每经编辑｜陈奕冲    

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爱与(yu)枷锁：母(mu)子之情(qing)的界(jie)限(xian)模糊(hu)

在(zai)人(ren)类(lei)情感(gan)的万(wan)千图谱中(zhong)，“母爱”无疑是最(zui)为浓墨重彩的(de)一笔。它(ta)如春风(feng)化(hua)雨(yu)，滋(zi)养生(sheng)命(ming)；又如磐石巍峨，庇护港(gang)湾(wan)。当这(zhe)份(fen)超越世(shi)俗的爱，被一(yi)股暗流(liu)裹挟(xie)，触及(ji)了那条最根本的(de)伦(lun)理(li)界(jie)限(xian)时(shi)，又会(hui)激荡(dang)出怎样惊(jing)心动魄(po)的涟漪？《横恋母(mu)immoralmother》（以下简(jian)称“《横(heng)恋母》”）便是这样一部(bu)直(zhi)面(mian)禁忌，将母(mu)子(zi)之间那本(ben)应(ying)纯洁无暇(xia)的情(qing)感，置于一(yi)个极端、扭(niu)曲的境地(di)进(jin)行(xing)审视的作品。

作(zuo)品并非简(jian)单(dan)粗暴(bao)地(di)宣扬“不伦”，而是以一种近(jin)乎残酷的细(xi)腻(ni)，剥(bo)开(kai)了层层叠叠的伪装，直(zhi)视(shi)人性中(zhong)最幽(you)深(shen)、最难(nan)以启齿的(de)角落。故(gu)事的(de)展(zhan)开，往(wang)往始(shi)于(yu)一(yi)个(ge)看似(shi)寻(xun)常的(de)家(jia)庭场(chang)景，随着(zhe)剧情的深(shen)入，那(na)份(fen)潜藏在温情(qing)面纱下(xia)的(de)暗流(liu)便开(kai)始(shi)涌(yong)动。母亲(qin)，这个(ge)本应(ying)是家庭(ting)的(de)支柱，孩(hai)子成长的引路人，却在(zai)此刻展(zhan)现出了令人不(bu)安的(de)占有欲和(he)一种近乎(hu)病(bing)态(tai)的依赖。

她对儿(er)子，不再仅(jin)仅是养育(yu)之恩(en)的施(shi)予者，更化(hua)身为一(yi)种情(qing)感的掠(lve)夺(duo)者，将儿(er)子的(de)人生(sheng)轨迹，牢(lao)牢(lao)地攥在(zai)自(zi)己手(shou)中(zhong)，不容(rong)一丝缝(feng)隙。

这(zhe)种“横恋”，并非(fei)原始的(de)冲动(dong)，而是一种复杂情(qing)感(gan)的畸(ji)变。它(ta)可能是(shi)源于母(mu)亲对逝去青春的(de)追悔，对(dui)自身(shen)价值实(shi)现(xian)的补(bu)偿(chang)，亦或(huo)是(shi)对(dui)失(shi)去(qu)丈夫(fu)后(hou)情感空白(bai)的极(ji)度填补(bu)。她(ta)将对丈夫(fu)的爱，以(yi)一(yi)种错位(wei)的(de)方式，倾注在了儿(er)子(zi)身上，将儿子(zi)视为(wei)自(zi)己情感的(de)唯一(yi)寄托，甚(shen)至(zhi)是(shi)他(ta)人的(de)替(ti)代(dai)品。

这(zhe)种情(qing)感的倾斜(xie)，使得(de)母(mu)子(zi)间的界限变得(de)模糊(hu)，原本(ben)健康的(de)依(yi)恋关(guan)系，逐(zhu)渐被一种令(ling)人(ren)窒息(xi)的控(kong)制和(he)占有(you)所取(qu)代。

儿(er)子，在(zai)这个(ge)情感的漩(xuan)涡中心，则(ze)承(cheng)受(shou)着双(shuang)重的(de)煎熬。一(yi)方(fang)面，他(ta)无(wu)法(fa)摆(bai)脱母亲(qin)给予(yu)的养(yang)育之恩和(he)从小(xiao)建(jian)立(li)的深(shen)厚情感羁绊；另(ling)一方(fang)面(mian)，他(ta)又(you)被(bei)母亲(qin)那(na)超乎寻(xun)常(chang)的关爱所裹(guo)挟，感受(shou)到了从未有(you)过的压(ya)抑(yi)和束缚。他(ta)渴望独(du)立(li)，渴望(wang)拥有(you)自己(ji)的(de)人(ren)生，却(que)发现母亲的目光如(ru)影随(sui)形，她(ta)的情(qing)感索取如(ru)同(tong)无形(xing)的枷锁(suo)，将(jiang)他(ta)牢牢(lao)地捆(kun)绑。

每一(yi)次试图(tu)挣脱，都(dou)会招致(zhi)母亲(qin)更强(qiang)烈的反应(ying)，或是哀伤(shang)的哭泣(qi)，或是激(ji)烈(lie)的(de)指(zhi)责(ze)，甚至(zhi)是不惜以(yi)牺牲(sheng)自我(wo)来博取儿(er)子(zi)的同(tong)情(qing)和回归。

《横恋(lian)母》之所(suo)以(yi)能够(gou)引发如此广泛的关注(zhu)和讨(tao)论，正是因(yin)为(wei)它触(chu)及了人(ren)性中那最(zui)敏感(gan)、最脆(cui)弱的(de)一环(huan)。它让我们(men)不得(de)不去(qu)思考(kao)，当爱(ai)与控制、依(yi)赖与(yu)绑架混杂在一起时，界(jie)限(xian)在哪(na)里？当母(mu)性被(bei)扭(niu)曲，母爱成(cheng)为一(yi)种病态(tai)的(de)占有(you)，它还能被(bei)称为(wei)爱吗？作品(pin)通过(guo)极具(ju)冲(chong)击(ji)力的(de)情节设计和人物(wu)塑造，将观(guan)众(zhong)带入(ru)一个情(qing)感(gan)的迷宫，让(rang)人在震惊之余(yu)，更引(yin)发深刻(ke)的自我(wo)反(fan)思。

它挑战了(le)我们(men)对于(yu)传(chuan)统(tong)道德和家庭关(guan)系的认(ren)知(zhi)，迫使(shi)我们去直视那(na)些隐藏在光鲜外(wai)表下(xia)的阴(yin)影，以及人性(xing)的复(fu)杂(za)与矛(mao)盾。

作品(pin)的“immoralmother”并(bing)非(fei)是(shi)对母爱(ai)本(ben)身的否(fou)定(ding)，而是对(dui)一种(zhong)极(ji)端(duan)、扭(niu)曲的母爱(ai)形态的(de)揭示。它提醒(xing)我们，即便(bian)是最神圣(sheng)的(de)情(qing)感，也(ye)需要遵循(xun)一定(ding)的(de)边(bian)界和(he)规律，否则，爱(ai)将(jiang)不(bu)再(zai)是救赎，而(er)是沉沦。

欲望的(de)暗涌与灵魂(hun)的(de)救赎之路

《横恋(lian)母immoralmother》不仅仅(jin)是对(dui)母(mu)子情(qing)感边(bian)界(jie)模糊的(de)探(tan)讨，更(geng)深入(ru)地挖掘了(le)隐藏(cang)在这(zhe)扭曲(qu)母爱背后，那股(gu)更为(wei)原始(shi)、更为(wei)隐秘(mi)的(de)欲(yu)望暗(an)流。这种欲(yu)望，并(bing)非是单纯的性(xing)冲动，而是一(yi)种(zhong)混杂(za)了占有、控(kong)制(zhi)、补偿(chang)以(yi)及对生命失落(luo)的恐(kong)惧等复杂(za)情感的(de)聚(ju)合(he)体(ti)。母亲(qin)对(dui)儿(er)子(zi)的(de)“横(heng)恋(lian)”，与(yu)其(qi)说(shuo)是(shi)一种(zhong)情感(gan)上的失(shi)控，不如说是一种将自(zi)身无(wu)法实现的欲(yu)望，投射(she)到(dao)儿(er)子身(shen)上(shang)的(de)极端表现(xian)。

她可(ke)能将(jiang)儿子(zi)视(shi)为(wei)自(zi)己(ji)年轻(qing)时(shi)未(wei)曾实现的(de)梦(meng)想(xiang)的载体(ti)，希望他(ta)能够(gou)活(huo)出(chu)自己曾经(jing)渴(ke)望(wang)的(de)模(mo)样；又或(huo)者(zhe)，她将(jiang)儿子(zi)视为(wei)自己(ji)情(qing)感的唯(wei)一慰藉，寄(ji)托了对安(an)全感(gan)和被(bei)爱的(de)极度需(xu)求。在这(zhe)种“爱(ai)”的(de)驱(qu)动(dong)下(xia)，母亲(qin)的(de)行(xing)为逐(zhu)渐(jian)超越了道德(de)的(de)范畴，变得具(ju)有(you)侵(qin)略性和(he)掠夺性(xing)。她试(shi)图控(kong)制(zhi)儿(er)子(zi)的生活(huo)，干涉(she)他(ta)的交友(you)，甚至阻挠(nao)他追(zhui)求属(shu)于(yu)自己的(de)幸(xing)福，这(zhe)一切都(dou)源于她(ta)对失去(qu)的恐惧，以(yi)及(ji)对(dui)将儿(er)子牢牢(lao)锁(suo)在自己身(shen)边的(de)执念(nian)。

而(er)身处(chu)其(qi)中的儿(er)子(zi)，则在一次次的挣(zheng)扎(zha)与(yu)妥协中(zhong)，不断拷问(wen)着自己(ji)的(de)内心。他既无法(fa)完(wan)全(quan)割(ge)裂与母(mu)亲(qin)的情(qing)感(gan)联系(xi)，又(you)对母亲扭(niu)曲的(de)爱感到(dao)恐(kong)惧(ju)和窒息。他可能(neng)经历了长(zhang)期的(de)压抑，对自(zi)我价(jia)值的认(ren)知(zhi)产(chan)生(sheng)动摇，甚(shen)至在潜(qian)意识中，也开始模糊(hu)了正(zheng)常(chang)情(qing)感的界限(xian)。这种(zhong)情感的扭曲，极(ji)易导致角色(se)在(zai)行为(wei)上的失范(fan)，或(huo)是在(zai)内(nei)心中产生(sheng)巨大的(de)冲(chong)突(tu)和矛盾(dun)。

作(zuo)品的(de)高(gao)明之处(chu)，在(zai)于它(ta)并没(mei)有将(jiang)任(ren)何(he)一(yi)方简单(dan)地脸谱化(hua)为“好(hao)人”或(huo)“坏人(ren)”。母亲(qin)的行为(wei)，尽(jin)管令人不齿，但其(qi)背(bei)后(hou)可能隐(yin)藏(cang)着(zhe)深(shen)刻(ke)的孤(gu)独(du)、绝(jue)望(wang)和对(dui)爱的扭曲(qu)理(li)解。她也是(shi)一个(ge)被(bei)情感(gan)所困的(de)灵(ling)魂，只是(shi)选择了(le)错(cuo)误的方式(shi)去表达和(he)释放(fang)。儿子同样(yang)承受(shou)着巨大的心理压力(li)，他的(de)挣扎与反(fan)抗，也充满了(le)人性的(de)复杂(za)。

《横恋母》通(tong)过描绘这样极(ji)端的(de)关系(xi)，引发(fa)了(le)观(guan)众对(dui)“爱(ai)”的本质(zhi)的深刻思考(kao)。真正的爱，是否应该(gai)建立在(zai)尊(zun)重、独(du)立和自由(you)的(de)基(ji)础(chu)上？当爱演(yan)变成一种(zhong)束缚和控制，它还能带(dai)来救赎(shu)，还是只会导致(zhi)沉沦？作品(pin)中(zhong)，角(jiao)色(se)们所经(jing)历的(de)痛苦(ku)、挣扎(zha)和迷(mi)茫，正(zheng)是(shi)对(dui)这些(xie)问题(ti)的有(you)力回(hui)应。

也许，作(zuo)品(pin)并(bing)非旨在提(ti)供一(yi)个简(jian)单的(de)“正确(que)”答案(an)，而是通过(guo)展现一(yi)个极端(duan)的案(an)例(li)，来(lai)警示(shi)我们，在(zai)情(qing)感的(de)世界(jie)里，界(jie)限的(de)模糊(hu)是(shi)多么危(wei)险(xian)。它鼓励(li)观众(zhong)去审(shen)视(shi)自己与(yu)家人(ren)的关系，去(qu)反思那(na)些可能(neng)被忽视的情感需(xu)求(qiu)和(he)潜在的(de)心理(li)问题(ti)。

最终(zhong)，《横恋母》所(suo)要揭(jie)示(shi)的(de)，或许(xu)是一(yi)条(tiao)通(tong)往灵魂救赎的道路。无论(lun)是以何种(zhong)形(xing)式(shi)，人物都需要正(zheng)视内心的欲(yu)望(wang)与创伤(shang)，勇(yong)敢地面对现实，并努(nu)力寻找属(shu)于自(zi)己的(de)生存(cun)空间(jian)和情(qing)感的(de)出口(kou)。这种(zhong)救(jiu)赎，可能(neng)是艰(jian)难的(de)，充满(man)痛苦(ku)的(de)，但却是(shi)摆脱情感(gan)泥沼(zhao)、重塑自(zi)我价值(zhi)的必(bi)经之路。

作(zuo)品(pin)以(yi)其大胆的(de)题材和深刻的人性挖掘(jue)，为观众提供(gong)了一个独特(te)的视(shi)角，去(qu)审视那(na)些(xie)隐藏在家庭关(guan)系中(zhong)最不为(wei)人(ren)知的角落(luo)，并从(cong)中汲取(qu)关(guan)于爱(ai)、关于(yu)人性(xing)、关于救赎(shu)的深刻启示。

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图片来源：每经记者 陈德贤 摄

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