陈盈熹 2025-11-02 01:11:24
每经编辑|陈建斌
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“原神八重(zhong)神子(zi)被(bei)注射不明(ming)白色液体(ti)”——这(zhe)样一(yi)个乍(zha)一(yi)听之下(xia),充满猎奇(qi)色彩的(de)短语,近(jin)日(ri)在(zai)网络空间掀起(qi)了一阵不小的(de)涟漪。它源自于(yu)一款(kuan)名(ming)为《原(yuan)神(shen)》的开(kai)放(fang)世(shi)界冒(mao)险游戏中的角(jiao)色“八(ba)重神(shen)子”的(de)二(er)次(ci)创作内容(rong)。在(zai)粉(fen)丝的创(chuang)意(yi)想象(xiang)下(xia),原本活泼可爱、有时又(you)带着(zhe)一丝(si)神秘(mi)色彩(cai)的神(shen)子(zi),被置(zhi)于一(yi)个令人(ren)浮想联(lian)翩(pian)的(de)场(chang)景(jing)之(zhi)中。
而(er)“不明(ming)白色液(ye)体”这一模(mo)糊但极具暗(an)示性(xing)的(de)描(miao)述,更(geng)是为(wei)这个梗(geng)增添了病毒式传(chuan)播的潜能。
这并(bing)非《原神(shen)》第一次(ci)出现(xian)与角色相(xiang)关的二(er)创内(nei)容(rong),事实(shi)上,二次(ci)元(yuan)游戏(xi)社区的生(sheng)命力很大程度(du)上就(jiu)建立(li)在粉(fen)丝(si)们的(de)二(er)次(ci)创(chuang)作之上。从(cong)同人(ren)画作(zuo)、小(xiao)说、漫画(hua),到如今(jin)的短视(shi)频(pin)、表(biao)情(qing)包,粉丝(si)们以各种(zhong)形(xing)式表达着对(dui)角(jiao)色(se)的喜爱和理解(jie)。而“八(ba)重神子”作(zuo)为游戏(xi)中(zhong)的(de)人(ren)气角色之一,自(zi)然也成为了二(er)创的宠儿。
此次(ci)的“注(zhu)射(she)梗”之所以能够引(yin)起(qi)如(ru)此广(guang)泛(fan)的关(guan)注,甚至(zhi)传出“中新(xin)社介入调查”的(de)传闻(wen),背后折射(she)出的,已不(bu)再仅(jin)仅是(shi)简单(dan)的(de)粉(fen)丝狂(kuang)欢,而(er)是触及到(dao)了(le)信(xin)息传(chuan)播(bo)的边界(jie)、网络(luo)内容的(de)审核以(yi)及更深(shen)层次的(de)网络(luo)伦(lun)理(li)问题(ti)。
我们(men)需要明确(que)这个(ge)梗(geng)的起源和(he)传播路(lu)径。尽(jin)管具体的(de)最初(chu)来源难以追(zhui)溯(su),但可以(yi)肯(ken)定的是,它是在玩家(jia)社群中(zhong)通过图(tu)文、短视频等形(xing)式传(chuan)播开来的(de)。一些平台为了(le)追求流(liu)量(liang)和话(hua)题度(du),可能会选择(ze)性(xing)地放大或(huo)推波(bo)助(zhu)澜(lan)。这种传播模(mo)式,本身(shen)就具有一定的(de)“信(xin)息茧(jian)房”效应(ying),即(ji)内(nei)容(rong)生(sheng)产(chan)者(zhe)和消(xiao)费者在相(xiang)似的算(suan)法推(tui)荐(jian)下,更(geng)容易看(kan)到(dao)和接受同(tong)质化的信(xin)息(xi),从而加(jia)剧了某种观点(dian)的固化(hua)和(he)传播(bo)。
当一个(ge)梗的讨论(lun)度达(da)到(dao)一定(ding)程度,就会(hui)吸(xi)引(yin)更(geng)多人的围观(guan),无论他(ta)们(men)是(shi)否(fou)真正(zheng)理解(jie)其内(nei)涵,或者(zhe)是(shi)否认(ren)同(tong)其(qi)传播的价(jia)值(zhi)观。
“不(bu)明(ming)白色液体(ti)”这(zhe)个词组(zu)之所以具有如(ru)此(ci)强的传(chuan)播力(li),很大程(cheng)度上是(shi)因为其(qi)模(mo)糊性(xing)。在网(wang)络(luo)语境(jing)下(xia),这种模糊性往(wang)往被用来规避(bi)平台的审查,同(tong)时(shi)又能(neng)够(gou)巧妙地(di)触(chu)及(ji)用户的(de)好(hao)奇心和想象(xiang)力。它在一(yi)定程(cheng)度上(shang)挑战了内(nei)容(rong)管理的(de)底线(xian),也(ye)引发了(le)关于(yu)“擦边球”内容(rong)如(ru)何在(zai)网(wang)络(luo)空间(jian)存在(zai)的(de)讨(tao)论。
这(zhe)种模(mo)糊的(de)、带有(you)潜(qian)在暗(an)示性的(de)内容(rong),一旦被广泛传播(bo),就可能(neng)对(dui)未(wei)成年(nian)人(ren)等(deng)弱势(shi)群(qun)体(ti)产生(sheng)不良(liang)影响(xiang),因(yin)此,其潜(qian)在的负面(mian)效应(ying)不容(rong)忽视(shi)。
“中新社(she)介入调(diao)查”的传闻(wen),虽然尚未得到官方(fang)证(zheng)实,但它本身(shen)就传(chuan)递了一个(ge)重要的(de)信号(hao):当(dang)网络上(shang)的某些(xie)内容,特(te)别是涉(she)及(ji)敏(min)感暗示或可能触犯(fan)法律(lv)法规的内容,其(qi)影(ying)响(xiang)范围(wei)和恶(e)劣(lie)程(cheng)度(du)达到一(yi)定程度时(shi),官方(fang)媒体(ti)的(de)关注甚(shen)至介入是可(ke)能(neng)发生(sheng)的(de)。中(zhong)新社(she)作为中国(guo)官方(fang)通讯社,其(qi)报(bao)道(dao)具(ju)有(you)权威(wei)性和(he)导向性。
如果他们确实(shi)开(kai)始关(guan)注(zhu)此事(shi),那么这(zhe)不再是一(yi)个简单的游戏(xi)圈八(ba)卦(gua),而是(shi)上(shang)升到了对网(wang)络(luo)内(nei)容(rong)生态(tai)的(de)监(jian)督和(he)治理(li)层面。这种(zhong)关(guan)注,一(yi)方面是(shi)对网(wang)络(luo)乱象的(de)警(jing)示(shi),另一(yi)方(fang)面也可(ke)能(neng)预(yu)示着(zhe)相(xiang)关(guan)部门(men)将加(jia)强(qiang)对(dui)游戏(xi)内容(rong)、二(er)创(chuang)内容以(yi)及(ji)传播(bo)平(ping)台的监(jian)管(guan)力(li)度(du)。
从游戏(xi)公司的角度(du)来看(kan),《原神(shen)》的(de)开(kai)发(fa)商米(mi)哈(ha)游,一直(zhi)以来都(dou)致(zhi)力于构建(jian)一(yi)个充满(man)魅力(li)的游戏世界(jie)和(he)人(ren)物设定(ding)。他(ta)们花费(fei)巨大的资(zi)源来打磨游(you)戏(xi)的(de)剧(ju)情、角(jiao)色(se)立(li)绘(hui)、配(pei)音以(yi)及背(bei)景音(yin)乐(le),旨在为玩家(jia)提供(gong)一个沉浸(jin)式的体验。当(dang)游戏中(zhong)的角色(se)被(bei)用于二创,并且这些(xie)二(er)创(chuang)内(nei)容朝(chao)着意想(xiang)不到的方(fang)向发展(zhan)时,游戏公(gong)司(si)往(wang)往会陷(xian)入两(liang)难境(jing)地(di)。
一方(fang)面(mian),他(ta)们需要(yao)尊重玩(wan)家的创(chuang)作自由,毕竟二(er)创是(shi)社(she)区(qu)活力(li)的重(zhong)要(yao)来源;另(ling)一方面,他们(men)也必须(xu)对(dui)可能出(chu)现的(de)负(fu)面(mian)内容(rong)承担一定(ding)的(de)责(ze)任,因为这(zhe)些(xie)内(nei)容直接关(guan)联到(dao)其(qi)IP形象(xiang)。因此,对(dui)于米(mi)哈游(you)来说(shuo),如何平(ping)衡IP保(bao)护(hu)与粉丝创作,如(ru)何引导(dao)社(she)区(qu)文化健(jian)康发展,是(shi)一个长期(qi)而艰巨的(de)挑战。
此次(ci)事件(jian)也暴露出(chu)当前网(wang)络内容(rong)审核机(ji)制的一(yi)些挑战。虽(sui)然各(ge)大平(ping)台都有(you)内(nei)容(rong)审核(he)团队和(he)相关规定(ding),但面(mian)对海量(liang)、高(gao)速增(zeng)长的UGC(用户(hu)生(sheng)成内容(rong)),审核的精(jing)准(zhun)度(du)和效率都(dou)面临巨(ju)大考验(yan)。特(te)别(bie)是一(yi)些具(ju)有隐(yin)晦含义、技(ji)术性(xing)规避审查(cha)的内容,更容易(yi)“漏网”。而当(dang)一(yi)个梗一(yi)旦(dan)形成(cheng)规(gui)模(mo),再想进(jin)行干预,其(qi)难(nan)度(du)和成(cheng)本都(dou)会(hui)大大增加。
这使(shi)得我(wo)们(men)不得不思考,是(shi)否需(xu)要(yao)更先(xian)进(jin)的技(ji)术手(shou)段,或者更(geng)具(ju)前瞻性(xing)的内容治(zhi)理策(ce)略(lve),来(lai)应(ying)对(dui)这种(zhong)日益复(fu)杂(za)的网(wang)络内(nei)容(rong)生(sheng)态。
总(zong)而(er)言之,从(cong)“八重(zhong)神(shen)子(zi)注射梗”的(de)出现,到“中新社(she)介入(ru)调查”的传(chuan)闻,我们看到的(de)不仅(jin)仅(jin)是(shi)游戏(xi)圈的一次(ci)小小(xiao)的(de)舆(yu)论(lun)波动,而是一(yi)个折(zhe)射(she)出(chu)当前网(wang)络信息(xi)传播(bo)、二次(ci)创作(zuo)边界、内容治理(li)以及(ji)社(she)会(hui)责任等多重议题的(de)“原神(shen)”式(shi)缩影。这(zhe)场风波,既是(shi)对(dui)游戏爱(ai)好(hao)者创作(zuo)自由的(de)一次(ci)考验,也(ye)是(shi)对整(zheng)个网(wang)络生态的(de)一次审视。
当“原(yuan)神八(ba)重(zhong)神子被(bei)注射(she)不(bu)明白色(se)液体”的(de)梗(geng)愈演(yan)愈烈,并伴(ban)随着“中(zhong)新社介(jie)入调(diao)查(cha)”的传闻甚嚣(xiao)尘上(shang),我们(men)便不得不将(jiang)视角从单纯(chun)的(de)游(you)戏圈(quan)讨(tao)论,拓展(zhan)到更(geng)广阔的(de)社会层(ceng)面,审视(shi)其背后所代(dai)表的信息(xi)传播生态的复(fu)杂性(xing)与挑战。这(zhe)一事件,与(yu)其说(shuo)是一(yi)场关于(yu)游(you)戏角(jiao)色(se)的(de)“低俗(su)”闹剧(ju),不(bu)如(ru)说是(shi)一次(ci)关于网(wang)络信(xin)息治理、二次创作伦理(li)以及(ji)平台(tai)责任(ren)的(de)深(shen)刻反思。
如(ru)果中新(xin)社确(que)实已经(jing)介入(ru)调查,那么(me)这标志着一个(ge)由“游(you)戏二创”引(yin)发的(de)讨论,已经(jing)上升(sheng)到了(le)国家(jia)级媒(mei)体的(de)关(guan)注(zhu)范畴。官方(fang)通(tong)讯(xun)社的(de)介入,通常(chang)意味着(zhe)事(shi)件的(de)性质已(yi)经超出(chu)了简(jian)单的(de)娱乐(le)消费,而触(chu)及到(dao)了社(she)会(hui)价值观、未成(cheng)年人(ren)保护(hu)、乃至网(wang)络意识(shi)形态(tai)等敏感领(ling)域。这种(zhong)介(jie)入,可(ke)能不(bu)仅(jin)仅(jin)是对(dui)内容本(ben)身(shen)进(jin)行调查(cha),更(geng)可能涉(she)及到(dao)对传播(bo)渠道、平(ping)台监管以(yi)及用户行(xing)为的(de)宏观审(shen)视。
一(yi)旦(dan)官(guan)方(fang)媒(mei)体发声(sheng),其引(yin)导舆论、规(gui)范(fan)行(xing)为(wei)的(de)力量(liang)是巨(ju)大的。这可(ke)能(neng)会促(cu)使(shi)游戏(xi)公司、内(nei)容平台(tai)以及(ji)广大用户(hu),更加(jia)审(shen)慎地对待(dai)网络(luo)创(chuang)作和信息传(chuan)播(bo)。
从“二(er)次创作(zuo)”的角度(du)来看,此次(ci)事件(jian)再次(ci)引发(fa)了对创作自由与法律边界的争(zheng)论(lun)。二次(ci)创作,作为(wei)粉(fen)丝(si)文化的(de)重(zhong)要组成(cheng)部分(fen),是连接用户与IP、激发社(she)区活力的(de)关键(jian)。它为IP注入(ru)了新(xin)的(de)生命力,也为创作(zuo)者提供了表(biao)达的空间。这(zhe)种(zhong)自(zi)由并(bing)非没有限制。当(dang)二次(ci)创(chuang)作内(nei)容,无论(lun)是通过模糊的暗(an)示,还是(shi)直接(jie)的描绘,触(chu)及到(dao)了(le)色(se)情、暴(bao)力、诽(fei)谤等(deng)法律(lv)法规(gui)所禁止(zhi)的(de)范畴(chou),或(huo)者违背(bei)了公(gong)序良俗,那(na)么它(ta)就越过了(le)“创作自(zi)由(you)”的(de)边(bian)界。
这次的(de)“八重(zhong)神子(zi)梗”,其核心(xin)争议点就在于(yu)“不(bu)明白色液体(ti)”所带来(lai)的(de)强烈的性暗示(shi),这种(zhong)暗示在未经许(xu)可(ke)的(de)情况(kuang)下(xia),被(bei)广泛(fan)传播,可能(neng)被视为对(dui)角色(se)形象的(de)恶意扭(niu)曲,甚至是(shi)对(dui)公(gong)众(zhong)的(de)低(di)俗(su)内容(rong)输(shu)出。
网(wang)络平(ping)台(tai)在(zai)信息(xi)传播(bo)链条中扮演(yan)着(zhe)至(zhi)关重(zhong)要(yao)的角(jiao)色(se)。它(ta)们(men)是(shi)二创内(nei)容(rong)的(de)主要集(ji)散(san)地,也是(shi)信(xin)息扩(kuo)散的加速器(qi)。对(dui)于此(ci)次的(de)“八重(zhong)神子(zi)梗”,平(ping)台(tai)是(shi)否采取了及(ji)时(shi)有效(xiao)的(de)干预措(cuo)施?是否具(ju)备足够的(de)能力识别(bie)和处(chu)理这(zhe)类具有隐(yin)晦暗示(shi)的(de)内(nei)容?这(zhe)些都是值得追(zhui)问(wen)的(de)问(wen)题。如果(guo)平(ping)台(tai)仅(jin)仅是抱(bao)着“流(liu)量(liang)至(zhi)上(shang)”的心(xin)态,对(dui)这类争议(yi)性内容放(fang)任自(zi)流,甚至暗中(zhong)助(zhu)推,那(na)么它(ta)们(men)无(wu)疑是在为(wei)网络(luo)乱象(xiang)“添砖加瓦(wa)”。
因此(ci),加(jia)强平台(tai)的内(nei)容(rong)审(shen)核(he)责任,完(wan)善审(shen)核机制,引入更智能化的(de)识别技(ji)术,并建(jian)立有效的(de)举报(bao)和处理(li)流程(cheng),是(shi)迫切(qie)需要解决(jue)的难题。
网(wang)络伦(lun)理的建立,需要多(duo)方的共(gong)同努(nu)力。作(zuo)为内(nei)容生(sheng)产者,用户(hu)需要(yao)提(ti)升媒介素养,遵守(shou)法(fa)律法规(gui),尊重他人,不传(chuan)播低俗、有害信(xin)息。作为内容消(xiao)费(fei)者(zhe),用户(hu)也(ye)应(ying)具备辨(bian)别(bie)信息(xi)的能力,抵(di)制不(bu)良内(nei)容,并(bing)积(ji)极(ji)参(can)与到网络治理中来(lai)。而作为(wei)平台方(fang),则(ze)应承(cheng)担起信息(xi)“守门(men)人”的责任,为用(yong)户提供(gong)健(jian)康、绿(lv)色的网(wang)络环境(jing)。
政(zheng)府监管(guan)部(bu)门的引导和规范(fan)也必不可(ke)少,通(tong)过法(fa)律(lv)法规的(de)约(yue)束和政策的(de)引导(dao),共同构建(jian)一个(ge)清(qing)朗的网(wang)络(luo)空(kong)间(jian)。
这次事件也反映(ying)出当前网络社(she)会中(zhong),信息传播(bo)的(de)“裂(lie)痕(hen)”与“共振”现象(xiang)。一方面(mian),算法(fa)推(tui)荐机(ji)制(zhi)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)用(yong)户沉浸在(zai)“信息(xi)茧(jian)房(fang)”中(zhong),形(xing)成信(xin)息(xi)偏(pian)见。另(ling)一方面,一旦某(mou)个话(hua)题具(ju)有足(zu)够(gou)的争议性(xing)和(he)传播力,就(jiu)容易引发“网络(luo)共振(zhen)”,即(ji)大量的(de)关注和讨论(lun),无论其(qi)性质(zhi)好坏,都可(ke)能被放大。
这种(zhong)共振效(xiao)应(ying),使得个别二(er)创梗能(neng)够迅(xun)速成为社(she)会热点(dian),也增加(jia)了对其进(jin)行(xing)有(you)效治理的(de)难度(du)。
对于《原(yuan)神》这款(kuan)游戏而言,其庞(pang)大的用户群(qun)体和在(zai)全(quan)球(qiu)范围(wei)内的影响(xiang)力,使得任(ren)何(he)与(yu)之相(xiang)关的争议(yi)都(dou)可(ke)能被无限放大(da)。米哈(ha)游(you)在(zai)IP运营(ying)和(he)社(she)区管(guan)理上(shang),需要更(geng)加(jia)精细化和(he)前瞻性。如(ru)何有效引导玩(wan)家的创作热情(qing),如何区分(fen)健康(kang)的二(er)创与(yu)可能(neng)引发(fa)负面(mian)舆论(lun)的(de)内(nei)容,如何在(zai)保护IP的不(bu)扼杀(sha)社(she)区(qu)的活(huo)力,这(zhe)其中的平(ping)衡(heng)艺(yi)术,是(shi)每一个拥(yong)有知(zhi)名IP的(de)公(gong)司(si)都需(xu)要深(shen)入(ru)思(si)考的课题(ti)。
“中新(xin)社介入调查”的(de)传闻(wen),即便最(zui)终(zhong)未能(neng)坐(zuo)实,其背(bei)后所(suo)代表的社(she)会关(guan)注度(du)和潜(qian)在的监管压力(li),已(yi)经(jing)足够引起(qi)警醒(xing)。它提醒着(zhe)我们(men),在享受网(wang)络(luo)带来的(de)便利(li)和乐趣的(de)也(ye)必(bi)须承担(dan)起(qi)相应(ying)的(de)责(ze)任(ren)。网络不(bu)是法外之(zhi)地,任(ren)何突破(po)法(fa)律法(fa)规和社会(hui)公序良俗(su)的(de)言(yan)行,都(dou)将(jiang)面临来(lai)自(zi)社(she)会、平台乃(nai)至(zhi)官(guan)方(fang)的审(shen)视和制约。
最(zui)终,从(cong)“八重(zhong)神子注射梗”的这(zhe)场风波中,我(wo)们能学(xue)到什(shen)么(me)?或许(xu)是(shi),在虚(xu)拟(ni)的网络(luo)世(shi)界(jie)里(li),每一(yi)个(ge)角色、每(mei)一个(ge)内(nei)容,都(dou)可(ke)能被赋予(yu)多重(zhong)解读,其影(ying)响也可能远(yuan)远(yuan)超出创(chuang)作(zuo)者的预期。我们(men)需(xu)要以更(geng)加(jia)成熟、理(li)性(xing)和(he)负责任的(de)态度,参与(yu)到这(zhe)场信息大(da)潮之中(zhong)。这(zhe)场关(guan)于“原神”式(shi)信息(xi)传(chuan)播(bo)的考(kao)验,仍(reng)在继(ji)续(xu),而(er)我们(men)每(mei)个人,都(dou)是这场(chang)考(kao)验(yan)的(de)参与(yu)者(zhe)和(he)见证(zheng)者。
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图片来源:每经记者 钟芳
摄
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