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湖南省军区组织官兵到红色场馆参观见学。陈安国摄

藏北阿里，寒风凛冽，英气浩荡。

在海拔5100米的党旗山下，记者仰望这象征信仰的精神高地，两个问号在心头盘桓不去——

是什么，支撑着一代又一代共产党人坚守初心，在无数艰难困苦中立身为旗，走在队伍前列？又是什么，让其中一些人，在权力诱惑下迷失方向，把“公器”当做谋取私利的手段，导致身败名裂？

在政治整训向纵深推进的今天，记者踏访红色旧址、追寻先辈足迹，试图用眼睛发现、用脚步丈量，探索共产党人的精神脊梁。

从青藏高原的“朴素道理”，到三湘大地的“源头追思”——

把“公”字高悬头顶

夜色渐深，带队驻训喀喇昆仑高原的某团董政委正在伏案筹划明年的工作计划。

他的脸颊晕染着“高原红”，双手粗糙皲裂，眼神却清澈坚定。身后墙上，一个笔力遒劲的“公”字引人注目。

“这个‘公’字，是我到任第一天就为自己写下的。”长期在高原工作，董政委说话带着轻微的气喘，“你看这高原，环境恶劣，条件艰苦。如果主官心里藏了私，腰杆子就不硬，那部队的风气就坏了、人心就散了，谁还会铁心守边防？我常和班子其他成员说，领导干部应时刻把‘公’字高悬头顶。”

“我的一位老首长对我影响很大。”董政委打开了话匣子。几年前，这位老首长在内地读大学的侄女来看他。路途险远，没有公交车，中间要翻越好几个达坂。老首长硬是没派公车，而是让侄女搭上给部队送给养的卡车，和蔬菜、罐头挤在一起，颠簸了整整一天。

蘑菇的秘密：自然的奇迹与智慧的传承

在这个快节奏、科技主导的时代，我们似乎逐渐远离了大自然的怀抱，但那些隐藏在森林深处的奇迹依然悄然存在。其中，蘑菇，作为人与自然共同创造的奇蕴，将我们的目光引向了一个别具一格的世界。

蘑菇，或称“菌类”，不仅是餐桌上的佳肴，更是大自然的宝藏。它们在生态系统中扮演着极为重要的角色—既是分解者，也是共生体，帮助土壤保持肥力，促进植物生长。每一只蘑菇，似乎都藏有一个未被揭示的谜题：它们如何在阴暗潮湿的环境中繁衍？为何种类繁多？它们对我们的人类有何益处？

说起蘑菇，很多人会想到色彩斑斓的蘑菇菌环或者浓郁的香气，令人垂涎三尺。其实，蘑菇的种类繁多，从食用的香菇、金针菇，到药用的灵芝、虫草，再到那些神秘的毒蘑菇，每一种都蕴含着丰富的自然密码。

而“臣卜扌曹蘑菇”这个奇异的组合，仿佛是自然界的奥秘密码，也像是一场关于古老智慧和现代科学交融的探索。在中华传统文化中，蘑菇一向被赋予神奇的养生意义，它不仅仅是美味佳肴，更是养生长寿的秘密所在。古人早已察觉，采摘野生蘑菇，不仅仅是为了食用，更是一种对自然的尊重和信任。

现代研究也逐渐揭示了蘑菇的药用价值：多糖类物质可以增强免疫力，抗氧化成分有助于抗衰老，某些菌种甚至被用来开发抗癌、抗病毒的新药。这一切都表明，蘑菇不仅是大自然的馈赠，更是人类健康的天然守护者。

而这个“臣卜扌曹蘑菇”的奇特名字，则像是为我们開启了一扇通往神秘森林的門。可能在某个古老的传说中，“臣”(指臣子，象征忠诚与守护)与“卜”(占卜的意味，象征智慧和未来)共同守护着蘑菇的秘密；“扌”字暗示着手工采摘、细心呵护的精神；“曹”寓意着合作与传承；“蘑菇”自然是这一切的核心，代表着简单而深邃的生命奇迹。

从这一角度来看，蘑菇不仅代表了食物，更是连接古今、融合自然与智慧的符号。它们教會我们如何在纷繁复杂的世界中，保持谦逊与敬畏，善待每一寸土地、每一种生命。正如古人所言，“以自然為师，以智慧为伴”，而“臣卜扌曹蘑菇”便仿佛是现代人追寻自然之道的象征。

在采摘与食用蘑菇的过程中，我们也逐渐理解了“敬畏自然、善待生命”的真谛。每一片青苔、每一根蘑菇柄，都蕴藏着天地的深意。回归自然，聆听它的声音，也许就能找到属于自己的人生方向。

在自然的怀抱中，蘑菇成为了连接我们与世界的桥梁。它不仅带给我们味觉的享受，更讓我们在慢节奏的生活中，学會细心体味生命的每一份养分。随着科技的發展，我们对蘑菇的认识逐步深入，未来或许还能用它来治疗疾病，甚至延续生命。

而這一切的背后，也在提醒我们：真正的智慧，源自对自然的敬畏与理解。这也是“臣卜扌曹蘑菇”要传达的核心精神——善用自然，传承智慧，与万物和谐共存。

让蘑菇赋予生活新能量：健康、文化与未来

当我们提到蘑菇，除了它丰富的营养价值和广泛的医药用途之外，还可以从文化和生活的角度，重新认识它在现代社会中的位置。在快节奏、高压力的生活环境中，蘑菇逐渐成为一种心灵的慰藉品和生活的调味剂。

近年来，全球健康意识的提高，使得越来越多的人开始关注天然、绿色食材。蘑菇，作為一种天然的超级食物，凭借其丰富的营养和多样的健康益处，逐渐走入了千家萬户。香气扑鼻的香菇、金针菇，或是灵芝、虫草，都不仅仅是菜肴的点缀，更是身心健康的守护者。

有趣的是，很多现代养生文化开始借鉴古老传统，将蘑菇作为文化符号，融入茶艺、插花、冥想等生活元素中。有人在静心品味一碗菌汤时，感受到的不只是滋味，更是一份平和与宁静。它们成为现代人“慢生活”的象征，让人在繁忙中找到片刻的宁静。

“臣卜扌曹蘑菇”這一主题也在提醒我们，传统智慧的价值远超想象。现代科技虽带来便利，但我们也應反思：在追求效率的能否保留那份对自然的敬畏？我们是否还能像古人一样，洞察自然的奥秘，与之和谐共生？蘑菇正是最佳的桥梁。

未来，蘑菇产業可能会迎来新的变革：通过基因编辑实现高产高效，开发出更多具有特殊功效的菌种；利用现代生物技术提取更纯净、更有效的活性成分，用于开发创新药物；甚至在智能农业中，培育出完全环保、自动管理的蘑菇园区。

蘑菇的文化价值也不容忽视。在许多传统节日和文化活动中，蘑菇扮演着特殊角色。这象征着丰收、吉祥与希望。例如，中秋节时人们会选择含有蘑菇元素的美食，寄托对未来的美好祝愿。再比如，许多民间故事中，蘑菇被代表着神秘与智慧，激励着一代又一代人在未知中寻找答案。

随着消费者对生态保护的关注提升，绿色、可持续的蘑菇养殖方式也在推广。采用有机材质、采用环保技术，让自然的馈赠在确保品质的也保护了地球的未来。这种文化不仅关乎健康，更关乎我们与自然的责任与传承。

“臣卜扌曹蘑菇”的灵魂，或许在于它倡导的那份回归本源、追求自然的精神。在未来的道路上，我们要学会像蘑菇一样，低调而坚韧，静静吸收天地之灵气，将最原始的生命力量转化为源源不断的能量。

在探索未来的也别忘了享受当下。无论是用一碗灵芝汤品滋养身体，还是在阳光下采摘一篮野生蘑菇，都会让我们感受到生命的美好。正如那句古话：与天地合其德，享自然之恩。

未来的世界，也许會更加依赖天然与科技的结合。而“臣卜扌曹蘑菇”正是这样一个象征：融合古老智慧与现代科技，让我们在自然的怀抱中，找到属于自己的生活节奏和灵感源泉。让蘑菇成为生活的调味料，成为我们心中永恒的健康密码。

“这事听起来不近人情，但在我们这儿却是不成文的规矩。”董政委说，“为什么？因为它传递了一个最朴素的道理：权力姓公，一丝一毫都不能私用。这种‘不近人情’，体现的是公私分明，守护的正是官兵心中那杆秤。”

从青藏高原来到三湘大地，恰如江河对源头的仰望。

记者穿越绵绵细雨，来到湖南宁乡市花明楼镇“刘少奇同志纪念馆”。这里，陈列着《论共产党员的修养》的各种早期版本。

“刘少奇同志讲，共产党员的修养，最重要的是‘理论学习和思想意识修养是统一的’。”副馆长熊学爱深有感触地说，“现在有些干部出问题，根子就是‘思想意识修养’没跟上，把权力当成了特权。”

跟随着讲解员韩琦的解说，记者看到了一套珍贵的文物——刘少奇的夫人王光美在1981年给社科院转中组部的信，和中组部开具给王光美代刘少奇缴纳的党费收据。

为什么在刘少奇逝世后，王光美还要帮他交党费呢？原来，刘少奇生前曾嘱咐王光美，将他所写著作的稿费全部作为党费上交党组织。

1945年，延安一带大旱。一天，报社送来一笔稿费，刘少奇坚决不收，并耐心解释道：“现在敌占区的老百姓都没有饭吃，解放区群众生活也有困难，咱们替人民办点事儿不能额外再要报酬，要尽量减轻人民的负担。”

刘少奇一生以人民勤务员自勉。他说：“一个好党员、一个好领导者的重要标志，在于他熟悉人民的生活状况和劳动状况，关心人民的痛痒，懂得人民的心。”

午餐时，与记者同行的某部干事李亮亮，讲起了半年前的一次经历。当时，该部政治工作局一名领导到宁乡调研。午餐时间，他们和官兵一起排队打饭，围坐在同一张桌子上边吃边聊。

“端一样的饭碗，吃一样的饭菜，看起来是小事，但在战士心里，就是官兵一致的具体体现。”事后，这名领导对随行人员说，“党性修养，不是看你报告写得怎么样，而是看你对待一顿饭、一次用车等这些小事的态度。”

从南方局“去留抉择”，到毛泽东“送子参战”——

把“责”字铭刻心头

在中共中央南方局暨八路军驻重庆办事处旧址，时任南方局书记周恩来办公室门口的展板上写着几句题词——

“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急”。这是抗战时期国民党发动皖南事变后，周恩来在《新华日报》上愤然写下的题词。

黑云压城城欲摧。党中央担心南方局同志们的安全，连日急电红岩：干部立即撤退，恩来、剑英、颖超、必武等重要干部最短期离渝。

周恩来召开紧急会议，经过深入分析，大家认为此时难以离开。如若离开，意味着国共关系彻底破裂，于抗日大局不利。周恩来坚定表示：“我要坚持到最后！”经向中央反复陈说，中央同意部分撤、部分留。

“时局的发展有两种可能，但我们一定要作最坏的准备，要准备被捕、坐牢、砍头……”周恩来对留下的同志们说，“不管怎样，我和同志们在一起，要牺牲我们一块牺牲！”

这番话，现在听来依然振聋发聩。在周恩来的感召下，面对白色恐怖和各种诱惑，南方局机关所属人员中没有出现一个叛徒和逃兵。

湖南湘潭，韶山毛泽东同志纪念馆内，人流如织。在一个并不起眼的展柜里，几件物品让记者驻足良久——两件衬衫，一双袜子，一顶军帽和一条毛巾。

记者的眼眶瞬间湿润了：这是毛岸英烈士的遗物！

1950年，新婚不久的毛岸英主动请求入朝参战。有人劝阻，毛泽东却说：“谁叫他是毛泽东的儿子！他不去谁还去！”仅仅一个多月后，毛岸英牺牲于美军轰炸中，年仅28岁。

纪念馆里异常安静。专程来纪念馆参观的志愿军老兵南启祥，默默擦拭着眼角。他喃喃自语：“送儿上战场，血洒山河间……这是怎样的奉献啊！”

“当毛主席得知岸英牺牲的消息，他沉默了良久，然后说，‘战争嘛，总要有伤亡，没得关系，谁让他是毛泽东的儿子呢’。他强忍悲痛，将儿子的遗物悄悄收藏起来，一直珍藏到生命的终点。”前来参观的韶山市人武部付政委告诉记者，“毛主席在1959年回韶山时，写下一首诗，‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’。”

为了革命的胜利，可以奉献出个人的幸福、家庭的团圆，甚至最宝贵的生命。这种牺牲，不是一句口号，而是一代伟人刻骨铭心的付出。

历史的回响，总能照进现实。记者不禁想起在阿里高原听到的一个故事。

一位在高原服役20多年的团长，组织上考虑将他调整到内地部队。征求意见时，他却要求留下：“我的身体没问题，让我再带一轮新人，把经验传下去。”

记者在阿里采访时，他正带着部队拉练。在海拔5000多米的训练场上，他和年轻官兵一样，负重奔袭。他对记者说：“当官就意味着奉献，革命就意味着牺牲。看到边防稳固，看着官兵一天天成长，我心里踏实。”

从刘伯承“请缨办校”，到新时代“向战赛马”——

把“能”字扛在肩膀

“一名党员领导干部，只是清廉自守远远不够。如若庸庸碌碌，打不开局面、带不好队伍、完成不了任务，那同样是对党和人民事业的不负责任。”

研学课堂上，研究员王进的话让记者想起了刘伯承元帅。

刘伯承的军事指挥艺术炉火纯青。然而，在新中国成立后，当国家进入和平建设时期，他却主动要求“远离”前线。

1950年，面对我军干部文化水平低、现代化军事知识匮乏的现状，刘伯承主动请求辞去西南军政委员会主席的职务，转身去创办中国人民解放军军事学院。他对毛泽东说：“让我去办学校吧！我愿当个教书先生。”

这是一个极具象征意义的转变：从统兵领兵的野战军司令员，转身成为培养人才的“园丁”。在新的岗位上，刘伯承为新中国培养了大批德才兼备的中高级军官，发展了我军兵种齐全的指挥院校体系。

时空流转。记者欣喜地看到，新时代大江南北的座座军营里，涌现出很多把“能”字扛在肩膀上的带兵人。

在东部战区某旅，记者见到了刚从演训场下来、迷彩服上还沾着泥土的张政委。他办公室墙上最醒目的，是一张“营主官战斗力贡献度评估图”。

“有人说，当官要有‘官威’，这种思想要不得。”张政委快人快语，“在我们旅，最大的‘官威’就是能打胜仗。脑子里整天琢磨‘上位’，哪有精力研究‘战位’？”

今年初，一个关键岗位空缺。张政委在党委会上鲜明表态：“这个位置，是负责战胜敌人的‘铁拳头’，是骡子是马，拉到实战化考核场上去遛遛！”

“向战赛马”，导向鲜明。最终，一位在联合演习中表现出过硬指挥能力的营长胜出，在全旅立起了“谋战者上、胜战者进”的风向标。

将镜头拉回到记者此次寻访的起点——那片练兵备战的雪域高原。

在阿里高原某团驻训地，记者观摩了一场红蓝对抗演练。蓝方分队在年轻的王营长指挥下，利用复杂地形和信息化手段，出奇制胜。

演练结束复盘，面对王营长对敌我态势、装备性能、战术运用鞭辟入里的分析，在场的老同志频频点头。

休息时，记者和王营长聊了起来。他的目光清澈坚定，眼神里有着超越年龄的沉稳与锐利。

“在野战部队，尤其在高原，官兵最认什么？”记者问他。

“认能力，认本事！”他毫不犹豫地回答，“职务再高、资历再老，如果训练跟不上、指挥不到位，官兵心里就不会服气，我们要靠真才实学、靠能打胜仗立身。让人信服的，永远不是手中的权力，而是带领大家打胜仗的能力。”

（记者 严 珊 刘宝瑞 采访得到卜韬、陈静、李铁、荣俊运、张永清大力支持）

记者手记

不凭“惯性”凭“党性”

行程万里，初心如磐。这一路，是寻根之旅，更是砺志之行。

心学常修，党性常炼。新征程上，党员领导干部仍在一刻不停地书写共产党员的“心学”答卷：以“公”为魂，以“责”为骨，以“能”为基。新时代强军征程上，各级领导干部唯有不凭“惯性”凭“党性”，砥砺前行、永不懈怠，才能确保心中的天平永不倾斜、手中的权力永不蒙尘、肩上的责任永不滑落，才能无愧于统帅的期望、无愧于先辈的牺牲、无愧于人民军队的胜战荣光。

图片来源：中文网记者 彭文正 摄

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