每经编辑｜陈永辉    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,孟若羽传媒

《小鸡伸(shen)进》——一柄双刃剑(jian)，撕(si)裂(lie)银(yin)幕内外

“小鸡伸(shen)进！”——仅(jin)仅是这个(ge)片(pian)名，就已经足(zu)够让人浮想联(lian)翩(pian)，也预示(shi)着这(zhe)部电影注定不会走(zou)寻常路。当(dang)影片(pian)上映(ying)的宣(xuan)传片和(he)海(hai)报以一种(zhong)近乎挑(tiao)衅(xin)的姿(zi)态出(chu)现在大(da)众(zhong)视野(ye)时(shi)，一(yi)场关(guan)于(yu)“尺度(du)”的(de)狂欢(huan)与审判，便(bian)在(zai)网络的各个角落(luo)悄(qiao)然拉开序幕(mu)。这部(bu)电影(ying)，如(ru)同(tong)一个被精(jing)心(xin)包裹的潘多(duo)拉魔盒(he)，一旦开(kai)启，便释(shi)放出无(wu)数(shu)关于(yu)艺术表(biao)达(da)、道(dao)德伦(lun)理、社(she)会(hui)观念以及审(shen)查制度(du)的复杂(za)议题。

影(ying)片的(de)叙(xu)事(shi)手法(fa)是争议(yi)的第一个焦点(dian)。它摒弃了传(chuan)统(tong)线性(xing)叙事，转而(er)采用一(yi)种碎片(pian)化(hua)、意(yi)象化的(de)表(biao)达(da)方式(shi)。导演似(shi)乎刻意模糊(hu)了(le)现实(shi)与幻(huan)象的(de)界限(xian)，让(rang)观众(zhong)在(zai)观看过程中(zhong)不(bu)断地(di)去解读、去(qu)猜测(ce)，甚(shen)至(zhi)去构建属(shu)于自己的(de)理解。这种(zhong)“后现(xian)代(dai)”的(de)叙事(shi)策略，在带来一种独(du)特的(de)艺(yi)术(shu)体验(yan)的(de)也让(rang)一部分(fen)观(guan)众(zhong)感到困惑(huo)和(he)疏离(li)。

他们质(zhi)疑，这(zhe)种模糊不(bu)清的表达(da)是(shi)否(fou)是在故弄玄虚，是(shi)否(fou)是在(zai)用晦涩来掩(yan)盖内容的空洞(dong)。

对于另(ling)一部分(fen)观众而(er)言，这种叙(xu)事恰恰是影片(pian)最迷(mi)人的(de)地方。他们认为，生(sheng)活本身(shen)就充满了(le)不确(que)定性和模糊性(xing)，艺术(shu)理(li)应反映(ying)这种(zhong)复杂性。影(ying)片的碎片化叙(xu)事，如同(tong)现实(shi)世界的剪影(ying)，迫使观(guan)众(zhong)主动(dong)参与(yu)到意(yi)义的构(gou)建(jian)中(zhong)来。这种互动(dong)性的观(guan)影体验(yan)，挑战了观(guan)众的思维定势，激发(fa)了他们对影片深(shen)层含义的探索(suo)。

真正将影片(pian)推向(xiang)风口浪(lang)尖的，无疑是(shi)其对(dui)“成人(ren)议(yi)题”的直白呈现(xian)。影片中(zhong)不(bu)乏大(da)量(liang)具有(you)强烈性(xing)暗示的(de)镜头，以及(ji)对社(she)会禁(jin)忌(ji)话题的触碰(peng)。有评论认(ren)为，这(zhe)些内容(rong)已(yi)经远(yuan)远超出了“艺术(shu)表达”的范(fan)畴，而(er)是赤裸裸(luo)的(de)色(se)情和低俗(su)。他们担(dan)忧(you)，这(zhe)种(zhong)影(ying)片(pian)的泛滥，会(hui)误(wu)导青少年(nian)，模(mo)糊道德(de)界限，对(dui)社会风(feng)气造成(cheng)负面影响(xiang)。

在他(ta)们(men)看来(lai)，电(dian)影作(zuo)为一种(zhong)大众传(chuan)播媒介(jie)，理应(ying)承(cheng)担起(qi)更(geng)多的(de)社(she)会责(ze)任，而不(bu)是一味地追求感(gan)官刺(ci)激(ji)和(he)话题度。

“这(zhe)哪(na)里是艺(yi)术？这分明(ming)就是(shi)打着艺术旗(qi)号(hao)的低俗！”一(yi)位(wei)网(wang)友在论(lun)坛上义(yi)愤(fen)填膺地(di)写道(dao)，“我带孩子(zi)一起(qi)去看(kan)的，结果(guo)他(ta)被里(li)面的(de)一(yi)些(xie)画(hua)面(mian)吓到(dao)了，也(ye)问了(le)我很多不(bu)该问的问(wen)题。我(wo)真(zhen)的(de)很难(nan)想象(xiang)，这样(yang)的电影是怎么(me)通过(guo)审(shen)查(cha)的，它对孩(hai)子的(de)影响(xiang)太坏了(le)！”

另(ling)一位观众则(ze)持有不同看法：“我(wo)承认影(ying)片(pian)中(zhong)的(de)一些画面(mian)确实大胆(dan)，甚至有(you)些(xie)令(ling)人(ren)不安(an)。但(dan)是(shi)，我们不能(neng)因为(wei)触碰(peng)了(le)禁(jin)忌，就(jiu)轻(qing)易(yi)否定(ding)它的(de)艺术(shu)价值(zhi)。导演(yan)想要(yao)探(tan)讨的，是(shi)人性(xing)中最(zui)隐(yin)秘(mi)、最复(fu)杂的(de)一(yi)面，是那(na)些(xie)被社会(hui)压抑(yi)的(de)欲(yu)望和(he)情感(gan)。他只是用(yong)一种更直接、更(geng)具冲击(ji)力(li)的方(fang)式来(lai)呈现(xian)。

如果(guo)连这(zhe)些(xie)都(dou)不能(neng)拍，那电(dian)影(ying)还(hai)有(you)什(shen)么存在(zai)的意(yi)义？”

更有人将影(ying)片的(de)尺度(du)问题(ti)上升(sheng)到了审(shen)查(cha)制度(du)的层(ceng)面(mian)。“这(zhe)种影片的(de)出现(xian)，恰(qia)恰(qia)暴(bao)露(lu)了我(wo)们现有(you)审查(cha)制度(du)的(de)滞后和模(mo)糊。一方面(mian)，我(wo)们(men)要求电影要有(you)艺术性、要有创新性(xing)，另(ling)一(yi)方面(mian)，又对一些‘敏感(gan)’话题严(yan)防死(si)守(shou)。结果就是(shi)，一些(xie)打着‘擦边球’的影片(pian)，要么(me)被删(shan)减(jian)得面目(mu)全(quan)非(fei)，要么(me)就以(yi)一种隐晦却又(you)令人(ren)不适的(de)方(fang)式出(chu)现，让观众在猜谜(mi)中(zhong)感到(dao)尴尬。

我们真正需要(yao)的，是更加(jia)开放、更加(jia)成熟(shu)的审(shen)查(cha)机(ji)制，而不(bu)是(shi)一(yi)刀(dao)切的‘一(yi)禁(jin)了之’。”

《小鸡(ji)伸进(jin)》的争议，不仅仅(jin)在于影(ying)片本身(shen)的(de)内容，更在于它触及了我们(men)内心(xin)深处(chu)对(dui)于(yu)“边界”的(de)敏(min)感(gan)神经(jing)。它迫使(shi)我们(men)去思考(kao)，艺(yi)术的边界(jie)在哪(na)里？道(dao)德(de)的边界(jie)在哪(na)里？社(she)会的边界(jie)又(you)在哪里(li)？这些边界(jie)又是如(ru)何(he)被划定，又将如(ru)何被打破？影片(pian)就(jiu)像一(yi)面(mian)镜子，映照出(chu)不同人(ren)群在这(zhe)些问(wen)题(ti)上的(de)不(bu)同立场(chang)和焦(jiao)虑。

《小鸡伸(shen)进》：艺(yi)术(shu)的边界(jie)，道德(de)的(de)拷问，与(yu)时(shi)代(dai)的注脚

当(dang)《小鸡伸(shen)进(jin)》以其(qi)争(zheng)议(yi)性(xing)的姿态(tai)席卷而来(lai)，我们(men)看到的(de)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)部电影(ying)的(de)上(shang)映(ying)，更(geng)是一场(chang)关于社会(hui)价值(zhi)观、艺(yi)术自(zi)由(you)度(du)以及内容(rong)审查(cha)的(de)深刻(ke)对(dui)话。影片中的“小鸡伸(shen)进”，与其说是一个具象的意象，不如(ru)说(shuo)是一种(zhong)隐喻(yu)，它(ta)象(xiang)征着(zhe)那些(xie)被压抑的(de)、被窥(kui)探的、以及被放大的欲(yu)望(wang)与禁忌(ji)。

而(er)正是这(zhe)种隐喻(yu)的模(mo)糊性和(he)指向性(xing)，让(rang)它成(cheng)为了点(dian)燃争议的(de)导(dao)火(huo)索。

影(ying)片(pian)中(zhong)对情欲(yu)的描绘(hui)，以及(ji)对传(chuan)统(tong)道德观(guan)念的挑战，让(rang)许(xu)多观(guan)众感到不(bu)适。有(you)人认为，这种过(guo)于露(lu)骨的(de)表现方式，是(shi)对(dui)观众智商的侮(wu)辱(ru)，也是对(dui)社会(hui)道德(de)底线的践(jian)踏。他(ta)们(men)担忧，在(zai)信(xin)息爆炸的(de)时(shi)代(dai)，青(qing)少年更容(rong)易接触到这(zhe)些(xie)内容(rong)，从(cong)而对他(ta)们的(de)成长产生(sheng)不(bu)良影响(xiang)。一位(wei)家(jia)长在(zai)社交媒(mei)体上留(liu)言(yan)：“我真(zhen)的不(bu)知道该如(ru)何向(xiang)我(wo)的孩子(zi)解释电(dian)影里的(de)那些(xie)画面，感觉(jue)三观都要(yao)被颠覆了。

难道(dao)电影就不能有点积(ji)极向上的内容(rong)吗？”

也(ye)有(you)相当一部分(fen)观众(zhong)认为，影(ying)片的(de)尺(chi)度并(bing)非是为了(le)哗众取宠(chong)，而(er)是(shi)导演(yan)对现实社(she)会中(zhong)某些(xie)现象(xiang)的真实写照。他(ta)们指(zhi)出，情欲是人类(lei)最原(yuan)始的本能之一，而(er)社(she)会对(dui)于(yu)情欲的压抑和回避(bi)，反(fan)而可能导(dao)致更多问(wen)题的出(chu)现。影片(pian)通过(guo)一(yi)种极具(ju)视觉冲击(ji)力的(de)方式，揭(jie)示(shi)了隐(yin)藏(cang)在(zai)表(biao)面平静(jing)之(zhi)下的暗(an)流涌(yong)动。

一(yi)位影评人(ren)写道(dao)：“《小鸡(ji)伸进(jin)》之所以引发巨(ju)大(da)争(zheng)议(yi)，恰(qia)恰说(shuo)明(ming)它触(chu)碰(peng)到了(le)社会的痛(tong)点(dian)。导(dao)演并(bing)非在宣扬(yang)某种观点，而是(shi)在抛(pao)出一个(ge)问题(ti)，让观众(zhong)去思(si)考，去(qu)反省。如果(guo)我们一(yi)味(wei)地回(hui)避这些话题，它们并(bing)不会(hui)消失(shi)，反而(er)可(ke)能以更(geng)扭曲(qu)、更(geng)隐秘(mi)的(de)方式滋生(sheng)。”

这种(zhong)观(guan)点(dian)并(bing)非少数(shu)。许多(duo)年(nian)轻(qing)观众(zhong)表示(shi)，他们(men)从影(ying)片中(zhong)看(kan)到了(le)真(zhen)实，看到了社会(hui)在(zai)某(mou)些(xie)方(fang)面的(de)虚伪(wei)和(he)压(ya)抑(yi)。他(ta)们认(ren)为，艺术本(ben)就应(ying)该超越(yue)道德的(de)评判(pan)，去探(tan)索人性的(de)复(fu)杂(za)。一位(wei)大学生在(zai)观影后激(ji)动地(di)表(biao)示(shi)：“我之(zhi)前以(yi)为(wei)情欲就是‘少(shao)儿不(bu)宜(yi)’的代名词，但(dan)这(zhe)部电影(ying)让我(wo)看到，情欲(yu)也可以(yi)是探讨(tao)人(ren)性、探(tan)讨社(she)会问题的(de)工(gong)具。

它(ta)不是(shi)在教唆犯(fan)罪，而是在展现(xian)一(yi)种可(ke)能存在(zai)的现(xian)实。”

影(ying)片的(de)“尺度(du)问题(ti)”，也(ye)必(bi)然(ran)会涉及(ji)到电(dian)影审查(cha)制(zhi)度(du)。在(zai)中国(guo)，电影审查(cha)一直是(shi)备受关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题。一方(fang)面，人(ren)们(men)期待电(dian)影(ying)能够有更多(duo)的自(zi)由创(chuang)作空(kong)间，能够(gou)触(chu)及更(geng)广泛(fan)的社会议(yi)题(ti)；另(ling)一(yi)方(fang)面，又担心(xin)过(guo)于开(kai)放(fang)的内容(rong)会对(dui)社(she)会产(chan)生不(bu)良影(ying)响。这种两难(nan)的(de)局面(mian)，使(shi)得(de)《小鸡(ji)伸(shen)进(jin)》这类影片(pian)的(de)出现，成(cheng)为了(le)一个重要(yao)的测(ce)试题。

“如(ru)果一部(bu)电影(ying)连(lian)探(tan)讨人(ren)性的阴暗面、揭(jie)示社会现(xian)实(shi)的(de)勇气(qi)都没(mei)有(you)，那它还(hai)算(suan)什(shen)么电(dian)影？”一(yi)位(wei)网(wang)友在微(wei)博(bo)上表达了(le)自己的看(kan)法，“审(shen)查制度应该(gai)与(yu)时俱(ju)进，不(bu)能用过去的(de)眼光(guang)来(lai)看(kan)待(dai)今(jin)天的(de)艺(yi)术。只要不(bu)是(shi)恶意煽动，不是(shi)教(jiao)唆犯罪，就(jiu)应该(gai)给创作者(zhe)更多(duo)的空(kong)间。”

但也有观点认(ren)为(wei)，尺度(du)并非(fei)不重要，尤(you)其(qi)是在面对社(she)会大众(zhong)，尤(you)其是(shi)未成年人的时(shi)候。他(ta)们强(qiang)调(diao)，电(dian)影的(de)艺术性固(gu)然重要，但其社(she)会影响(xiang)同(tong)样不(bu)可忽视。适度的(de)审查(cha)，是(shi)对观众(zhong)负(fu)责，也是对(dui)社会负责。一位家(jia)长(zhang)代(dai)表(biao)在(zai)接受(shou)采访时说：“我不(bu)是反对(dui)艺(yi)术，我只是(shi)希望电(dian)影(ying)能够传(chuan)播正能(neng)量，而(er)不是放大负(fu)面(mian)情绪(xu)和不(bu)良倾向。

在这一(yi)点上(shang)，我(wo)认(ren)为电(dian)影应该(gai)有(you)所为(wei)，有所不为(wei)。”

《小鸡(ji)伸进(jin)》的争议，如(ru)同(tong)社会(hui)的(de)一面(mian)棱镜(jing)，折射出我(wo)们对艺(yi)术、道(dao)德(de)、自由与(yu)责任(ren)的(de)复(fu)杂(za)看(kan)法。它让我们不得不重(zhong)新审视(shi)，在(zai)追求(qiu)艺术(shu)的自由与维(wei)护(hu)社会(hui)秩序(xu)之(zhi)间，我(wo)们应该(gai)如何(he)找(zhao)到一(yi)个平衡(heng)点(dian)。它不仅(jin)仅是一(yi)部电影引发的(de)讨论，更(geng)是时代发展到(dao)一定阶(jie)段(duan)，社会在价值观(guan)和(he)文化认(ren)知(zhi)上(shang)的一(yi)次(ci)集体“阵痛(tong)”。

无论(lun)观众如何评(ping)价，这部影片无(wu)疑已经在(zai)电影(ying)史上留下(xia)了它(ta)独特(te)而(er)充满争(zheng)议的(de)一(yi)笔(bi)，并将(jiang)在未(wei)来很长一(yi)段时间内(nei)，继续引发人(ren)们的思(si)考与(yu)讨论(lun)。

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图片来源：每经记者 阿娜 摄

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