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声(sheng)东击西，形异(yi)义殊：“狂吠(fei)”的犬(quan)性(xing)与(yu)“嘶吼(hou)”的兽性

在浩瀚的中(zhong)文词(ci)汇海洋中(zhong)，“狂吠”与“嘶吼”宛(wan)如(ru)两(liang)声穿(chuan)透夜空的呐(na)喊(han)，虽然(ran)都指(zhi)向一种激(ji)烈的发声(sheng)方式(shi)，但其(qi)背后(hou)所蕴含的(de)生命(ming)体、情(qing)绪(xu)状态(tai)以及文化联(lian)想，却(que)有着(zhe)天(tian)壤之别。要理(li)解它们(men)的区别(bie)，不妨从字形入(ru)手(shou)，抽丝剥(bo)茧，探寻其形(xing)义(yi)之间(jian)的微(wei)妙联(lian)系。

“狂(kuang)吠”二字，首先(xian)映(ying)入眼帘(lian)的是“狂(kuang)”字(zi)，它(ta)是一(yi)个形声字(zi)，左边(bian)的“王”意为君王，右边(bian)的“犬”则(ze)指(zhi)代狗(gou)。“狂”本义为犬因狂犬(quan)病而产生(sheng)的异(yi)常行为，引(yin)申为癫狂(kuang)、失(shi)去(qu)理(li)智。而(er)“吠(fei)”字，同(tong)样是(shi)形声字，左(zuo)边的“口”表示嘴(zui)巴，右边的“犬”直(zhi)指(zhi)其发声(sheng)的主(zhu)体——狗(gou)。

“狂(kuang)吠(fei)”合二为一(yi)，其(qi)字(zi)形便(bian)清晰(xi)地(di)勾勒出(chu)一种(zhong)因(yin)失(shi)去理(li)智而(er)发出的、属(shu)于(yu)狗(gou)的尖锐叫(jiao)声。这(zhe)种叫声往(wang)往(wang)带(dai)有攻击(ji)性(xing)、警惕性，也可能(neng)源于(yu)恐惧或不(bu)安。它(ta)是一种低(di)等的、本能(neng)的发(fa)泄，没(mei)有逻辑，只(zhi)有情(qing)绪(xu)的(de)宣泄(xie)。

在文(wen)化(hua)语境(jing)中(zhong)，“吠”与狗(gou)紧(jin)密(mi)相(xiang)连。狗作(zuo)为人类的忠(zhong)实伙(huo)伴，其(qi)叫声有时被视(shi)为(wei)警戒，有时(shi)也(ye)被视(shi)为对主(zhu)人(ren)忠诚(cheng)的体现。“狂(kuang)吠”一(yi)词(ci)，却剥(bo)离(li)了“吠”可(ke)能带有的温情(qing)色彩，赋(fu)予了(le)其一种失(shi)控的(de)、负面的含义(yi)。“狂(kuang)”字的(de)前置(zhi)，使得“狂(kuang)吠”成为(wei)了一种(zhong)失去控(kong)制的(de)、歇斯底里(li)的叫喊，如同被某种(zhong)恐(kong)惧或愤(fen)怒驱使(shi)的癫狂(kuang)之(zhi)犬，不分青红(hong)皂(zao)白地对着世界乱叫。

它常常用来比(bi)喻那(na)些(xie)缺乏(fa)理性(xing)、胡言(yan)乱(luan)语、攻击性强(qiang)但(dan)缺(que)乏实质内容的人(ren)或(huo)言论(lun)。例如(ru)，“他(ta)对着空(kong)气进(jin)行(xing)一(yi)番狂(kuang)吠(fei)，毫(hao)无意(yi)义。”这(zhe)里的“狂吠”就形(xing)象地(di)描(miao)绘(hui)了某(mou)人情绪(xu)失(shi)控，言(yan)语混(hun)乱(luan)且(qie)毫无(wu)建树的(de)状态(tai)。

相(xiang)较之(zhi)下，“嘶吼(hou)”二(er)字，则展现(xian)出(chu)另(ling)一种截(jie)然不同(tong)的(de)视(shi)觉和(he)听觉感受。“嘶”字，通常(chang)描绘(hui)的(de)是摩擦、刮擦(ca)的声(sheng)音(yin)，带(dai)有(you)粗砺、不顺畅的质(zhi)感。而(er)“吼(hou)”字(zi)，则更直接地表现(xian)出(chu)一种强(qiang)劲(jin)、爆发(fa)式的(de)声音，常用于(yu)形容老(lao)虎、狮(shi)子等(deng)猛兽(shou)的叫(jiao)声(sheng)，也(ye)用于(yu)形容人大声(sheng)叫(jiao)喊(han)。将两者结合(he)，“嘶吼(hou)”便(bian)构成了(le)一(yi)种(zhong)粗糙、沙哑、充(chong)满力(li)量(liang)的咆(pao)哮。

它不(bu)似(shi)“狂吠”那般尖锐刺耳，却更显低沉、雄(xiong)浑，带有压迫感。

“嘶吼(hou)”的(de)意象，更(geng)多地(di)与那(na)些体(ti)型(xing)庞(pang)大(da)、力量强大的生物(wu)联系(xi)在一起(qi)，如猛兽(shou)。它们(men)的(de)吼(hou)叫，往往是宣(xuan)示领(ling)地(di)、表(biao)达(da)威严(yan)、或者(zhe)在战(zhan)斗中释(shi)放(fang)力量(liang)的(de)信(xin)号。这种(zhong)声(sheng)音(yin)，饱(bao)含(han)着(zhe)一种(zhong)原始的力(li)量感和生(sheng)命张力。“嘶吼”不(bu)仅仅是声(sheng)音(yin)，它是一种情绪(xu)的(de)极致(zhi)爆发(fa)，是压(ya)抑已(yi)久(jiu)的情(qing)感(gan)得到(dao)释(shi)放的(de)象征。

它(ta)可以(yi)是痛(tong)苦的(de)呻吟，也可以是(shi)愤怒(nu)的(de)抗争(zheng)，还可(ke)以是生(sheng)命不(bu)屈(qu)的呐喊。在文(wen)学作品中(zhong)，“嘶吼(hou)”常(chang)常被(bei)用来(lai)描(miao)绘角(jiao)色(se)内心的(de)痛苦、挣(zheng)扎或反抗(kang)。“他站在(zai)悬(xuan)崖边，对着茫(mang)茫大(da)海发(fa)出了痛苦(ku)的(de)嘶吼。”这(zhe)里的“嘶吼(hou)”便传(chuan)达了(le)一种(zhong)无法(fa)言(yan)说的绝望(wang)和对命(ming)运(yun)的抗争。

因(yin)此(ci)，从(cong)字形和(he)本(ben)义(yi)上，“狂(kuang)吠(fei)”与(yu)“嘶吼(hou)”就已分(fen)道扬(yang)镳。前者是犬类因(yin)失控(kong)而(er)发出的(de)尖(jian)锐(rui)叫声(sheng)，带有癫狂、无序的色(se)彩；后者则(ze)更像(xiang)猛兽的低(di)沉咆(pao)哮，蕴(yun)含(han)着原始(shi)的力量(liang)和(he)强烈(lie)的情感。一(yi)个源于“犬(quan)”，一个指向(xiang)“兽”，一个(ge)侧重于(yu)“失(shi)控(kong)”，一个聚焦(jiao)于“力(li)量”。

情(qing)绪的(de)边(bian)界(jie)，力量的象(xiang)征(zheng)：“狂吠(fei)”的(de)贬抑(yi)与“嘶(si)吼(hou)”的(de)升华(hua)

在(zai)深入剖析了“狂吠”与(yu)“嘶吼”的(de)字形与(yu)本义后(hou)，我(wo)们(men)更(geng)需要(yao)关(guan)注它(ta)们(men)在(zai)实际(ji)运(yun)用(yong)中(zhong)的词义(yi)差异(yi)，以(yi)及它(ta)们(men)所承载(zai)的(de)文化(hua)意(yi)蕴。这(zhe)两者虽然都是一种激(ji)烈发声的(de)描绘(hui)，但其情感(gan)色彩(cai)、文化(hua)象(xiang)征以及(ji)所能(neng)达(da)到的艺(yi)术高度(du)，却(que)有(you)着(zhe)显著的(de)区分。

“狂(kuang)吠”一(yi)词，其(qi)贬低(di)意(yi)味(wei)几乎(hu)是与生俱来(lai)的。如(ru)前(qian)文所述(shu)，“狂”字就(jiu)带(dai)有负(fu)面(mian)的“癫狂”、“失(shi)控”的含(han)义(yi)。因(yin)此，“狂(kuang)吠(fei)”通常(chang)用来(lai)形容(rong)那些(xie)缺(que)乏(fa)理性(xing)、言辞激(ji)烈(lie)却毫无(wu)逻(luo)辑和建设(she)性(xing)的(de)言论(lun)。它暗含(han)着对发声(sheng)者智慧(hui)、修养(yang)的否(fou)定(ding)，甚至是一种(zhong)轻(qing)蔑(mie)。当有(you)人(ren)“狂吠(fei)”时，我们往往(wang)会认为其在无的放矢，是在(zai)浪(lang)费口(kou)舌(she)，甚(shen)至是一种(zhong)令人厌(yan)烦的噪(zao)音。

它很少与智(zhi)慧、真(zhen)理或崇高(gao)的情(qing)感联系在(zai)一起(qi)。它更(geng)多地(di)出(chu)现(xian)在对无(wu)知(zhi)者的(de)嘲(chao)讽(feng)，对无理取闹(nao)者的(de)指(zhi)责，或(huo)者(zhe)对那些(xie)制造混(hun)乱、散播(bo)谣言(yan)者的定性(xing)。例如，“在网络上(shang)，键盘(pan)侠的狂(kuang)吠(fei)常常淹没(mei)了(le)理(li)性的声(sheng)音(yin)。”这里(li)的“狂吠”就(jiu)精准(zhun)地描(miao)绘了(le)网络(luo)暴(bao)力(li)中那些情(qing)绪化(hua)、攻(gong)击性强但缺乏实质内(nei)容的言论(lun)。

“狂吠”的这种贬(bian)抑性(xing)，也体(ti)现在其所(suo)指向(xiang)的“主(zhu)体(ti)”上(shang)。它多半指向那(na)些不够成熟、缺(que)乏(fa)思(si)考、甚至是(shi)被煽动而(er)失去(qu)理(li)智(zhi)的(de)群(qun)体或(huo)个体。它(ta)是(shi)一种(zhong)被动、不受控制的(de)反(fan)应(ying)，是情绪(xu)的垃圾(ji)倾(qing)泻。它(ta)缺乏(fa)力量感，更(geng)多(duo)的是一(yi)种琐(suo)碎(sui)的(de)、无意义的(de)喧嚣(xiao)。它像(xiang)是夏(xia)日里(li)成群的(de)蚊(wen)蚋，虽(sui)然(ran)吵(chao)闹(nao)，却不(bu)具备真正的(de)威胁性。

因此(ci)，在(zai)很多(duo)语境(jing)下，“狂(kuang)吠(fei)”是(shi)一(yi)种(zhong)需(xu)要被忽(hu)视或压制(zhi)的噪音。

与(yu)“狂(kuang)吠(fei)”的贬(bian)低(di)不同，“嘶(si)吼”则(ze)常常(chang)带有情感的(de)升华和(he)力量的象征。虽然“嘶吼(hou)”也可以(yi)是痛苦的、愤(fen)怒的，但(dan)它往往是(shi)对(dui)某(mou)种压抑(yi)的(de)极度释放，是对(dui)不公命(ming)运的抗(kang)争，是生命(ming)潜(qian)能(neng)的爆发。它(ta)不再(zai)是无(wu)意(yi)义(yi)的(de)乱(luan)叫，而(er)是充满了情感(gan)张力、甚至(zhi)带有悲壮色彩(cai)的(de)呐喊。当角色(se)“嘶吼(hou)”时，我们往往能(neng)感受(shou)到他(ta)们内心深(shen)处的痛(tong)苦、绝望、愤怒(nu)，以及那股(gu)不屈的生命(ming)力(li)。

在文(wen)学作品(pin)和(he)艺术创(chuang)作中，“嘶(si)吼”常(chang)常被用来(lai)刻画英雄主义、反抗(kang)精神，甚至是悲剧性(xing)的崇(chong)高。例(li)如，那个为了自(zi)由而(er)战的战(zhan)士(shi)，在生(sheng)命(ming)的(de)最后(hou)一刻(ke)发(fa)出(chu)的“嘶(si)吼”，便(bian)不再(zai)仅仅(jin)是(shi)声音，而是他(ta)毕(bi)生信念(nian)的凝聚，是(shi)对(dui)压(ya)迫者(zhe)的无声(sheng)控诉(su)，是对生命价值的(de)最后(hou)证(zheng)明。这种“嘶吼”，能够震(zhen)撼(han)人心，引发(fa)共鸣，甚至(zhi)成为一种象征，激(ji)励着(zhe)后(hou)人(ren)。

它代(dai)表(biao)着一(yi)种主动的(de)力量，一(yi)种(zhong)不(bu)甘于(yu)沉(chen)默的(de)勇气，一种(zhong)对(dui)生(sheng)命(ming)意(yi)义的(de)追(zhui)寻。

“嘶吼”也并(bing)非(fei)总(zong)是积极的。它(ta)可以是(shi)源于(yu)极度的(de)痛苦，是(shi)一种绝(jue)望(wang)的呐喊。但即使(shi)是绝(jue)望的嘶(si)吼(hou)，也比无意义的(de)狂吠(fei)更具感(gan)染(ran)力和(he)深刻(ke)性。它触(chu)及(ji)的是人(ren)类情感(gan)最深层的地(di)方(fang)，是(shi)对(dui)生命(ming)困境(jing)的真实表(biao)达。这种情感(gan)的(de)真实(shi)和力(li)量的宣泄(xie)，使得(de)“嘶吼”在(zai)艺(yi)术上(shang)具(ju)有更高(gao)的价值(zhi)。

它(ta)能够唤起(qi)观者或(huo)读(du)者(zhe)的情感共鸣(ming)，引发(fa)对(dui)人(ren)生(sheng)、社(she)会、命运的深刻思考(kao)。

总而言之(zhi)，“狂吠”与(yu)“嘶吼”的(de)区分(fen)，在于(yu)它们(men)所(suo)指(zhi)向的“情绪边(bian)界(jie)”和(he)“力量(liang)象(xiang)征”。“狂(kuang)吠(fei)”止(zhi)于情(qing)绪的失控(kong)和(he)无(wu)意义的宣(xuan)泄，是(shi)一种被动的、带(dai)有贬低色(se)彩的(de)噪(zao)音；而(er)“嘶吼”则(ze)能够(gou)突破情绪的束(shu)缚(fu)，成为力(li)量的爆发(fa)、情(qing)感(gan)的升(sheng)华(hua)，甚(shen)至是(shi)一种精神象征(zheng)，虽然(ran)可能源(yuan)于(yu)痛(tong)苦，却能(neng)触及(ji)灵(ling)魂(hun)，引发深(shen)思(si)。

理解这两(liang)者的(de)差异(yi)，有(you)助于(yu)我(wo)们更精准地把(ba)握语(yu)言的魅力(li)，更深刻(ke)地体会(hui)词(ci)语背后所蕴含的(de)丰富(fu)文化(hua)意蕴。

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图片来源：每经记者 陈大铭 摄

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