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“阿娇,不要再糟蹋自己了”百科ta说

阿哈 2025-11-01 21:03:38

每经编辑｜阳淼

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,婷婷社区论坛网

“阿娇，不要(yao)再糟蹋自己了！”——这句(ju)呼喊(han)，如同一声(sheng)声回荡(dang)在时代(dai)的峡(xia)谷里的哀(ai)叹，它既(ji)是对钟(zhong)欣潼个人遭遇的惋惜(xi)，更是对(dui)整个社会(hui)文化(hua)环(huan)境(jing)对女(nv)性(xing)审(shen)视(shi)的缩影。当这(zhe)个名(ming)字被贴上(shang)“糟(zao)蹋(ta)”的标签，我(wo)们(men)看(kan)到的不仅仅是一个女(nv)性的(de)情(qing)感波折(zhe)，更(geng)是(shi)无数个(ge)被社(she)会(hui)期(qi)待(dai)、舆(yu)论(lun)裹挟的(de)女性(xing)的影(ying)子。

从出道初期(qi)的“玉(yu)女”形(xing)象，到后来(lai)的“艳(yan)照门(men)”事件，再(zai)到每(mei)一(yi)次公(gong)开的恋情(qing)与婚姻，阿娇似(shi)乎总是被推到(dao)风口浪(lang)尖，接受(shou)着最严(yan)苛的(de)审(shen)判。每(mei)一(yi)次(ci)的“跌(die)倒”，都(dou)伴随着“不(bu)值得”、“太(tai)傻(sha)”、“太作(zuo)”、“糟蹋(ta)自己”的论(lun)调甚(shen)嚣尘(chen)上。这些评(ping)价(jia)，像一张(zhang)张无形(xing)的大网(wang)，试图将(jiang)她(ta)牢牢(lao)困住(zhu)，剥夺(duo)她重(zhong)新站(zhan)起(qi)来(lai)的权(quan)利，甚(shen)至(zhi)否(fou)定她(ta)追求幸福(fu)的(de)资(zi)格。

为什么会有如此(ci)强烈(lie)的“糟蹋自己”的(de)论断(duan)？这背后(hou)，隐(yin)藏着(zhe)太(tai)多复杂的社(she)会(hui)心(xin)理(li)。

一(yi)、高(gao)期(qi)望与(yu)现(xian)实(shi)的巨大落差：

不可否(fou)认，阿娇在公众(zhong)心中(zhong)的(de)形象，曾(ceng)一度(du)被塑造成了纯洁、无(wu)辜、需(xu)要被呵(he)护的“玉(yu)女”。这(zhe)种(zhong)形象，满足(zu)了(le)大众(zhong)对于(yu)女性美和道德(de)的某种理想化(hua)投射。当她后来(lai)的经(jing)历，特(te)别是感(gan)情上的(de)波折(zhe)，与这(zhe)种“完美”形象产(chan)生(sheng)巨(ju)大反(fan)差时，大众(zhong)的(de)失(shi)望感(gan)便转化(hua)为(wei)一(yi)种(zhong)近乎愤怒(nu)的批判。

二、“旁(pang)观者清”的(de)道(dao)德优(you)越感：

当(dang)我们在荧(ying)幕上(shang)、新(xin)闻报(bao)道中(zhong)看到(dao)一个(ge)公众人物的经(jing)历时，我(wo)们往(wang)往(wang)站(zhan)在(zai)一(yi)个(ge)“上(shang)帝(di)视角(jiao)”，将自己置(zhi)于(yu)一(yi)个(ge)道(dao)德制(zhi)高(gao)点(dian)。我们认(ren)为(wei)自己(ji)更理(li)智、更清醒(xing)，能够洞察(cha)一切(qie)“真相”和“利(li)弊”。于是，我们很(hen)容易对当(dang)事人的选择指(zhi)手画(hua)脚，用自己设(she)定(ding)的标(biao)准去衡量(liang)他们的(de)对错。

对(dui)于(yu)阿娇的感(gan)情(qing)选择(ze)，很多人认为她(ta)“不(bu)长(zhang)记(ji)性(xing)”、“识人(ren)不清(qing)”，于(yu)是便挥(hui)舞起(qi)“糟蹋(ta)自己”的(de)大(da)旗，仿(fang)佛自(zi)己才是那(na)个(ge)最(zui)懂得如(ru)何生活、如何(he)爱(ai)的(de)人。这(zhe)种心态，很(hen)大程(cheng)度上是一种(zhong)自我安(an)慰，通(tong)过对(dui)他(ta)人(ren)的严(yan)厉批判，来巩固(gu)自己“正确”的认(ren)知，获(huo)得一种虚(xu)假的优越感。

三(san)、社会对(dui)女性情(qing)感(gan)与婚姻的刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)：

在(zai)很(hen)多(duo)传(chuan)统(tong)观念(nian)中，女(nv)性的(de)情(qing)感(gan)与婚(hun)姻被(bei)赋(fu)予(yu)了极(ji)高的价值，甚(shen)至(zhi)成(cheng)为(wei)衡量一个(ge)女性成功(gong)与否的重(zhong)要(yao)标准(zhun)。一(yi)旦女(nv)性在感情中遇(yu)到(dao)挫折，或(huo)者做出了不(bu)符合“主流”的(de)决定(ding)，就容易(yi)被贴上(shang)“失败”的标签。对(dui)于阿(a)娇(jiao)而言，她(ta)经历(li)的事(shi)件，在(zai)一定程度(du)上触(chu)碰了社会对于(yu)女(nv)性贞(zhen)洁(jie)和情(qing)感纯(chun)度(du)的敏感神经。

随后的每(mei)一(yi)次(ci)感情(qing)经历(li)，无论多么(me)真诚(cheng)，都难逃被放大(da)和审(shen)视(shi)。人们似乎(hu)更(geng)愿意相信(xin)，她(ta)“不配(pei)”得到好(hao)的爱情(qing)，或者她(ta)的每一(yi)次尝试(shi)都是(shi)在(zai)“白(bai)费力气”，是“糟蹋”。这种(zhong)刻板(ban)印象，限制(zhi)了女性(xing)在(zai)情感(gan)道(dao)路(lu)上的自由(you)探索(suo)，也给(gei)那些(xie)曾受(shou)过伤的女(nv)性带(dai)来了(le)巨大(da)的心(xin)理压力。

四(si)、信息茧(jian)房(fang)与碎(sui)片化阅读的误(wu)导：

在信息爆炸(zha)的时代，我们获(huo)取信息往(wang)往是(shi)通过碎片(pian)化(hua)的(de)、经(jing)过(guo)他人筛选的(de)内容(rong)。社(she)交媒(mei)体上的评论(lun)、断(duan)章取义的新闻(wen)标题，很容(rong)易形(xing)成一个(ge)“信息(xi)茧房”，让我们只看(kan)到(dao)我们(men)愿意相(xiang)信的(de)，或者被推送到我(wo)们(men)面(mian)前(qian)的。对(dui)于阿(a)娇(jiao)的(de)种种评价，往往(wang)是经过(guo)放(fang)大、扭(niu)曲甚(shen)至恶(e)意(yi)解(jie)读(du)的。

很多(duo)时候，我们(men)并(bing)没有真(zhen)正(zheng)了解她内心(xin)的(de)挣(zheng)扎和选(xuan)择(ze)的初衷(zhong)，却已经(jing)在他(ta)人制(zhi)造的(de)舆论场中(zhong)，形成了固(gu)有的(de)偏见(jian)。这(zhe)种信息(xi)茧房(fang)，让我(wo)们失(shi)去了(le)独立判断的能(neng)力(li)，更容(rong)易被煽动和裹挟(xie)，进而(er)加入(ru)到“糟蹋自己”的指责(ze)大军(jun)中。

“糟蹋自(zi)己”这(zhe)四个字，何(he)其沉(chen)重，何其伤人。它(ta)剥夺了一(yi)个人(ren)的自(zi)主(zhu)性，将她定义为一(yi)个被(bei)动的(de)、无(wu)能(neng)为力(li)的(de)受害者(zhe)，甚至(zhi)是一(yi)个“自甘堕(duo)落”的形象(xiang)。人非(fei)圣贤，孰能无过？更(geng)何况，情感的(de)道路从来都不(bu)是一(yi)条(tiao)直(zhi)线。在(zai)这些(xie)声(sheng)音(yin)的背(bei)后，我们(men)是(shi)否应(ying)该停(ting)下来(lai)，思考(kao)一下(xia)：

我们(men)是否(fou)有资格(ge)去评判(pan)他人如何“糟蹋”自己(ji)？谁能定义(yi)什(shen)么(me)是“不(bu)糟蹋(ta)”？谁能(neng)丈量(liang)一个(ge)人(ren)内心的痛苦(ku)和选(xuan)择(ze)的(de)重量(liang)？

是什么(me)让(rang)我们(men)如此(ci)热衷于“审(shen)判”他人？是(shi)出于(yu)善意(yi)的提(ti)醒(xing)，还(hai)是隐(yin)藏的(de)窥探欲和道德审判(pan)的快(kuai)感？

当一(yi)个(ge)女(nv)性(xing)选(xuan)择(ze)重(zhong)新(xin)站起来(lai)，去(qu)追求属于(yu)自(zi)己(ji)的幸福时，我们给(gei)予(yu)的(de)是支持(chi)，还是(shi)更多的质(zhi)疑？

Part1的(de)我(wo)想(xiang)说(shuo)，那(na)些指(zhi)向阿(a)娇(jiao)的(de)“糟蹋(ta)自己”的论调，与(yu)其说(shuo)是对(dui)她的(de)评判(pan)，不如(ru)说(shuo)是(shi)我们内心(xin)深处对女(nv)性成长、情(qing)感和(he)自(zi)我价值认知(zhi)的(de)焦(jiao)虑与困(kun)惑的(de)投射。而(er)真正(zheng)意义上(shang)的(de)“救赎”，从来(lai)不是(shi)来自于(yu)外界的(de)指责，而(er)是(shi)来(lai)自(zi)于内(nei)心的觉醒(xing)与坚(jian)韧。

当我们(men)剥离(li)了“阿娇”这(zhe)个符号(hao)，将(jiang)视线从她(ta)具体的(de)经历(li)转(zhuan)向更广阔的个(ge)体(ti)层(ceng)面(mian)，我(wo)们会发(fa)现，“糟蹋(ta)自己(ji)”的论(lun)调(diao)，其(qi)实(shi)是(shi)许多(duo)女性(xing)在(zai)成长(zhang)道路上(shang)，不约而同(tong)经(jing)历过的困境(jing)的具(ju)象化。与其(qi)聚焦(jiao)于“她(ta)为(wei)何糟蹋自己(ji)”，不如探(tan)讨(tao)“在(zai)怎样的环境(jing)下，女(nv)性容(rong)易被(bei)贴上(shang)‘糟(zao)蹋(ta)自己(ji)’的(de)标(biao)签(qian)”，以及“如(ru)何(he)才能(neng)打破这(zhe)种牢笼，实现真正的自我(wo)救赎(shu)”。

一、打(da)破(po)“完(wan)美”神(shen)话(hua)，接纳不(bu)完美(mei)的(de)自己(ji)：

社(she)会，尤(you)其是(shi)娱乐(le)圈，对(dui)女性(xing)的“完(wan)美(mei)”要求近乎苛(ke)刻。从外貌(mao)、身材到言行举止，似乎都(dou)必须(xu)符合某种预设(she)的标准。一(yi)旦有任(ren)何“瑕疵”，就会被放(fang)大，被(bei)攻击(ji)。阿(a)娇(jiao)的经(jing)历(li)，正是这一“完(wan)美”神话(hua)破(po)灭的(de)典型。真(zhen)正(zheng)的力(li)量，恰恰在(zai)于接(jie)纳自(zi)己(ji)的(de)不完(wan)美。

自我(wo)认知：了解自(zi)己的(de)优点和缺点，认(ren)识到自己是(shi)一个有(you)血(xue)有肉、有情感(gan)、会(hui)犯(fan)错的普(pu)通(tong)人，而不是(shi)一(yi)个(ge)被供(gong)奉的神祇。情绪管理(li)：学(xue)会(hui)处(chu)理负面情绪(xu)，不被过(guo)去的伤(shang)痛和外界的评(ping)价所(suo)困扰(rao)。寻求(qiu)专业的心(xin)理帮(bang)助，或者通过(guo)艺术、运动等方式(shi)疏导(dao)。停止(zhi)内耗：将(jiang)精力从(cong)对过(guo)去的懊悔(hui)和对未来的(de)担忧中(zhong)抽离(li)出(chu)来，专注(zhu)于当(dang)下，做好眼(yan)前的事(shi)情。

每一(yi)次的(de)“糟蹋”或(huo)许都是一次代(dai)价(jia)高(gao)昂的(de)成长，关(guan)键(jian)在于能(neng)否(fou)从中汲取教(jiao)训，而非(fei)沉溺其中。

二(er)、重建价值体系(xi)，独立(li)于(yu)他(ta)人评(ping)价：

“我好不(bu)好，不(bu)是你说(shuo)了(le)算(suan)。”这(zhe)句话(hua)，说起来容(rong)易(yi)，做起来却难。尤其(qi)是当(dang)一个(ge)人(ren)的价(jia)值，长期(qi)以来被寄(ji)托于(yu)他人的(de)认可、他(ta)人的评价，甚至(zhi)他人的(de)爱时。

内(nei)在价(jia)值(zhi)的挖掘：找到(dao)自(zi)己(ji)的兴(xing)趣(qu)所在，发展自(zi)己的事业，培养自(zi)己(ji)的技能(neng)。当(dang)一个人在(zai)某(mou)个领域(yu)有所(suo)成就(jiu)，拥有独立的(de)经(jing)济(ji)能力和精(jing)神(shen)世界时(shi)，她对(dui)外(wai)界评价的依赖就会大(da)大降低(di)。阿娇的复出，在(zai)事业上(shang)的(de)坚(jian)持，本身就是一种(zhong)价值的体现。情感的(de)独立：爱情(qing)固然(ran)美好(hao)，但绝(jue)不应该(gai)是(shi)生活(huo)的(de)全部。

学(xue)会(hui)爱(ai)自己，将(jiang)自(zi)己放在首位(wei)。不(bu)因为一段(duan)关系的结(jie)束(shu)，而否定(ding)自己(ji)的全(quan)部(bu)价(jia)值。不(bu)因为一段(duan)关系的(de)开(kai)始，而(er)放弃(qi)自己(ji)的独(du)立性(xing)。警惕(ti)“情感绑架(jia)”：无(wu)论(lun)是来(lai)自伴(ban)侣、家(jia)人还(hai)是朋(peng)友，当情感关系(xi)中出现单(dan)方面(mian)的付出、控制或(huo)牺牲(sheng)时(shi)，要保持(chi)警惕。真正的爱，是(shi)建立在平等(deng)和尊(zun)重的基础(chu)上的(de)。

三、拥抱“不(bu)确定性(xing)”，勇(yong)敢试(shi)错：

人(ren)生(sheng)的(de)道路(lu)从来不是直线(xian)，更何况是情感的道路(lu)。每一次(ci)的尝(chang)试，每一(yi)次(ci)的付出(chu)，都(dou)可能(neng)伴随(sui)着(zhe)风(feng)险。将(jiang)每一(yi)次的“失败”都视(shi)为“糟蹋(ta)”，只(zhi)会让人止(zhi)步(bu)不前，错(cuo)过更(geng)多可(ke)能。

调整心态(tai)：将“失败”视为学习(xi)的机(ji)会(hui)，而不(bu)是(shi)终结(jie)。每(mei)一(yi)次跌(die)倒，都是(shi)一次重(zhong)新认识自己、认(ren)识世(shi)界的过程(cheng)。审慎(shen)选择(ze)：在进(jin)入一段关(guan)系时，要学(xue)会理性分(fen)析，观察(cha)对方(fang)的(de)言(yan)行(xing)，而不是(shi)被(bei)一时(shi)的激(ji)情冲(chong)昏头脑。学会(hui)识(shi)别“危险信(xin)号”。设(she)置底(di)线(xian)：在关系(xi)中，要明(ming)确(que)自己(ji)的底线(xian)，不容许(xu)对方(fang)触碰(peng)。

当对(dui)方触碰(peng)底线时(shi)，要有勇气(qi)离开(kai)，而(er)不是委曲求(qiu)全。

四(si)、社群(qun)的包(bao)容与(yu)支持(chi)：

当我们将目光(guang)从个(ge)体(ti)转向(xiang)社会，会(hui)发现(xian)，一个(ge)更具(ju)包容(rong)性(xing)和(he)支持(chi)性的(de)社(she)群，对(dui)于(yu)女性的自我救(jiu)赎至关(guan)重(zhong)要。

减少“道(dao)德审(shen)判”：学(xue)会(hui)以更宽容的(de)心态(tai)看待(dai)他人的选择，理(li)解每(mei)个人(ren)都(dou)有(you)自己(ji)的难(nan)处(chu)和(he)局限(xian)。尤其是(shi)在女性(xing)之间，更应(ying)相(xiang)互支持(chi)，而非(fei)相互(hu)诋毁。提供情感出口(kou)：建(jian)立更多(duo)元化的情感(gan)交(jiao)流平台(tai)，让(rang)女性(xing)可以自(zi)由地表(biao)达(da)自己的(de)困惑(huo)和痛苦，获(huo)得理(li)解和支持。倡导(dao)多元价值(zhi)：挑(tiao)战单一的(de)、刻(ke)板的(de)女性(xing)价(jia)值(zhi)标准，鼓励(li)女(nv)性追求(qiu)多元(yuan)化(hua)的生活(huo)方式(shi)和(he)人生道(dao)路。

“阿娇，不要(yao)再(zai)糟蹋自(zi)己(ji)了(le)！”这(zhe)句话，或许(xu)还(hai)会(hui)继(ji)续被提(ti)及。但(dan)我们更(geng)希(xi)望看到的(de)，是当(dang)这句(ju)话再(zai)次(ci)响(xiang)起(qi)时(shi)，它(ta)所(suo)引(yin)发的，不(bu)再(zai)是单(dan)纯(chun)的指责和(he)同(tong)情，而(er)是对女性(xing)生(sheng)命力和(he)韧(ren)性的深刻(ke)理解(jie)，是(shi)对(dui)自我救赎(shu)道(dao)路的(de)勇(yong)敢(gan)探索(suo)，是对个体价值的充分(fen)尊重(zhong)。

爱与被爱，都需(xu)要勇气。而(er)最重(zhong)要的(de)爱，是(shi)源于(yu)内(nei)心的自我关怀与(yu)尊重(zhong)。愿每一个在情(qing)感道路上跌跌(die)撞(zhuang)撞(zhuang)的女性，都(dou)能找到属于自(zi)己的那束光，照(zhao)亮前行的路，最(zui)终实(shi)现(xian)，不被定(ding)义(yi)，不被(bei)捆(kun)绑，活(huo)出最(zui)真实(shi)的(de)自(zi)己。这不仅(jin)仅是对阿(a)娇(jiao)的(de)呼唤(huan)，更是对(dui)所(suo)有在(zai)人(ren)生(sheng)十(shi)字路口(kou)徘徊(huai)的女(nv)性，最真诚的期(qi)许。

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图片来源：每经记者银城摄