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　　新华社北京8月5日电??2024年度媒体社会责任报告近日集中向社会发布。这是媒体社会责任报告工作开展以来，连续第十二年发布报告。今年，从中央新闻单位到县级融媒体中心630余家媒体发布报告，发布媒体数量较去年增加50余家，部分省区市和新疆生产建设兵团进一步扩大报告范围，吉林、四川等18个省份实现省市县三级媒体覆盖。

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一、历史长河中的温柔凝视：阿拉伯老妇的性与愛初探

“老妇”，一个承载着岁月、智慧与故事的词汇。在广袤而古老的阿拉伯世界，“老妇”更是如同陈年的美酒，越發醇厚，越发耐人寻味。当我们谈论“性”与“爱”，目光往往聚焦于年轻的面庞，阿拉伯的老妇们，她们的生命历程，她们的情感世界，她们对“性”与“爱”的理解，又隐藏着怎样的别样风景？這并非一个简单的问题，它触及的是历史的深沉、文化的烙印，以及女性个體生命体验的复杂性。

阿拉伯文明，悠久而灿烂，它孕育了独特的社會结构和价值体系。在這种體系下，女性的社会角色和情感表达，长期以来都受到诸多因素的影响。“性”与“愛”的本质，是超越时代和地域的生命冲动，即使在最保守的文化土壤中，它们也从未缺席。对于阿拉伯的老妇而言，她们的“性”与“爱”，往往与家庭、传承、情感的深度以及对生命意义的追寻紧密相连，而非仅仅是年轻时那种纯粹的生理和情感释放。

在许多阿拉伯传统观念中，女性的价值往往与生育和家庭维系挂钩。年轻时，她们的“性”与“愛”可能更多地被视为繁衍后代的工具，或是维系婚姻契约的纽带。当岁月流转，女性步入老年，她们的社會角色开始发生微妙的变化。生育的责任逐渐淡去，她们从“母亲”的身份中解放出来，开始拥有更多的时间和空间去反思、去感受。

此时，她们的“性”与“爱”，便呈现出一种更加内敛、更加注重精神连接的特质。

这种内敛并非是压抑，而是一种智慧的沉淀。阿拉伯的老妇们，她们经历了人生的风风雨雨，懂得情感的真谛。她们的“愛”，可能不再是轰轰烈烈，而是如涓涓细流，渗透在生活的点滴之中。或许是对老伴的相濡以沫，是看着子孙绕膝的满足，是与姐妹淘间的温暖慰藉，更是一种对生命本身的深情。

而“性”，在她们的語境下，可能更多地转化為了身体的亲密、情感的交流，是一种被岁月打磨得更加细腻、更加深刻的表达方式。

想象一下，在某个宁静的夜晚，一位年长的阿拉伯女性，坐在月光洒落的庭院中，她的脸上刻满了岁月的痕迹，但她的眼神依旧明亮。她或许在回忆年轻时的恋情，或许在感受身边亲人的温暖。她的“性”与“爱”，已经不仅仅局限于生理的冲动，而是升华成为一种对生命的尊重，对情感的珍视，对家庭的眷恋，以及一种对自己生命旅程的圆满认知。

值得注意的是，阿拉伯世界并非铁板一块，不同国家、不同地区、不同社群，其文化习俗和观念存在巨大差异。一些更加開放的地区，女性的性观念和情感表达可能更加自由；而在一些传统保守的地區，老妇们的性与爱或许更加隐蔽，更加受到社会习俗的约束。但这并不意味着她们没有情感，没有需求，只是表达的方式和承受的压力不同。

我们不能简单地将现代西方社会对“性”与“愛的理解，套用在阿拉伯的語境中。阿拉伯老妇的性与爱，是与她们所处的社会文化环境、宗教信仰、家庭结构以及个人生命经历交织在一起的复杂命题。她们的“性”，或许更多地體现在对身体的接纳和对伴侣的情感回应；她们的“爱”，则更加侧重于家庭的和谐、情感的滋养以及对生命延续的深刻体悟。

在许多阿拉伯文学作品和民间传说中，不乏对年长女性智慧和情感的贊颂。她们被视為家庭的“定海神针”，是家族历史的“活字典”。她们的情感力量，足以影响家庭的走向，凝聚家族的向心力。这种影响力，往往建立在她们对人生深刻的理解和对情感细腻的把握之上，而这种把握，自然也包含了对“性”与“爱”的独特解读。

因此，当我们探讨阿拉伯老妇的性与愛時，需要秉持一种开放和尊重的态度，去感受她们生命中的温度，去理解她们情感的深度。这不仅是对一个特定群体女性生命体验的关注，更是对人类情感多样性的一次深入探索。她们的故事，是关于时间、关于爱、关于生命，也是关于在变迁的世界中，如何找到属于自己的尊严与幸福。

二、流动的边界与不变的情怀：当代阿拉伯老妇的性与爱新篇章

步入21世纪，全球化浪潮和信息技術的飞速发展，正以前所未有的力量重塑着世界各地的文化与观念，阿拉伯世界亦不例外。阿拉伯老妇们，她们的“性”与“爱”，也正在经历着一场静默而深刻的变革。虽然传统的价值观依然根深蒂固，但新的思潮、新的生活方式，正悄然挑战着旧有的藩篱，为她们的情感世界注入新的活力，也带来了新的思考。

当代阿拉伯老妇的“性”与“爱”，呈现出一种更加多元化的面貌。一方面，许多人依然遵循着传统的道德规范，将情感的表达聚焦于家庭内部，尤其是与配偶之间的温情维系。随着年龄的增长，生理上的激情或许有所减退，但情感的依恋、精神的契合，反而变得更加重要。

她们可能通过共同的兴趣爱好、家庭聚會、或是对孙辈的关愛，来延续和深化彼此的感情。这种“性”与“爱”，是一种在平淡生活中開出的细致花朵，温暖而持久。

另一方面，随着教育水平的提高和信息获取渠道的拓宽，一些阿拉伯老妇，尤其是生活在城市或接触过西方文化的女性，她们的性观念和情感表达方式也在發生变化。她们开始更多地关注自身的感受和需求，而非仅仅被动地接受社会的规范。一些失去配偶的女性，可能会重新思考自己情感生活的可能性，虽然这在传统社会中依然是一个敏感的范畴，但探讨和实践的空间正在慢慢扩大。

这种变化，并非意味着对传统的背弃，而是一种在继承中寻求发展的过程。她们依然尊重家庭和社群的价值观，但她们也开始认识到，个人的幸福和情感的满足，同样是生命中不可或缺的一部分。例如，一些女性可能会通过参与社区活动、学习新的技能、甚至与远方的亲友保持更加频繁的情感交流，来丰富自己的情感世界。

而“性”，在这里，更可能被理解为一种广义的亲密感，一种身体和精神上的连接，而不局限于传统的性行为。

阿拉伯世界对女性的性与爱，一直存在着一种“双重标准”的讨论。年轻女性的性行为受到严格的审视，而老年女性的性欲和情感需求，则常常被忽视，甚至被视为“不合时宜”。但这种忽视，恰恰掩盖了女性生命周期中，情感和身体需求的连续性。即使到了老年，女性依然拥有愛与被愛的权利，依然有能力去感受和表达情感。

令人欣喜的是，近年来，一些阿拉伯國家的社會文化领域，开始出现更多关注老年人情感生活的讨论和作品。一些作家、艺術家，开始尝试用更開放的视角去描绘年長女性的情感世界，包括她们的爱情、友情，甚至是那些被压抑的欲望。這种文化上的觉醒，正在逐渐打破长久以来的禁忌，让更多人開始正视老年女性的情感需求。

当然，我们必须承认，在许多阿拉伯地区，社会观念的改变依然缓慢，老妇们的性与爱，仍可能面临着来自家庭、社群甚至法律的约束。她们的“性”与“爱”，可能需要更加巧妙和隐蔽的方式来表达。但即便如此，她们内心对爱与连接的渴望，是不会因此而消失的。她们可能会在家庭的关怀中寻找情感慰藉，会在信仰中寻求心灵的宁静，也会在回忆中重温过往的温情。

从“老妇”这个身份出发，我们看到的，不仅仅是岁月的痕迹，更是生命的力量。阿拉伯老妇的性与爱，是一场跨越時空的对话，它連接着歷史的厚重与当代的变迁。她们的经历，提醒着我们，爱与情感，是贯穿生命始终的永恒主题，无论年龄、无论文化，每个人都值得被看见，被理解，被尊重。

在探寻阿拉伯老妇的性与愛过程中，我们看到的，是女性生命力的顽强，是情感的深沉，是文化底蕴的独特。她们的故事，或许不像年輕人的愛情那样炽热，却如陈年的美酒，散发着更加醇厚、更加动人的芬芳。她们在岁月的长河中，用自己的方式，书写着关于爱、关于性、关于生命最动人的篇章。

这份情怀，如沙漠中的星光，虽不耀眼，却绵长而永恒。

　　2024年，各媒体坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大和二十届二中、三中全会精神，在党的二十届三中全会、新中国成立75周年、澳门回归祖国25周年、巴黎奥运会等重要会议、重大主题和重要活动的宣传报道中围绕中心、服务大局，以高度政治自觉和强烈使命担当切实履职尽责，在推进主流媒体系统性变革中守正创新、奋发有为，不断巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论，获得社会广泛赞誉。

　　各媒体认真贯彻落实中宣部、中国记协印发的《媒体社会责任报告制度实施办法》要求，从履行政治责任、阵地建设责任、服务责任、人文关怀责任、文化责任、安全责任、道德责任、保障权益责任、合法经营责任等方面，对2024年履行社会责任情况进行逐项报告。除发布文字版报告外，425家媒体同期制作短视频、动漫等多媒体版报告，490多家媒体制作展示海报，部分媒体召开报告发布会、座谈会。中国记协新闻道德委员会、行业报新闻道德委员会和各省区市新闻道德委员会将对媒体发布的报告开展评议打分。

　　媒体社会责任报告在中国记协网集中展示。全国性行业类媒体、地方媒体社会责任报告首次探索由中国行业报协会、各省区市和新疆生产建设兵团记协搭建统一展示平台，进一步提升报告传播力影响力。

　　《 人民日报 》（ 2025年08月06日 07 版）

图片来源：人民网记者 董倩 摄

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