每经编辑｜陈和平    

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“真人(ren)酱酱(jiang)酿酿(niang)不(bu)打马”：当(dang)“未删(shan)减”成为(wei)一种渴(ke)望与(yu)挑战

网络(luo)世(shi)界(jie)的瞬(shun)息(xi)万(wan)变，总(zong)能(neng)催生出各种令人瞠目(mu)结舌的议题。近(jin)日，一股名为“真(zhen)人酱酱酿(niang)酿不(bu)打(da)马”的讨论(lun)热(re)潮(chao)，以一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)“野(ye)火烧不尽，春(chun)风吹(chui)又(you)生(sheng)”的生命力，迅速(su)席卷(juan)了各大社交(jiao)平(ping)台和论坛，甚至(zhi)引起(qi)了主流媒(mei)体(ti)的(de)关注(zhu)，以“嘉(jia)游手(shou)游(you)网(wang)_时政(zheng)新闻”的(de)视角(jiao)进(jin)行(xing)了报(bao)道。

这看(kan)似粗鄙却(que)又(you)极(ji)具(ju)冲击力(li)的表(biao)述，并(bing)非仅(jin)仅是(shi)对(dui)某(mou)种(zhong)不(bu)雅内(nei)容的直白(bai)宣(xuan)泄(xie)，而是隐藏(cang)着对(dui)当下(xia)信息传(chuan)播生(sheng)态(tai)、内容审核(he)尺度(du)以及(ji)公众(zhong)心理的深刻隐(yin)喻。

“酱酱(jiang)酿(niang)酿”这个略带(dai)戏(xi)谑和(he)隐(yin)晦的(de)词(ci)汇，在(zai)网络(luo)语境下(xia)，往(wang)往(wang)指(zhi)向那(na)些涉及情(qing)色(se)、暴力或(huo)敏感(gan)的“十(shi)八禁(jin)”内(nei)容。而“不打(da)马(ma)”的直白要求(qiu)，则(ze)直接(jie)触(chu)碰(peng)了内(nei)容审核(he)的底线(xian)，暗示着(zhe)对(dui)“原汁(zhi)原(yuan)味”、未经修饰的真实(shi)信息(xi)或(huo)画面(mian)的(de)渴(ke)求。这(zhe)一表(biao)述(shu)的(de)出(chu)现(xian)，本(ben)身就充(chong)满了一(yi)种反叛和挑(tiao)战意(yi)味(wei)。

它挑战(zhan)了平台(tai)方设置(zhi)的“打码(ma)”机制(zhi)，认(ren)为这(zhe)种(zhong)遮蔽(bi)是(shi)对真实(shi)性(xing)的阉割，是(shi)对观(guan)众知(zhi)情权(quan)的漠视。

回溯“真人(ren)酱酱酿(niang)酿(niang)不(bu)打(da)马”话题(ti)的源头，我(wo)们不(bu)难发现，这往(wang)往与一些(xie)所谓的(de)“未删减(jian)版”、“原版(ban)”内(nei)容(rong)的传播有(you)关。可(ke)能是(shi)某个被广泛(fan)传播但(dan)经过“技术(shu)处理(li)”的影(ying)视(shi)片段，也(ye)可能是某(mou)个引(yin)发(fa)争议(yi)但被“和(he)谐”的(de)新闻事(shi)件。当观(guan)众在(zai)这些被“打码(ma)”的(de)内容(rong)面前(qian)，感(gan)到(dao)信息(xi)不(bu)完整，甚至被(bei)误导(dao)时(shi)，“不打马(ma)”的呼声(sheng)便(bian)应运而(er)生。

这(zhe)是一种(zhong)对信(xin)息“祛魅”的(de)渴望，一种想(xiang)要(yao)拨开迷雾、直抵(di)真相的朴素愿(yuan)望。

这种(zhong)渴(ke)望背(bei)后，也潜藏着不(bu)容忽视的(de)复杂(za)性。我(wo)们必(bi)须承(cheng)认，信息(xi)“打(da)码”或“删减(jian)”，在很多情(qing)况(kuang)下，是为了遵(zun)循(xun)法律法规、保(bao)护未成(cheng)年人(ren)、维护(hu)社(she)会公(gong)序良俗(su)的必(bi)要举措(cuo)。例如，涉(she)及(ji)极端(duan)暴力(li)、色情(qing)或侵(qin)犯个(ge)人隐(yin)私的(de)内容，若未(wei)经任(ren)何(he)处(chu)理(li)便(bian)公之(zhi)于众(zhong)，可能(neng)引发(fa)严重的社会问(wen)题。

因此，“不(bu)打马”的口(kou)号，在某些(xie)语境下(xia)，可(ke)能(neng)成(cheng)为打(da)着(zhe)“追(zhui)求真实”旗(qi)号的“低俗(su)”内容的保(bao)护伞(san)，甚至(zhi)成(cheng)为(wei)突破法律底线的借(jie)口。

从(cong)传播学的(de)角度来看，“真人(ren)酱酱酿酿不(bu)打(da)马”的(de)流(liu)行(xing)，也反(fan)映了当(dang)下(xia)信息(xi)传播的“眼(yan)球经(jing)济”特征。在(zai)海量(liang)信息(xi)中，越是带(dai)有(you)猎奇、刺(ci)激、禁忌色彩的(de)内容(rong)，越容易(yi)吸(xi)引注意(yi)力(li)，引(yin)发(fa)点击(ji)和转(zhuan)发。平台和内(nei)容(rong)生(sheng)产者，在(zai)追求(qiu)流量(liang)和商业利益的驱(qu)动(dong)下，可(ke)能会(hui)有(you)意(yi)无意地制(zhi)造(zao)或(huo)放(fang)大这(zhe)种(zhong)“不打(da)马”的叙事，将(jiang)原(yuan)本可能存(cun)在的边(bian)界模糊化，甚(shen)至推向(xiang)极(ji)端(duan)。

这(zhe)种“诱导式”传播(bo)，无(wu)疑加(jia)剧了信(xin)息环(huan)境的复杂(za)度和不确(que)定性(xing)。

再(zai)者(zhe)，公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)“真实(shi)”的定(ding)义也(ye)并(bing)非(fei)铁板一块(kuai)。当(dang)“不(bu)打马(ma)”成为(wei)一种情绪化(hua)的(de)表达(da)时，它可能(neng)混杂了对“被蒙(meng)蔽”的愤(fen)怒(nu)、对“权(quan)威(wei)”的(de)质疑，以及(ji)对(dui)“禁(jin)忌(ji)”的好奇(qi)。这种复杂(za)的情(qing)绪，使得(de)“真(zhen)人酱(jiang)酱酿(niang)酿不打(da)马(ma)”的讨论(lun)，难以简单地(di)归结为对(dui)信息透明度(du)的(de)追求(qiu)。它(ta)更(geng)像是(shi)一种(zhong)集(ji)体心理(li)的投射(she)，一种在(zai)信(xin)息(xi)过载时代，人(ren)们(men)试图通(tong)过(guo)极(ji)端(duan)的方式，来(lai)确认(ren)自身感知(zhi)和(he)判(pan)断(duan)的(de)“真实(shi)性(xing)”。

“嘉(jia)游(you)手(shou)游(you)网(wang)_时政(zheng)新(xin)闻(wen)”对这(zhe)一现(xian)象(xiang)的关(guan)注(zhu)，也值得(de)我们深(shen)思。将一(yi)个(ge)看(kan)似(shi)低俗的网(wang)络热(re)词(ci)，置(zhi)于“时政(zheng)新闻”的框架下，本身(shen)就(jiu)说明了该(gai)现(xian)象的社(she)会影响力已超出纯(chun)粹的娱乐(le)范畴(chou)。这(zhe)或许(xu)是媒体在(zai)捕(bu)捉(zhuo)网(wang)络热(re)点、引(yin)导舆论的(de)也在(zai)尝试(shi)触及(ji)更深(shen)层次的社会议题(ti)。通(tong)过对“不打马”现(xian)象的(de)挖掘(jue)，媒体(ti)试(shi)图(tu)引(yin)发(fa)公众对信(xin)息生产、传(chuan)播、审(shen)核机(ji)制(zhi)的(de)思考(kao)，以及对(dui)个(ge)人信(xin)息辨(bian)识能(neng)力的提(ti)升。

“真人酱酱(jiang)酿(niang)酿(niang)不(bu)打(da)马”绝(jue)非一个简(jian)单的(de)网络(luo)段子，它(ta)是(shi)一面(mian)映照当下(xia)信息生态(tai)的镜(jing)子。它(ta)折射出公(gong)众对真实(shi)信息(xi)的渴望，也暴露(lu)了信息传(chuan)播中的模糊地(di)带和(he)潜在(zai)风险。理解(jie)这一现象(xiang)，需(xu)要(yao)我们超(chao)越(yue)表面(mian)的字眼，深入其(qi)背后(hou)复杂交织(zhi)的利益、心(xin)理(li)和(he)社会(hui)因(yin)素。这仅(jin)仅是(shi)开(kai)端，真(zhen)正(zheng)的解读(du)，还(hai)需要(yao)我(wo)们(men)继续(xu)深(shen)入(ru)。

“未删减”的逻(luo)辑(ji)与“不打(da)马(ma)”的深(shen)意：解码信息时(shi)代的“真实(shi)”困境(jing)

当“真人(ren)酱(jiang)酱酿(niang)酿不打马”的(de)标(biao)签(qian)，被“嘉游(you)手游(you)网_时政(zheng)新闻”这样(yang)的(de)平(ping)台冠以(yi)“时(shi)政新闻”之名(ming)时，一(yi)场(chang)关(guan)于信(xin)息真实(shi)性、传播伦理(li)与(yu)公(gong)众(zhong)知(zhi)情权的(de)深度对话(hua)，便悄然拉开(kai)了帷幕。这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)关于(yu)“打码(ma)”与“不(bu)打码”的技(ji)术(shu)性(xing)争论(lun)，更是(shi)一场(chang)在(zai)信(xin)息洪(hong)流(liu)中(zhong)，个体(ti)如何寻找(zhao)真实、平台(tai)如(ru)何承担(dan)责任、社会(hui)如何(he)平衡边(bian)界(jie)的复(fu)杂博弈。

“真人(ren)酱(jiang)酱酿酿不打(da)马(ma)”，这一表(biao)述的背(bei)后，是(shi)公众(zhong)对(dui)信息(xi)“原(yuan)貌(mao)”的强烈(lie)期待(dai)。在碎片化(hua)、算(suan)法推(tui)荐(jian)主(zhu)导(dao)的信(xin)息(xi)环境中(zhong)，我们(men)常常(chang)接触(chu)到(dao)的信息，都经(jing)过了多重(zhong)过滤(lv)和包装。新闻报(bao)道被(bei)编(bian)辑(ji)，视频内容(rong)被剪辑，甚(shen)至个(ge)人观(guan)点(dian)也(ye)可能(neng)在(zai)传播过(guo)程中(zhong)被(bei)“和谐”。当这种(zhong)“加(jia)工”走向(xiang)极端，导(dao)致信息失真、真(zhen)相(xiang)被掩(yan)盖时，公众(zhong)便(bian)会(hui)产生一(yi)种“被欺骗(pian)”的(de)感(gan)受(shou)。

“不打(da)马”的(de)诉(su)求，本质(zhi)上是对这(zhe)种(zhong)信(xin)息“失真”的反抗，是对“所(suo)见(jian)非真”的控(kong)诉。

更进一步分(fen)析(xi)，“不(bu)打(da)马”的潜(qian)台(tai)词，还包(bao)含了(le)对“禁(jin)忌”的(de)好奇和对“被压(ya)抑”内容的(de)探索(suo)。在信息传(chuan)播日(ri)益自由(you)化(hua)的今(jin)天，许(xu)多曾(ceng)经被(bei)视为禁忌或敏(min)感的内容(rong)，正在以各(ge)种隐晦或直接(jie)的方式渗(shen)透到(dao)公众(zhong)视野(ye)。“打码”作为(wei)一种(zhong)技术性屏(ping)障，反(fan)而激(ji)起(qi)了部(bu)分(fen)人(ren)群(qun)的(de)窥探欲(yu)，使其成为(wei)一(yi)种(zhong)“欲盖弥彰(zhang)”的信号。

当(dang)“真(zhen)人酱(jiang)酱(jiang)酿酿(niang)”与“不打马(ma)”组合时，这(zhe)种好(hao)奇心被极(ji)度放(fang)大，形成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)强烈的吸(xi)引力，促使人们去(qu)寻(xun)找那(na)些(xie)“未经审(shen)查”的(de)内容。

这种对“未(wei)删(shan)减”的追(zhui)求(qiu)，并非总是理(li)性的。它很(hen)容易滑向(xiang)对(dui)“真(zhen)实”的(de)片面理解，将“不打(da)码”等同于“绝(jue)对真(zhen)实(shi)”。事(shi)实上(shang)，很多时候(hou)，信息(xi)的“打(da)码(ma)”或“删减(jian)”，并非出(chu)于恶(e)意，而是(shi)出(chu)于技术(shu)限制(zhi)、版权(quan)保护，甚至(zhi)是(shi)道(dao)德和(he)法律(lv)的要求(qiu)。例(li)如(ru)，对未成年人(ren)进行保护，对受(shou)害者进行(xing)隐(yin)私遮蔽，都(dou)是基于(yu)人道主(zhu)义(yi)和法(fa)律原则的(de)考量(liang)。

过度强调(diao)“不打(da)马(ma)”，可能(neng)会(hui)忽略(lve)这(zhe)些必要(yao)性的存在(zai)，从(cong)而将讨(tao)论引(yin)向歧途。

从“嘉游(you)手(shou)游(you)网_时(shi)政新(xin)闻(wen)”的(de)视角(jiao)来看(kan)，对(dui)这一话(hua)题的关注，可能(neng)预示(shi)着一种媒(mei)体生态的(de)变化(hua)。过去，时政(zheng)新闻(wen)往(wang)往(wang)与严(yan)肃、权(quan)威(wei)、信(xin)息(xi)“纯粹”的(de)形象挂(gua)钩(gou)。如今(jin)，将(jiang)一个(ge)网(wang)络热词，尤(you)其是(shi)带有明显(xian)负面或戏谑色彩的(de)词汇，纳入(ru)报道范围(wei)，说明媒体正(zheng)在(zai)试图(tu)打(da)破(po)传(chuan)统边界，以(yi)更贴近(jin)公众、更具传播(bo)力的方(fang)式(shi)，介入(ru)和解读(du)社会现(xian)象。

这是(shi)一种对(dui)信息时代新传(chuan)播规律的(de)探(tan)索(suo)，也是(shi)一种(zhong)对舆(yu)论引(yin)导新(xin)方式的尝(chang)试(shi)。

这(zhe)种(zhong)解(jie)读，也提醒(xing)我们(men)，在(zai)信息爆(bao)炸的(de)时代，培养“信息(xi)辨识力”变(bian)得尤(you)为重要(yao)。面(mian)对(dui)“真(zhen)人酱(jiang)酱酿酿不(bu)打马”这样的热(re)议，我们不应轻(qing)易被(bei)情(qing)绪(xu)或猎(lie)奇心理所裹挟(xie)。我们(men)需要思考(kao)：

信(xin)息的来(lai)源是(shi)否(fou)可(ke)靠(kao)？任何内(nei)容，无(wu)论是否“打码”，其(qi)最根(gen)本的(de)真实(shi)性，都取决(jue)于其(qi)来(lai)源(yuan)的权威性和可(ke)信度(du)。“不打(da)马”是否必然意(yi)味着“更真实”？事(shi)实(shi)上(shang)，很(hen)多(duo)时候，经(jing)过(guo)专业(ye)处理(li)的信息，可(ke)能比(bi)未经(jing)加工(gong)的“原(yuan)貌(mao)”更能传递(di)有效信(xin)息。这(zhe)种“不(bu)打马(ma)”的追(zhui)求，是(shi)否符合法(fa)律和道德的(de)边(bian)界(jie)？任(ren)何对“真实(shi)”的追求，都不能(neng)以(yi)牺牲他人利(li)益或触犯(fan)法律(lv)为代(dai)价。

“不(bu)打马”的(de)背后，反映的(de)是(shi)一(yi)种对信息透明度(du)和自主(zhu)判断(duan)能(neng)力的渴望(wang)。真(zhen)正的自主(zhu)判断(duan)，并非仅仅(jin)在于(yu)“看见”或“看(kan)不(bu)见”，而(er)在于能(neng)够(gou)对信息进行(xing)批判性分析，辨别其真(zhen)伪、价值(zhi)与风(feng)险。媒体的(de)介(jie)入，也应(ying)是引导公(gong)众(zhong)提升(sheng)这(zhe)种辨(bian)识能(neng)力，而(er)非仅(jin)仅放大猎(lie)奇或(huo)情绪。

归根(gen)结底，“真(zhen)人(ren)酱酱(jiang)酿酿(niang)不打(da)马”这(zhe)一话题，是一个(ge)复(fu)杂(za)的信(xin)息(xi)时(shi)代症(zheng)候(hou)群。它揭(jie)示(shi)了公(gong)众(zhong)对真(zhen)实性(xing)的深层渴(ke)求，也(ye)暴露了信(xin)息传播(bo)与(yu)审核(he)机(ji)制的矛盾(dun)与(yu)困(kun)境(jing)。要化解这(zhe)一困境，需要(yao)平台(tai)、媒(mei)体、公众乃(nai)至监管(guan)部门(men)共(gong)同努力，在(zai)保障(zhang)信息传播(bo)自由(you)的建立更健(jian)康、更负责任(ren)的(de)信息生态。

理解(jie)“不(bu)打马”背后的深(shen)意，便(bian)是理解(jie)我(wo)们在信(xin)息时代(dai)如何安(an)身(shen)立命(ming)、如何(he)做(zuo)出(chu)明智(zhi)判断(duan)的(de)关(guan)键一(yi)步。这不仅(jin)仅是(shi)关于“看”与(yu)“不看(kan)”的选择，更是关(guan)于“思(si)辨(bian)”与“盲从(cong)”的(de)抉择(ze)。

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图片来源：每经记者 陈滋英 摄

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