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当地时间2025-11-02,,dutrieux小学生

江畔的歌谣，时代的旋律

在中国浩瀚的音乐星空中，《乌苏里船歌》无疑是一颗耀眼的星辰(chen)。这首诞生于上世纪六十年代的民歌，以其质朴真挚的情(qing)感、悠扬动(dong)听的旋律，以及浓郁的地方色彩，征服了无数听众(zhong)的心。它不仅仅是一首简单的歌曲，更是一幅生动的(de)画(hua)卷，一曲激昂的赞歌，一(yi)份珍贵的文化符号。

故事的起点，要追溯到那(na)片神奇的土地——黑龙江流域。这里，江河纵横，森林茂密，孕(yun)育了赫哲族等勤劳勇敢的北方民族。千百年来，他们在这片土地上繁衍生息，用辛勤的汗水滋养着这片沃土，也用歌声(sheng)抒发着对(dui)生活的热爱，对自然的敬畏。赫哲族人擅长捕鱼，乌苏里江畔，渔船点点，渔(yu)歌(ge)阵阵，是他们生活(huo)中不可或缺的乐章。

《乌苏里船歌》的诞生，正是对这一地(di)域文化和生(sheng)活场景的生动提炼与艺术升华。

1964年，词曲作者汪澍野和胡小平等艺术家深入到黑龙江省饶河(he)县，与当(dang)地的赫哲(zhe)族人民同吃同住同劳动，深入体验他(ta)们的生活。在那段日子里，他们被赫哲族人民乐观向上的精神风貌、勤劳淳朴的品德以及丰富多彩的歌舞文化深深打动(dong)。尤其是当他们看到渔民们在乌苏里江上划着船，一边劳作一边放声歌唱的景象时，灵感如泉水般(ban)涌现。

歌曲的创作，便是对这种生活场景最直接、最(zui)生动的捕捉。

“花开了，鸟儿飞，唱起歌儿，乐开怀。”歌曲(qu)的开(kai)篇，便以(yi)极其鲜明的意象，勾勒出一幅生(sheng)机勃勃的春日景象。这不仅仅是对自然景色的描绘，更是对人民幸福生活的一种象(xiang)征。在那个年代，尽管物质生活尚不富裕，但人民的精神面貌却充满了蓬勃的朝气和对未来的无限憧憬。

《乌苏(su)里船歌》恰如其分地捕捉到(dao)了这种时代的脉搏。

歌曲的旋律，继承了北方民歌慷慨激昂、粗犷豪放的特点，又融入了赫哲族民歌(ge)的细腻婉转。它既有劳动号子的力量感，又有抒情民歌的柔美，使得整首歌(ge)曲既充满了力量，又不失温情。开头的(de)“嘿！嘿！嘿！”仿佛是江面上划过的船桨激起的浪花，是渔夫们振奋精神的(de)号子，瞬间将听众带入到那个辽阔的江面，感受到那份劳动的喜悦和生命的活力。

“船儿摇，船儿摇，乌苏里(li)江水长又长。”这一句(ju)句简单的重复，却蕴含着无尽的画面感。乌苏里江的悠长，仿佛承载着渔(yu)民们世世(shi)代代的希望与寄托。江水流淌，船儿摇曳，歌声飘荡，构成了一幅(fu)流动的、充满生(sheng)活气息的画卷。歌词的语言朴实无华，却字(zi)字珠玑，如同(tong)山间的清泉，洗涤着听众的心灵。

歌曲的叙事性也非常强(qiang)。它不仅仅是简单的情绪抒发，更是通过对渔民生活的描绘，展现了他们的辛勤劳动和丰收的喜悦。“收获的季节，载满江，捕了(le)鱼，晒鱼网。”这种直接的描绘，让听(ting)众仿佛亲眼目睹了渔民们忙碌的身影，感受到了他们劳动的价值和收获的满足。歌曲中所蕴含的，是对劳动者的赞美，对丰收的喜悦，以及对美好生活的向往。

《乌苏里船歌》的成功，离不开其(qi)深刻的时代背景。在上世纪六十年代，中国正处于一个特(te)殊的历史时期。人民需要通过艺术作品来表达对祖国的热爱，对美(mei)好生活的追求，以及对社会主义建设的积极参与。《乌苏里(li)船歌》以其积极向上、健康明快的风格，契合了当时(shi)的时代精神，因此得到了广泛的传播和喜爱。

它成为了那个时代的(de)一首标志性歌(ge)曲，承载了一代人的集体记忆。

更值得一提的是，歌曲的演唱者。虽然《乌(wu)苏里船歌(ge)》并非某一位特定演唱者的“代表作”，但其演唱版本众多，流传广泛。每一个演唱者，都在用自己的理解和情感去诠释这首歌曲，也为这首歌曲注入了新的生(sheng)命力。无论是早期由歌唱家们演唱的版本，还是后来被无数(shu)普通(tong)人传唱的版本，都为这首歌曲的生命力添砖加(jia)瓦。

《乌苏里船歌》不仅仅(jin)是一首关于乌苏里江的歌，它更是一首关于中国(guo)北方人民(min)的歌，一首关于劳动人民的歌，一首关于生活和希望的歌。它以其独特的魅力，跨越了地域、年龄和时代的界限，在中华大地上回荡了(le)半个多世纪(ji)，成为了一首永恒的经典。它的出现，是中国民歌创作的宝贵(gui)财富，也是中国人民音乐审美的一次(ci)集中体现。

艺术的魅力，永恒的回响

《乌苏里船歌》之所以能够穿越时光的长河，成为一首经久不衰(shuai)的经典(dian)，除了其深厚的时代背(bei)景和地域文化根基，更在于其(qi)本身所(suo)具备的卓越艺术品质。这首歌曲在旋律、节奏、歌词以及整(zheng)体的艺术处理上，都展现出了极高(gao)的水准，使得(de)它在众(zhong)多民歌中脱(tuo)颖而出，成为具有代表性的作品。

在旋律方面，《乌苏里船歌》的旋律线条流畅而(er)富有张(zhang)力。它既有北方民歌那种粗犷、辽阔、高亢的特点，又巧妙地融入了赫哲族民歌特有的细腻和婉转。这种刚柔并济的旋律处(chu)理，使得歌曲在保持(chi)宏大叙事感的又不失情感的(de)温度。歌曲的起伏(fu)跌宕，如同江水奔腾，又如船儿在浪尖上摇曳，极具画面感和动(dong)感。

高潮部分的旋律更是激昂有力，充满了对(dui)生活的(de)热情和对未来的憧憬，能够瞬间点燃听众的情绪。

歌曲的调式也值得称道。它采用了中国传统的五声性调式，这使得(de)旋律(lv)听起来亲切自然，富有民族特色。但它又在其中加(jia)入(ru)了一些色彩性的音，使得旋律更加丰富，富有(you)表现力。这种在传统与创新之间的巧妙平衡，是《乌苏里船歌》旋律艺术性的重(zhong)要体现。

节奏的运(yun)用也是《乌苏里船歌》的亮(liang)点之一。歌曲(qu)的节奏明(ming)快而富有活力，与歌曲所描绘的劳动(dong)场景和生活景象十分契合。尤其是在一些重复性的乐句中，节奏的律动感被极大地加强，仿佛是船桨划破水面，或是渔网收起的节奏，给人以强烈的(de)动感和(he)现场感。这种富有节奏感的音乐，能(neng)够有效地调动听众的身体，让他们在情感上与歌曲产生共鸣。

在歌词方(fang)面，《乌苏里船歌》的歌词堪称朴实而富有诗意。它没有华丽的辞藻(zao)，没有复杂的修辞(ci)，而是用最直接、最(zui)生动的语言，描绘了乌苏(su)里江畔赫哲族人民的生产生(sheng)活景象。“太阳落了山，红河翻滚…”，“船儿摇，船儿摇，乌苏里江水长又长…”，这些看似简单的句子，却勾勒出(chu)了一幅幅生动的画面，传递出浓郁的生活气息。

歌词中还(hai)蕴含着人民对美好生(sheng)活的向往和对劳动的自(zi)豪感，这种积极向上(shang)的情感，是(shi)歌曲能够引起广泛共鸣的(de)重要原因。

歌词中对于自然景色的描绘也十分精彩，例如“金色的稻穗，沉甸甸，山丹丹，开红遍”。这不仅是对丰收景象的描绘，更是对这片土地的热爱和赞美。歌词的语(yu)言简单易懂，朗朗上(shang)口，使得歌曲更容易被传唱和接受。这(zhe)种“大俗(su)即大雅”的艺术处理，恰恰是《乌苏里船歌(ge)》歌词(ci)的成(cheng)功之处。

再者，歌曲的整体结构安排也十分巧妙。它从描绘(hui)自然景色开始，逐(zhu)渐过渡到对劳动场景的展现，再到表达丰收的喜悦和对生活(huo)的热爱。这种层层递进的结构，使得歌曲的情感表达更加饱满，也更加富有感染力。歌曲的重复乐句，例如“嘿！嘿！嘿(hei)！”以及“船儿摇(yao)，船儿(er)摇”，不仅起到了连接段落的作用，更增强了歌曲的(de)记忆点(dian)和艺术感染力。

《乌(wu)苏里船歌》的艺术魅力，还在于其深刻的文化内涵。它不仅仅是一首音(yin)乐作品，更是赫哲族人民生活方式、情感世界和文化精神的载(zai)体。通过这首歌曲，我们能够了(le)解到赫哲族人民勤劳、乐观、热(re)爱生活的精神风貌，也能(neng)感受到他们与自然和谐相处的智慧。这种文化上的深度，使得《乌苏里船歌》不仅仅(jin)停留在音乐层面，更能引发人(ren)们对民族文化和地域特色的深入思考(kao)。

时至今日，《乌苏里船歌》依然活跃在各类音乐舞台和民间传(chuan)唱中。它被改(gai)编成(cheng)各种(zhong)风格的音乐，被注入新的生命力。它被作为中华民歌(ge)的代表之一，在国际上进行传播，向世界展示中国(guo)音乐的魅力(li)。这种跨越时代的生命力，证明了(le)《乌苏里船歌(ge)》作(zuo)为一首经典民歌的(de)价值。

《乌苏里船歌》的艺(yi)术价值，在于它用最质朴的旋律和歌词，唱出(chu)了最真挚的情感，唱出了时代的声音，唱出了民族的精神。它是一首属于乌苏里江的歌，更是属于中国人民(min)的歌。它所蕴含的艺术魅力，将(jiang)继续在时(shi)光的长河中闪耀，激励着一代又(you)一代人。这(zhe)首歌曲(qu)，是中华民族音(yin)乐宝库中不可(ke)多得的瑰宝，它的回响，将永不停止。

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图片来源：每经记者 陈幸进 摄

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