每经编辑｜陈鹭锋    

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手(shou)动释放的生理机(ji)制(zhi)与(yu)常见误区(qu)

“手动(dong)释(shi)放(fang)”，这(zhe)个(ge)词汇在日(ri)常(chang)生活(huo)中(zhong)可能(neng)引起一些微(wei)妙(miao)的联想，但(dan)其背(bei)后却(que)是一项非常普遍且(qie)正常(chang)的生(sheng)理(li)活动。从(cong)医学角(jiao)度(du)来看，它指的是(shi)通过(guo)性刺激(ji)，包(bao)括手(shou)动刺(ci)激(ji)，达到性(xing)高潮并射出精液的(de)过程。这是(shi)一种正(zheng)常(chang)的性生理反应，在(zai)青(qing)春(chun)期后(hou)即(ji)可出现(xian)，并(bing)贯穿(chuan)男性(xing)的一生。

理(li)解其(qi)生理机制，是消(xiao)除疑虑(lv)的第一步。

我(wo)们(men)需(xu)要明(ming)白射精是(shi)一个(ge)复杂而(er)精密的(de)生理(li)过(guo)程(cheng)。它涉(she)及到神经(jing)系统(tong)、内分泌(mi)系统(tong)和(he)肌肉系统(tong)的协(xie)同工作(zuo)。当男性(xing)受到(dao)性刺(ci)激时，大脑(nao)会(hui)发出信号，通(tong)过神经通(tong)路传递到生殖器(qi)官(guan)。这(zhe)些(xie)信号(hao)会引(yin)起阴(yin)茎的(de)勃起，血(xue)管(guan)扩张(zhang)，血(xue)流(liu)增加(jia)，使阴茎变(bian)得坚挺。随(sui)后，在性兴(xing)奋达(da)到(dao)顶峰时(shi)，神(shen)经系统会触发射精反(fan)射(she)。

此时，附(fu)睾、输精管、精囊腺和前列(lie)腺(xian)等(deng)器官会收(shou)缩，将精子和精囊液(ye)、前列(lie)腺液(ye)混合(he)在一起(qi)，形(xing)成(cheng)精(jing)液，然(ran)后通过(guo)尿(niao)道排出体外(wai)。这(zhe)个过(guo)程(cheng)不(bu)仅是(shi)生(sheng)殖(zhi)的准(zhun)备(bei)，也是身体释(shi)放性(xing)紧张和压力的(de)自然(ran)途(tu)径。

围绕(rao)着“手(shou)动释放”，一(yi)直存(cun)在(zai)着不少误区(qu)和不科学(xue)的说法(fa)。其中最(zui)常见的，莫过(guo)于(yu)认为频繁手动释放会导致身(shen)体虚弱、不(bu)孕不(bu)育(yu)，甚(shen)至损害生殖能(neng)力。这(zhe)些说(shuo)法往往缺乏科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)，多(duo)源于(yu)传统(tong)观(guan)念和不(bu)全面的信息传播。

从科学(xue)角度(du)来看(kan)，适(shi)度的(de)手动释放对(dui)大(da)多数男(nan)性而(er)言，并(bing)不会(hui)对身体造(zao)成实质(zhi)性的损害。精(jing)液(ye)的(de)产生(sheng)是一个(ge)持(chi)续(xu)的(de)过(guo)程，身(shen)体会根(gen)据(ju)需要进(jin)行补充。适(shi)度的射精(jing)，可以(yi)帮(bang)助(zhu)身体(ti)排出衰老的精(jing)子，促进新精子(zi)的生成(cheng)，这在(zai)一(yi)定(ding)程度上(shang)可以(yi)看作是身体的(de)一种(zhong)“新陈代谢”。研究表明，适度(du)的手动释放可(ke)能有助于(yu)缓解(jie)性紧(jin)张，改(gai)善情绪(xu)，甚至(zhi)对(dui)前(qian)列腺(xian)健(jian)康(kang)有一定(ding)的益(yi)处，例如降(jiang)低患前列腺(xian)癌(ai)的风险(xian)。

另一方面，一(yi)些(xie)人可能(neng)担(dan)心手动释放(fang)会(hui)消耗(hao)大量(liang)的(de)“精气神”，导(dao)致体(ti)能下降。这(zhe)其实(shi)是一(yi)种误解。精液的成分(fen)主要(yao)是水，以及少量(liang)的蛋白质(zhi)、酶、矿(kuang)物(wu)质和激素等(deng)。一(yi)次(ci)射(she)精所(suo)消(xiao)耗的(de)能(neng)量和(he)营(ying)养物质，与一次(ci)正常(chang)的体育活(huo)动(dong)或一(yi)次(ci)饱餐(can)后的(de)消化吸收(shou)相(xiang)比，是微(wei)不足(zu)道(dao)的(de)。身体(ti)有其(qi)强大(da)的(de)恢复能(neng)力，只(zhi)要保证均(jun)衡的饮(yin)食(shi)和充足的休息，适度(du)的手动释放(fang)并(bing)不会导致(zhi)所谓(wei)的“体虚(xu)”。

造(zao)成这(zhe)些误(wu)解(jie)的原因(yin)很多，一部(bu)分是(shi)由于过去医(yi)疗(liao)知识的匮乏，另一部分(fen)则可能(neng)与某(mou)些社(she)会文(wen)化背(bei)景(jing)下的性(xing)压抑和(he)性(xing)禁忌有关(guan)。在(zai)信(xin)息爆炸(zha)的(de)今天(tian)，我们(men)更应(ying)该学会辨(bian)别(bie)信息，用科(ke)学(xue)的态度来理解(jie)和面(mian)对这(zhe)些生(sheng)理现(xian)象(xiang)。

当然，任(ren)何事(shi)情都讲究(jiu)一个“度(du)”。虽然适(shi)度手动释(shi)放是正常的(de)，但(dan)如果(guo)过度沉迷(mi)，影响(xiang)到日(ri)常生活、工(gong)作(zuo)学(xue)习(xi)，甚至出(chu)现心(xin)理(li)上的依(yi)赖，那可(ke)能(neng)就需(xu)要(yao)引起注(zhu)意了(le)。这并非是手动(dong)释(shi)放(fang)本身的问(wen)题，而(er)是行(xing)为模(mo)式和心理(li)状态(tai)的失衡。当手动(dong)释放(fang)成(cheng)为(wei)逃避(bi)现实、缓解压力(li)唯一(yi)的方(fang)式(shi)，并(bing)且开(kai)始占(zhan)据生(sheng)活(huo)的主(zhu)导地位(wei)时(shi)，就需要(yao)审视(shi)其背(bei)后(hou)的原因(yin)，并寻(xun)求适当(dang)的调节。

总(zong)而言之(zhi)，理解“手动(dong)释放”的生(sheng)理机制，认(ren)清其与身(shen)体(ti)健康的(de)真实关系(xi)，是消除疑(yi)虑、建(jian)立健康性(xing)观念(nian)的关(guan)键。它是(shi)一(yi)种正(zheng)常的生理(li)现象，适度(du)进行(xing)，反(fan)而可(ke)能带来(lai)积极(ji)的影响。下(xia)篇我(wo)们将深入(ru)探讨不同(tong)情况(kuang)下的影(ying)响(xiang)，以及(ji)如何更科(ke)学地(di)看待(dai)和管理这一生(sheng)理过程。

不(bu)同情况下的“手(shou)动释放”：科(ke)学看(kan)待其(qi)影(ying)响(xiang)

在上(shang)一部分(fen)，我们初步了(le)解(jie)了(le)“手动(dong)释(shi)放”的生(sheng)理机制及其普遍存(cun)在的误(wu)区。这一(yi)部分(fen)，我们将更(geng)深入地(di)探(tan)讨在(zai)不同情境下(xia)，手(shou)动(dong)释(shi)放可能对(dui)身体(ti)产(chan)生的影(ying)响(xiang)，以及如(ru)何更(geng)科学地看(kan)待和(he)管理这(zhe)一(yi)生理(li)现象。

我(wo)们(men)需(xu)要(yao)区(qu)分“适度(du)”与“过(guo)度”。“适度”的(de)手动(dong)释放，如(ru)前所述(shu)，通常不(bu)会对身(shen)体(ti)造(zao)成负(fu)面(mian)影响，甚至可能带(dai)来一(yi)些益处。什(shen)么是“过度”呢？“过(guo)度(du)”并(bing)没有一个(ge)绝(jue)对(dui)的量化标(biao)准，它更多(duo)地(di)体(ti)现(xian)在(zai)对(dui)个人生(sheng)活的(de)影响(xiang)上。如(ru)果一个人感到(dao)疲劳(lao)，精力不(bu)济，注意(yi)力难以集(ji)中，并(bing)且这(zhe)种状(zhuang)况与(yu)频繁的(de)手(shou)动(dong)释放(fang)时(shi)间段(duan)高度吻合(he)，那(na)么(me)就需(xu)要考(kao)虑是否“过(guo)度”了(le)。

这种疲劳感，有(you)时(shi)并(bing)非直(zhi)接由生理(li)消耗引(yin)起(qi)，而更多地(di)与(yu)心理因(yin)素有(you)关，比(bi)如对(dui)行(xing)为(wei)的(de)内疚感、焦(jiao)虑(lv)感(gan)，或(huo)是因为沉(chen)迷其中而(er)牺牲了(le)睡眠、休(xiu)息(xi)和体育(yu)锻炼(lian)。

从生(sheng)理层(ceng)面(mian)来看，过(guo)度频繁的(de)手动释(shi)放可能(neng)会导(dao)致(zhi)生(sheng)殖器官的(de)充血(xue)水肿，引起局(ju)部(bu)不适(shi)，例如阴茎的敏(min)感度下降，或者(zhe)射精时快感减(jian)退。在(zai)某(mou)些(xie)极端(duan)情况下(xia)，持(chi)续(xu)的(de)过度(du)刺激也可(ke)能(neng)对(dui)局部血管(guan)和神经造成一定程(cheng)度的(de)影响(xiang)，但这(zhe)通常是暂(zan)时的，并且(qie)可以通过休(xiu)息和调(diao)整恢复。更(geng)重要(yao)的是(shi)，过(guo)度(du)沉迷(mi)于手动释放，可(ke)能会(hui)影响正常(chang)的性(xing)生活。

当(dang)手(shou)动释放的刺激(ji)强度远(yuan)大于(yu)伴侣(lv)间(jian)的性行为(wei)时，可(ke)能(neng)会(hui)导致(zhi)在(zai)实(shi)际性爱中(zhong)难以达(da)到满意(yi)的性体验(yan)，从而(er)影响夫妻关系(xi)。

另一方(fang)面(mian)，对于(yu)某些(xie)特殊(shu)人(ren)群(qun)，“手动(dong)释放”的影(ying)响也需要(yao)特别(bie)关注(zhu)。例(li)如(ru)，处于(yu)恢复(fu)期的(de)男性(xing)，尤其(qi)是经历(li)过手术、疾病(bing)或创(chuang)伤的男性，在恢(hui)复过程中(zhong)，身体(ti)机能(neng)可(ke)能尚未(wei)完全恢(hui)复(fu)，此(ci)时过度消(xiao)耗(hao)可能不利于(yu)康复。在(zai)这些情况(kuang)下，医(yi)生(sheng)通常会(hui)建议在(zai)康复过程中暂时减(jian)少(shao)或避(bi)免性(xing)行为，包括手(shou)动释放(fang)，以保(bao)证身体(ti)能够集(ji)中精力(li)进(jin)行修(xiu)复(fu)。

对于有生育(yu)计划(hua)的男(nan)性，适(shi)度的(de)手动释放通常(chang)不会影响(xiang)生育(yu)能力(li)。精子(zi)是一(yi)个(ge)不断生(sheng)成和更新的过程，身(shen)体(ti)能够维持一(yi)定水(shui)平的(de)精子数(shu)量(liang)。如(ru)果(guo)过于频繁(fan)的射(she)精，可(ke)能会(hui)暂时性地降低精液(ye)中的精(jing)子浓度(du)，这对(dui)于希望(wang)在(zai)短时间内(nei)提高(gao)受(shou)孕(yun)几率的夫妻来说，可(ke)能(neng)需要(yao)适当调整。

一(yi)般来说，在(zai)备孕(yun)期(qi)间(jian)，建议保持(chi)规律健(jian)康的生(sheng)活习惯，适(shi)度进(jin)行性(xing)生(sheng)活(huo)，并在(zai)此(ci)基础上，根据(ju)自身情况(kuang)，与医(yi)生沟(gou)通，做出更(geng)科(ke)学的(de)安排。

值(zhi)得注(zhu)意的是，心(xin)理因(yin)素在“手动(dong)释放(fang)”的(de)影响中(zhong)扮演着(zhe)重要角色。许(xu)多人(ren)对自(zi)己的(de)性行为感(gan)到羞耻或内(nei)疚(jiu)，这种负面(mian)情绪(xu)会(hui)加(jia)剧(ju)疲劳感(gan)和焦(jiao)虑感，形成(cheng)恶(e)性(xing)循(xun)环。科学(xue)的性(xing)教育和(he)正(zheng)确的性观(guan)念，能(neng)够帮助个(ge)体摆脱这(zhe)种不必要(yao)的心理负(fu)担。认识到性(xing)是(shi)人类(lei)正(zheng)常(chang)的(de)需(xu)求和生理活动，适度(du)的性(xing)表达，包括手动(dong)释放(fang)，是(shi)健(jian)康(kang)的。

如何才能做到(dao)科(ke)学(xue)看待(dai)和管理(li)“手(shou)动(dong)释放(fang)”呢？

建立正确的(de)性(xing)观念：认识(shi)到性(xing)是健康(kang)的(de)生理需求，适度的性行(xing)为，包(bao)括手(shou)动释(shi)放，是正(zheng)常(chang)的，不必为此(ci)感(gan)到羞耻(chi)或内(nei)疚。关注身心感(gan)受：留(liu)意(yi)自(zi)己的(de)身体和心理状(zhuang)态。如(ru)果(guo)在(zai)进行(xing)手动(dong)释放(fang)后，感(gan)到(dao)持续(xu)的(de)疲劳(lao)、精力(li)不(bu)济(ji)，或者(zhe)出现心理上的困(kun)扰，那(na)么(me)可能(neng)需(xu)要(yao)审视(shi)自己(ji)的行为(wei)频(pin)率和(he)模式(shi)。

保持(chi)生活(huo)平(ping)衡：确保(bao)手动(dong)释(shi)放不会(hui)影响(xiang)到正(zheng)常的睡(shui)眠(mian)、饮食、工(gong)作(zuo)、学(xue)习(xi)和社(she)交。将(jiang)精(jing)力(li)投入(ru)到更广泛(fan)的生(sheng)活(huo)领(ling)域，保(bao)持身(shen)心的(de)健康(kang)发展(zhan)。寻(xun)求专业(ye)帮(bang)助：如(ru)果对自(zi)己的(de)性健康感(gan)到(dao)担忧，或者手(shou)动释放的行为(wei)已经严(yan)重影(ying)响(xiang)到日常生活(huo)，不(bu)要犹豫寻(xun)求医(yi)生(sheng)或(huo)心(xin)理(li)咨询(xun)师的帮助。

他们(men)能够(gou)提供(gong)专业(ye)的指导(dao)和支持(chi)。和谐的性生活(huo)：对(dui)于(yu)已婚(hun)或有(you)固定伴(ban)侣(lv)的(de)人(ren)来(lai)说，与伴(ban)侣进(jin)行(xing)开(kai)放(fang)、坦诚的(de)沟通，共同(tong)探(tan)索(suo)和享受和谐的(de)性生活(huo)，是(shi)满足(zu)性需(xu)求的重要(yao)途径(jing)。

总(zong)而(er)言之，“手(shou)动释放(fang)”本身(shen)并(bing)非洪(hong)水猛兽。它是一种(zhong)正常(chang)的生理现(xian)象，关(guan)键在于(yu)如何理解它(ta)，并以(yi)一种(zhong)健康、平衡的态(tai)度(du)去面对(dui)。通过科学的认知，我(wo)们可(ke)以消除不(bu)必要(yao)的恐惧和(he)疑虑，让(rang)它成为(wei)生活(huo)的(de)一部分(fen)，而(er)不(bu)是成(cheng)为困(kun)扰。

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图片来源：每经记者 阿苏市 摄

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