每经编辑｜陈琨    

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当“真相”被(bei)淹没：一场由“老太太(tai)跌倒”引(yin)发的网络海(hai)啸

最(zui)近(jin)，一(yi)则(ze)关(guan)于“老太太(tai)跌(die)倒”的(de)事件在(zai)网络上掀起了(le)轩然大波(bo)。起初(chu)，它似(shi)乎只(zhi)是一(yi)个简单的道德(de)考验(yan)，一(yi)个(ge)关于(yu)“扶不扶”的(de)经典(dian)困境。随(sui)着(zhe)事件(jian)的传(chuan)播和(he)发(fa)酵(jiao)，它迅速(su)演变成(cheng)了一场(chang)席卷(juan)全(quan)网的网络(luo)暴力(li)。各(ge)种未(wei)经证实(shi)的消息、恶意(yi)揣测(ce)、人身攻击和(he)道德审(shen)判如(ru)同(tong)潮水(shui)般涌来(lai)，将(jiang)事件的(de)当(dang)事人、甚至只(zhi)是稍有(you)关(guan)联(lian)的人们推(tui)向了(le)舆论的(de)风口浪尖(jian)。

我(wo)们不(bu)禁要问(wen)，是(shi)什么(me)让一个本(ben)应引(yin)发社(she)会思考的(de)事件，最终演变成一场令(ling)人心(xin)寒的网络狂欢(huan)？又是什么(me)让“真(zhen)相”在信息爆炸的时代变(bian)得(de)如(ru)此模糊(hu)不(bu)清，甚至(zhi)被恶(e)意(yi)歪曲(qu)？

1.“老太太跌倒”事(shi)件(jian)的(de)引爆点(dian)：道(dao)德困(kun)境(jing)的放(fang)大镜

“老(lao)太太跌倒(dao)”事件之所以能(neng)够迅(xun)速成(cheng)为焦(jiao)点，很大程度上(shang)是(shi)因为它(ta)触及(ji)了(le)中(zhong)国(guo)社(she)会普遍存在(zai)的(de)道德(de)困境。“扶不(bu)扶”不仅(jin)是一个简单(dan)的(de)助人(ren)行(xing)为，更(geng)牵涉(she)到信(xin)任危(wei)机、道德滑坡等(deng)深层(ceng)次的社会问题(ti)。在信息传(chuan)播的初(chu)期(qi)，网友(you)们往(wang)往(wang)会(hui)带着强烈(lie)的情感色(se)彩去站队(dui)，要么同情(qing)弱(ruo)者，要么(me)怀疑动机。

这种非黑(hei)即(ji)白(bai)的二(er)元对(dui)立思(si)维(wei)，为网络(luo)暴力埋下(xia)了伏(fu)笔。

2.媒(mei)体的(de)“放大(da)效应”与“标(biao)题党”：加速(su)信息(xi)失真

在(zai)追求流(liu)量和(he)点击率的(de)当下(xia)，一些媒(mei)体(ti)和自(zi)媒体为了(le)吸引眼球(qiu)，常常(chang)会采用夸(kua)张、煽动性(xing)的(de)标(biao)题，或(huo)者断章取义地(di)报(bao)道(dao)事件，忽略(lve)细节和背景。这(zhe)种“标题党”式的(de)传播(bo)方式(shi)，不仅(jin)加剧(ju)了(le)公(gong)众的(de)误解，也(ye)为(wei)恶(e)意(yi)解(jie)读提供了土壤。当(dang)事件被不(bu)断地(di)放(fang)大、变形，真相的(de)原貌早已荡(dang)然(ran)无存(cun)，取(qu)而代(dai)之的是经(jing)过无数次转发和评论(lun)后(hou)被扭(niu)曲的“网络真(zhen)相(xiang)”。

3.“群体性围攻(gong)”的(de)匿名快(kuai)感：网络暴力者的狂欢(huan)

互(hu)联(lian)网的(de)匿(ni)名(ming)性，给了许(xu)多人(ren)扮演“正(zheng)义使者”的勇气，也滋生(sheng)了网(wang)络(luo)暴力(li)的(de)土壤。在虚拟世(shi)界里(li)，一(yi)些人可(ke)以肆无忌惮地(di)释放自己(ji)的负(fu)面(mian)情绪，进(jin)行人(ren)身攻(gong)击(ji)、污言秽(hui)语，甚(shen)至人(ren)肉(rou)搜(sou)索。这(zhe)种“群(qun)体性(xing)围攻”的(de)快(kuai)感(gan)，让(rang)他们(men)在虚(xu)拟的(de)战(zhan)场(chang)上(shang)找(zhao)到了(le)宣泄和存在感(gan)，而他(ta)们往往忽(hu)略(lve)了这种(zhong)行为(wei)对现实(shi)世界造成的(de)巨大伤害(hai)。

4.“信息茧房(fang)”的围(wei)困：固(gu)化(hua)偏见，加剧对立

算法的(de)推(tui)荐(jian)机(ji)制，在为(wei)我(wo)们(men)提供便利(li)的也(ye)可(ke)能(neng)将我(wo)们困(kun)在(zai)“信息茧(jian)房”里。当(dang)我(wo)们对某个(ge)观(guan)点(dian)表现出兴趣，算法(fa)就(jiu)会(hui)推送(song)更多相(xiang)似的(de)内容，久(jiu)而(er)久之(zhi)，我(wo)们的视(shi)野就(jiu)会变(bian)得越来越(yue)窄(zhai)，观点也容(rong)易变得片面(mian)和极端。在“老(lao)太(tai)太跌(die)倒”事件中(zhong)，许多网(wang)友(you)可(ke)能(neng)只(zhi)接(jie)触到(dao)自己(ji)认同或(huo)放大某(mou)一(yi)方观点的(de)声(sheng)音，从而固(gu)化了(le)偏见，加剧了对(dui)立，使(shi)得(de)理性讨(tao)论(lun)变(bian)得(de)异常困(kun)难。

5.道德审判(pan)的(de)“集(ji)体(ti)无意(yi)识”：从(cong)事件(jian)到“公(gong)审”

当(dang)一起(qi)事(shi)件(jian)被置(zhi)于(yu)公众的(de)审视(shi)之下(xia)，它(ta)就(jiu)很容(rong)易演变成(cheng)一场(chang)“集体无(wu)意识”的(de)道(dao)德(de)审(shen)判。人(ren)们(men)习惯于(yu)从(cong)宏大(da)的叙事和(he)道德的制高点去评(ping)判个体，而忽略(lve)了事(shi)件本身可(ke)能(neng)存在的复杂(za)性和(he)个体(ti)所(suo)面(mian)临的困境(jing)。这种“看热闹不嫌事(shi)大”的(de)心态，以及将个体(ti)简(jian)单化(hua)、符号化的(de)倾向(xiang)，使(shi)得本应理性(xing)探(tan)讨的社会问(wen)题，演(yan)变成了一(yi)场(chang)对个体(ti)的“网(wang)络(luo)公(gong)审(shen)”。

“老太太(tai)跌倒”事件，只(zhi)是冰山一(yi)角。它暴(bao)露(lu)了(le)当前(qian)网络(luo)环境(jing)下，信(xin)息传(chuan)播的失序(xu)、人(ren)性(xing)的复(fu)杂以(yi)及社(she)会道(dao)德的脆弱。当(dang)网(wang)络暴(bao)力突(tu)破了底(di)线(xian)，我们(men)每一个(ge)身处其(qi)中的(de)个体(ti)，都有责(ze)任停下来，审(shen)视(shi)我(wo)们是如何(he)参与(yu)其(qi)中(zhong)，又该(gai)如何走(zou)出(chu)这场(chang)由(you)“真相”迷(mi)雾(wu)笼(long)罩的“网络(luo)海啸”。

突破(po)底线之后(hou)：我们(men)该如何反(fan)思(si)与重建(jian)健康(kang)的“网(wang)”

当(dang)网(wang)络暴(bao)力已(yi)经成为一(yi)种常态，甚至屡(lv)屡突(tu)破我们的(de)心理底线(xian)，“老太(tai)太跌(die)倒(dao)”事(shi)件(jian)的(de)余波提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)，是时(shi)候(hou)进行一(yi)场深刻的社会(hui)反思(si)了。这不(bu)是(shi)简单的谴(qian)责(ze)，而(er)是需(xu)要(yao)我们从(cong)个体到(dao)集(ji)体，从(cong)技(ji)术(shu)到(dao)规则，全(quan)方位地审视网(wang)络生态，寻(xun)找能(neng)够重塑(su)信(xin)任、捍(han)卫真相(xiang)、回(hui)归理(li)性(xing)的(de)路径。

1.增强个体(ti)媒(mei)介素养(yang)：做“不随(sui)波逐流”的清醒(xing)者

在信(xin)息洪(hong)流中保(bao)持清醒(xing)，是每(mei)个(ge)网(wang)民的必修课。这(zhe)意味着我们要(yao)学会辨别(bie)信息(xi)的真伪(wei)，不轻(qing)信(xin)、不(bu)盲从，尤其是(shi)在面(mian)对充满争(zheng)议(yi)的事件(jian)时。要(yao)培养批判(pan)性思(si)维(wei)，多(duo)方(fang)求(qiu)证，不(bu)被煽动性言(yan)论(lun)所裹(guo)挟。要(yao)认识(shi)到网(wang)络(luo)言论的(de)边界，不参与人(ren)肉搜索、不进行(xing)恶(e)意(yi)诽谤(bang)，不(bu)成为网(wang)络暴(bao)力(li)的(de)帮凶。

我们应努(nu)力成为一个负(fu)责任(ren)的数字(zi)公(gong)民，用(yong)理性(xing)代替(ti)情绪，用事实说(shuo)话。

2.媒(mei)体的(de)“正本(ben)清源(yuan)”：回(hui)归专业与责(ze)任

媒体作(zuo)为信(xin)息的主要(yao)传播者，其(qi)责(ze)任(ren)重大(da)。在报(bao)道“老(lao)太太(tai)跌倒(dao)”这类(lei)事件(jian)时(shi)，应坚(jian)持客(ke)观、公正、全面(mian)的原则，深入调(diao)查(cha)，还原事(shi)实真(zhen)相，而(er)不是为了(le)追求(qiu)眼(yan)球效应(ying)而传(chuan)播不(bu)实信(xin)息或片(pian)面解读(du)。需要加强(qiang)自律(lv)，抵制(zhi)“标(biao)题(ti)党”，尊重(zhong)事(shi)实(shi)，尊(zun)重当事人。对于(yu)可(ke)能(neng)引发(fa)争(zheng)议的事(shi)件，媒(mei)体更(geng)应审(shen)慎处(chu)理，避(bi)免过(guo)度煽动，引(yin)导公(gong)众理性思(si)考，而(er)不是成为网络(luo)暴力的(de)助(zhu)推器(qi)。

3.平台方(fang)的“治理(li)之(zhi)道”：技(ji)术(shu)与(yu)规(gui)则的双重(zhong)保(bao)障(zhang)

社交(jiao)媒(mei)体平(ping)台(tai)在网(wang)络暴力事(shi)件中扮(ban)演着(zhe)重要的(de)角(jiao)色。平(ping)台(tai)需要承(cheng)担起相(xiang)应的社会责任(ren)，建立(li)更完善(shan)的内容(rong)审(shen)核机制(zhi)，及时(shi)发现并删(shan)除违(wei)规信息，惩(cheng)处恶(e)意(yi)账(zhang)号(hao)。这(zhe)不仅(jin)需要技术的支(zhi)持(chi)，更(geng)需要(yao)明确的规(gui)则和严格的(de)执(zhi)行。平(ping)台可以(yi)探索(suo)更(geng)多(duo)元化的内容(rong)呈现方式，鼓(gu)励(li)深度(du)报(bao)道和(he)理性讨论(lun)，而不(bu)是(shi)仅以流量(liang)为导向。

加(jia)强对用户的引(yin)导(dao)和(he)教(jiao)育(yu)，提升(sheng)社区的整(zheng)体氛围(wei)。

4.法律的“守护(hu)之(zhi)剑(jian)”：划定(ding)网络行(xing)为(wei)的红(hong)线

网络暴(bao)力并(bing)非没有成本。法(fa)律(lv)应该成为制(zhi)约网(wang)络暴力的(de)有(you)力武器(qi)。对于构成诽(fei)谤(bang)、侮辱(ru)、侵犯隐(yin)私(si)等(deng)行(xing)为，应加大(da)处罚(fa)力度(du)，让施暴者(zhe)付出应(ying)有(you)的代(dai)价。这(zhe)不仅是对(dui)受(shou)害者的保护(hu)，也是(shi)对(dui)整个网(wang)络环(huan)境(jing)的净(jing)化(hua)。我(wo)们需要不断(duan)完善相(xiang)关(guan)法律法规，明确网络(luo)行为(wei)的法律边(bian)界，提高违(wei)法(fa)成(cheng)本，让法律(lv)的“守(shou)护之(zhi)剑”能(neng)够有(you)效地划定网络(luo)行(xing)为的红(hong)线。

5.社(she)会的“冷思(si)考”：重(zhong)建信任(ren)与(yu)人文关怀

“老(lao)太太跌(die)倒”事件(jian)的本质，折射的(de)是社会信任(ren)的缺失和人(ren)文关怀的(de)缺(que)失。当(dang)人们不再(zai)轻易(yi)相信他人(ren)，当(dang)同情(qing)心在一(yi)次次欺(qi)骗(pian)和误导中被消磨，社(she)会(hui)的(de)脆弱性就(jiu)暴露无(wu)遗。我们(men)需(xu)要(yao)在社会(hui)层(ceng)面，积极倡导诚(cheng)信，重建人(ren)与(yu)人之间(jian)的(de)信任。要(yao)重(zhong)拾(shi)人文(wen)关怀(huai)的精神(shen)，理(li)解个(ge)体在复杂社会环境中所面临(lin)的(de)困境(jing)，用包容和(he)理(li)解代(dai)替简(jian)单(dan)的(de)评判。

6.警惕(ti)“信息(xi)茧房”：主动(dong)打(da)破认(ren)知(zhi)边界(jie)

认识(shi)到“信息茧(jian)房”的存在(zai)，并主(zhu)动去打破它，是(shi)避免偏激(ji)和极(ji)端思维(wei)的重要方式。这(zhe)意(yi)味着(zhe)我们应该有意(yi)识地接触(chu)不同(tong)观点，阅(yue)读不同(tong)来(lai)源的(de)信(xin)息，与(yu)持有(you)不(bu)同看法(fa)的人交流。通过拓宽(kuan)视(shi)野(ye)，我们(men)能够(gou)更(geng)全面(mian)地理解问(wen)题，更客(ke)观地分析事件，从而(er)避免被单一(yi)的声(sheng)音所左右(you)，更(geng)加理性(xing)地(di)参与(yu)到公(gong)共讨论中。

“老太太跌(die)倒”事件，就像(xiang)一面镜子，照出了(le)我们(men)网络(luo)生(sheng)存现状的(de)诸(zhu)多问题。当(dang)网(wang)络暴力(li)突破(po)底线(xian)，留下(xia)的不仅仅(jin)是(shi)伤痛，更(geng)是深(shen)刻(ke)的(de)反(fan)思(si)。我们不能(neng)让虚(xu)拟(ni)世界(jie)的(de)喧嚣(xiao)掩盖(gai)了真实的良(liang)知，更不(bu)能让网络暴力(li)成为压(ya)垮社会(hui)信(xin)任的最后一(yi)根稻(dao)草。唯有从(cong)个(ge)体(ti)到(dao)集(ji)体，从技术到(dao)法(fa)律，从意识形态(tai)到人(ren)文关(guan)怀，共同努(nu)力(li)，才能构(gou)建一个更(geng)加清(qing)朗、理(li)性、温暖的(de)网络空间，让“真(zhen)相(xiang)”不(bu)再迷失，让“善意(yi)”得以传(chuan)递(di)。

这条(tiao)路或(huo)许漫长，但(dan)每一(yi)点微(wei)小的改变，都将汇聚(ju)成一股(gu)强大的力量，指引我们(men)走向一(yi)个更好(hao)的未来。

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图片来源：每经记者 陈飚 摄

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