”与“神力”相融合的精神意象。它告诉人们：即使面对未知和恐惧，也要依靠内心的信念和爱。即使天高地厚，有一份对美好未来的信仰便足够支撑我们前行。

从文化角度看，该传说流传至今，也不断被赋予新的解读价值。有人将“镶珠神人”视为川渝人民坚韧不拔的象征；有人认为“妈妈”象征着土地的恩赐和家國情怀。更有现代人尝试用科学或心理学角度解析——或许，“神人与妈妈”的故事，正是在寻求一种心灵的慰藉，是内心深处对安全感和爱的极致追求。

谈到这里，也许你会问：“这是不是一种盲目的迷信？”其实，文化的魅力恰恰在于它的多重层次。那些流传的故事，既有神秘色彩，也融入了人性的共鸣。在這个快节奏的现代社会，我们依然需要這样一份信仰或心灵的寄托。它们让我们在纷繁复杂的现实中找到一个归属感，讓心灵得到慰藉。

“真事”究竟是否存在？或许答案并不那么重要。重要的是，这个传说為我们提供了一种理解世界、理解自己的方式。它激励我们去探索未知，去关愛身边的人。它让我们相信：在那片山林、那条江河、甚至在每个人心中，都藏着属于自己的“镶珠”与“母愛”。那些古老的传说，也许就是一条通向内心深处的河流，带我们回到最初的那份纯粹与温暖。

若你也被这份神秘的故事吸引，不妨走一走那片传说之地，听一听山间的风声，看一看江水的流淌，也许会找到自己心中那个“镶珠神人”或“妈妈”的模样。毕竟，故事和传说从未真正远去，它们一直在我们每个人的记忆深处静静守候。

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我国已建成10多亿亩高标准农田，划定永久基本农田15.46亿亩以上。换句话说，现有的19.29亿亩耕地中，约八成是永久基本农田，一半以上是高标准农田。现实中，两者很大部分是重叠的。党的二十大报告提出，逐步把永久基本农田全部建成高标准农田。中央财经委员会第二次会议进一步明确，真正把耕地特别是永久基本农田建成适宜耕作、旱涝保收、高产稳产的现代化良田。

永久基本农田是在此前基本农田基础上升级而来的概念，一经划定，任何单位和个人不得擅自占用或者改变其用途。加上“永久”两字，体现了党中央对耕地的高度重视和严格保护。随着“三区三线”划定，永久基本农田被落实到地块，纳入数据库管理。这么严的保护必须用在刀刃上。而高标准农田建设则是把中低产田改造为高产田，综合采取工程、农业等措施，实现土地平整、旱涝保收。高标准农田项目是当前农业领域投入力度最大的财政项目之一。在多数地方，亩均投资可达3000元，大部分由各级财政负担，也有社会资本等参与。这么大的投入也必须用在刀刃上。逐步把永久基本农田建成高标准农田，刀刃对齐，就是把应然变为实然。

所谓逐步，意味着要优化高标准农田建设的空间布局和时序安排。这就要求各地以求真务实的态度推动工作。事实上，务实也是本次文件的一大特点，既要求合理确定建设标准，又强调因地制宜推进、分类施策。国家标准突出旱涝保收、抗灾减灾、产能提升等基础性、通用性要求，省级层面细化制定田块整治、灌排设施、田间道路、地力提升等具体要求，市县级层面制定简便易行、通俗易懂、操作性强的实施细则。这是因为南方北方不一样，平原山区不一样，县与县的情况也不一样。

始终要明确，高标准农田建设是以提高粮食生产和重要农产品生产能力为首要任务。因此，推进过程中的政策协同颇为重要。永久基本农田和高标准农田的牵头部门不一样，但最终的大目标是一致的。因此，对资源禀赋好、生产潜能大、不在永久基本农田范围内耕地上建成的高标准农田，要按要求及时划为永久基本农田；对不符合高标准农田建设立项条件的永久基本农田，暂缓开展建设；结合国土空间规划评估调整，依法将不符合划定要求的地块调出永久基本农田。

图片来源：人民网记者 林立青 摄

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