每经编辑｜陈国辉    

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惊魂初定：美人(ren)缘何失态(tai)？

在中(zhong)国璀璨的历史长卷(juan)中，三国时(shi)期无疑是(shi)最为波澜壮阔的(de)篇(pian)章之一。英雄辈出，谋(mou)略(lve)纵横，而(er)在这(zhe)乱世之中(zhong)，也点(dian)缀(zhui)着几(ji)抹(mo)别样的色彩，其(qi)中，“二乔(qiao)”之(zhi)名，更(geng)是无数(shu)文人墨(mo)客笔(bi)下的(de)绝代(dai)风华(hua)。大乔的端(duan)庄大(da)气(qi)，小乔的(de)娇(jiao)俏(qiao)玲珑，她们不(bu)仅(jin)是绝(jue)世(shi)美(mei)女的代名(ming)词，更(geng)是(shi)无(wu)数英雄豪(hao)杰心中不(bu)可磨灭的(de)印记。

历(li)史(shi)的厚重帷幕之(zhi)下(xia)，似乎总有(you)不(bu)为人知(zhi)的细节(jie)，等待着(zhe)被(bei)挖(wa)掘(jue)，被解(jie)读。

这一次(ci)，让(rang)我(wo)们将目光聚焦(jiao)于(yu)那(na)位似(shi)乎永(yong)远与(yu)“娇美(mei)”、“聪慧(hui)”联(lian)系在一(yi)起的小(xiao)乔。一向(xiang)以温(wen)婉娴静示(shi)人的她，却(que)在(zai)一(yi)次（此处可根据(ju)实际需要(yao)虚构(gou)或套(tao)用历史梗(geng)）的惊险时刻，展(zhan)现出了令人始(shi)料未(wei)及的失态(tai)。翻白眼(yan)，这本(ben)是常人(ren)表(biao)达(da)惊(jing)讶(ya)、不(bu)满(man)甚(shen)至恐(kong)惧(ju)的本(ben)能反(fan)应，却(que)从(cong)小乔(qiao)的脸上(shang)滑过，那(na)种视(shi)觉(jue)冲击力，仿(fang)若在(zai)平静的湖面投(tou)下巨(ju)石，激(ji)起千(qian)层浪。

紧接着(zhe)，口(kou)水不自觉地(di)溢(yi)出，眼泪(lei)也汹涌(yong)而(er)来，这(zhe)幅(fu)画面(mian)，在旁(pang)观(guan)者(zhe)眼(yan)中(zhong)，是(shi)何等(deng)的(de)惊心(xin)动魄，又是(shi)何等(deng)的……让人忍俊不(bu)禁(jin)。

“忍俊不禁”四(si)个字，仿佛(fu)自带(dai)了某种魔力，它(ta)在描绘一种(zhong)复(fu)杂的(de)情感。一方(fang)面，我们(men)为(wei)小乔身处(chu)的险境而(er)揪心，为她的脆(cui)弱和无助(zhu)而感(gan)到心疼；另(ling)一方(fang)面，我们又(you)不得(de)不(bu)承(cheng)认(ren)，在极端压(ya)力(li)下(xia)，即使是(shi)倾国倾城(cheng)的美(mei)人，也会显(xian)露出(chu)最原始、最(zui)本真(zhen)的(de)反应(ying)，这(zhe)种反(fan)差，本身(shen)就具(ju)备(bei)了一种(zhong)黑(hei)色(se)幽(you)默的感染(ran)力。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下，那(na)位在(zai)无数(shu)传说(shuo)中(zhong)，或(huo)是(shi)在周(zhou)瑜枕边(bian)低语，或(huo)是(shi)与姐姐大(da)乔相伴的美人，此(ci)刻却(que)因为(wei)某种(zhong)突如其(qi)来的危(wei)机，而呈(cheng)现出如此(ci)“接地(di)气(qi)”的窘(jiong)态(tai)，这种戏剧性的(de)反(fan)转(zhuan)，足以(yi)让任何一(yi)个围观(guan)者，无论(lun)是当时(shi)的亲(qin)历(li)者，还是后世的(de)读者(zhe)，都(dou)感到既(ji)惊愕(e)又好(hao)笑。

究(jiu)竟是(shi)什(shen)么样(yang)的(de)场面(mian)，能够让这(zhe)位以“国(guo)色(se)”著称(cheng)的小娘子(zi)，在众目睽睽之下，露(lu)出(chu)如此“不(bu)堪”的(de)模样？是遭遇了(le)潜(qian)伏(fu)的(de)刺(ci)客(ke)？是(shi)在战乱中不(bu)幸被卷入，面临(lin)着(zhe)生死抉择？亦或(huo)是，某个精心策(ce)划的阴谋，让(rang)她(ta)猝不及(ji)防(fang)地落(luo)入了圈套？历史的(de)记载(zai)，往往是(shi)宏大叙事(shi)的(de)集合(he)，对于(yu)个(ge)体(ti)在(zai)极端(duan)环(huan)境下的(de)细(xi)微(wei)反(fan)应(ying)，常常付(fu)之阙如(ru)。

但(dan)正(zheng)是这些“细节(jie)”，才(cai)更能(neng)勾(gou)勒(lei)出人(ren)物的(de)立体感，也(ye)更(geng)能激发我们(men)的好奇(qi)心。

或许(xu)，我(wo)们该大(da)胆地(di)设(she)想(xiang)一下。在(zai)某个风(feng)雨(yu)交(jiao)加的(de)夜晚(wan)，小乔正安(an)然休(xiu)憩，突然，警(jing)报声(sheng)大作，无(wu)数(shu)火光(guang)映红(hong)了夜空。敌(di)军(jun)突袭(xi)！护(hu)卫们浴血奋战(zhan)，但(dan)寡(gua)不敌(di)众。在(zai)这混(hun)乱之(zhi)中(zhong)，小(xiao)乔被慌乱中拉(la)扯，试(shi)图(tu)躲避，却不幸被(bei)脚(jiao)下的(de)杂物(wu)绊倒，滚(gun)落(luo)到一(yi)个(ge)黑暗的角落。周围(wei)充(chong)斥(chi)着兵(bing)器的(de)碰撞(zhuang)声，士(shi)兵(bing)的(de)惨(can)叫(jiao)声(sheng)，以及(ji)令(ling)人(ren)窒(zhi)息的(de)硝烟(yan)味。

恐惧，像(xiang)潮水般(ban)瞬(shun)间淹(yan)没(mei)了(le)她。在(zai)那一(yi)刻(ke)，所(suo)有(you)的(de)矜持、所有(you)的美(mei)丽，都在(zai)生(sheng)存的本能(neng)面前(qian)退居其次。翻白眼，是对突如其(qi)来的(de)黑(hei)暗(an)和混乱的(de)本(ben)能抗拒；流口水，是(shi)身体在极(ji)端紧张(zhang)状(zhuang)态下(xia)的生(sheng)理反应，或(huo)许是因为(wei)缺氧(yang)，或许是(shi)因为(wei)过度惊吓(xia)；而(er)眼泪，则是情(qing)感防线(xian)彻底(di)崩溃(kui)的(de)宣(xuan)泄。

这(zhe)幅(fu)画面，远(yuan)比那些(xie)精心雕(diao)琢的画像(xiang)，更具(ju)有生命(ming)力(li)。它(ta)揭(jie)示了(le)，即使是(shi)历(li)史书中(zhong)的绝世(shi)美(mei)人，也并(bing)非(fei)生(sheng)活在(zai)不食人间(jian)烟(yan)火(huo)的仙境(jing)。她(ta)们同(tong)样是(shi)血肉(rou)之(zhi)躯，同(tong)样会(hui)在(zai)恐惧中颤(chan)抖，在绝望中哭泣(qi)。这(zhe)种真实，反(fan)而(er)让(rang)小(xiao)乔的形象更(geng)加丰满，更(geng)加(jia)令(ling)人(ren)动容。这种“失态”的惊险场面(mian)，打破了(le)我们对(dui)历史人物(wu)的刻(ke)板印象(xiang)，让(rang)我们(men)看到了一(yi)个更(geng)鲜活(huo)、更(geng)具(ju)人情(qing)味的小(xiao)乔(qiao)。

也正(zheng)是因(yin)为这(zhe)份“不完美”的真实，才(cai)让这(zhe)场“惊(jing)险场(chang)面(mian)”超(chao)越(yue)了单纯的事(shi)件(jian)本身(shen)，成(cheng)为了一场(chang)引发(fa)热议(yi)的焦点，因(yin)为它(ta)触及(ji)了我们内(nei)心深(shen)处(chu)对于(yu)“美(mei)”的(de)定(ding)义，以及对(dui)于(yu)“人”的理(li)解(jie)。

热议(yi)不止：传(chuan)统认知与颠覆性解读(du)

小乔翻白眼(yan)、流口水、流(liu)眼泪(lei)的(de)惊(jing)险场面(mian)，一(yi)旦被外界(jie)知晓(xiao)，其引(yin)发的热议绝非(fei)偶然(ran)。它不仅(jin)仅(jin)是一个关(guan)于(yu)某个历(li)史人物(wu)的(de)“八卦(gua)”事件，更(geng)是一场关于女(nv)性(xing)形(xing)象(xiang)、关于(yu)历史(shi)叙事、关于(yu)我们(men)如何(he)看(kan)待“美”与“脆弱(ruo)”的深(shen)刻探(tan)讨。

这(zhe)场面(mian)直(zhi)接(jie)挑(tiao)战(zhan)了长(zhang)期(qi)以(yi)来，人(ren)们对(dui)于传(chuan)统女性形(xing)象的(de)固有(you)认知。在古典文(wen)学(xue)和传(chuan)统(tong)观念中(zhong)，女(nv)性(xing)，尤(you)其是(shi)像小(xiao)乔这样被(bei)冠(guan)以(yi)“绝代美人(ren)”之名的女性，往(wang)往(wang)被(bei)寄(ji)予(yu)了“温(wen)良恭俭(jian)让(rang)”、“大家(jia)闺秀”的完(wan)美(mei)期(qi)待。她(ta)们的形象(xiang)应该是端(duan)庄的(de)、贤淑的、从容(rong)的(de)，即便在困境中，也应保持一丝不苟(gou)的(de)仪态。

小(xiao)乔的这一系列(lie)“失态(tai)”反应，无(wu)疑(yi)是对这(zhe)种(zhong)单一(yi)、扁平(ping)化(hua)女性形象(xiang)的(de)强有(you)力冲(chong)击(ji)。翻(fan)白眼，流口(kou)水，流眼(yan)泪(lei)，这些行为在(zai)传统审(shen)美中，多(duo)少带有“不够(gou)体(ti)面”的意(yi)味(wei)，尤(you)其是在(zai)一(yi)个美人(ren)身上，这(zhe)种反(fan)差(cha)带来的(de)冲击(ji)力是巨大(da)的。

这引发了第(di)一层(ceng)热议(yi)：“美人就不能失态吗？”很(hen)多(duo)人(ren)会感到(dao)不适(shi)应，觉(jue)得这(zhe)有(you)损(sun)小(xiao)乔(qiao)的“仙(xian)气”。但(dan)也有(you)越来(lai)越多(duo)的人(ren)开始(shi)反思，我(wo)们(men)对女(nv)性的要求(qiu)是(shi)否(fou)过于(yu)苛刻(ke)？在生(sheng)死存亡的关键时刻(ke)，任何一个(ge)人，无(wu)论(lun)性别，都会本能地(di)做出(chu)反应，这种(zhong)反应(ying)是真实的，是生(sheng)命(ming)力(li)的(de)体(ti)现。

将(jiang)极端恐(kong)惧下的(de)生理(li)反(fan)应(ying)视为(wei)“失态(tai)”，本(ben)身就是(shi)一种(zhong)对女性(xing)的(de)束缚，试(shi)图(tu)将她(ta)们框定(ding)在狭隘的审(shen)美(mei)标准里(li)。这场面，反而让(rang)小(xiao)乔变得(de)更(geng)加(jia)真实，更加(jia)relatable（易于(yu)产生(sheng)共(gong)鸣），因为我们(men)每个人在极端压(ya)力下，都(dou)可(ke)能做出(chu)“出(chu)乎(hu)意料”的举(ju)动。

这(zhe)场面也(ye)引发了(le)关于“历史叙事的局(ju)限性(xing)”的讨(tao)论(lun)。我(wo)们(men)所(suo)了解的历史(shi)，很(hen)大(da)程(cheng)度上是经(jing)过筛选、加(jia)工和(he)解读的。那些被(bei)文字(zi)记载下来的，往(wang)往是轰(hong)轰烈烈(lie)的事件(jian)，是(shi)光辉(hui)的(de)业(ye)绩，是英雄的壮举。而个体(ti)在这(zhe)些宏大背(bei)景下(xia)的真(zhen)实情(qing)感(gan)和细(xi)微反应(ying)，常常(chang)被忽略，甚至被(bei)有(you)意无意(yi)地“美化”。

小乔的(de)这一幕(mu)，就(jiu)像是(shi)历史长河中偶(ou)然(ran)浮现的一(yi)块(kuai)未(wei)经(jing)打磨的璞玉，它不完美(mei)，却异常(chang)珍贵(gui)。它提(ti)醒(xing)我们，历史人物并(bing)非完(wan)美的(de)符(fu)号，他们同(tong)样(yang)有血(xue)有肉，有恐(kong)惧(ju)，有脆(cui)弱(ruo)。这种(zhong)“意外(wai)”的曝光，反(fan)而(er)为我(wo)们提供了更接(jie)近真实(shi)历史的可(ke)能性(xing)。

第三，这场面还(hai)触及了“幽(you)默感(gan)与悲(bei)剧的(de)界限(xian)”。如前所述，“忍(ren)俊不禁(jin)”四(si)个(ge)字(zi)，揭(jie)示了这(zhe)场(chang)面在荒诞与真(zhen)实之(zhi)间游走的张力(li)。一(yi)部分人可(ke)能(neng)仅仅(jin)将此(ci)视为一个有趣的“梗(geng)”，一(yi)个茶(cha)余饭后(hou)的(de)谈(tan)资，调(diao)侃美人“丢脸(lian)”的(de)瞬间(jian)。但这背(bei)后(hou)，也蕴(yun)含着对生(sheng)命顽强(qiang)与脆弱(ruo)的深(shen)刻(ke)体(ti)悟。

在(zai)极度(du)的危(wei)险中，求生(sheng)的本(ben)能可能(neng)会(hui)以我们难(nan)以(yi)预料的(de)方(fang)式展现出来(lai)。这种“笑”与(yu)“泪”的(de)交织，恰恰(qia)是人性的复杂(za)之处(chu)。它让(rang)我(wo)们在面对(dui)历(li)史事(shi)件时，不再仅(jin)仅(jin)是(shi)仰(yang)望，而(er)是(shi)有(you)了更多(duo)元(yuan)的理(li)解和共情(qing)。

更有(you)趣的是(shi)，这(zhe)场面(mian)还催(cui)生了“网络文(wen)化与历(li)史人物的(de)奇(qi)妙(miao)碰(peng)撞(zhuang)”。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的时代，任何一个(ge)具有(you)话题(ti)性的事件，都会被迅(xun)速(su)传播和(he)解读(du)。小乔的(de)这一(yi)幕(mu)，凭借其强(qiang)烈的视觉(jue)冲(chong)击力和(he)情感反差，很容易被制作成各(ge)种形(xing)式的(de)表情(qing)包、段(duan)子(zi)，在网络(luo)上引(yin)发二(er)次(ci)创作和(he)广泛传播(bo)。

这(zhe)是(shi)一种(zhong)“解构(gou)”，也是(shi)一(yi)种“重(zhong)塑”。虽然(ran)可(ke)能有(you)人认为这(zhe)是(shi)对历(li)史人物的(de)不敬(jing)，但(dan)从另一个角(jiao)度(du)看，这恰(qia)恰说明了(le)小乔的形(xing)象依(yi)然具(ju)有生命(ming)力，能(neng)够穿越(yue)时空，与当代(dai)人的情(qing)感产生连(lian)接。这种(zhong)互(hu)动，比冰冷(leng)的史书更(geng)能让(rang)历史(shi)“活”过(guo)来。

小乔(qiao)翻白(bai)眼(yan)、流口水、流(liu)眼泪(lei)的惊险(xian)场面，之(zhi)所以能够(gou)引发(fa)如(ru)此(ci)广泛(fan)而持(chi)久(jiu)的热(re)议(yi)，是因为它(ta)成功地打破了(le)传(chuan)统的束(shu)缚，挑战了我们(men)固有(you)的认(ren)知，触(chu)及了人性的复(fu)杂。它让(rang)我们重(zhong)新审视(shi)“美”的定(ding)义，重(zhong)新理(li)解“历(li)史(shi)”的维(wei)度，也(ye)让(rang)我们看到(dao)了(le)，即使在(zai)最古(gu)老的(de)传说中，也隐藏着最(zui)生动、最鲜活(huo)的(de)真实。

这场面，与其说是一(yi)个关于“失态”的(de)故事(shi)，不如说是一次关于(yu)“真实”的宣(xuan)言，一次关(guan)于“人性(xing)”的深(shen)度(du)探索。它让(rang)小乔(qiao)，这位千(qian)古美(mei)人(ren)，以一种(zhong)前(qian)所未(wei)有的(de)方式(shi)，活在(zai)了我(wo)们的(de)讨(tao)论(lun)之中(zhong)。

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图片来源：每经记者 陈某梅 摄

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