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“黄色”在古代被视为君权的高贵象征,为何现今沦为低俗百科ta说

陈大林 2025-11-03 08:30:31

每经编辑|陈红兴    

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辉煌的“黄(huang)”:帝王之色,权力的余晖

“黄”,在中国古代,绝非寻常之色。它承载的是至高无上的权力、尊贵的身份,以及神秘的宗教色彩。想象一下,在紫禁城高耸的宫墙之内,那金黄色的(de)琉璃瓦在阳(yang)光下熠熠生辉,那是何等恢弘壮丽的景象!那是一种权力与(yu)荣耀的(de)视觉宣告,是天地之间最耀眼的存在。

“黄”的起源:大地(di)之色,生命之源

“黄色”在中国文化中的地位,可以追溯到远古时代。古人观天(tian)察地,发现黄色与大地的颜色最为接近。大地承载万物,滋养生命,是“母亲”的象征(zheng)。因此,“黄”便被赋予了“中央”、“中心”的含义,象征着稳(wen)定、厚重与包容。五行学说中,“黄”对应中央土,土居中央,是万物生长之基,也由此奠定了其尊贵的基础。

帝王专属:从“黄袍加(jia)身”到“明黄”宫廷

“黄(huang)”的(de)帝(di)王象征(zheng)意义,在历史上有着极为鲜明的印记。“黄袍加身(shen)”这个词,便是权力巅峰的代名词。从北(bei)宋开始,“黄色”逐渐成为皇帝的专利,普通人被严禁使用。皇家的服饰、建筑、器皿,都大量运用“黄(huang)色”,尤其是“明黄色”,成为皇帝御用的(de)颜色,象征着皇(huang)权的至高无上,以及与“天”的连接。

在古代的等级制度森严的社会里,颜色是最直接、最直观的身份标识。僭越使用“黄(huang)色”,无(wu)异于挑战皇权,是大不敬的罪名。

神圣的光辉:“黄色”与宗教(jiao)的渊源

除了政治上的尊崇,“黄色”在(zai)宗教领域也扮演着重要角色。佛教传入(ru)中国后,“黄色”也成为了佛祖和僧侣的代表色之一。僧侣的袈裟多为黄色或橙黄(huang)色,象征(zheng)着超脱世俗的宁静与智慧。这种宗教上的“黄(huang)”,与帝王的“黄”相互辉映,共同构建了“黄色”在中国古代文化中高贵、神圣的复杂意象。

它既是尘世权力的顶峰,也是精神追(zhui)求的彼岸(an)。

“黄色(se)”作为贵族之色:低调的奢华与品味

虽然“黄色”最终被皇帝垄断,但在早期,它也曾是贵族阶层(ceng)所推崇(chong)的颜色。古时(shi)的贵族们,对于“黄色”的运用,更多地体现在一种低调的奢华和品味上。例如,上好的丝绸织(zhi)物,染成淡雅的黄色,在内敛中透着不凡。玉器、陶瓷等工艺品,也(ye)常常选择(ze)黄色系,温润的光泽,沉静的色调,都彰显着主人的高贵身份和不俗的眼光。

这种“黄色”,并非张扬的炫耀,而是一种深沉的底蕴,一种含蓄的荣耀。

“黄色”的广泛应用:从建筑到艺术的金色脉络

“黄色”作为帝王之色,其影响渗透到古代社会的方方面面。巍峨的宫殿,飞檐翘角,金碧辉煌,便是最好的证明。敦煌(huang)莫高窟中的壁画,虽然历经千年,但其中描绘的(de)佛像、飞天,以及宫廷场景,依然能看到大(da)量“黄色”的运用,那是古人对神圣和富丽的想象。就连文人雅士的书房,也常常会摆放黄色的字画、黄色的灯笼,营造一种温文尔雅、宁静致远的氛围。

在这个意义上,“黄色”不仅仅是一种颜(yan)色,更是一种文化符号,一种生活方式的体现(xian),一种审美(mei)情趣的表达。

“黄色”的象征意义:祥瑞(rui)、富贵与权力

“黄色”在中国古(gu)代,集祥(xiang)瑞、富贵、权(quan)力、神圣等多种积极美好的寓意于一身。它是大地母亲的颜色,是天地之间最尊贵的色彩,是帝王权力的象征,也是宗教信仰的载体。这种高贵(gui)、神圣的“黄色”,在漫长的历史长河中,积淀了深厚的文化内涵,成为中华文明中不可或缺的一(yi)部分。

它代表着一种高度,一种荣耀,一种至高无上的权威,一种与天(tian)地相通的神秘力量。

“黄”的沦陷:禁忌、低俗与现代的审判

时移世易,曾经辉煌尊贵的“黄色”,在现代社会,似乎走上了一条截然不同的道路,甚至与“低俗”、“色情”等负面词汇紧密相连。这其中究竟发生了什么?是什么力量让这(zhe)种曾经(jing)的帝王之色,在今天如此“跌落神坛”?

象征意义的变迁:西方文化的影响与“性”的联想

“黄色”象征意义的转变,很大程度(du)上受到了西方文化的影响。在西方文化中,“黄色”并非一开始就与低俗挂钩,但随着(zhe)近代以来西方文化的大举涌入,一些源自(zi)西方语境下的“黄色”含义也随之而来。例如,英文中的“yellowjournalism”(黄色新闻(wen))一词,最早可以追溯(su)到19世纪末美国报业的竞争,当时报纸为(wei)了吸引眼球,刊登(deng)耸人听闻、煽情的内容,其中一张著名的连环漫画《TheYellowKid》以(yi)黄色作为背景,因此“黄色新闻”便逐渐演变成报道不实、煽情媚俗的新闻的代名词。

而“黄色”与“性”的联想,在西方文化中也逐渐形成。早期的电影海报、舞(wu)台表演中,为了吸引观众,有时会使用过于暴露或暗示性的画面,而“黄色”有时(shi)会作为这些(xie)内容的背景色或辅助色出现。这种“性”的联想,通过媒体和(he)流行文化不断传播,最终在一定程度上影响了人(ren)们对“黄色”的认知。

“性”的符号化(hua):“黄色”在市场经济下(xia)的“降维打击”

在现代(dai)社(she)会,尤其是在商品经济高度发达的背景下,各种信息和符号的传播速度极快,也更容易(yi)被简化和符号(hao)化。“黄色”所承载的丰富历史文化(hua)内涵,在面对大众传媒的强大冲击时,显得有些“力不从心(xin)”。

尤其是在一些低俗、不良的商业活动中,“黄色”成为了吸引眼球、制造噱头的一种廉价而有效的手段。这种不健康的商业(ye)运作,将“黄色”与色情、低俗内容强行绑定,使得“黄色”在公众(zhong)心目中的形象迅速“贬值”。一旦(dan)某个颜色与某种负面概念被深度捆绑,其原本高贵的象征意义就很容易被冲淡,甚至被彻底颠覆。

媒体的推波助澜:选择(ze)性传播与刻板印象的形成(cheng)

媒体在“黄色”象征意义的转变中(zhong),起到了至关重要的作用。大众媒体为了吸引流量和关注,常常会放大和聚焦那些(xie)与“黄色”相关的低俗内容。这种选择性的传播,使得公(gong)众对“黄色”的印象,更多地停留在负面和不雅的层面,而那些源远流长(zhang)的(de)正向象征意义,却逐渐被边缘化。

久而久之(zhi),这种负面刻板印象便根深蒂固。当人们(men)提到“黄色”时,首先联想到的便是“色情”、“低俗”,而那些关于帝王、财富、祥瑞的美好意象,则渐渐被遗忘在历史的尘埃中。这种“降维(wei)打(da)击”式的传播,使得“黄色”的符号化过程变得(de)简单粗暴,也失去了其原本丰富的文化层次。

文化断层与认知偏差:我们为何会遗忘“辉煌的黄”?

现代社会节奏快,信息爆炸,人们更倾向于接受直观、易懂的信息。古(gu)老而复杂的文化象征,在很多时候,难以与现代人的认知模式产生有效的(de)连接。我们可(ke)能在课堂上短暂地学习过“黄色”曾是帝王之色,但这种知识,往往缺乏足够的文化(hua)土壤(rang)来支(zhi)撑其(qi)在日常生活(huo)中的共鸣。

与此社会风(feng)气、道德观念的变(bian)化,也对颜色的象征意(yi)义产生了影响。当社会整体对某些内容持保守态度时,那些容易引起争议或联想的颜色,自然会受到更多审视。因此,“黄色”的“沦陷”,也一定程(cheng)度上反映了社会文化断层和认知偏差的现象。我们似乎在快速遗忘那些曾经的辉煌,而沉溺于当下信息的(de)浅层解读。

“黄色”的双重性:从“禁忌”到“性感”的微妙平衡

值得(de)注意的是,“黄色”在现代社会并非全然是负(fu)面。它依然保留着一些积极的寓意,例如在某些文化中,“黄色(se)”代表着温暖、阳光、快(kuai)乐和希望。例如,向日葵的黄色,象征着积极向上;卡通形(xing)象中的黄色,往往代表着可爱和童趣(qu)。

在某些语境下,“黄色(se)”又被(bei)赋予了一种“性感”的意味(wei),这种“性感”不同于传统意义上的低俗(su),而是一种带有挑逗性、吸引力的色彩表达。一些时尚、艺术领域,会巧妙地运用“黄色”,来营造一种大胆、前(qian)卫的视觉效果。这种“性感”,并非对“低俗”的简单复制,而是对“黄色”在现(xian)代语境下的一种重新解读和运用。

重塑“黄色”的认知:拨(bo)乱反正,回归文化本源

“黄色”从君权高贵象征沦(lun)为低俗,是一(yi)个复杂而深刻的文化变迁过程。这其中既有历(li)史的沉淀,也有现代的解读,更有商业和媒体的推动。要重塑“黄(huang)色”的认(ren)知,并非(fei)简单地将“低俗”标签撕掉,而是需要我们重新(xin)审视其丰富的文化内涵(han),理解(jie)其在不同历史时(shi)期的象征意义。

我们应该认识到,“黄(huang)色”并非生来(lai)就低俗,它的“沦陷”并非其自身的问(wen)题,而是外(wai)部因素的扭曲和误读。通过科普、教育、艺术等多种方式,让(rang)更多人了解“黄色”在中华文明中的辉煌过(guo)往,理解其作为帝王(wang)之色、祥瑞(rui)之色的深厚底蕴。

也(ye)需要警惕和抵制那些将“黄色”恶意(yi)符号化、低俗化的行为。在信息传播(bo)中,保持清醒的(de)头脑,不被片面的信息所误导。唯有如(ru)此,才能让“黄色”摆脱不当的束缚,重新回归其应有的文化(hua)地位,让那份曾(ceng)经的辉煌,在现代社会重新闪耀。这不仅仅(jin)是对一种颜色的重新认识,更是对中华优秀传统文(wen)化的一种尊重和传承。

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图片来源:每经记者 门·萨 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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