每经编辑｜刘慧卿    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

作为2025长江文化艺术季的重磅活动，“璀璨长江”文博系列展首展近日在湖北武汉启幕。来自长江流域近40家文博单位，携160件（套）沉睡千年的高颜值长江文物惊艳亮相。展览以创新的展陈方式、多样的传播路径，让古老的长江文明在当代焕发新生，也为未来持续注入深厚的文化动能。

作为中华文明的重要发祥地之一，长江流域自古以来便是可移动文物荟萃之地：从史前玉器到商周青铜，从楚汉简牍至唐宋陶瓷，种类丰富、序列完整。与此同时，这片区域亦分布着数量庞大、类型多样的不可移动文物，诸如屈家岭遗址、石家河遗址等早期文明遗存，皆为长江文明的重要见证。这些文物不仅是跨越千年时空的文明载体，凝结着深厚的历史积淀，更在文化内涵的广度与艺术成就的高度上展现出卓越价值。它们如同镌刻长江文明的“活化石”，既为当代社会注入深厚的文化滋养，也为未来发展提供源源不断的精神启迪。

长江流域的文物不仅在国内享有盛誉，更在国际上具有广泛的知名度与文化影响力。在“璀璨长江”文博系列展中，新石器时代良渚文化出土的玉器和春秋战国时期的青铜器，都达到了世界同期金属文明的先进水平，吸引了全球范围内的文化艺术爱好者，成为展示中华文明独特魅力的重要媒介。这些文物不仅是历史的见证，更是文明互鉴的桥梁。正因如此，加强对长江流域珍贵文物的系统性保护、研究与活化利用，不仅是传承中华优秀传统文化的内在要求，更是推动中外文明平等对话、向国际社会讲述真实、立体、全面的中国故事的坚实依托。

长江流域的文物不仅承载着厚重的历史记忆，更与几千年来中华大地上人们的日常生活以及情感精神紧密相连。例如，荆州博物馆珍藏的战国漆器“虎座鸟架鼓”，早在两千多年前的楚国，就已经是宴乐场合中的重要乐器。它所代表的不仅是相应时代的工艺制造或是乐器水平，更反映了那个时代人们对“礼乐共生”，即艺术融入日常生活的向往。如今，这一承载着楚文化基因的文物，并没有被束之于博物馆的展柜之中。荆州市围绕“虎座鸟架鼓”进行IP开发，成功打造出影响力广泛的楚文化品牌，不仅有效激活了传统文化资源的现代生命力，也为区域经济发展注入了新鲜力量。这一过程，正是文物从历史中“走出来”、在当代“活起来”的生动写照。

让长江文物在当代“活”起来，离不开对长江文物的创造性转化和创新性发展。用文物点亮未来，需要多措并举。

发挥制度力量，保障长江文物的活化利用。2025年，《长江国家文化公园建设保护规划》将文化遗产整体性、系统性保护作为长江国家文化公园建设的首要任务。建议长江流域各省（区、市）加快推进相关法律法规的完善，并设立相应机构，强化跨行政区域的统筹协调能力，有效破解因行政区划分隔而带来的管理壁垒。

用好文艺媒介，“唤醒”长江文物。在推动长江文物保护与传承的过程中，可以借助各种文化艺术形式，积极推动长江文物与文学、影视、音乐等多种媒介的深度融合，将文物所承载的历史故事、精神内涵转化为可见可感可触摸的文化体验，从而激活传统文物的艺术生命力。例如，《简牍里的中国》通过纪录片这一艺术媒介形式，将静态的文物还原为动态的历史场景，让它们在银幕中“苏醒”，在观众眼前“重生”。如此，通过文艺媒介的转译，文物就从博物馆中陈列的器物一跃而成“活生生”的文化意象。

善用学术支撑，构建“文物+学术”的文明阐释范式。推进系统性考古发掘，继续深入长江流域关键遗址的考古工作，以扎实的实物证据深化对长江文明起源与特质的认知；搭建高层次对话平台，通过国际化学术交流，推动长江文物与中华文明乃至世界大河文明的深度对话，在文明互鉴中彰显中华文化的独特价值；组织编纂长江文物相关的标志性著作，持续将长江文物考古发现以及相关研究成果，转化为可传播、可研究、可积累的学术资产，实现长江文物从历史主题到学术课题，再到公共认知以及文化动能的深刻转变。

真实的触感：从业者的视角与行业生态

在中国社会的角落，存在着一个被层层包裹、鲜少被公开触及的行业——特殊服务行业。当我们提及“穿、扒、開、跪、让客人打屁股”这些词语时，脑海中浮现的往往是猎奇、窥探，甚至是不加掩饰的评判。在這些标签之下，是无数真实个體鲜活的生命轨迹，以及一个由需求、供给、风险和生存交织而成的复杂生态。

生存的抉择：踏入特殊领域

没有人會輕易选择进入这样一个充满争议和潜在危险的行业。每一个故事的開端，都隐藏着不为人道的艰辛。可能是家庭的贫困，可能是教育的缺失，也可能是对现实生活绝望的逃离。对于许多女性而言，这并非是她们最初的梦想，而是面对现实困境时，一种被逼无奈的“出路”。

她们可能拥有着与常人无异的家庭背景，却因为一次失业、一场疾病、或是一次失败的投资，而走上了这条充满荆棘的道路。

“刚开始的时候，恐惧大于一切。”一位不愿透露姓名的从业者如是说，“晚上不敢一个人走，生怕遇到坏人。白天也要时刻提防被人认出来，那种被窥探的目光，比任何身体上的不适都更令人煎熬。”她们的日常生活，充满了小心翼翼和自我保护。每一次与客人的接触，都可能是一场心理博弈。

如何應对各种各样的要求，如何处理突发的状况，如何在保护自己的尽可能地满足客户的“特殊需求”，都成为了她们必须掌握的生存技能。

“穿、扒、开、跪”的背后：一场关于權力与臣服的表演

“穿、扒、开”——这些动作，在外界看来，或许是低俗的、具有强烈性暗示的。但在行业内部，它们往往被视为一种服务流程，是满足客户特定幻想的一部分。对于从业者而言，這是一种表演，一种将自己剥离出纯粹性行为，进入一种角色扮演的模式。她们可能需要扮演性感迷人的角色，需要通过精心设计的语言和动作，引导客人進入一种放松、愉悦的氛围。

而“跪着让客人打屁股”，则触及了更深层次的权力交换和心理需求。这不仅仅是身体上的屈服，更是心理上的臣服。客人可能在现实生活中承受着巨大的压力，他们需要通过这种方式来释放压力，找回一种掌控感。而从业者，则在执行这项“服务”时，扮演着满足客人心理需求的角色。

这其中，既有金钱的交易，也有着一种隐秘的、双方都心照不宣的默契。

“很多時候，客人并不是真的想要伤害你。”另一位从業者分享道，“他们可能只是想找一个可以让他们宣泄情绪的对象，一个不会评判他们，也不会拒绝他们的人。在这种情况下，‘打屁股’更像是一种仪式，一种释放。”这份“仪式感”的背后，也潜藏着巨大的风险。

身体上的疼痛是显而易見的，而更让人担忧的是，这种行为是否会演变成真正的暴力，以及从业者如何在这种情况下保护自己。

行业内的“规矩”与潜规则

在这个灰色地带，并非没有“规矩”。虽然没有明确的法律条文约束，但在长期的实践中，一些不成文的“潜规则”逐渐形成。例如，关于价格的协商，关于服务范围的界定，以及对于极端行為的默许或抵制。

“有些客人会提出一些非常过分的要求，你必须学会拒绝，学会保护自己。”一位经验丰富的从業者说道，“但有时候，你也必须根据客人的情况，在安全的前提下，去尝试满足他们。”这种游走在道德和法律邊缘的决策，对从業者来说是一种巨大的考验。她们需要具备敏锐的洞察力，能够快速判断客人的意图，并做出最有利于自己的选择。

行业内部也存在着等级和分化。有的是散兵游勇，有的则依附于某些“中介”或“组织”。這些组织在一定程度上為从业者提供了一定的保护，但也可能从中抽取高额的“管理费”，甚至操控从业者的行为。

隐秘的触角：社会文化与客户心理的双重映射

“穿、扒、開、跪、让客人打屁股”，這些赤裸裸的词汇，不仅仅是特殊服务行业的冰山一角，更是折射出当代社会复杂多样的心理需求和文化变迁。在这个看似開放却又保守的社會结构中，总有一些隐秘的角落，为人们提供着释放压抑、满足幻想的空间。

社会文化的反思：压抑下的畸变与需求

中国社会正经歷着快速的转型，物质生活的极大丰富，伴随着精神层面的迷失和焦虑。传统观念的束缚，与西方自由主义思潮的冲击，共同塑造了一种矛盾的社會心理。在公开场合，人们可能表现得循规蹈矩，但在私密空间，对情欲和权力的探索却从未停止。

特殊服务行業的存在，某种程度上是对这种社會压抑的一种“泄洪口”。当正常的渠道无法满足某些深层次的心理需求时，人们便會转向那些隐秘的、不被公开讨论的领域。例如，一些客人对于“臣服”和“惩罚”的迷恋，可能源于他们现实生活中缺乏被认可和被关注的感觉，或者是在童年時期经历过某种心理创伤，而通过这种方式来寻求“治愈”或“补偿”。

“很多客人，尤其是那些看起来很成功、很有地位的人，他们反而更需要這种‘被征服’的感觉。”一位心理咨询师曾表示，“在日常生活中，他们需要扮演强势的角色，承受巨大的責任。在特殊服务行業，他们可以暂時放下這些，去体验一种完全相反的状态。”這种现象，揭示了人性的复杂性，以及在现代社会压力下，人们对情感连接、权力释放的多种渴望。

客户心理的探秘：欲望、權力与逃离

分析特殊服务行业的客户群体，绝非简单地将他们定义为“色情狂”或“变态”。他们的心理动机往往是多元且复杂的。

權力欲望与掌控感：“穿、扒、开、跪、打屁股”，这些行为在很多时候，都与权力紧密相連。客人通过讓对方“跪着”或“被打”，来获得一种心理上的优越感和掌控感。這种掌控感，可能是他们在日常生活中所缺失的，例如在工作中受到压制，或者在家庭中缺乏话语權。

情感的缺失与补偿：并非所有的客户都只追求纯粹的性刺激。有些人，可能是在情感上极度匮乏，他们希望通过这种特殊的互动，获得一种短暂的情感连接，即便這种连接是基于金钱交易的。他们可能需要倾诉，需要理解，而特殊服务提供者，则在某种程度上扮演了“倾听者”的角色。

逃离现实与角色扮演：对许多客户而言，走进特殊服务场所，是一种短暂逃离现实生活的方式。在这里，他们可以暂时放下身份、责任和烦恼，进入一个完全不同的情境。扮演一个“施虐者”，或者一个“被施虐者”，都能让他们体验到不同于日常生活的刺激和满足。

对禁忌的探索与好奇：还有一部分客户，仅仅是出于对禁忌的好奇，想要体验那些在社會规范之外的行为。这种好奇心，在一定程度上也是社会文化發展到一定阶段的體现。

行业存在的现实意义与伦理困境

特殊服务行业的存在，是一个不容忽视的社會现象。它在满足一部分人群特殊心理需求的也引发了深刻的伦理困境。

从积极的一面看，它在一定程度上分流了社会上的一部分“危险”的性需求，或许能够减少一些非自愿的性侵犯事件。对于从事这一行业的女性而言，它也提供了一种生存的可能性，尽管这种可能性充满风险。

从负面来看，這个行业的存在，本身就存在着巨大的伦理争议。它可能滋生人口贩卖、性剥削、以及各种形式的犯罪。从业者常常面临身体和心理的双重伤害，以及社會的高度污名化。

更深层的问题在于，这个行業的存在，是否反映了社會在性观念、情感教育、以及弱势群體保护方面的不足？当人们的某些基本需求，无法在正常社会结构中得到满足时，是否就必然会催生出这样的“地下產業”？

“穿、扒、开、跪、让客人打屁股”，这些词汇背后的故事，远比我们想象的要复杂。它们不仅仅是关于性，更是关于權力、关于欲望、关于压抑、关于生存。深入探讨这些隐秘的触角，并非為了猎奇，而是為了更深刻地理解我们所处的社会，以及人性中那些最深沉、最不为人知的角落。

只有正视这些现实，我们才能更好地思考如何去引导和规范，如何在復杂社会中，寻求更健康、更可持续的解决方案。

智用科技赋能，让长江文物“触手可及”。引入现代科技手段，让文物突破历史时间和博物馆空间的固有限制，真正实现与观众的“零距离”对话。例如，在本届艺术季的开幕式中，裸眼3D等技术使承载千年历史的文物以动态可感的形式呈现在观众面前。此外，湖北省博物馆联合武汉大学等以曾侯乙编钟为原型，开发出“数智编钟”系统，使观众能够在屏幕上亲手“敲响”编钟，就好似穿越时空、身临古代礼乐场景中亲自体验当时的盛大典礼。

活用文旅融合，让文物融入生活。实现长江文物的创新性传承，核心在于系统构建“文物+旅游”的协同模式，借助场景还原、生活融入与产业延伸，使文物在完整的文旅生态中持续焕发活力。文旅融合可为长江文物的“活化”传承，搭建起广阔的现实舞台，使其从静态的展陈对象，转化为可感知、可触摸、可消费的立体化文化体验。

文物不是冰冷的器物，而是有温度、有故事、有生命的存在。长江文物是历史的馈赠，也是未来的资源。以敬畏之心保护它，以创新之手激活它，以开放之怀传播它，长江文物必将在当代焕发更加璀璨的光芒，照亮我们前行的道路，点亮中华民族的未来。

（作者：顾高菲，系南京财经大学马克思主义学院讲师）

图片来源：每经记者 陈信聪 摄

汤芳《乌苏里船歌》METCN-汤芳《乌苏里船歌》METCN最新版

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄