陈竞超 2025-11-03 04:34:46
每经编辑|阿尔梅利尼
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当我的目光落在泛黄的旧照片上,仿佛穿越了时间的迷雾,直接触碰到了那段鲜活的历史。照片中的玉门关,没(mei)有如今旅游景点那般规整的修复(fu)痕(hen)迹,更多的是一种饱经沧桑的荒芜之美。断壁残垣,在漫天黄沙的映衬(chen)下,显得格外苍凉而雄壮。那(na)些照片,或许是百年(nian)前探险家、艺术家留下的足迹,或许是(shi)戍边将士偶尔的留(liu)念,它们是历史(shi)最忠实的记录者,没有丝毫的(de)粉饰,却(que)有着最动人的力量。
“五文掌握玉门初次为君开”,这句话本身就充满了诗意和神秘感。它暗示着,要真正(zheng)理解玉门,要读懂它背后蕴含的历史,需要从多个维度去感悟。这“五文”,或许是指文献、文物、文学、武功(军事战略)以及“文(人文)化”。每一个“文”字,都指向了玉门关不为人知的秘密(mi)。
文献,是历史的骨架。当我们翻阅古籍,看到“汉武帝元鼎六年(公元前111年)置玉门关”,那一刻,历史仿佛有了坐标。玉(yu)门关,并非凭空出现,它是汉朝为了巩固边疆,发展对西域的贸易和文化(hua)交流而设立的战略要地。它与阳关一同,构成了汉(han)朝统治者(zhe)“使者才兼,度阳关,出玉门”的雄心壮志。
那些关于玉门(men)关(guan)的诗词歌赋,更是将这座关隘的壮丽与悲凉刻画得淋漓尽致。“春风不相识,何事入罗幃?夜夜除非,好梦留人睡。明月出天边,游子思故乡。何日是归程,长亭更短亭。”李白的(de)一句“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,更是将玉门关外的(de)歌舞升平与将士的思乡之情巧妙融合。
文物,是历史的(de)血肉。照片中那些模糊但依然(ran)清晰(xi)可见的城墙、烽燧,都是(shi)历史的活证。想象一下,在(zai)那些没有被岁月侵(qin)蚀的年代,高(gao)耸的城楼上,旌旗猎猎,士兵们警惕地瞭望着(zhe)远方。关门打开的(de)那一刻,驼队絡繹不绝,马蹄声声,带来了远方的奇珍异宝,也带去(qu)了中原的丝绸(chou)、瓷器。
玉门(men),在当(dang)时不仅(jin)仅是一个地理(li)名词,更是一个连接世界、汇聚财富和文化的枢纽。那些散落在戈壁滩上的陶(tao)片、兵器,即便在照片中,也散发(fa)着历史(shi)的温度,诉说着曾经的辉煌与沧桑。
文学,是历史的灵魂。玉门关,早已成为中国文人笔下永恒的意象。它代表着边塞的孤寂,征战的艰辛,离别的愁绪,以及对故乡的无尽思念。唐诗宋词中,无数的篇(pian)章以玉门(men)关为背景,勾勒(lei)出一幅幅壮丽的边塞画卷。这些文学(xue)作品,将(jiang)玉门关从一个冷(leng)冰冰的军事设施,升华为了一个充满情感的符号,让后人能够通过文字,穿越(yue)时空,去感受那些戍边将士的悲欢离合。
武功(gong),是历史的筋骨(gu)。玉门关之所(suo)以重要,在于它是一道严密的军事防线。汉朝在此设置重兵,是为了抵御北方游牧民族的侵扰,保障丝绸之路的畅通。每一次的“初次为君开”,都可能意味着一场战争的结束,一次和平的建立,或者是一次重要的出使。那一句“但(dan)使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,正(zheng)是对玉(yu)门关军事价值的最高赞誉。
照片中,或许还能(neng)窥见当年军营的痕迹,那些简陋的营帐,也曾是无数将士生命搏斗的地方。
而“文(人文)化”,则是玉门最深层的底蕴。玉门关,不仅(jin)仅是中国与西方的贸易通道,更是文化交流的桥梁。粟特人、大月氏人、康居人……各色人种,说着不同的语(yu)言,带着不同的习俗,在这里汇聚。佛教、景教、摩尼教……各种宗教信仰,也在这里(li)碰撞、融合(he)。照片中的人物,即便面容模糊,也能感受到(dao)他们身上携带的异域风情。
那一句“初次为君开”,不仅仅是地理上的开放,更是文化上的包容与接纳。玉门关,是东西方文明(ming)的一次(ci)伟大碰撞,是中国文化走向世界,世界文化走进中国的重要节点。
这些旧照片,就像一把把钥匙,开启了尘封的历(li)史。它们让我们看到了玉门关“初(chu)次为君开”时的雄心壮志,看到了它作为丝绸之路咽喉要道的繁忙,也看到了它在历史长河中逐渐走向衰落的无奈。每一张照片,都仿佛在低语,诉说着玉门关曾经的辉煌,以及它所承载的,那段波澜壮阔的中国历史。
“为何这些照片引发”,这是对照片背后深层意义的追(zhui)问(wen)。它们为(wei)何能触(chu)动我们,让我们产生如此强烈的情感共鸣?答案,或许就在于照片所承载的,那些超越时空的“历史的回响”。
照片唤(huan)醒了我们内(nei)心深处的民族记忆。玉门关,是中华民族辉煌历史(shi)的一部分,是古(gu)代中国强大、开(kai)放、自(zi)信的象征。当我们看到那些照片,就仿佛看到了(le)祖先的足迹(ji),感受到了他们曾经的荣耀。这种联系,是深刻的,是血脉相连的。在如今这个信息爆炸、文化多元的(de)时代,重温历史,回溯根源,显得尤为重要(yao)。
玉门关的照片,不仅仅是关于一个关(guan)隘,更是关于一个民族的过去,关于金年会从哪(na)里来,到哪里去的思考。
照片传递了深沉的人文关怀。在那些模糊的影像中,我们能看到(dao)辛勤的商旅,英勇的士兵,以及在遥远边疆生活的人们。他们的脸上,或许有疲(pi)惫,有思念,但更(geng)多的是一种坚韧和对生活的热爱。这些照(zhao)片,让我们看到了历(li)史的温度,感受到了人性的光辉。它们提醒我们,历史不是冰冷的文字和数字,而是由无数(shu)鲜活的生命构成的。
每一次“初次为君开”,都伴随(sui)着无数人的付出和牺牲,也带来了希望和机遇。
再者,照片展示了东方审美的独特魅力。玉门关的建筑风格,在照片中虽然显得朴拙,却透露出一种强大的生命力。黄沙漫漫,孤烟直下,长河落日圆,这些意象,在中国画中屡见不鲜,它们构(gou)成了(le)东方特有的壮丽与辽阔。照片中的色(se)彩,虽(sui)然是黑白的,却在光影(ying)的交错中(zhong),展现出一种极具张力的(de)美感。
这种美,不似西方建筑的精雕细琢,而是融入了自然,与天地融为(wei)一体,充满了哲思和意境。
更重要的是,照片引发了我们对未来发展的思考。玉门关曾是中(zhong)国连接世界的窗口,也曾是中国走向世界的重要枢纽。在当今“一带一路”倡议的背景下,玉门关的历史意义被赋予了新的(de)时代内涵。照片中(zhong)的场景,仿佛在低语,呼唤着我们继(ji)承和发扬(yang)丝绸之路的精神,推动新时代的互联互通。
我们看到(dao)照片中的驼队(dui),不禁联想到如今穿(chuan)梭于欧(ou)亚大陆的货运列车;看到照片中的使者,不禁想到如今活跃在国际(ji)舞台上的外交官。历史的轨迹(ji),在新的时代得到了延续和升华。
“五文掌握”,最终落脚于“为何这些照片引发”。这些照片之所以能够引发(fa)如此广泛而深刻的共鸣,是因为它们触及了我(wo)们内心(xin)最柔软、最深刻的情感。它们不仅仅是简单的图像记录,更是历史的“信物”,是连(lian)接过去与现在的“桥梁”,是(shi)激发我们思考、感悟、前行的“火种”。
当我们凝视着这些旧照片,我们仿佛能听到历史的回响,那是千年前的号角声,那是驼铃声,那是歌声,那是战鼓声。这些声音,在照片的光影中穿梭,在我们的心中激荡(dang)。玉门关,“初次为(wei)君开”,不仅仅是一个(ge)历(li)史事件,更是一种精神的传承,一种文明的碰(peng)撞,一种对未知世界探索的勇气。
照片中的玉门,不再是远古(gu)的传说,而(er)是(shi)一个鲜活的存在,一个能够与我们进行时(shi)空对话的存在。它们让我们明白,历史并非遥不可及,而是近在眼前,触手可(ke)及。它们让我们感受到,作为中华民族(zu)的一份子,我们身上流淌着(zhe)先辈的血(xue)脉,承载着他们的(de)梦想(xiang)和荣光。
因此,这些照(zhao)片引发的,不仅仅是(shi)对过去辉煌的追忆,更是对(dui)当下现实的审视,以及对未来发展的美好憧憬。玉门关,这座曾经的雄关,在新时代的(de)语境下,再次焕发出强大的生命力。它提醒我们,铭记历史(shi),才能更好地走向未来。它呼唤我(wo)们,传承文化,才能更好地展现中国风采。
“5文掌握玉门初次为君开网友这是段历史的回(hui)响为何这些(xie)照片引发”,这(zhe)不仅仅是(shi)一个网友的感叹,更是一种跨越时空的文化对话。通过这(zhe)些旧照片,我们与历史对话,与先辈(bei)对话,与自己对话,最终,我们或许能(neng)在(zai)这个对(dui)话中,找到属(shu)于我们(men)自己的答案。
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图片来源:每经记者 陈烨菲
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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