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序章：稻妻的绯闻与雪山的低语

稻妻城，那座被雷电将军(jun)统治(zhi)，处处弥(mi)漫着紫电与樱花的国度，近日来却被一股诡异的“低(di)语”所笼罩。并非来自幕府的政令，也非海祇岛的密谋，而是源自八重堂最新出版的《今日稻(dao)妻》八卦周刊。头条醒目，字字珠玑，仿佛要撕裂整个稻妻的平(ping)静：“惊！鸣神大社(she)宫司大(da)人竟与异族生下不明幼崽？！”

这位被誉为“绯樱绣球”的八重神子，平日里总是端坐于鸣神大社(she)，神情慵懒，嘴角(jiao)挂着似笑非笑的弧度，偶尔挥洒墨水，写出几篇足以引起轩然大波的奇谈怪论，引得稻妻上下无论男女老少，都为之津津乐道。她本该是高高在上，凡人只能仰望的存在，这则耸人听闻的绯闻，却将她与一(yi)种在稻妻人眼中，几乎等同于“野兽”的生物(wu)联系在了(le)一起——那便是遍布璃月、蒙德，乃至稻妻周边荒野的“丘丘人”。

故事的源头，据说是一次(ci)八重神子例行的“游历”。不同于雷电(dian)将军的(de)威严巡视(shi)，也非宵宫那般热情洋溢，八重神子的“游历”更像是带着几(ji)分猫咪般的随意与好奇。这(zhe)一次，她鬼使神差地踏足了那片被稻妻人视为禁地的，笼罩着薄雾与神秘(mi)的雪山边缘(yuan)地带。在那里，她遇到了一个与众不同的丘丘人。

这个丘丘人，按理说，应该(gai)顶(ding)着一身(shen)臃肿的毛皮，挥舞着粗糙的木棍，嘴里(li)发出含糊不清的“呀哈哈”声，见到生人(ren)便是一顿追(zhui)打。眼前这个丘丘人，却显得格(ge)外……温顺？它(ta)没有主动攻击，反而用一双单纯而略带忧伤的大眼睛望着八重神子，手里(li)还捧着一朵不知从何处采来的，鲜艳欲滴的绯樱绣(xiu)球。

八重神子，这位智慧与美貌并存的狐狸神明，向来对一切新奇的(de)事物都充满好奇。她看着这(zhe)朵丘丘人手中与她神(shen)名相似的花朵，又看了看那张憨厚而无辜的脸(lian)，心中涌起一股莫名的冲动。她施展了幻术，化(hua)为人形，与这个丘丘人进行了一场(chang)“跨越种族的对话(hua)”。

丘丘人的语言，在外人听来不过是一串串音节的堆砌，但八重神子何等修为？她能轻易地解读出(chu)那藏在粗糙声线下的，最(zui)纯粹的情感。原来，这个丘丘人名叫“咕噜”，他(ta)的族群因为一场突如其来的风雪而走散，他独自一人在这冰天雪地里(li)寻找他的同伴，而那朵绯樱绣球，是他从雪地里偶然发(fa)现的，觉得它美丽(li)，便想送给遇到的第一个“朋友”。

这番(fan)纯粹而质朴的“告白”，让八重神子觉(jue)得新奇又好笑。她用幻(huan)术改变了咕噜对她外观的认知，让他在眼中看到了一个“同伴”的模样(yang)。于是，一段本该是“美食（丘丘人）与猎人（八重神子）”的追逐戏码，却阴差阳错地变成了(le)一场“宫司大人与憨憨的奇妙旅(lv)程”。

咕噜带着八重神子，在这片荒野中穿梭。他并不懂什么稻妻的(de)礼仪，也不知道什么是“神明”。在他眼中，八重神子只是一个“很厉害的、会变魔法(fa)的朋友”。他会主动为八重神子寻找野果，虽然很多果(guo)子都是他自己吃过，确认无毒的。他(ta)会在夜晚为八重神子搭建简陋的庇护所，虽然那庇(bi)护所看起来更像是一个堆积起来的草垛。

他还会用他最原始的方式，模仿周围的鸟叫虫鸣，试图为八(ba)重神子演(yan)奏一曲“荒野交响乐”。

八重神子也乐在其中。她不再是那个高高在上(shang)的宫司，也不再是那个玩弄文字的作家。她看着咕(gu)噜笨拙却真诚的动作，听(ting)着他含糊不清却充满(man)快乐的“呀哈哈”，仿佛看到了最原始、最纯粹的生命力。她(ta)甚至开始尝试理解丘丘人的(de)世界。她发现，那些丘丘人并非全然愚昧，他们也有自己的语言，自己的社会结构，甚至，他们也有着细(xi)腻(ni)的情感，只是表达方式过于直接，容易被外界误解。

她开始用一种近乎“玩(wan)赏”的态度，去研究丘丘人。她发现，不同(tong)丘(qiu)丘人有(you)不同的“性格”，有的憨厚，有的狡黠，有的甚至有些“艺术家”气质（比如那个会敲打石头(tou)发出奇怪节奏的丘丘）。她发现，丘丘人之间也有着复杂的“情感纠葛”，比如某个丘丘人因为没有抢到心仪的“嘟嘟可”而闷闷不乐，另一个丘丘人则会用一块甜甜的花蜜来安慰他。

而咕噜，则成了(le)她最特殊的“研究对(dui)象”。他会把找到的亮晶晶的石头送给八重神子，会把吃剩的半块烤(kao)蘑菇递给她，甚至会在看到她“疲倦”的时候，笨(ben)拙地想要为她(ta)揉揉肩膀，虽然他那粗糙的手掌拍打在(zai)八重神子身上，更像是(shi)某种“地震”。

八重神子(zi)看着他，忽然觉得，这或许是一种别样的“爱”。一种不含杂质，不求(qiu)回报，如同大地般(ban)厚重，如同阳光般温暖的爱。而她，作为(wei)高高在上的神明，也渐渐对这个憨厚的生命产生了某种……微(wei)妙的情愫。

她开始回想起，稻妻的文献中，似乎记载过一些关于“异(yi)族”与“神明”之(zhi)间，跨越种族的“缘分”。那些记(ji)载，大(da)多充满了悲剧色彩，或是被世俗所不容，或是因种族差异而最终分离。但八重神子是谁？她可是拥有着九条性命，并且活了千年的大智慧的狐狸。她不信命，她只信自己。

于是，在(zai)咕噜的“帮助”下，八重神子“意外地”怀上了“孩子”。这个“孩子(zi)”，自然不是通过凡俗的繁衍方式。八重神子利用自己的神力，将她(ta)对咕噜那份新奇、好玩、又带着一丝莫名的温情的“喜爱(ai)”，凝聚成了一个全新的生命(ming)。这个生命，既承载了八重神子神明的灵性，也蕴含了咕噜最纯粹的“憨气”。

当稻妻城最隐秘的(de)角落，开始流传起这个耸(song)人听闻的“八重神子与丘丘人生下不明幼崽”的绯闻时，八重神子却并没有感到(dao)任何慌乱。她甚至在心中，为这则绯闻，默默地加上了一个别称(cheng)——“丘丘跨界(jie)奇缘(yuan)”。而故事，才刚刚开始。

第二章：神子养娃记：当“呀哈哈”遇上“哒咩”

绯闻如同野草般疯长，八重神子却丝毫不(bu)在意。她依旧端坐(zuo)在鸣神大社，手中轻摇着团扇(shan)，脸上挂着意味深长的笑容。在她看来，那些凡人的议论，不过是茶余饭后(hou)的消遣，真正(zheng)重要的，是她如今的“新事业”——养娃！

没错(cuo)，八(ba)重(zhong)神子确实“孕育”了一个孩子。只是，这个孩子并非凡人所(suo)能理解的“幼儿”。她(ta)更像是一个……被注入了八重(zhong)神子“玩心”和咕噜“憨气”的特殊生命体。她没(mei)有固定的形态，有时会变成一只粉色的小狐狸，有时会是一团软绵绵的“毛球”，偶尔还会变成(cheng)一个缩小版的丘丘人，顶着一头乱糟糟的褐色毛发(fa)，咧着嘴，露出缺了(le)几颗牙的笑。

这(zhe)个“孩子”，八重神(shen)子给她起了一个颇为“八重神子”的名(ming)字——“绯咕”。名字里既有她神明的色彩，也有她“孩子父亲”的印记。

抚养一个(ge)“半神半丘”的孩子，绝非易事。就是教育问题。八重神子试图教导(dao)绯咕一(yi)些“神明”的礼仪，比(bi)如如何优雅地端起茶杯，如何用轻柔的声音说话，甚至是如(ru)何用幻术变出一朵精致(zhi)的花来(lai)。

“绯咕，过来。”八重神子轻声呼唤，声音如同潺潺流水。

绯咕听到声音，立刻扑了过来。但她不是优雅地走过来，而是像(xiang)一团毛球一样滚了过来，直接撞进了八(ba)重神子的怀里，发出了一连串快(kuai)乐的“呀哈哈！呀哈哈(ha)！”。

八重神子：“……”

“绯咕，我们要讲究仪态。”她无奈地揉了揉绯咕的头，“你看，像这样……”她随手幻化出一片樱花瓣，轻轻地落在手中。

绯咕看着樱花瓣，眼睛亮晶晶的。她(ta)学(xue)着八重神子的样子，也试图幻化(hua)。结果，她手中出现了一块……硬邦邦的(de)石头。然后，她又高兴(xing)地把石头递给了八重神子，并用口齿不清的“呀哈哈”表示这是“最好的礼物(wu)”。

八(ba)重神子：“……”感觉自己可能在教一个丘丘人学习魔法，而不是一个“神”。

除了仪态，还有语言。八重神子希望绯咕能学会稻妻的语言，以便将来更好地融入社会(hui)。绯咕似乎更喜欢(huan)用“呀哈哈”、“呜呜”、“哼哼”来表达(da)一切。当她开心时，就(jiu)是“呀哈哈”；当她不满时，就是“哼哼”；当她饿(e)了，就会发出“呜呜”的声音，并指着食物。

八重神子尝试用“稻妻语”和她交流，比如：“绯咕，吃这个。”绯咕：“呀哈哈！”（然后扑向(xiang)食物）

“绯咕(gu)，这是坏东西，不能吃。”绯咕(gu)：“哼哼！”（然后继续试图啃食）

有时候，八重神子看着绯咕那张憨(han)乎乎的脸，再听着她那不依不饶的“呀哈哈”，真的有种想(xiang)要用“哒咩”（不行）的眼神，把她变(bian)回一团毛球的冲动。

八重神子骨(gu)子里，又有着作为“母亲”的耐心。她发现，与其强行改变绯咕，不如顺应她的天性。她开始(shi)尝试用“丘丘语”来和绯咕交流。

“咕噜咕噜？”八重神子模仿着咕噜的(de)语气。绯咕(gu)：“呀哈哈！”（立(li)刻兴(xing)奋起来，开始在她身边打转）

她发现，当她用“咕噜咕噜”代替“绯咕”，用“呀哈哈”来回应她的“呀哈哈”时，绯咕似乎更加快乐。她的“呀哈(ha)哈”声也变得更加响(xiang)亮，更加充满了生命力。

更让八(ba)重神子头疼的，是绯咕的“社交(jiao)圈”。作为八重神子的“孩子”，她自然不缺“粉丝”。稻妻城的贵族小姐们，听闻宫司大人有了“异族”的孩子，纷纷带着稀奇(qi)古怪的礼物前来拜访，希望能一睹“神子大人的宝贝”。

绯咕对待这些“粉丝”的态度(du)，却一(yi)如既往地“淳朴”。当一位华丽的贵族小姐，递给她一个镶嵌着宝石的洋娃娃时，绯咕只是好奇地(di)嗅了嗅，然后一脚踢飞了洋娃娃(wa)，并兴奋地冲向小姐的裙摆，试图用她那并不锋利的牙齿，去啃咬那华丽的蕾丝。

“呀哈(ha)哈！闪闪的！”绯咕高兴地(di)叫着。

贵族小(xiao)姐：“……”吓得花容失色，连连后退。

八重(zhong)神(shen)子只能尴尬地(di)笑着，用幻术将贵族小姐送来的昂贵礼物(wu)，悄悄地回收。她知道，绯咕的(de)“社交能力”，还需要“好好打磨”。

偶尔，八重神子也会(hui)带着绯咕，偷(tou)偷地去璃月或者蒙德(de)的荒野“散心”。她想让绯咕接触一下“同类”。在璃月的某个丘丘(qiu)人营地附近，绯咕看到了一个丘丘人正在熟练(lian)地制作简陋的木制玩具。她立刻兴(xing)奋地跑了过去，并模仿着那个丘丘人的动作，也(ye)捡起一根树枝，开始(shi)“制作”。

她做出来的“玩具”，自然是粗(cu)糙不堪，但她(ta)却玩得不亦乐乎。她把制作的“玩具”送给了八重神子，并用稚嫩的“呀哈哈”表达她(ta)的“骄傲”。

八重神子看着绯咕，心中涌(yong)起一股暖流。她知道，无论绯咕未(wei)来会变成什么样子，她都注定是自己最特别的孩子。她身上融合了神明的智慧，也保留了丘丘人的纯真。她或许永远也无法(fa)完(wan)全理解稻妻的复杂，也无法完全融入人类的社会，但她拥有着(zhe)最宝贵的——一颗不含杂质的心(xin)。

她甚至开始思考，是否应该让咕噜也参与到“育儿”的(de)过程中来。毕竟，他才是绯咕“父亲”的“原型”。但是，让一个只会“呀哈哈”的丘丘(qiu)人，来扮演“父亲”的角色？这个画面，光是想想，就足以让八重神子笑出声来。

“咕噜，你觉得，我(wo)们(men)应该给绯咕讲睡前故事(shi)吗？”八重神子对着空气问道。远处，正在啃食甜甜花酿鸡的咕噜，抬起头，茫然地“呀哈哈”了一声，然后继续埋头苦吃(chi)。

八重神子摇了摇头，嘴角却带着一丝温柔的笑(xiao)意。她知道，这段“丘丘跨界奇缘”，还将继续下去。而她，也已经做好了，用她全部的“智慧”和“耐心”，去“养育”这个独一无二(er)的“孩子”。

稻妻城的(de)绯闻，终将平息。但关于八重神子与丘丘人的“奇缘”，却将成为一(yi)段流传在提瓦特大陆的，最奇妙、最令人(ren)啼笑皆非的传说。毕竟，谁能想到，高傲如八重神子，竟会与一个只会“呀哈哈”的丘丘人，共同孕育出一个如此……“特别”的孩子呢？这或(huo)许，就(jiu)是旅行的意义，也是命运的奇妙之处吧。

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图片来源：每经记者 钱枫举 摄

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