阿纳托利·库齐利纳 2025-11-02 14:59:51
每经编辑|阿孜古丽·吾布力卡斯木
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“日本小电影的尺度,你们把握不住!”——这句话,在中文互联网的角落里,早已不是什(shen)么新鲜事。它像一个充(chong)满挑衅意味的标签,精准地抓住了(le)部分用户的好奇心和窥探欲。这句话的背后,隐藏着一个复杂的议题:在信息高度流通的今天,那些(xie)曾经被视为“禁忌”或“灰色地带”的内容,是如何借由互联网的翅膀,跨越文化和审美的鸿沟,成为被广泛讨论甚至追捧的对象?
我们不得不承认,“尺度”这(zhe)个词本身就具有极强的吸引力。它暗示着边界、挑战和禁忌。当它与(yu)“日本小电影”这样自带特定标签的内容结合时,这种吸引力更是被放大。许多人(ren)第一次接触到这类内容,或许是通过(guo)一些隐晦的链接(jie),或(huo)是朋友间的“资(zi)源分享”。随着短视(shi)频平台的兴起,尤其是抖音,那些经过精心剪辑、打上“擦边球”标签的片(pian)段(duan),开始以一种更加直接、碎片化的方式涌入大众视野。
抖(dou)音的算法推荐机制,是(shi)催生这一现象的关键因素之一。它擅长捕捉用户的兴趣点,并源源不断地推送相似(shi)内容。一旦用户对带有“尺(chi)度”暗示的(de)视频(pin)表现出兴趣(qu),算(suan)法就会像(xiang)一条嗅觉灵敏(min)的猎犬,带领他们进入一个又一个充满“惊喜”的流量池。这些视频,往往选取了日本影视作(zuo)品中(zhong)最具视觉冲击力、最能引发遐想的片段,通过快节奏的剪辑、抓(zhua)人眼球(qiu)的BGM,以及暧昧的文字描述,最大限度地刺激用户的感官。
“追剧”这个词,在抖音语境下,已经发生了微(wei)妙的变化。它不再仅仅意味(wei)着观看完整的故事线,更多的时候(hou),是一种碎片化的、以猎奇和(he)刺激为目的的浏览过程(cheng)。用户观看这些短视频(pin),可能并非(fei)真的在“追剧”,而是在“追逐”那种窥探禁忌的快感,以及那些(xie)被压缩到极致的(de)感官体验。
这种“追剧”模式,极大地降低了内(nei)容消费的门槛,使得原本可能只在特定圈层传播的内容,迅速地(di)扩散开来。
更值得注(zhu)意的是,抖音上的“追剧”内容(rong),往往伴随着大量的讨论和二次创作。评论区里(li),充斥着诸如(ru)“这尺度绝了”、“求up主完整版”、“看饿了”之类的弹(dan)幕,这些互动本身就构成了新的内容。一(yi)些用户甚至会模仿视频中的风格,进行二次(ci)创作,进一步推高了内容的传播度。
这种(zhong)病毒式的传播,使得“日本小电影的尺度”这句话,从一句戏谑的评论,逐渐演变成了(le)一个具有广泛影响力的网络文(wen)化符号。
我们也要看到,“把(ba)握(wo)不住”这句断语,也隐含着一层对用户自控力与道德判断的挑战。在信息(xi)爆炸的时代,如何理性地看待和(he)消费内容,如何辨别信(xin)息真伪,如何抵御(yu)不良信息的侵蚀,是每一个互(hu)联网用户都需要面对的课题。当“尺度”成为流量的代名词,当猎奇和刺激(ji)取代了对内容本(ben)身的深度理解,我们是否真的在“追剧”,还是仅仅在被算法牵引着,在欲望的边缘徘徊?
从某种程度上说,抖音(yin)上的“追剧”现象,是互联网时代信息泛滥和用户注意力稀缺的必然产物。平台通过放大内(nei)容的“刺激点”,来吸引用户的注意力;用户则在海量信息中,寻找能够(gou)引起自己兴趣的“亮(liang)点”。这种共生关系,在(zai)“日本小电影的尺(chi)度”这(zhe)一话题上,得到了淋漓尽(jin)致的体现。
它既揭示了互联网传播的强大力量,也提醒我们,在享(xiang)受(shou)信息便利的保持清醒的头脑,不被表面的“尺度”所迷惑,去探寻内容更深层(ceng)次的意义。
当“日本小电影(ying)的尺度”的讨论,从抖音的碎片化传播,来到B站(哔哩哔哩)这个更加(jia)强调社区文化和深度内容的平台时,它呈现出了截然不同的面貌。B站的用户,以其“求知欲强”、“弹幕文化浓厚(hou)”以及“内(nei)容创作者丰富”而著称,他们不会仅仅满足于(yu)抖音式的浅层刺激,而是倾向于对内容进行更深度的“解构”和“重塑”。
在B站(zhan),你同样可以看到与“日本小电影”相关的视频,但它们往(wang)往不再是赤裸裸的片段剪辑。取而代之的是,UP主们开(kai)始从多个角度切入,对这些内容进行“科普”、“盘点”、“分(fen)析”甚至是“吐槽”。例如(ru),会有UP主制作“盘点那些年日本电影中的‘高能’片段”,但重(zhong)点并非展示“尺度”,而是分析这些片段在叙事、镜头语言、表演上的独特性,以及(ji)它们如何服务于电影的主题。
“尺度”在这里,不再是单纯的卖点,而成为了一个可以被拆解、被(bei)讨论(lun)的元素。UP主们会从电(dian)影史、文化背景、社会变迁等多个维度,去解读日本影视作品中“尺度”的演变和含义。他们会分(fen)析日本社会对于情色内容的接受度,探讨其背后的伦理观(guan)念,甚至会比较不同时代、不同导(dao)演在(zai)处理“尺度”问题上(shang)的差异。
这种“解构”的过程,是将原本模糊、猎奇的“尺度”概念,变得更加清晰、可理解。
更重(zhong)要的是,B站上的用户,也展现出了一种更加成熟的内容消费态(tai)度。当看到一些可能带有“擦边球”性质的内容时,弹幕中(zhong)出现的不(bu)再是单纯的“求资源”、“求完整版”,而是更多的“这镜头好稳”、“导演功力深厚”、“这个场景很有(you)意境”等评论。用户们开始关注作品的艺术性、技术性,以及其背后的文化内涵。
这种从“猎奇”到“欣赏”的转变,是B站社区文化所赋予的价值。
B站的“鬼(gui)畜区”和“配音区”等特色板块,也对“日本小电(dian)影”的内容进行了二(er)次创作和“重塑”。一些具有代表性的片段,会(hui)被UP主们提(ti)取(qu)出(chu)来,进行恶搞、二次配音,或者与其他流行文化元素进行融合。这种“鬼畜”式的再(zai)创作,在消解了原内容可能带来的低俗感的也赋予(yu)了其新的生命力,使其(qi)成为一种具有娱乐性的网络迷因(Meme)。
例如,一些原本以“尺度”著称的片段,在B站UP主的鬼畜化处理下,可能会变成一个搞笑的段(duan)子,或者一个充满(man)创意的梗(geng)。这(zhe)种(zhong)“重塑”,不仅展现了B站用户的创造力,也从侧面反映了(le)用户在面(mian)对某(mou)些内容时,不再是被动接受,而是主动参与到内容的二次加工和(he)意义再创造中。
当然,我们(men)也不能完全否认B站上仍然存在一些对“尺度”的直接讨论和推荐。但整体而言,B站的社区氛围,更倾(qing)向于一种理性、多元的视角。平(ping)台鼓励用户进行深度讨论,分享知识,以及进行有建设性的二次创作。这使得“日本小电影的尺度(du)”这个话题,在B站上,从一个简单(dan)的“把握不住”的感(gan)叹,升华为对文化、艺术、传播方式的深度思考。
从(cong)抖音的碎片化“追剧”,到B站的深度“解构”与“重塑”,我们看到(dao)了同一个(ge)话题在不同(tong)平台上的不同生(sheng)命轨迹。这不仅是(shi)技术和算法差异所致,更是不同用户群体在内容消费习惯、认知能力(li)和(he)文化诉求上的差异的体现。当“尺度”不再是唯一吸引人(ren)的焦点,当内容被赋予了更多的文化、艺术和社会意义,我们才能(neng)真正地“把握”住它,而不是(shi)被它所“把握”。
这是一种进步,也(ye)是一种成长,更是中文互联网在内容传播和用户教育方面,不断探索与成熟(shu)的缩影。
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图片来源:每经记者 陈学良
摄
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