每经编辑｜陈威华    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,针刺打针灌肠打针

当(dang)“白丝”成为焦(jiao)点，网(wang)络舆论的冰山一角

网络，一个信息爆炸(zha)的时代(dai)，也(ye)是(shi)一(yi)个情绪与(yu)观点碰(peng)撞的熔炉(lu)。近(jin)日(ri)，一(yi)则关于“白(bai)丝(si)被操(cao)”的视(shi)频(pin)链接如同一颗(ke)投入平静湖(hu)面的(de)石子，激起了(le)层层(ceng)涟漪，迅速(su)在各(ge)大(da)平台引(yin)发热议。从最初(chu)的猎奇窥探，到(dao)随(sui)后的(de)道德审判，再(zai)到(dao)深层(ceng)的(de)社会(hui)反思(si)，这场讨论的广度(du)和(he)深度(du)，远(yuan)远(yuan)超出(chu)了许多人(ren)的预期。

“白丝(si)”——一(yi)个在(zai)日常(chang)语境中充(chong)满(man)少女气息、纯(chun)洁(jie)无(wu)暇的(de)意象(xiang)，一旦(dan)与(yu)“被(bei)操”这样的(de)字(zi)眼组合，便瞬(shun)间(jian)染(ran)上了强烈(lie)的(de)禁忌色(se)彩和(he)冲击力。这并非(fei)偶然，而是(shi)利(li)用了大众心(xin)理的敏感点，将(jiang)一(yi)种看(kan)似无辜(gu)的符号，置于一(yi)个极端的情境(jing)之下，从(cong)而最大(da)程度地(di)攫取眼球(qiu)。视频的传(chuan)播(bo)路径，从(cong)最初的(de)小(xiao)范围分享(xiang)，到(dao)被营销号(hao)、大V推波助(zhu)澜，再(zai)到演(yan)变成全民关注(zhu)的焦点，每一(yi)个环节都精(jing)准地(di)踩在(zai)了流(liu)量的(de)脉搏(bo)上(shang)。

当(dang)围观(guan)者(zhe)们带着各种(zhong)预设的情(qing)绪涌入这场讨论时，我(wo)们(men)看(kan)到(dao)的不(bu)只是简单的“看热闹”。有人(ren)义愤(fen)填膺，挥舞着(zhe)道(dao)德的大棒(bang)，指责(ze)视(shi)频中(zhong)的(de)人(ren)物(wu)行为不(bu)端，甚至(zhi)上升(sheng)到对某(mou)个(ge)群体或社(she)会风(feng)气的(de)批判(pan)；有人冷嘲(chao)热讽，认为(wei)这不(bu)过(guo)是人性(xing)扭曲的(de)又一(yi)例(li)证(zheng)，不必大(da)惊(jing)小(xiao)怪；更有人试图(tu)挖掘(jue)“内(nei)幕(mu)”，猜测(ce)视频(pin)的来源、拍(pai)摄目(mu)的(de)，以(yi)及背(bei)后可(ke)能存(cun)在(zai)的(de)利益链条(tiao)。

在这(zhe)片嘈杂(za)的(de)喧嚣中(zhong)，我们(men)似(shi)乎听(ting)到了另一种声(sheng)音——一种(zhong)在理(li)性(xing)与(yu)情感夹(jia)缝(feng)中(zhong)，对事(shi)件本(ben)身以(yi)及其(qi)所折(zhe)射出(chu)的社会(hui)现(xian)实的(de)困惑与(yu)追(zhui)问(wen)。

“白(bai)丝被(bei)操”这个词(ci)组，其本(ben)身就(jiu)具有极(ji)大(da)的争议(yi)性(xing)。它触碰了公(gong)众对于(yu)性(xing)、隐(yin)私(si)、权力以(yi)及(ji)互联(lian)网(wang)伦(lun)理(li)的(de)底(di)线。在信(xin)息传播不(bu)受(shou)控制(zhi)的今天(tian)，任(ren)何(he)碎片(pian)化的信息(xi)都可能被放大、扭(niu)曲(qu)，并被(bei)赋予(yu)过(guo)度(du)的解(jie)读。我们必须承(cheng)认，许(xu)多参(can)与讨论的(de)人(ren)，可能根(gen)本(ben)没(mei)有(you)真正观(guan)看视(shi)频，或(huo)者仅仅是(shi)被其(qi)标签(qian)所吸(xi)引，便仓促(cu)地表达自(zi)己的(de)观(guan)点。

这种(zhong)“先入(ru)为主”的讨论模(mo)式，使(shi)得(de)真相(xiang)往(wang)往在(zai)第一时(shi)间(jian)就被淹没(mei)在噪(zao)音之(zhi)中(zhong)。

更(geng)值得(de)深思(si)的是(shi)，这(zhe)场关于“白(bai)丝(si)被操(cao)”的讨论，是否(fou)只(zhi)是一个表面的(de)狂欢(huan)？它(ta)背(bei)后，是(shi)否隐(yin)藏(cang)着更深(shen)层(ceng)次的(de)社(she)会问(wen)题？当(dang)我们(men)在谴(qian)责(ze)视(shi)频(pin)中的人(ren)物(wu)时(shi)，我们是否(fou)也应(ying)该(gai)反(fan)思(si)，是什么(me)样的(de)社会(hui)环境，会让这(zhe)样(yang)的内容得以滋(zi)生和(he)传播？当我(wo)们在(zai)享(xiang)受(shou)网络(luo)带来(lai)的便利与(yu)快感(gan)时，我(wo)们(men)是否也(ye)应(ying)该(gai)警惕(ti)，我(wo)们(men)是(shi)否在不(bu)经意间，成为了加(jia)剧网络(luo)暴力(li)和侵犯(fan)隐(yin)私的(de)推手(shou)？

从(cong)传(chuan)播学(xue)的角度(du)看(kan)，“白丝被操(cao)”事件(jian)的爆(bao)发(fa)，是典(dian)型(xing)的“信(xin)息茧(jian)房”效应下(xia)的“回(hui)声室(shi)”现象(xiang)。人们倾向(xiang)于寻找和(he)放(fang)大那(na)些(xie)符(fu)合(he)自己既有(you)观点(dian)的信(xin)息，从(cong)而加(jia)剧(ju)了(le)群(qun)体(ti)间(jian)的(de)对立和认(ren)知(zhi)偏(pian)差。这(zhe)场看似偶然的网络(luo)热(re)议，实则是(shi)一(yi)次对当前(qian)互联(lian)网生(sheng)态(tai)、媒(mei)介(jie)伦(lun)理以及社(she)会心(xin)态的一次(ci)集中(zhong)暴露。

它像一面镜子，照出(chu)了我(wo)们集体(ti)意(yi)识中(zhong)存在(zai)的焦(jiao)虑、恐惧(ju)、猎奇以及对(dui)道德(de)的复杂态(tai)度。

究(jiu)竟(jing)是(shi)什么(me)让“白丝被操”成(cheng)为了一个(ge)网络(luo)热点？是(shi)内容的(de)本身？是传播的手段(duan)？还是(shi)我们围观(guan)者的心(xin)理(li)？在这个(ge)Part，我(wo)们仅(jin)仅是拉(la)开(kai)了帷幕，让(rang)这(zhe)场(chang)讨论(lun)的表象(xiang)呈(cheng)现在(zai)大家面前。而隐(yin)藏在(zai)这一(yi)切之(zhi)下(xia)的(de)，是更加复(fu)杂、更具(ju)挑(tiao)战性(xing)的真相(xiang)，是那些(xie)可能(neng)触及我们灵魂(hun)深处(chu)的(de)、关(guan)于人性与(yu)社会(hui)的(de)拷问(wen)。

剥开(kai)流(liu)量的(de)表象(xiang)，探寻“白丝(si)被操”背后的真实(shi)回响

当(dang)我们拨(bo)开“白(bai)丝(si)被操”所带(dai)来(lai)的层层(ceng)迷雾(wu)，当我(wo)们不再(zai)满(man)足于(yu)简单(dan)的(de)道德谴责(ze)或(huo)猎奇(qi)窥探，真正(zheng)令人震惊(jing)的，往往是(shi)那些(xie)隐(yin)藏(cang)在(zai)冰冷文(wen)字(zi)和模(mo)糊(hu)画面(mian)背(bei)后的，活生生(sheng)的人(ren)，以(yi)及他们(men)所经历的，令人(ren)扼腕(wan)的故(gu)事。一(yi)场(chang)网(wang)络(luo)热议，绝不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)代(dai)码(ma)和屏(ping)幕的(de)互动(dong)，它背后，总有血(xue)有(you)肉(rou)的个(ge)体，以(yi)及被他们(men)所处的社(she)会环境(jing)所(suo)塑造(zao)的命运。

“白丝(si)被(bei)操(cao)”这个标(biao)题(ti)，作为一个极(ji)具煽动性的符(fu)号，它(ta)可能(neng)指向(xiang)了无数种可能性。也许，它(ta)是一(yi)个精心(xin)策(ce)划(hua)的(de)商(shang)业炒(chao)作(zuo)，为了某个(ge)产品或服(fu)务的推广，不惜触碰(peng)道德(de)的红(hong)线；也许，它(ta)是一(yi)个(ge)个人(ren)隐私的(de)泄露，将本(ben)应属(shu)于私密(mi)的瞬间(jian)，暴露在众(zhong)目睽睽之(zhi)下，成为(wei)他(ta)人消遣的谈资(zi)；更(geng)也许，它(ta)是(shi)一(yi)个复(fu)杂社(she)会(hui)议题的缩(suo)影，折射(she)出(chu)个体(ti)在环境(jing)压力下的(de)无奈(nai)选(xuan)择(ze)，或者(zhe)是在特定权力(li)关(guan)系(xi)下的被动屈从(cong)。

让我(wo)们假设一(yi)种情(qing)境：视频中(zhong)的(de)人(ren)物，并(bing)非自(zi)愿(yuan)参(can)与，而是受(shou)到(dao)胁迫，或是被(bei)欺骗(pian)。在(zai)这种情(qing)况下，“白丝被操(cao)”这个标签(qian)，就不(bu)仅仅是“惊悚”，而是“犯罪(zui)”的(de)代名(ming)词。而网(wang)络(luo)上那(na)些(xie)肆意(yi)传(chuan)播、品头论(lun)足的围观(guan)者，是否(fou)在无形(xing)中，成为了(le)施暴(bao)链条上(shang)的一环(huan)？当真(zhen)相(xiang)尚未明(ming)朗，但攻击(ji)已经(jing)铺天(tian)盖地而(er)来(lai)时，受(shou)害者所承(cheng)受的二次伤(shang)害(hai)，其程度可(ke)能远(yuan)超(chao)视频本身。

这(zhe)种“网络暴(bao)力”，以“审(shen)判”之名，行“伤(shang)害”之实，其(qi)危害(hai)性(xing)不(bu)容忽视。

另(ling)一种可能(neng)性，是(shi)当事(shi)人(ren)出(chu)于某(mou)种原(yuan)因(yin)，主动选(xuan)择成(cheng)为(wei)“话题(ti)”。例如，在(zai)某(mou)些极端(duan)情(qing)况下(xia)，个(ge)体可(ke)能因为经济(ji)困(kun)顿，或(huo)者为(wei)了(le)吸引关注，而不得(de)不牺牲自己的(de)尊严。当“流(liu)量”成为一(yi)种(zhong)新的货币(bi)，当(dang)“注意力”成为(wei)稀缺资(zi)源，一(yi)些人(ren)可能(neng)会被(bei)驱使着，走上这(zhe)条(tiao)危险(xian)的(de)道(dao)路。

在这种情(qing)况下(xia)，我(wo)们对(dui)当事人(ren)的指责，是否(fou)过(guo)于简(jian)单化(hua)了？我(wo)们是否也应(ying)该(gai)反思(si)，我们(men)所处(chu)的社(she)会，是否(fou)存(cun)在(zai)一些结(jie)构性(xing)的问(wen)题(ti)，导致个(ge)体陷(xian)入如(ru)此(ci)绝(jue)境？

更(geng)深(shen)一(yi)层，这(zhe)个(ge)事(shi)件(jian)也触(chu)及了我们对于“性(xing)”的认(ren)知和(he)态度(du)。在许多文化(hua)中，性仍然(ran)是(shi)一(yi)个(ge)禁忌话题，人们(men)往往(wang)羞(xiu)于启齿，却又充满(man)好奇(qi)。当“白丝被(bei)操”这(zhe)样的内容出现(xian)时，它瞬(shun)间激活了人(ren)们内心深(shen)处的压抑和窥(kui)探欲(yu)。而(er)一部分(fen)人对(dui)这种(zhong)内容(rong)的追捧(peng)，也反(fan)映(ying)出社(she)会在(zai)性观念上(shang)的(de)某种(zhong)滞(zhi)后和扭曲(qu)。

我们对健康的性(xing)教(jiao)育的(de)缺失，对个(ge)体性(xing)自(zi)主的尊(zun)重不足(zu)，都(dou)可能(neng)成为催(cui)生这类(lei)话题的温(wen)床。

“白(bai)丝被(bei)操(cao)”事件的背后(hou)，可能(neng)还(hai)牵涉(she)到更(geng)广泛的(de)隐私权(quan)、肖(xiao)像权(quan)、知情(qing)权等(deng)法(fa)律(lv)问题。在信(xin)息传(chuan)播日(ri)益(yi)便(bian)捷的(de)今天，如何平衡(heng)公众的知情权(quan)与个(ge)人的(de)隐(yin)私(si)权，如(ru)何界(jie)定网(wang)络内(nei)容(rong)的边(bian)界(jie)，如何追(zhui)究不(bu)法(fa)传播(bo)者(zhe)的(de)责(ze)任(ren)，这些(xie)都是(shi)摆在(zai)我们面(mian)前(qian)的难(nan)题(ti)。当(dang)法(fa)律(lv)的触(chu)角无法(fa)及时伸(shen)张(zhang)，当道德(de)的约(yue)束力(li)日(ri)益(yi)减弱(ruo)，网络(luo)空间就容(rong)易成为“法外(wai)之地”，滋(zi)生种(zhong)种乱(luan)象。

这(zhe)场由“白(bai)丝(si)被操(cao)”引发(fa)的讨(tao)论(lun)，与(yu)其说(shuo)是(shi)一(yi)次对(dui)具体内容(rong)的(de)评价，不如(ru)说(shuo)是一(yi)次对(dui)社(she)会(hui)现象的集(ji)体(ti)“诊(zhen)断(duan)”。它暴露了我(wo)们在信息(xi)洪流(liu)中的盲(mang)目(mu)，在道(dao)德(de)判断中的摇(yao)摆，在人(ren)际关(guan)系(xi)中的冷(leng)漠，以及(ji)在社会(hui)责(ze)任上(shang)的缺失。那(na)些看(kan)似耸(song)人(ren)听闻(wen)的(de)标题和(he)链(lian)接，往(wang)往是(shi)更(geng)大(da)社(she)会肌体上(shang)的一处(chu)“病灶”，它需(xu)要我(wo)们以更冷(leng)静(jing)、更(geng)深刻(ke)的态(tai)度(du)去审(shen)视，去(qu)理解，去(qu)寻求(qiu)解决(jue)之道(dao)。

每一次的(de)网络(luo)热议(yi)，都像是(shi)一(yi)次无声的(de)投票(piao)，它反(fan)映了我(wo)们(men)集体(ti)关注(zhu)的焦(jiao)点，以及我(wo)们内(nei)心深处(chu)的渴望(wang)与恐惧。而“白丝(si)被操”这(zhe)个(ge)事件，更像(xiang)是(shi)一面锐(rui)利的镜子，它(ta)照(zhao)出了(le)我们在现(xian)代(dai)化进程中，在信息时代浪潮(chao)下，所(suo)面临的种(zhong)种(zhong)挑(tiao)战。唯有剥(bo)开流量(liang)的(de)表(biao)象(xiang)，深(shen)入探寻事(shi)件的(de)真相，理(li)解个体(ti)的(de)困境(jing)，反思(si)社会(hui)的(de)问(wen)题，我(wo)们(men)才(cai)能真正从(cong)这场“热议(yi)”中，获(huo)得有价(jia)值的启(qi)示(shi)，而不是(shi)仅仅(jin)成为这(zhe)场狂欢(huan)的参与者，甚至(zhi)加害(hai)者。

这(zhe)，或许(xu)才是(shi)“白丝(si)被操(cao)”背后(hou)，最令(ling)人深(shen)思，也最(zui)令(ling)人痛心的(de)地方。

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图片来源：每经记者 阿克拉·克瓦米·恩克鲁玛 摄

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